九年級語文不求甚解教學(xué)設(shè)計(jì)

　　做好教案設(shè)計(jì)是上好一堂課的重要環(huán)節(jié)。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的九年級語文不求甚解教學(xué)設(shè)計(jì)以供大家學(xué)習(xí)!

　　九年級語文不求甚解教學(xué)設(shè)計(jì)(一)

　　一、教學(xué)目的：

　　1.理解'不求甚解'這種讀書態(tài)度和方法的合理性，學(xué)習(xí)辯證地看問題的方法。

　　2.學(xué)習(xí)課文針對對方認(rèn)識過程的邏輯錯誤展開反駁的方式。

　　二、教學(xué)設(shè)想：

　　1.一事一議，多從生活實(shí)際中的感受選定題目，切中人們的思想狀況。從探討作者論證思路入手，學(xué)習(xí)課文注重說理，深入分析的寫作特點(diǎn)。

　　2.安排兩課時。

　　三、教學(xué)內(nèi)容與步驟：

　　(一)作者簡介：

　　鄧拓(1912--1966)，原名鄧子健，又名鄧云特，福建省閩侯縣人，是當(dāng)代著名的思想理論家和散文作家。幼年酷愛文學(xué)藝術(shù)，1930年加入左翼社會科學(xué)家聯(lián)盟，同年加入中國共產(chǎn)黨，早在30年代就開始發(fā)表散文。1945年初在晉察冀邊區(qū)主持編輯了我國第一部《毛澤東選集》。建國后，曾經(jīng)任《人民日報》總編輯。1958年秋，調(diào)任北京市委書記，主編理論刊物《前線》。60年代初以\'馬南村\'等筆名，創(chuàng)作了一批引人入勝，啟人心智的雜文，其中最著名的是《燕山夜話》和與吳晗、廖沫沙合寫的《三家村札記》。在\'“”\'中，林彪、江青反革命集團(tuán)制造了所謂\'三家村反黨集團(tuán)\'冤案，鄧拓首當(dāng)其沖，被誣為\'三家村主將\'而遭受殘酷迫害，于1966年5 月18日含冤去世。

　　在30年\'筆走龍蛇\(yùn)'的生涯中，鄧拓留下了大量散文瑰寶，以雜文的成就最突出，僅代表作《燕山夜話》就發(fā)行數(shù)十萬冊?！堆嗌揭乖挕钒?50多篇雜文，思想深刻針對性強(qiáng)，知識豐富，不拘一格，做到了于知識之中見思想，在議論之間藏情趣，熔百家典籍于一爐，寓鄭重嚴(yán)肅于愉悅，具有極強(qiáng)的戰(zhàn)斗性、教育性和趣味性，被譽(yù)為一部\'小百科全書\'。老舍先生讀后，情不自禁地稱贊作者是\'大手筆寫小文章，別開生面，獨(dú)具一格。\'

　　鄧拓是一位對黨的事業(yè)，對人民的利益至為關(guān)切的作家。本篇談?wù)摰氖菍W(xué)習(xí)中所迫切需要解決的問題，即\'不求甚解\'這種讀書態(tài)度和方法的合理性，以及辯證地看問題的方法。但角度與眾不同，教育性極強(qiáng)，對于今天有志于為祖國富強(qiáng)而學(xué)習(xí)讀書的人，特別是青年人，無疑是極好的治學(xué)修養(yǎng)的教科書。

　　(二)解題：

　　\'不求甚解\'，本出自陶潛《五柳先生傳》：\'好讀書，不求甚解。\'原意是讀書只領(lǐng)會意旨，不過于在字句上花工夫，屬褒義?，F(xiàn)多謂學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認(rèn)真，不求深入理解，淺嘗輒止，含貶義。本文通過對\'不求甚解\'一詞的辯證，提倡讀書要多次反復(fù)，虛心領(lǐng)會。文章反彈瑟琶，新人耳目，在輕松愉快中使讀者受到教育。就其根本思路來說，乃是對\'不求甚解\'的否定之否定。就其立意來說，是\'不求甚解\'的新解。

　　(三)解釋詞語：

　　會意：會心。

　　咬文嚼字：指過分地斟酌字句。用于諷刺那些專門死摳字眼而不去領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)的人。也諷刺那些講話時愛賣弄自己學(xué)識的人。

　　死摳：kōu在字句上鉆研或找錯。

　　豁然：一下子徹底曉悟;開闊;頓時通達(dá)。

　　開卷有益：打開書本就會有收獲。

　　(四)課文分析：

　　第一部分： 對不求甚解否定之否定。(1自然段)

　　先提出現(xiàn)在人們對\'不求甚解\'古義的否定，用\'對任何問題\'指出這種確否定屬于看問題絕對化，不作具體分析，用\'一般人\'、\'常常\'指出持這種觀點(diǎn)的為數(shù)不少，并非偶然。\'其實(shí)也不盡然\'，表明對今人否定之否定，然而語氣委婉。\'不盡然\'謂不把話說死，自然而然地正面表明自己的態(tài)度：\'雖然不必提倡，但也不應(yīng)該盲目反對\'。不必提倡的是什么樣的不求甚解? 什么又是盲目地反對不求甚解? 這是本文議論的核心。

　　第二部分：正面闡述陶淵明的本意。(2--3)

　　一是全引全文，言之有據(jù)，認(rèn)為它不好的原因的斷章取義，\'只抓住他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，這是何苦來呢? \'語氣幽默，態(tài)度和平，被批評者都會感到親切。

