生命與和平相愛教案

　　《生命與和平相愛》是一篇精美的散文。下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的《生命與和平相愛》優(yōu)秀的教案以供大家學(xué)習(xí)。

　　《生命與和平相愛》教案：

　　教學(xué)目標(biāo)：

　?、倌芸焖匍喿x課文，捕捉有價(jià)值信息為戴維設(shè)計(jì)一份全面、別致的小檔案;

　　②能通過合作學(xué)習(xí)探究并說出戴維優(yōu)秀才能形成的根源;

　?、勰芙Y(jié)合課文內(nèi)容，具體闡述對(duì)文題的理解;

　?、苣芨鶕?jù)對(duì)課文內(nèi)容的理解，猜想并寫出戴維寫下的愿望，或?qū)懸痪涓嬲]人類的“和平箴言”。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　通過合作學(xué)習(xí)探究并說出戴維優(yōu)秀才能形成的根源;結(jié)合課文內(nèi)容，具體闡述對(duì)文題的理解;根據(jù)對(duì)課文內(nèi)容的理解，猜想并寫出戴維寫下的愿望，或?qū)懸痪涓嬲]人類的“和平箴言”。

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　速讀課文，捕捉信息，設(shè)計(jì)小檔案;合作學(xué)習(xí)，說出戴維優(yōu)秀才能形成的根源;結(jié)合課文，理解文題;猜想愿望，或?qū)懸痪?ldquo;和平箴言”。

　　教學(xué)過程：

　　導(dǎo)入新課

　　(播放影片《索菲的選擇》或《辛德勒名單》片段，渲染課堂氣氛，了解猶太民族的苦難史，為理解文中人物形象及主題打下基礎(chǔ)。)

　　教師開場(chǎng)白：(指著影片。)同學(xué)們，這是一段悲慘的歷史，是那個(gè)時(shí)代猶太民族慘遭迫害和殺戮的有力見證。而今，生活在世界各地的猶太人正以自己諸方面的出色表現(xiàn)，向人類證明著這個(gè)民族生機(jī)勃勃的巨大創(chuàng)造力。一個(gè)叫戴維的青年就是這個(gè)民族中優(yōu)秀的一位，那么，是什么力量使這樣一個(gè)經(jīng)受苦難的民族依然屹立在世界民族之林呢?讓我們一起學(xué)習(xí)一篇散文《生命與和平相愛》，共同走進(jìn)猶太民族吧。

　　1、選2—3個(gè)小組上臺(tái)匯報(bào)交流;

　　2、教師組織協(xié)調(diào)，并對(duì)各組的特點(diǎn)給予鼓勵(lì)性點(diǎn)評(píng);

　　個(gè)性檔案

　　教師指導(dǎo)語：這個(gè)民族中的優(yōu)秀青年戴維是怎樣的形象呢?請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文，捕捉有價(jià)值信息為戴維設(shè)計(jì)一份全面、別致的小檔案，檔案中必須包含評(píng)語這一項(xiàng)(不少于50字)，其他項(xiàng)目?jī)?nèi)容可依據(jù)文本自主而有創(chuàng)意地設(shè)計(jì)。

　　過程：1、學(xué)生速讀課文，捕捉信息，設(shè)計(jì)檔案;教師巡回指導(dǎo)，捕捉有特點(diǎn)的設(shè)計(jì)。

　　2、選取幾個(gè)同學(xué)的設(shè)計(jì)，實(shí)物投影，交流、點(diǎn)評(píng)。

　　(點(diǎn)評(píng)可以先一一評(píng)，然后作比較點(diǎn)評(píng);可以先讓學(xué)生進(jìn)行自評(píng)，說說自己設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)及遺憾，也可以讓學(xué)生互評(píng)。在尊重學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)意的基礎(chǔ)上，教師可作適當(dāng)補(bǔ)充。對(duì)這一環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià)，側(cè)重鼓勵(lì)學(xué)生在設(shè)計(jì)中的主動(dòng)性、全面性和創(chuàng)意性，及評(píng)語的客觀性和個(gè)性化的思考。)

　　追根溯源

　　教師指導(dǎo)語：“問渠哪得清如許，惟有源頭活水來”，如此優(yōu)秀的猶太青年，其優(yōu)秀才能形成的根源是什么呢?請(qǐng)大家閱讀課文，并結(jié)合你對(duì)猶太民族的了解，探究其中的原因。

　　過程：1、學(xué)生閱讀課文，獨(dú)立思考，并寫出自己探究的結(jié)果;

　　2、組織小組交流、討論，并作好記錄;

