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古代散文教學(xué)反思

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古代散文教學(xué)反思

  想要上好一堂課,教學(xué)后的反思是必不可少的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的古代散文教學(xué)反思,相信這些文字對(duì)你會(huì)有所幫助的。

  一、教什么

  《唐宋散文選讀》應(yīng)該教什么?在實(shí)際操作中,不少教師只把它當(dāng)作文言文來(lái)教,把主要時(shí)間和精力花在文言知識(shí)的學(xué)習(xí)上。我覺(jué)得這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

  這門(mén)課程的開(kāi)設(shè)宗旨是什么?教材編寫(xiě)“前言”明確指出:“在思考與練習(xí)方面,本課程將思想性、藝術(shù)性與語(yǔ)言訓(xùn)練三個(gè)方面作為一個(gè)整體進(jìn)行思考與設(shè)計(jì),將古文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)落到實(shí)處。”“在必修課初步了解古代散文的基礎(chǔ)上,通過(guò)大量的閱讀和對(duì)文章的思想感情、抒情方式、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言風(fēng)格的感悟揣摩,發(fā)現(xiàn)作品的豐富內(nèi)蘊(yùn)和深層意義,從而提升閱讀興趣,拓展文化視野,達(dá)到提高文學(xué)審美能力、批判質(zhì)疑能力和藝術(shù)鑒賞能力的目的。”“我國(guó)古代散文的輝煌成就是我們古代文化的驕傲。唐宋散文,作為中國(guó)文化的重要載體之一,它是時(shí)代與社會(huì)生活的記錄和折光,也是作者思想歷程和藝術(shù)道路的寫(xiě)照。它是唐宋社會(huì)的„百科全書(shū)‟。”因此,《唐宋散文選讀》應(yīng)該考慮到三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo):文言、文章、文化。文言層面上,理解和積累古代漢語(yǔ)知識(shí),讀懂文章及意蘊(yùn);文章層面上,分析和鑒賞章法技巧,注重能力培養(yǎng);文化層面上,評(píng)析和傳承文化傳統(tǒng),提升思想高度。

  二、如何教

  自主誦讀課。自主誦讀課是精講課、探究課的必要前提,也是學(xué)生學(xué)好文化經(jīng)典的入門(mén)之舉。而且,我們都知道,學(xué)習(xí)古文最為樸素的方法就是誦讀法。這也符合本冊(cè)“堅(jiān)持貫徹閱讀的三個(gè)層級(jí),以閱讀作為提高語(yǔ)文水平的杠桿”的教學(xué)目標(biāo)與要求。普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》(必修)把閱讀分成基本閱讀、擴(kuò)展閱讀、推薦閱讀三個(gè)層級(jí),強(qiáng)化閱讀,加大閱讀量,適應(yīng)了不同地域、不同層次學(xué)生的需要。而本冊(cè)教科書(shū),所選20篇唐宋散文,有10篇基本閱讀、10篇擴(kuò)展閱讀,另有《唐代散文選讀》和《宋代散文選讀》的推薦閱讀。篇目多,容量大。因此,在閱讀中,必須強(qiáng)調(diào)自主的閱讀態(tài)度,讓學(xué)生靈活運(yùn)用朗讀、品讀、熟讀、悟讀、欣賞性和探索性閱讀等方法。無(wú)論是文體閱讀部分,還是表達(dá)交流活動(dòng),在對(duì)作品的解讀中都應(yīng)該強(qiáng)調(diào)自我的理解,自我的發(fā)現(xiàn);對(duì)某些要朗誦、熟讀、默記、背誦的文言文,都要反復(fù)閱讀,熟讀成誦,以加深對(duì)文意的理解,養(yǎng)成良好的語(yǔ)感,并使其深厚的文化意蘊(yùn)潛入學(xué)生心底。自主誦讀的時(shí)間可分兩段來(lái)進(jìn)行:一是在這門(mén)課準(zhǔn)備開(kāi)設(shè)之前,讓學(xué)生利用早讀反復(fù)誦讀;二是在精講探究之后,安排誦讀課,這是在對(duì)選文有了一定程度理解的基礎(chǔ)上,再誦讀,再體悟,讓誦讀升華到“使其言皆若出自吾之口”,甚至達(dá)到背出選文的句、段、章篇的目的。

  教師精講課?!短扑紊⑽倪x讀》教學(xué)有一大難題,那就是有限的課時(shí)與學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)于豐厚的矛盾,解決這一矛盾的有效辦法是教師有選擇性地進(jìn)行精講。

  (一)精講學(xué)生沒(méi)有掌握的文言知識(shí)?!短扑紊⑽倪x讀》是訓(xùn)練學(xué)生古文閱讀能力的最好教材。教師的精講不應(yīng)逐字逐句解析,而是要對(duì)學(xué)生自己解決不了的問(wèn)題進(jìn)行收集、歸類(lèi)、整合,針對(duì)學(xué)生的困惑進(jìn)行點(diǎn)撥講解,幫助學(xué)生將裹在文章表層的堅(jiān)硬的語(yǔ)言外殼剝?nèi)?,讓學(xué)生完成語(yǔ)言文字的理解和積累。這包括精講文本中學(xué)生對(duì)照注釋讀不懂的實(shí)詞的古今異義、使動(dòng)和意動(dòng)等現(xiàn)象以及虛詞的特殊用法和特殊句式等。

