我與地壇教案

　　《我與地壇》(節(jié)選)是史鐵生用十五年的時間參悟生命的結(jié)晶。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的我與地壇的優(yōu)秀教案，相信這些文字對你會有所幫助的。

　　我與地壇教案(一)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識目標(biāo)

　　1.把握文章的脈絡(luò)線索。

　　2.品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。

　　能力目標(biāo)

　　1.學(xué)習(xí)、借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情、充滿哲理的寫作方法。

　　2.體會作者截癱后十五年來生活中最重要的那些復(fù)雜難言的真切感受.從而進(jìn)一步提高對生命意義的認(rèn)識。

　　德育目標(biāo)

　　1.體悟珍愛生命、珍愛健康、感悟親情、頑強求索的精神內(nèi)涵。

　　2.體悟殘疾人的艱難。培養(yǎng)關(guān)愛殘疾人的人道主義精神。

　　教學(xué)重點

　　尋找線索，把握文意，感悟由“死”到“生”的復(fù)雜情感，由此去解讀文章的內(nèi)含。

　　教學(xué)難點

　　地壇和母親在作者頑強求索中的作用，解開“我”、地壇、母親三者的關(guān)系。

　　教具準(zhǔn)備

　　投影儀，投影膠片或多媒體設(shè)備，VCD光盤。

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入

　　播放悉尼殘奧會上我國運動員奪金時的鏡頭剪接，約二分鐘。

　　同學(xué)們，通過剛才的觀看，我們看到這些健兒，雖然身罹殘疾，但那種頑強的拼搏精神，使我們這些正常人都感到汗顏。他們身殘但志不殘，人生難免會遇到種種挫折，但無論處于什么樣的環(huán)境中，我們都應(yīng)像他們一樣去拼搏、去追求。君不見，羅斯福坐著輪椅完成了世界格局的大逆轉(zhuǎn);布倫克特牽著導(dǎo)盲犬坐在了英國教育大臣的座位上;張海迪，坐著輪椅為他人減輕痛苦;王占君，坐著輪椅歷經(jīng)艱難，寫出了近十部長篇;海倫•凱勒，雖然生活在黑暗而無聲的世界中，但她用頑強的毅力演繹了《我生命的故事》。今天我們要學(xué)習(xí)的文章，就是一位殘疾人作家用十五年的時間參悟的生命價值——《我與地壇》。

　　二、感知內(nèi)容，體悟情感

　　1.默讀全文，概括前后兩部分要點，理出全文的總體思路。

　　明確：第一部分寫古園風(fēng)景，我的思緒。第二部分寫對母親的追思，對母親生命的理解。全文的總體思路是追尋、解答。

　　2.文章的第一部分是史鐵生在園中的思考，十五年來，他思考了些什么問題呢?你能從文中概括出來嗎?

　　提醒同學(xué)們注意這樣幾句話：“我一連幾小時……我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去察看自己的心魂”。

　　明確：史鐵生“追尋”的問題共有三個。

　　第一個，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束呢?是不是一死了之算了?也就是說，我該不該去死?

　　第二個，我為什么要出生?

　　第三個，我應(yīng)該怎樣活?這是作者的心魂。

　　3.這幾個問題，史鐵生解決了沒有?

　　明確：關(guān)于這三個問題，當(dāng)作者對前兩個問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一種不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，感悟到“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”的時候，這時，他的前面兩個問題已經(jīng)解決。其實，最關(guān)鍵的問題是第三個，就是為什么活下去?以什么樣的精神狀態(tài)活下去?怎樣去面對冷酷、殘忍、不公正的命運?當(dāng)我們讀到“這園子荒蕪但并不衰敗”，有蜜蜂、螞蟻、瓢蟲等小生命活躍其間;當(dāng)我們從夕照的燦爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、蒼黑的古柏、暴雨中草木泥土的氣味、秋風(fēng)里落葉的味道中，感受到他那獨特的思想時，我們應(yīng)看到圓滿的解答，即：對生命的熱愛和對人生應(yīng)該有所作為的信念。

　　4.既然如何面對命運是本篇的重點，是追思的核心，那么，第一部分那么多的景物描寫和第二部分寫母親又為的是什么?