　　3、各小組代表全班交流、討論、歸納，教師作適當(dāng)引導(dǎo)、啟發(fā)。

　　(可根據(jù)文中議論性語句，如文章的核心部分第11段，引導(dǎo)學(xué)生從家庭環(huán)境、社會(huì)教育，進(jìn)而從民族精神等方面交流。)

　　千里姻緣

　　教師指導(dǎo)語：有人認(rèn)為，本文題目“生命與和平相愛”可以換成“個(gè)人——家庭——民族”，也有人認(rèn)為不能換，因?yàn)檫@三者之間相距甚遠(yuǎn)。你認(rèn)為呢?請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，具體闡述理由。

　　過程：1、學(xué)生再讀課文，獨(dú)立思考;

　　2、組織小組交流、討論，并作好記錄;

　　3、小組代表匯報(bào)交流。

　　引導(dǎo)：戴維是千百萬個(gè)猶太人中的一員，是整個(gè)優(yōu)秀的猶太民族中的優(yōu)秀個(gè)體，正是良好的家庭環(huán)境和社會(huì)教育，特別是猶太民族的教育智慧和優(yōu)秀民族精神，滋養(yǎng)了戴維優(yōu)異的人格力量。文章要揭示其品質(zhì)之“源”，就必然會(huì)揭示出他個(gè)性中蘊(yùn)涵的民族精神的共性，通過他透視出整個(gè)猶太民族。所以說散文所寫的個(gè)人、家庭和民族，都因著熱愛生命，祈禱和平的愿望而千里姻緣一線牽。

　　(說明：“追根溯源”和“千里姻緣”這兩個(gè)環(huán)節(jié)，教師可根據(jù)情況自主選擇，但在具體交流時(shí)，要充分尊重學(xué)生合理而有獨(dú)特視角的發(fā)現(xiàn)，對(duì)學(xué)生發(fā)言中提及的文中凝練的語言，要指導(dǎo)朗誦，注重情感體驗(yàn)。)

　　妙筆生花

　　教師指導(dǎo)語：同學(xué)們，此時(shí)此刻，你們一定能明白戴維12歲小學(xué)畢業(yè)時(shí)寫下的愿望，一定能理解“后來一切都好”這句“智者的和平寓言”的涵義了吧!下面，請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一題。

　　1、在戴維讀書的小學(xué)里，校長(zhǎng)辦公室門前一塊平坦的石板地面下邊，埋著戴維畢業(yè)時(shí)寫下的愿望。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)課文內(nèi)容的理解，猜想并寫出戴維寫下的愿望。

　　2、“后來一切都好”是戴維童年時(shí)寫下的話，作者認(rèn)為“像一個(gè)智者的和平寓言”。請(qǐng)你也寫一句告誡人類的“和平箴言”并附上你對(duì)該箴言的說明。

　　過程：1、學(xué)生獨(dú)立思考，并寫出自己的理解;

　　2、實(shí)物投影，集體交流、討論;

　　3、教師小結(jié)、點(diǎn)評(píng)。

　　(“愿望”與“箴言”能基本表達(dá)生命與和平相愛的意思即可。)

　　課堂小結(jié)

　　戴維，—個(gè)有著愛和平、愛生命的信念，有著為和平而奮爭(zhēng)的勇氣，有著同情人類的豁達(dá)心胸的優(yōu)秀青年。使我們深深地了解到，猶太人經(jīng)歷了苦難與屈辱具備了熱愛生命、祈禱和平的民族精神，使我們完全相信“當(dāng)人類所有的生命真的能夠與‘和平’這個(gè)字眼相親相愛，我們每一個(gè)人靈魂深處那潛藏的創(chuàng)造力便會(huì)真正被激活，人間什么奇跡都可能發(fā)生。”

　　《生命與和平相愛》原文閱讀推薦：

　　隨便向一個(gè)中國(guó)人提起猶太人，我相信他首先想到納粹的兇殘和我們熟悉的那些電影片段：《索菲的選擇》《辛德勒名單》……電影無情地把我們與人類那段悲慘歷史連接得如此切近，是我們的靈魂產(chǎn)生突然的壓抑;但也感謝電影，使我們得以知道那段歷史。今天，“迫害”“殺戮”那些往事不僅對(duì)于我們，即使對(duì)于猶太人本身——特別是他們中年輕的一代，也遙遠(yuǎn)到只剩下記憶中的一個(gè)痕跡。生活在世界各地的猶太人，他們以自己在諸多方面的出色表現(xiàn)，向人類證明著這個(gè)民族生機(jī)勃勃的巨大創(chuàng)造力。戴維·費(fèi)爾斯汀就是我認(rèn)識(shí)的一位美國(guó)猶太青年，這位青年現(xiàn)在北京從事美中文化交流。