  (二)精講學(xué)生難以把握的思想內(nèi)涵和審美風(fēng)格。《唐宋散文選讀》入選的作品各有風(fēng)采,但學(xué)生很難在自主閱讀中真正把握。這就要求教師在課堂上重點(diǎn)講解、綜合比較、整理歸納,讓學(xué)生一目了然。比如,韓愈的《原毀》論述了士人的自我與節(jié)操,王安石的《興賢》把任人唯賢提到國(guó)家興亡的高度進(jìn)行闡述,歐陽(yáng)修的《與尹師魯?shù)谝粫?shū)》則與友人以氣節(jié)相互激勵(lì)鼓舞,張九齡的《荔枝賦》通過(guò)描寫(xiě)嶺南風(fēng)物以彰顯士人的自我意識(shí),陸羽的《陸文學(xué)自傳》以冷峻的筆調(diào)回顧自己的一生,歐陽(yáng)修的《六一居士傳》擷取自?shī)实臉?lè)趣表明自己的心態(tài),王勃的《滕王閣序》抒發(fā)青年士子的不遇之悲,而王維的《山中與裴秀才迪書(shū)》和白居易的《與微之書(shū)》則從大自然的懷抱當(dāng)中尋找心靈的調(diào)適和紓放。講清了這些文章內(nèi)涵,定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  (三)精講在閱讀中常見(jiàn)的文體特征。本冊(cè)選修的主要是唐宋散文成就最為突出的游記、傳記、書(shū)信、辭賦、議論等五種文體的文章,這是本冊(cè)的教學(xué)重點(diǎn),教師應(yīng)精講,并引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作中靈活運(yùn)用。

  探究交流課。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)題研究,以個(gè)體或小組合作方式進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)成果以文章形式交流展示。研究專(zhuān)題可以第一單元、第三單元、第五單元的“表達(dá)交流活動(dòng)”為主。探究交流課是在自主誦讀、教師精講之后,或由教師給定研究課題,或由學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中生發(fā)研究課題,在合作探究中拓展,凸顯學(xué)生的求思與理解過(guò)程,讓學(xué)生從自己的角度、用自己的眼光來(lái)解讀課文,而不是盲目地將別人的理解與教師的講解照單全搬。

  三、教的結(jié)果

  《唐宋散文選讀》的教學(xué)效果不可能一步到位。對(duì)此,我分三步構(gòu)建起學(xué)生心中傳統(tǒng)文化的三“度”空間。

  走近作者,感受溫度。這本書(shū)涉及唐宋作家共15位。他們?cè)谥袊?guó)文學(xué)史上都是一流的作家。他們資質(zhì)聰慧,文才出眾,杰出博學(xué)。他們或憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、剛正直言;或宦海沉浮,歷盡艱辛,但創(chuàng)作卻“愈窮則愈工”;或有濃厚的儒家思想,或有很高的道德修養(yǎng)。教師要引領(lǐng)學(xué)生真切地感受他們的生平、他們的性格、他們的快樂(lè)、他們所遭受的苦難、他們立身處世和生存發(fā)展的人生態(tài)度。同時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生在品嘗他們那膾炙人口的文章時(shí),與他們進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà),感受他們心靈的溫度。

  讀懂文本,體悟深度。這是學(xué)習(xí)文本的最難處,不僅要讀懂文言字詞,更重要的是要讀懂字詞背后的思想與文化。所以,教師要引導(dǎo)學(xué)生讀懂文本,只有這樣,才能體悟到文本中的思想深度。例如,蘇軾的《后赤壁賦》描寫(xiě)在歷史景觀中思想的突圍和和靈魂的升華;而在韓愈的《原毀》、蘇洵的《心術(shù)》、柳宗元的《鞭賈》、王安石的《興賢》中,我們則可以體會(huì)到古人對(duì)于思想深度的追尋等等。

  融入自我,獲取高度。引導(dǎo)學(xué)生讀唐宋名人作品,不只是讓他們體認(rèn)我們的文化傳統(tǒng),更要讓他們傳承與弘揚(yáng)。所以,當(dāng)學(xué)生與文本對(duì)話(huà)、與作者們對(duì)話(huà)后,還得與自我對(duì)話(huà)。如,作家們的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、剛正直言以及人格魅力與道德風(fēng)范,我們有嗎?我們做不到的原因是什么?追問(wèn)之后,再到文本中去尋找,最后從先賢那里獲得自我成長(zhǎng)的智慧,培養(yǎng)熱愛(ài)生活、健康向上的審美態(tài)度和人生理想。這才是學(xué)習(xí)《唐宋散文選讀》的最高追求。

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