　　明確：景物描寫有如下作用：

　　第一，有襯托作者心境的作用;第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考;第三，景物描寫本身，實際上也是對“生命”、對“世界”的解讀。作者在文中寫到“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。……所以我常常要到園子里去”。正寫出了生命的永恒。

　　可以概括地說，寫母親，實際上是寫“我”對母親的理解，寫作者對待母親、對待生命、對待命運的態(tài)度的“理解”。當(dāng)然，一開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入、隨著精神追尋的深入，精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了自己的生命，看來命運的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題。

　　三、討論分析、思考內(nèi)涵

　　課文兩部分的內(nèi)容有很明顯的區(qū)別，我們就先各自為單位進(jìn)行分析，請同學(xué)們在對前邊內(nèi)容討論的基礎(chǔ)上，再來思考以下問題：

　　1.作者和地壇有著什么樣的聯(lián)系?在作者的人生經(jīng)歷中，它起了什么樣的作用?

　　明確：作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因為作者對生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時候，是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不夸張地說，是地壇在不動聲色中拯救了作者。

　　2.第四段寫道：“我一下就理解了它的意圖”，理解的是什么意圖呢?

　　明確：提醒同學(xué)們注意文中語句“在人口密集的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排”。

　　一邊是大都市的喧囂，一邊是世外桃源般的寧靜，由此可知，真正打動作者的，就是地壇的寧靜，這就是“意圖”。

　　3.作者在文中描寫地壇，寫了不少園子里的荒蕪冷落、敗堵殘陽，從這樣的景色中能感悟出人生的真諦嗎?作者為什么寫“園子荒蕪并不衰敗”?為什么又說“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實，上帝在交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”呢?

　　明確：在地壇景物的描寫中，能夠進(jìn)入史鐵生眼中的是一些小昆蟲和構(gòu)成昆蟲生長背景的草木，它們?nèi)己鼙拔ⅲ比A都市中行色匆匆的健康人無暇也無意去關(guān)注它們?？墒撬鼈儾皇嵌荚诎凑兆约旱姆绞胶妥匀环▌t在生存嗎?它們并不在意自己棲息地的“荒蕪”，正是有了它們的存在，反而使這里不再“衰敗”。毫無疑問，正是這些原來不能引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過的樸素道理：像我們的出生不是由自己決定的一樣，死亡也不該由我們自己來決定，有權(quán)決定這一切的是上帝——自然法則，我們的任務(wù)則是在法則允許的時限和條件下自然地生存，生命的自然進(jìn)程就可帶給個體和周圍世界以和諧安寧。這也正是作者從中感悟到的人生真諦。

　　4.作者在感悟之后，已能夠平和和豁達(dá)地打量死亡了。“剩下的就是怎樣活的問題了。”可為什么作者仍徘徊于地壇之中?本部分最后一段所寫的景物同前文有什么不同?

　　明確：怎樣活的問題，作者是這樣說的：“這卻不是在某一瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就想它多久了。”因而，作者在感悟人生之后，仍在地壇的陪伴下深沉地思索著，此時的地壇也已成為作者的哲學(xué)導(dǎo)師，在最后一段里，進(jìn)入史鐵生視野的景物雖然仍很樸素，但稍許多了幾許神秘，它們昭示著各種可能性，但就是不明說;久久注視它們，可能讓你一無所獲，也可能給你一萬種提示，全視你當(dāng)時的境況而定，這就是使殘了身體卻想過健康生活的作者，雖悟透了生死卻又著了迷般“常常到那園子里去”的原因。

　　教師：在課文的第二部分，地壇從我們的眼前退卻，漸漸淡化為一個背景，成為人物活動的場所，而在我們眼前更加清晰地浮現(xiàn)一個偉大的形象;一個憂心忡忡，努力想把事情做好的母親的形象。在這一部分中，作者重點寫了母親給自己生存的啟發(fā)。讓我們來討論一下母親給了作者哪些啟發(fā)?

　　1.課文的最后寫道：“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”這里的“車轍”和“腳印”是不是簡單的“車轍”和“腳印”?為什么?

　　明確：這里的“車轍”和“腳印”有著一定的象征意義。在第一部分的分析討論中，我們知道，作者經(jīng)過在地壇公園的長時期靜思，參悟了人生的意義，那么“車轍”就可以看做是他心靈求索的軌跡，這條軌跡是十分復(fù)雜的，有直有曲，有進(jìn)有退，有交叉，有重疊，密密麻麻，錯雜縱橫。當(dāng)然，作者思索的結(jié)果可不是個人獨立完成的。開始，他也許是這么認(rèn)為的，但在最后他明白了，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，他的每一次繞行都沒有把母親甩下，每一次掙扎都帶給過母親憂慮和哀傷。是母親目送他走過這條長路的，這“腳印”就是母親在那個階段所起的作用。

　　2.我們明白，沒有母親的陪伴，作者是難以走過那段歷程的。母親在他的求索過程中，給了他很大的啟發(fā)和幫助。那么，在作者的筆下，母親是怎樣的一個形象呢?

