七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元檢測(cè)試卷及答案
七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元檢測(cè)試卷及答案
做好七年級(jí)歷史試卷第一單元試題，是提高歷史第一單元考試學(xué)習(xí)成績(jī)的一個(gè)途徑。以下是小編給你推薦的七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元試卷及答案，希望對(duì)你有幫助!
七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元檢測(cè)試卷
一、單項(xiàng)選擇題(每題2分，共40分。每題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)把正確選項(xiàng)填在后面的括號(hào)內(nèi)。)
1.某考古興趣小組為了探尋原始人類的遺跡，在專家指導(dǎo)下發(fā)掘出一些遠(yuǎn)古遺物，你認(rèn)為最能說(shuō)明這是原始人類遺跡的應(yīng)該是( )
A.兩顆門齒化石 B.大量碳屑 C.古魚類化石 D.幾件有明顯加工痕跡的石器
2. 在北京人得遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量的木炭和灰燼堆，并且，它們都被限定在一定地區(qū)。由此，考古工作者完全合理的判斷是( )
A. 北京人會(huì)使用人工取火 B. 北京人既會(huì)使用火，還會(huì)保存火種
C. 北京人能直立行走，手腳分工明顯 D. 北京人會(huì)制造和使用工具
3.從猿進(jìn)化到人，要經(jīng)歷一個(gè)十分漫長(zhǎng)的過(guò)程,作用于這一過(guò)程中的最主要因素是( )
A.直立行走 B.手的發(fā)展 C.語(yǔ)言的產(chǎn)生 D.勞動(dòng)
4. 考古工作者在山頂洞人居住過(guò)的洞穴里發(fā)現(xiàn)了魚骨和海蚶殼，這說(shuō)明( )
A.山頂洞人生活在海邊 B.山頂洞人與海邊漁民交換
C.山頂洞人居住的地方以前是海洋 D.山頂洞人不僅采集、狩獵，還掌握了捕捉水生動(dòng)物的本領(lǐng)
5.在山頂洞人的遺址中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一根骨針。這說(shuō)明( )
○1已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù) ○2能夠縫制衣物○3有了愛美觀念 ○4產(chǎn)生了宗教觀念
A. ○1○2○3 B. ○1○3○4 C. ○1○2○4 D. ○1○2○3○4
6.從長(zhǎng)相和智力水平來(lái)看，與現(xiàn)代人最接近的是( )
A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.河姆渡人
8 .距今約6000年前，活動(dòng)在黃河流域一帶的半坡原始居民的生活中，最有可能吃到的糧食作物是( )。
A.小麥 B.米飯 C.小米 D.玉米
9.在歷史劇“河姆渡原始居民”中，不該出現(xiàn)的情節(jié)是( )
A.種植水稻 B.飼養(yǎng)豬狗等家畜 C.居住半地穴式房屋 D.使用磨制農(nóng)具石斧
10. 在我國(guó)古代的神話傳說(shuō)中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”。這些神話傳說(shuō)反映出中華文明的核心是( )
A.農(nóng)耕文明 B.海洋文明 C.神話傳說(shuō) D.游牧文明
12.我國(guó)下列古文化遺址中，其地理位置在最東面的是( )
A.北京人遺址 B.河姆渡文化遺址
C.半坡文化遺址 D.大汶口文化遺址
13.隨著氏族聚落時(shí)代原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，帶來(lái)的直接影響是( )
A.“竭澤而漁”成為主要生產(chǎn)方式 B.開始走向定居生活
C.按血緣關(guān)系組成生活集體 D.促進(jìn)了家畜飼養(yǎng)業(yè)的產(chǎn)生
14.下列關(guān)于氏族聚落時(shí)代生產(chǎn)生活狀況的描述，不正確的是( )
A.已經(jīng)懂得了飼養(yǎng)家禽家畜 B.開始從穴居走向定居生活
C.普遍使用磨制石器 D.半坡居民能建造干欄式房屋
15.通過(guò)考古發(fā)掘資料表明，原始社會(huì)末期出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化情況。其主要判斷依據(jù)是( )
A.墓葬中是否有玉器 B.隨葬品中是否有陶器
C.隨葬品中是否有磨制石器等生產(chǎn)工具 D.隨葬品的多少
16.傳說(shuō)中的“神農(nóng)嘗百草”，發(fā)明醫(yī)藥，成為中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥業(yè)的創(chuàng)始人的是( )
