《氓》這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長(zhǎng)詩(shī)，老師想要上好這篇課文的公開(kāi)課，就應(yīng)做好教案的設(shè)計(jì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的氓公開(kāi)課優(yōu)秀教案，相信這些文字對(duì)你會(huì)有所幫助的。

　　《氓》公開(kāi)課優(yōu)秀教案

　　一、教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩(shī)作的能力。

　　2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

　　3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。

　　4、比興手法的運(yùn)用，及個(gè)性鮮明的人物形象。

　　5、了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往，陶冶情操。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.教學(xué)重點(diǎn)

　　品位詩(shī)歌的語(yǔ)言，體會(huì)比興手法的運(yùn)用。

　　2.教學(xué)難點(diǎn)

　　分析《氓》個(gè)性鮮明的人物形象，準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感，比興手法的運(yùn)用。

　　三、教學(xué)方法

　　1.誦讀法

　　2.討論法

　　3.講解法

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　1、導(dǎo)入

　　我國(guó)古代詩(shī)歌歷史悠久，成就輝煌，優(yōu)秀的詩(shī)人如群星燦爛，眾多體裁、風(fēng)格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的寶貴遺產(chǎn)，了解和繼承古代詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將進(jìn)一步激發(fā)我們民族的自信心和自豪感。

　　2、詩(shī)歌知識(shí)

　　詩(shī)歌起源：

　　詩(shī)歌起源于人類(lèi)的勞動(dòng)和生活，原始祖先的口頭創(chuàng)作。

　　據(jù)說(shuō)，周王朝有一種“采詩(shī)”制度，朝廷派人采集民間歌謠和樂(lè)章，借以了解民間習(xí)俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻(xiàn)詩(shī)”制度，表達(dá)貴族階層對(duì)政事的歌頌和批評(píng)。這些詩(shī)歌匯集至朝廷樂(lè)官“太師”手中，經(jīng)太師整理編纂成書(shū)。

　　一般把編定于公元前六世紀(jì)，也就是距今2500多年的詩(shī)經(jīng)，看作是我國(guó)詩(shī)歌史上的起點(diǎn)。

　　簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》

　　(1)地位：是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年公元前11世紀(jì)至春秋中葉公元前6六世紀(jì)。大約500年間的詩(shī)歌作品305篇，又名詩(shī)三百。

　　(2)分類(lèi)：

　　按音樂(lè)內(nèi)容分：

　　A、風(fēng)：國(guó)風(fēng)，共160多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術(shù)價(jià)值。真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代風(fēng)貌和人民生活。“饑者歌其食，勞者歌其事”，真切地表達(dá)廣大人民，自己的感受，愛(ài)憎和愿望。開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

　　因是人民的口頭創(chuàng)作，口頭相傳，作者已無(wú)所考。惟有《鄘風(fēng) 載馳》為許穆夫子所作，她可說(shuō)是我國(guó)最早的一位女詩(shī)人。

　　(雅頌中標(biāo)有作者姓名有五篇)

　　B、雅：宮廷樂(lè)曲，

　　大雅：用于諸侯相會(huì)。

　　小雅：用于貴族宴享。

　　(另有觀點(diǎn)：按產(chǎn)生先后：舊為大雅，新為小雅)

　　C、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂(lè)歌。分周頌、魯頌、商頌。

　　(4)詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法：

　　朱熹：

　　賦者，敷陳其事而直言之也。(鋪陳)直陳其事

　　比者，以彼物比此物也。 (比喻)

　　興者：先言他物以引起所詠之辭(聯(lián)想)，用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。

　　(風(fēng)雅頌賦比興：六義)

　　(5)形式特點(diǎn)：

　　A、多采用重章疊句，反復(fù)詠唱。多數(shù)為隔句用韻。

　　B、多采用賦比興手法。

　　C、以四言詩(shī)為主，而又靈活多變。

　　3、朗讀詩(shī)歌

　　4、疏通字詞

　　5、理順?biāo)悸?/p>

　　1）、按表達(dá)方式分這是首什么詩(shī)?按第幾人稱(chēng)敘事?采用了什么手法?

　　敘事詩(shī) 第一人稱(chēng) 對(duì)比

　　用第一人稱(chēng)“我”回憶追述婚戀生活。

　　2）、討論本詩(shī)思路情節(jié)是怎樣的?

　　戀愛(ài)(第一二章) 婚變(三至五章) 決絕(六章)

　　6、學(xué)習(xí)“戀愛(ài)”部分

　　1、重點(diǎn)字詞

　　2、男女主人公在戀愛(ài)中有怎樣的表現(xiàn)?

　　氓：求--怒--卜--娶

　　我：送--勸--盼--嫁

　　3、從中可看出他們?cè)鯓拥男愿?

　　女主人公：溫柔多情，善解人意，天真活潑 真誠(chéng)熱烈

　　氓：急躁 任性 (沒(méi)有男子漢的胸懷，不大度)熱情 向往

　　明確：第二章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現(xiàn)，可見(jiàn)其用情之深，思念之誠(chéng)。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真活潑熱烈。

　　“爾卜”句，神靈顯示是一段天賜良緣。“以我賄遷”娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年。

　　4、用一兩個(gè)詞概括這段戀愛(ài)的特點(diǎn)。(這一段的感情基調(diào)如何)

　　熱情、幸福。戀愛(ài)自由，婚姻自主。

　　7、 學(xué)習(xí)“婚變”部分(三 四五章)

　?、?請(qǐng)一學(xué)生朗讀，提問(wèn)：開(kāi)頭幾句用了什么藝術(shù)手法?試舉例說(shuō)明。

　　[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。

　?、莆闹械谋扰d有何特點(diǎn)?

　　[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。

　　第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)?ldquo;士貳其行”相對(duì)照，含有隱喻。

　　第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

　　(3)第三章在全文中起什么作用?

　　明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開(kāi)始。

　　(4)結(jié)合三四五章考慮，女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何?

　　悔恨、沉痛、但是不哀傷。

　　集體朗讀這部分。

　　8、學(xué)習(xí)“決絕”部分(六章)

　　⑴自由朗讀，注意感情基調(diào)：悔恨但不哀傷。

　?、铺釂?wèn)：女主人公最后做出怎樣的選擇?從中反映出什么性格特征?

　　[明確] “反是不思，亦已焉哉!”反映其清醒 剛烈的性格特征。

　　9、 從文中可以看出主人公什么樣的性格特點(diǎn)?(教師強(qiáng)調(diào)概括人物

　　性格特點(diǎn)，要從課文出發(fā)。學(xué)生自由討論，教師加以總結(jié))

　　特點(diǎn)：勤勞 溫柔 善良 堅(jiān)強(qiáng)

　　10、如何看待詩(shī)中男女主人公的愛(ài)情悲劇。

　　觀點(diǎn)一：他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會(huì)因素決定。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)感情不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是難以避免。

　　觀點(diǎn)二：男女女主人公的愛(ài)情悲劇雖有它的社會(huì)原因，但人物自身的性格特點(diǎn)也是不可忽略的。從他們的戀愛(ài)過(guò)程看，兩人雖是自由戀愛(ài)，但女主人對(duì)男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地答應(yīng)了他，種下了日后悲劇的種子。

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