　　明確：作者寫道：“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。”她順從兒子的任性，寬恕兒子的煩躁。這不是溺愛而是尊重。她試圖從尊重入手接近兒子的心靈，從而了解兒子，幫助兒子。作者描寫母親，著重寫了母親內(nèi)心的斗爭、內(nèi)心的矛盾。從感情上講，她不放心兒子去地壇，那是一個脫離了她的視線，讓她力不能及的地方;但從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認(rèn)識的地方。所以她一方面憂心忡忡，一方面深明大義。她需要反復(fù)說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親做對了選擇，使史鐵生得以在地壇治愈了靈魂。然而母親卻為此押上了她最大的賭注：“如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好由我來承擔(dān)。”這正是母親的偉大之處。

　　3.母親那種矛盾的內(nèi)心，在家中的焦慮，作者是看不到的，作者也僅僅是“設(shè)想”。他在文中說：“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想，當(dāng)我不在家里的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定，坐臥難寧，兼著痛苦與驚懼與一個母親最低限度的祈求。”這樣的“設(shè)想”準(zhǔn)確嗎?為什么要作這樣的“設(shè)想”?

　　明確：當(dāng)然，這樣的“設(shè)想”并不一定準(zhǔn)確，但是我們也應(yīng)明白，如果不作這樣的“設(shè)想”，如何去充分理解母親的愛心呢?如果僅僅寫母親幫我上輪椅車，目送我上地壇，有時到地壇去找我，能夠充分體現(xiàn)母親的苦難與偉大嗎?只有這樣的“設(shè)想”，想母親在家的日日夜夜，想母親的坐臥難寧，才能使母親的形象血肉豐滿，才能真正完全懂得母親的心。作者能作這樣的“設(shè)想”，也充分表明作者已明白母親在自己求索階段的作用。

　　4.母親如此地關(guān)愛兒子，作者又是如何回報的呢?

　　明確：史鐵生同朋友一樣，也想讓母親為兒子驕傲，但母親由于操勞過度，49歲就離開了人世，這樣，曾經(jīng)叫母親操碎了心的兒子，反過來該為母親心碎了。在文中，作者追悔莫及，曾經(jīng)描述了一件事：聽任母親找不到自己而不開口叫她，此時，他沉痛地說：“千萬不要跟母親來這套倔強。”這是告誡，也是自省，這是永遠(yuǎn)也無法補贖的錯誤，欲報母親不在，更是令人哀痛。

　　5.作者在倒數(shù)第二段中說到：這“并不是母親盼望我找到的那條路”，這句話設(shè)置了一個懸念，母親盼望作者找到的是一條什么樣的路呢?能夠找到答案嗎?

　　明確：不一定非要找到答案，我們可以這樣設(shè)想：作者將永遠(yuǎn)帶著對母親的懷念，背負(fù)著母親的期望，繼續(xù)探索他的人生之路。

　　四、整體駕馭，突破難點

　　通過以上分析，我們明確了作者對生死問題的感悟得益于地壇公園和諧、平靜的自然關(guān)系，得益于他獨處其間受到的心靈啟迪。同時，又是母親保障了他去地壇的權(quán)利，因而也可以說是母親協(xié)助他走過了參悟生死的路程，請同學(xué)們以“我和母親的地壇”或“地壇•我•母親”為內(nèi)容來談?wù)勛约簩ξ恼碌母形颉?/p>

　　教師參考內(nèi)容：

　　1.地壇是史鐵生獲得生存的地方，也是他感受母愛最深的地方，地壇是我的地壇，也是我和母親的地壇。

　　2.母親向我提供了地壇，地壇向我提供了生機，生機為我?guī)砹顺晒?，成功為我提供了母親的驕傲。遺憾的是最后一環(huán)斷裂了，這是本文悲愴基調(diào)的緣由，而滲透全文的思想感情也就離不了憂傷、痛苦。畢竟，兒子的新生，跟母親的早逝被宿命連在了一起，讀來不由人不感傷。

　　五、感悟母愛，拓展延伸

　　教師播放MTV《白發(fā)親娘》，創(chuàng)設(shè)氛圍。要求學(xué)生聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩δ赣H的理解、對母愛的認(rèn)識。