A.黃帝 B.炎帝 C.舜 D.禹
17.2009年4月4日，陜西省在黃陵縣橋山祭祀大院舉行“己丑年清明公祭軒轅黃帝典禮”，來(lái)自全國(guó)各地及港、澳、臺(tái)、海外同胞萬(wàn)余名炎黃子孫匯聚橋山，你認(rèn)為他們拜謁黃帝陵的主要原因是( )
A.因?yàn)辄S帝是中華民族的人文始祖
B.因?yàn)槟抢锏娘L(fēng)光特別的美麗
C.因?yàn)閭髡f(shuō)中黃帝是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人
D.因?yàn)辄S帝治理水患，造福百姓
18.2010年公祭大禹陵典禮4月20日在浙江紹興舉行，150余位大禹后裔代表和2000余名海內(nèi)外華人共同追念華夏圣祖的治水功績(jī)。傳說(shuō)中的“大禹治水”的“水”,你認(rèn)為應(yīng)該是( )
A.黃河 B.長(zhǎng)江 C.淮河 D.岷江
19. 民主一直是人類的不懈追求。下列制度中含有“民主”色彩的是( )
A.私有制 B.世襲制 C.禪讓制 D.等級(jí)制
20.考古學(xué)家在半坡遺址發(fā)掘出了船形彩陶壺。下列表述中與此無(wú)關(guān)的是( )
A.當(dāng)時(shí)的制陶技術(shù)已十分高超 B.當(dāng)時(shí)的人們已掌握了造船技術(shù)
C.船已經(jīng)作為了交通工具 D.當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)了文字萌芽
二.判斷改錯(cuò)題(共計(jì)10分) 下列說(shuō)法是正確的請(qǐng)打“√”，是錯(cuò)誤的請(qǐng)打“×”，并說(shuō)明理由
(1).北京人是我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類?！ ? )
(2).會(huì)不會(huì)使用工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。( )
(3).半坡原始居民已經(jīng)挖掘水井，用水比以前方便了。( )
(4).河姆渡原始居民開始出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化現(xiàn)象，這在半坡遺址的墓葬中可以證明。 ( )
(5).大禹被尊奉為中華民族的人文始祖。( )
四、配伍選擇題(6分)
1.請(qǐng)將相應(yīng)內(nèi)容的字母填在括號(hào)里
A.會(huì)用骨針縫制衣服 ( )舜
B.生活簡(jiǎn)樸，克己愛民 ( )半坡原始居民
C.寬厚待人，以身作則 ( )堯
D.能制造色彩鮮麗的彩陶 ( )山頂洞人
E.制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè)器 ( )禹
F.領(lǐng)導(dǎo)人民治水，與群眾同甘共苦( )河姆渡原始居民
五、材料解析題：(本大題有2小題，每小題10分，共20分。)
1.材料一：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。”——《韓非子》
材料二：“在北京人遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較大的灰燼堆，還有在火中燒過(guò)的石塊、獸骨和樹子等。……” ——歷史教科書
材料三：“上古之世，……民多疾病。有圣人作，鉆燧取火,以化腥臊，而民說(shuō)之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏。” ——《韓非子》
閱讀材料回答：
(1) 在材料一所述的險(xiǎn)惡的環(huán)境下，北京人只有過(guò)什么樣的生活?
(2)材料二證明了什么?它所證明的事實(shí)有什么意義?
(3)材料三反映了原始社會(huì)人們生活的一個(gè)什么重大變化?從什么人生活的時(shí)代開始出現(xiàn)這種現(xiàn)象?
2.請(qǐng)閱讀《禮記.禮運(yùn)》中的兩段文字，回答問(wèn)題。
材料一：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)……
材料二：今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。
(1)材料一中的“選賢與能”反映了我國(guó)古代傳說(shuō)中的什么制度?這種制度對(duì)當(dāng)今社會(huì)有什么借鑒意義?(4分)
(2)材料二中的“大人世及以為禮”講的是什么制度?這種制度是從誰(shuí)開始?(3分)
(3)從“天下為公”到“天下為家”的過(guò)渡，是歷史的進(jìn)步還是倒退?請(qǐng)你結(jié)合史實(shí)發(fā)表自己的見解。(3分)
六、活動(dòng)與探究題(本題18分)
1.我們的朋友遍天下。一個(gè)友好國(guó)家的文化教育考察團(tuán)要到中國(guó)實(shí)地考察，請(qǐng)你當(dāng)一名小導(dǎo)游，向我們的客人一一介紹我們祖國(guó)悠久燦爛的歷史文化吧!相信自己一定能行!