　　二是對引文進(jìn)行全面的辯證。首先，\'一定要好讀書\'，好讀書，\'才有起碼的發(fā)言權(quán)\'。其次，不要\'一下子想完全讀懂所有的書\'、\'要訣，全在于會意\'。\'尤其有獨(dú)到的見解\'是對陶淵明式的\'不求甚解\'的熱情贊揚(yáng)。

　　三是全面解釋陶淵明式\'不求甚解\'的兩層意思： 一戒\'自負(fù)\'，二戒\'固執(zhí)\'，舊詞翻出新意，宛如一股清風(fēng)吹進(jìn)讀者的心扉。

　　第三部分： 進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)不能求只記住彼此字句的\'甚解\'，要\'活\'讀書，要理解\'精神實(shí)質(zhì)\'。(4--9)

　　一引列寧批評普列漢諾夫的例子，強(qiáng)調(diào)今天學(xué)習(xí)\'應(yīng)該抱虛心的態(tài)度。\'

　　二引諸葛亮的例子，贊揚(yáng)\'觀其大略\'式的\'不求甚解\'的高明。

　　三引宋儒陸象山的語錄，說明\'未曉處且放過的方法與陶淵明的提法\'很相似。這里要特別注意一個\'且\'字，說明\'放過是暫時的\'，只要認(rèn)真\'會意\'\'未曉處\'最后還是會曉的。

　　三處例證、引證，或古或今，或中或外，信手拈來，自由騁筆，恰到好處。

　　怎樣才能達(dá)到\'活讀書\'理解精神實(shí)質(zhì)呢?\'書必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。\'這就是結(jié)論。

　　九年級語文不求甚解教學(xué)設(shè)計(jì)(二)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解不求甚解的真正含義。

　　2、認(rèn)識讀書的益處;養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生整理文章的結(jié)構(gòu)提綱

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、理解不求甚解的真正含義。

　　2、理清文章寫作思路

　　教學(xué)難點(diǎn)：理清文章寫作思路

　　教學(xué)時間：二課時

　　第一課時

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解不求甚解的真正含義。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、理解不求甚解的真正含義。

　　2、理清文章寫作思路

　　教學(xué)難點(diǎn)：初步理清文章寫作思路

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入，解題，介紹文體

　　1、從平常人們對“不求甚解”的看法導(dǎo)入。

　　2、題解： 不求：不追求。 甚解：比較深刻的理解。“不求甚解”是陶淵明的一句名言，作者以它為題意在要真正理解陶淵明的本義。

　　3、雜文是散文的一種，它題材多樣，形式靈活，有很強(qiáng)的針對性。

　　二、作者介紹

　　三、檢查字詞掌握情況

　　四、閱讀課文，整體感知

　　1、指名逐段朗讀課文，邊讀邊思考：

　?、僮髡哚槍κ裁凑f法進(jìn)行論述?

　?、谧髡邔Υ顺质裁磻B(tài)度?作者為什么要說的這樣委婉?

　　五、問題討論

　?、?ldquo;不求甚解”最早是誰說的?那些持批評態(tài)度的人是完整地來理解這句話嗎?

　?、?ldquo;好讀書” 和“不求甚解” 有什么關(guān)系?

　?、巯胍幌伦油耆x懂所有的書容易嗎?那么真正的會意容易嗎?所以只好說“不求甚解”了。

　?、茏髡哒J(rèn)為“不求甚解”的含義是什么?

　　六、小結(jié)

　　板書設(shè)計(jì)

　　不 求 甚 解

　　馬南村

　　作者：原名鄧拓，筆名馬南村，當(dāng)代作家，著作有《燕山夜話》。

　　好讀書——(前提)——不求甚解——(要訣)——會意

　?、僖撔?/p>

　　不求甚解

　?、诓灰虉?zhí)一點(diǎn)，要前后貫通，了解大意。

　　第二課時

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、認(rèn)識讀書的益處;養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)和論證方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、理清文章寫作思路 2、理清論證方法

　　教學(xué)難點(diǎn)：理清文章寫作思路

　　教學(xué)過程：

　　一、復(fù)習(xí)上課時所學(xué)內(nèi)容。

　　二、問題討論

　　1、列寧為什么要批評普列漢諾夫?這個事例與“不求甚解”的真正含義有什么關(guān)系?對馬列主義著作我們應(yīng)該抱什么態(tài)度?

　　2、這些著作我們讀不懂的地方有很多，就要求我們不斷努力學(xué)習(xí)，要怎樣才能學(xué)得好?

　　3、諸葛亮是不是這樣做的呢?這個事例與“不求甚解”的真正含義又有什么關(guān)系?

　　4、此處作者用了什么論證方法?作者為什么單單要選這兩個例子呢?

　　5、肯定“不求甚解” 的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度?

　　6、引用陸象山的話有什么用意?

　　7、本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法?

　　(明確：本文主要討論了該怎樣正確理解“不求甚解”的含義的問題。主要用了引用論證、舉例論證、對比論證和道理論證)

　　三、學(xué)生自主整理結(jié)構(gòu)提綱

　　四、拓展延伸。

　　對下列成語進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。

　?、?ldquo;見風(fēng)使舵”新解 ②“班門弄斧”辯 ③“濫竽充數(shù)”辯

　　(明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢。“見風(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)” 以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意;根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動社會主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎?“班門弄斧”這個成語，可以從故事人手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)” 的新意。“濫竽充數(shù)” 這個成語，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下” 的新意。)