　　教師率先示范，談?wù)勛约簩δ赣H的理解。

　　學(xué)生踴躍發(fā)言。有的談?wù)J識，有的吟誦一句話來表達(dá)對母愛的理解。

　　生1：母親其實是一種歲月，從綠地流向一片森林的歲月，從小溪流向一池深湖的歲月，從明月流向一片冰心的歲月。

　　因為能承受的，母親都承受了;該付出的，母親都付出了。而作為一種歲月，母親是愛的象征。

　　生2：母親是世上最芳香、最偉大、最溫暖、最美好、最強大、最光明的同義語。

　　生3：母親不僅僅孕育了生命，更重要的是為生命成長護航，在不幸和窮困面前，母親以精神的充實為航標(biāo)，指引前行。

　　生4：愛，在影視中總是像火一樣熾烈、壯麗;在現(xiàn)實生活中，卻像水一樣平靜、淡遠(yuǎn)，無風(fēng)時，甚至看不到一絲波紋。然而樸實平凡的一切，正寄寓了母親對孩子的一片真情。能否從平淡中感受到這片真情，也是孩子是否成熟的標(biāo)志。

　　生5：母親是疲憊中的一杯龍井。當(dāng)你軟弱無力時，只消幾口就使你神清氣爽。

　　母親是煩惱中的一曲古箏。當(dāng)你意氣消沉?xí)r，優(yōu)雅的旋律一飄蕩，眼前立即一片青翠。

　　母親是冬夜里的一床絲棉被。當(dāng)你瑟瑟發(fā)抖時，貼心的呵護和溫暖使你安然入夢。

　　母親是挫折中的陣陣清風(fēng)。當(dāng)你驚惶傷心時，為你拭去焦躁的汗水，梳理好零亂的思緒。

　　生6：母親是困難中的一根拐杖。當(dāng)你腳步蹣跚時，幫你找好重心，支撐起一片希望的原野。

　　母親是沙漠中的一眼清泉。當(dāng)你干渴病痛時，只消一滴，滾滾的生命汪洋就會在心中蔓延。

　　母親是黑夜中的一顆明星。當(dāng)你不辨方向時，一束柔光指引你邁開堅定的腳步。

　　母親是航行中的一道港灣。當(dāng)你顛簸受傷時，頭枕她的臂膀，舔舔傷口，補充精力，再次高高揚帆。

　　教師總結(jié)：讓我們把最美的祝福給母親，讓我們?yōu)閻畚覀兊娜烁玫厣?。隨著背景音樂，請大家深情地朗讀第二部分第七段，帶著深深的敬意，一起來追憶母親，懷念母親。

　　六、課堂小結(jié)

　　本文是一篇以第一人稱寫的一篇抒情散文，文中所流露的思想感情，給人以真實的感受。表現(xiàn)了作者殘疾后由自傷到輕生到尋找新的生活道路的勇氣和力量。全文共分兩部分，前半部分寫地壇荒蕪中的生機，使他萌生了生活的信心;后半部分寫偉大的母親給了他尋找生路的勇氣，作者用與苦難抗?fàn)幍纳鷦邮吕?，提高了大家對生命的認(rèn)識。與疾病抗?fàn)帲非笮律?，開拓幸福的人生之路，這是文章所宣揚的主題。希望同學(xué)們能從中獲得教益。

　　七、布置作業(yè)

　　1.閱讀《我與地壇》全文(見讀本)。

　　2.以“媽媽的白發(fā)”為題，寫一篇600字左右的散文。

　　我與地壇教案(二)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)領(lǐng)悟作者對生活的態(tài)度，培養(yǎng)珍愛生命的意識，感受深切的母愛。

　　2、揣摩深沉懇切的語言，披文入情，感受其思想和藝術(shù)的魅力。

　　教學(xué)重難點：

　　品味語言，體驗作者豐富的內(nèi)心情感以及表現(xiàn)手法。

　　課時安排：2課時。

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入

　　作家巴金在他的一篇《燈》的著名散文中說過一句話：“人不是單靠吃米活著”。是的，人之所以有別于動物，是因為人有精神，人有自己的精神家園。精神家園在那里?在自己的心中，在對生命的珍愛中，在對理想和美好事物的追求中。精神家園就是尋找，在尋找中獲得一切：真理和幸福。……今天，我們學(xué)習(xí)史鐵生的著名散文《我與地壇》，尋找我們的精神家園。

　　二、檢查預(yù)習(xí)，了解史鐵生。

　　三、學(xué)生快速瀏覽課文，整體感知課文。

　　第一部分寫“我與地壇”，著重寫地壇給我的啟迪。第二部分寫“我與母親”，著重寫母親對“我”的影響和激勵，母親給 “我”以生存的啟發(fā)，教“我”怎樣生活。

　　四、文本研讀。

　　仔細(xì)品讀第一部分

　　思考：1、第一部分內(nèi)在的文脈是怎樣的?

