黃州快哉亭記教案

　　《黃州快哉亭記》是宋代文學(xué)家蘇轍創(chuàng)作的一篇散文。下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的《黃州快哉亭記》優(yōu)秀的教案設(shè)計(jì)以供大家學(xué)習(xí)。

　　《黃州快哉亭記》教案：

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、 知識(shí)目標(biāo)：掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，能較大致翻譯課文。

　　2、 能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)閱讀和欣賞情、景、理渾然一體的亭臺(tái)記文。

　　3、 情感目標(biāo)：體會(huì)文中所寄寓的那種曠達(dá)胸襟，無往而不快的人生態(tài)度。

　　【教學(xué)方法】

　　朗讀點(diǎn)撥、引導(dǎo)賞析

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入并初步感知

　　1. 導(dǎo)入：以人生遇到挫折將如何面對(duì),引出范仲淹“不以物喜，不以己悲”，導(dǎo)出課題。

　　2.作者：簡單了解作者。蘇轍，字子由，晚年因?yàn)殡[居于穎水之濱，故自號(hào)穎濱遺老，讀書學(xué)禪以終，謚號(hào)文定。其文平穩(wěn)樸實(shí)，亦如其人，作品集名為《欒城集》，人生觀深受其父兄影響，與其父蘇洵、其兄蘇軾，合稱三蘇，皆為唐宋散文八大家。蘇轍被貶官的原因是他用自己的官爵為遭貶官的蘇軾贖罪，因而遭到了貶官。

　　3. 題解：快哉亭位于貶謫之地黃州，快哉亭為張懷民所建，蘇軾所命名，蘇轍作記，三人均遭貶官的命運(yùn)，但面對(duì)挫折卻有著極其相似的處世態(tài)度。

　　4.讀課文(范讀或錄音)，正音并注意句讀。

　　二、疏通文意，理清思路

　　1. 結(jié)合課后練習(xí)三、四掌握重點(diǎn)字詞句，以學(xué)習(xí)小組合作形式嘗試翻譯，教師指導(dǎo)點(diǎn)撥。

　　2. 理清每段大意。

　　第一段：略述水勢及命名者。

　　第二段：描寫亭之所見及說明命名的原由，為后文議論過渡。

　　第三段：引用歷史，表明遇與不遇不在外物，而在于自得與否。

　　第四段：以張君為例，肯定其自得、“無所不快”的人生態(tài)度。

　　三、朗讀全文，找出全文文眼。

　　而余兄子瞻名之曰“快哉”/此其所以為“快哉”者也/亦足以稱快世俗/快哉，此風(fēng)/ 將何適而非快?/將蓬戶甕牖無所不快/烏睹其為快也哉!(文眼“快”)。

　　四、品讀賞析，從哪些語句中讀出了“快哉”的感覺呢?讀出來并和同學(xué)們分享一下自己的感受。教師點(diǎn)撥、歸納：

　　(一)景之“快”

　　1、 首段連寫三層水勢之變，能現(xiàn)水勢之波瀾壯闊。

　　2、 第二段昔今對(duì)比，賞景與思古交錯(cuò)，極寫快哉亭四周所見——面積之見、上下之見、日夜之見，其景瞬息萬變，令人驚心動(dòng)魄;再從不同角度賞玩美景，所見之景磅礴雄偉。

　　(二)人之“快”

　　1、“曹孟德、孫仲謀之所睥睨”、“周瑜、陸遜之所騁騖”，三國英雄戰(zhàn)場殺敵之意氣風(fēng)發(fā)、豐功偉績撼動(dòng)人心，令人拍手稱快。

　　2、君(張懷民)不以謫為患，自放山水之間，無往而不快。

　　(三)情理之“快”

　　“士生于世，使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快?”。只要心中坦然自得，不被名利傷害本性，不受外物羈絆，心中就能永遠(yuǎn)保持暢快、寧靜。

　　小結(jié)：從中我們可以看出蘇轍就是一個(gè)隨緣自適、胸懷曠達(dá)的智者，因此境由心生，筆下才有如此氣勢雄偉的美景，使情景理渾然一體，全文酣暢淋漓、境界高曠。

　　五、感悟藝術(shù)特色

　　1、 寫景自由奔放，寓情于景，一切景語皆情語。

　　2、 先敘后議，借說理以抒懷。

　　3、 全文緊扣一個(gè)“快”字，將寫景、敘事、抒情、議論熔為一爐。

　　《黃州快哉亭記》原文：

　　江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

　　蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席 之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)：此其所以為快哉者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之 所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。

　　昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)!寡人所與庶人共者耶?”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之!”玉之言蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異，而人有遇不遇之變;楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉?士生于世，使其中不自得，將何往而非病?使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快?今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快;而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉!不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉!

　　元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。

　　《黃州快哉亭記》譯文：

　　長江出了西陵峽，開始進(jìn)入平地，水勢奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水匯聚，水勢顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，就像是無際的海洋。清河張夢(mèng)得，貶官后居住在齊安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。

　　在亭子里能看到長江南北上百里、東西三十里.波濤洶涌,風(fēng)云時(shí)而出現(xiàn),時(shí)而消失。白天,船只在亭前往來如梭;夜間,魚龍?jiān)谕は卤暫拷?。景物變化萬端，驚心動(dòng)魄,不能長久地欣賞?，F(xiàn)在我能在亭中的小桌旁席上賞玩這些景色，抬起眼來就足夠看了。向西眺望武昌的群山,(只見)山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙云消散，陽光普照，捕魚、打柴的村民的房舍，可以一一指點(diǎn)。這就是把亭子稱為“快哉”的原因。至于沙洲的岸邊，故城的廢墟，是曹孟德、孫仲謀所傲視之處，是周瑜、陸遜率兵馳騁的地方，那些流傳下來的風(fēng)范和事跡也足夠用來使世俗之人稱快。

　　從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺(tái)宮。一陣風(fēng)吹來，颯颯作響, 楚王敞開衣襟，迎著風(fēng),說：“這風(fēng)多么使人快樂啊!這是我和百姓共有的 吧。”宋玉說：“這只是大王的雄風(fēng)，百姓怎么能和你共同享受它呢?”宋玉的話大概有諷喻的意味吧。風(fēng)并沒有雄雌的區(qū)別，而人有是否受到賞識(shí)的不同。楚王之所以感到快樂，而百姓之所以感到憂愁，正是由于人們的境遇不同，跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢?讀書人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒有憂愁?假使胸懷坦蕩，不因?yàn)橥馕飪簜μ煨?本性)，那么，往什么地方?jīng)]有快樂呢?現(xiàn)在，張夢(mèng)得不因?yàn)楸毁H官而感到憂愁，利用征收錢谷的公事之余，自適山水之間，這是他心中應(yīng)該有超過常人的地方。如果是用蓬草編門，以破瓦片做窗，都沒有什么不快樂，更何況在清澈的長江中洗滌，面對(duì)著西山的白云，盡享耳目的美景來自求安適呢?如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都會(huì)成為失意文人感到悲傷憔悴以至不能禁得起的景物，哪里看得出這是暢快的呢!

　　元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記載。