?、诺谝徽臼潜本?，在周口店他們將考察哪些遠(yuǎn)古人類的遺址?
⑵第二站是陜西西安，在西安歷史博物館里，他們欣賞了許多從當(dāng)?shù)卦季用襁z址中出土的石器和彩陶。你知道這個(gè)原始居民遺址的名稱嗎?出土的石器與彩陶與原始居民的生活有什么關(guān)系呢?
?、堑谌臼顷兾鼽S陵縣，在這里，他們集體祭奠和敬拜中華文明的始祖。你知道中華文明的始祖是誰(shuí)嗎?傳說(shuō)中他對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)有哪些?
(4)您能說(shuō)出我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代幾項(xiàng)世界性的貢獻(xiàn)嗎?
七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元檢測(cè)試卷答案
一、單項(xiàng)選擇題(共40分)
題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 D B D D A C D C C A C B B D D B A A C D
二.判斷改錯(cuò)題(共計(jì)10分) 下列說(shuō)法是正確的請(qǐng)打“√”，是錯(cuò)誤的請(qǐng)打“×”，并說(shuō)明理由
(1)×我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類是元謀人。(2)√(3)×河姆渡原始居民已經(jīng)挖掘水井(4)×大汶口原始居民開始出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化現(xiàn)象(5)×被尊奉為中華民族的人文始祖是炎帝和黃帝
三、組合列舉題(本題6分)
(1)刻畫豬紋黑陶缽;魚紋彩陶盆;河姆渡聚落;半坡聚落
(2)黑陶;彩陶
四、配伍選擇題(6分)
1.請(qǐng)將相應(yīng)內(nèi)容的字母填在括號(hào)里
A.會(huì)用骨針縫制衣服 ( C )舜
B.生活簡(jiǎn)樸，克己愛民 ( D )半坡原始居民
C.寬厚待人，以身作則 ( B )堯
D.能制造色彩鮮麗的彩陶 ( A )山頂洞人
E.制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè)器 ( F )禹
F.領(lǐng)導(dǎo)人民治水，與群眾同甘共苦( E )河姆渡原始居民
五、材料解析題：(本大題有2小題，每小題10分，共20分。)
1.(1)群居生活(2分)
(2)北京人也會(huì)使用天然火(2分)，火的使用，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步(2分)。
(3)當(dāng)時(shí)的原始居民已會(huì)人工取火(2分)，從山頂洞人開始(2分)。
2.(1)禪讓制。用人要發(fā)揚(yáng)民主，重視賢人;做事要持之以恒，應(yīng)通過(guò)民主的方式選舉干部;要以天下為己任，選拔人才應(yīng)以德才兼?zhèn)錇闃?biāo)準(zhǔn)。(4分,只要回答一點(diǎn)，言之有理即可)
(2)世襲制。啟。(3分)
(3)我認(rèn)為是歷史的一種進(jìn)步。雖然世襲制代替禪讓制，出現(xiàn)了剝削制度，但衡量一個(gè)社會(huì)是否進(jìn)步，主要看是否促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。(3分,只要回答一點(diǎn)，言之有理即可)
六、活動(dòng)與探究題(本題18分)
1.⑴北京人遺址和山頂洞人遺址。(4分)
?、瓢肫逻z址。(2分)從出土的石器看，半坡人普遍使用磨制石器，用石器開墾土地，用石刀收割莊稼。從出土的彩陶看，半坡人會(huì)制造色彩鮮艷的彩陶，上面有各種各樣的美麗圖案，還出現(xiàn)一些刻畫符號(hào)。(4分)
?、侵腥A文明的始祖是黃帝。(1分)傳說(shuō)中，黃帝建造宮室，制作衣裳，教人挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，屬下倉(cāng)頡發(fā)明文字，伶?zhèn)惥幊鰳?lè)譜。(3分)
(4)我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家;我國(guó)是世界上最早種粟的國(guó)家;我國(guó)是世界上很早種植蔬菜的國(guó)家。(6分)
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