　　明確：是以地壇為線索：走進(jìn)地壇、親近地壇、感悟地壇。

　　思想感情變化的軌跡：失魂落魄、逃避、考慮死、如何活得好一些。

　　從某種意義上說，地壇是作者人生的轉(zhuǎn)折點、再生地，作者與地壇有不解之緣。

　　2、找出寫地壇與“我”關(guān)系密切的一個關(guān)鍵句：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在哪兒等待了四百年。寫故園的一個關(guān)鍵句“園子荒蕪但不衰敗”。

　　問：荒蕪在哪里?為什么又說不衰敗呢?……

　　這一部分有三處寫景文字，作者關(guān)于生與死的思考與地壇的景物有什么關(guān)系?引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味語言，體會其思想和藝術(shù)的魅力。

　　五、

　　小結(jié) 在我們的生活中，困難挫折是不可避免的，很多是無法逃避的。但不同的人卻作出了迥然不同的選擇。著名女作家張潔在《我的四季》中說“厄運只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災(zāi)難，它也會在另一次的災(zāi)難中沉沒。而強者卻會留下，繼續(xù)走完自己的路。”讓我們感謝挫折，生命就是一個不斷超越自身局限的過程。任何人都是一樣，在這過程中，我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。祝愿在座的各位都能夠珍惜生命，直面人生!

　　六、作業(yè)

　　余秋雨建議說：“閱讀是個人的事，字字句句都要由自己的心靈去默默感應(yīng)，很多最重要的感受無法述諸語言。”而散文是文學(xué)創(chuàng)造中最接近于天然的東西，是我們真實情感的流露，你的感應(yīng)質(zhì)量決定了你的閱讀和寫作的質(zhì)量。只有將你的感情真正調(diào)動起來，才能真正懂得史鐵生的《我與地壇》。請閱讀我與地壇的第一部分，談?wù)勀愕淖x后感，字?jǐn)?shù)不少于600字。

　　第二課時

　　一、導(dǎo)入

　　作家史鐵生在生命最狂妄的年齡上，忽地截癱了雙腿，精神處于崩潰的邊緣，是地壇“荒蕪但并不衰敗”的雙重境界，啟迪了作者。作者從死神的魔掌中解脫了出來，剩下的就是怎樣活的問題。對于這個問題的回答，作者也不是一下子就找到的，它是以母親的苦難甚至生命為代價才參悟透了的。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)《我與地壇的第二部分》。

　　二、文本研習(xí)。“解讀母親的苦難與偉大”。

　　仔細(xì)閱讀第二部分。

　　思考討論：

　　1、 從哪些內(nèi)容可以看出母親的苦難與摯愛?

　　明確：主要體現(xiàn)在三個方面：一是“我”去地壇“母親”送，二是“我”在地壇“母親”憂，三是我久在地壇“母親”找。

　　2、 史鐵生“曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題”?作者對母愛的感知有那些?

　　指名學(xué)生朗讀第三段。交流討論后明確：一是作者體會到母親尊重兒子的選擇，給“我”一個獨處和思考的空間。母親知道兒子需要地壇，需要一個寧靜的去處，需要一個完成人生再認(rèn)識的地方。二是兒子體會到母親對自己在地壇時的擔(dān)心。“她是怎樣的心神不寧，兼著痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求。”還有“空落的白天后的黑夜”“不眠的黑夜后的白天”“這苦難也只好我(母親)來承擔(dān)”。三是作者體會到母親在兒子在地壇久久不歸的擔(dān)心與矛盾。她要隨時接受來自地壇的噩耗，另一方面她又為兒子設(shè)想著未來的路該怎么走，心靈的重?fù)?dān)無以復(fù)加。

　　這里特別要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生注意，寫母親的苦難，都是通過兒子的觀察、體驗和設(shè)想表現(xiàn)出來的，這里不是直接寫母親的苦難，而是著重表現(xiàn)作者的心理活動，這樣既能體現(xiàn)作者豐富的內(nèi)心感情，也更能體現(xiàn)母親默默承受著的巨大痛苦。這個心理過程就是作者不斷超越，并堅強的活下去尋找自己精神家園的過程。

　　3、 作者在那些地方體現(xiàn)了自己的愧疚?為什么?從文中找出顯示作者對母親的態(tài)度的變化過程的語句。

　　學(xué)生仔細(xì)評讀第6、7自然段，感受其中的的思想和藝術(shù)魅力。

　　三、學(xué)生收集關(guān)于歌頌?zāi)赣H的詩篇和名句，在課堂上交流，并說說對母愛的理解和體悟。

　　四、作業(yè)：課后閱讀《我與地壇》全文，并寫出600字的讀書筆記。