　　我與戴維相識(shí)是因?yàn)樗x過我的一部長(zhǎng)篇小說。輔導(dǎo)他中文的老師有一次告訴我，說他本來是要以教讀這部小說幫助戴維提高中文水平的，但他發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不具備輔導(dǎo)戴維的能力，因?yàn)榇骶S閱讀中文長(zhǎng)篇小說的水平已經(jīng)達(dá)到無須輔導(dǎo)的程度，而這個(gè)年輕人學(xué)習(xí)中文的全部時(shí)間加起來也不過四年。

　　戴維來了，一位深棕色頭發(fā)、精干、靈活的高個(gè)子青年，一臉迷惑外人的天真快樂—我這樣說是因?yàn)樗颂煺婧涂鞓罚€有超出他同齡人的某種冷靜與成熟。戴維說一口自然、流利的普通話，發(fā)音咬字準(zhǔn)確自如，運(yùn)用詞匯貼切嫻熟①，使初次聽他中文的人不免驚訝。他坐在你的對(duì)面、毫無賣弄意味地與你②侃侃而談，你則不斷被這樣一個(gè)事實(shí)所嘆服：你面對(duì)的的確是一個(gè)美國(guó)人，但這人的確說著類似中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)漢語——如果說與播音員的標(biāo)準(zhǔn)略有不同，那是因?yàn)榇骶S的漢語語音比播音本身更像生活。

　　前不久戴維主動(dòng)要求參加了美國(guó)國(guó)務(wù)院的一次中文水準(zhǔn)考試，這是一項(xiàng)高難度的考試，即使資深的漢學(xué)③家也難以應(yīng)付?？荚嚪譃槲宓燃?jí)，第五級(jí)便是最高一級(jí)，分?jǐn)?shù)為5分。美國(guó)至今還沒有一位非華的美國(guó)人得到這個(gè)分?jǐn)?shù)，似乎主考機(jī)構(gòu)所以設(shè)立這個(gè)分?jǐn)?shù)，就是要讓美國(guó)人永遠(yuǎn)也無法獲得這個(gè)等級(jí)。戴維的成績(jī)令考官贊嘆，他的閱讀獲得4分，口語是4+。贏得老上如此高分的美國(guó)人目前只有兩位，戴維.費(fèi)爾斯汀便是其中之一。

　　除了漢語，戴維還掌握了日語、西班牙語、希臘語以及猶太民族古老而優(yōu)美的希伯來語。他好象有一種天然生成的向語言挑戰(zhàn)的本能，又仿佛具備著掌握任何艱難語言的特殊才情。

　　這個(gè)對(duì)語言有特殊敏感、對(duì)一切新鮮事情興致盎然的青年，尚不滿28歲，何以具備一旦向往，便鍥而不舍地追求的氣概與能力?這需要充沛的精力，也需要聰明過人的天分，當(dāng)你打算探討這一切時(shí)，你可以很自然地首先想到充滿智慧的猶太民族的屬于全人類的那些著名人物，從馬克思、愛因斯坦到弗洛伊德、卡夫卡……在美國(guó)。猶太裔教授占全美國(guó)大學(xué)教授人數(shù)的百分之四十七，現(xiàn)今僑居德國(guó)的著名美國(guó)學(xué)者道格拉斯·史蒂文森也曾經(jīng)說過：“美國(guó)因猶太移民的到來而得到充實(shí)，猶太人把他們的智慧獻(xiàn)給了美國(guó)的文化、教育和科學(xué)。”

　　有著四千年歷史的這個(gè)民族，誕生于《圣經(jīng)》發(fā)源地的這個(gè)民族，千百年來一直被他們的敵人驅(qū)趕而流離失所。但是在精神和肉體面臨被滅絕的巨大威脅下，散居在世界各地的猶太人從來沒有放棄過對(duì)于本民族宗教和文化精髓的維護(hù)。今年初夏，我在美國(guó)訪問俄克拉荷馬市的猶太會(huì)堂，會(huì)堂的拉比壞者驕傲之情對(duì)我說：“你知道，人類只有兩個(gè)民族至今完整地保留了自己的文化和語言，這就是猶太人和中國(guó)人。”

　　我不禁想起開封和上海這兩個(gè)城市曾經(jīng)在不同的歷史時(shí)期友好而無私地接納逃避迫害的猶太人。中華民族是世界上為數(shù)極少的、懷著寬厚之情對(duì)待備受折磨的猶太人的民族之一吧。當(dāng)我到達(dá)戴維的家鄉(xiāng)——得克薩斯州的奧斯汀，當(dāng)我訪問他的家庭時(shí)，我受到達(dá)戴維的父母——戴維和老費(fèi)爾斯汀他的太太親切、誠(chéng)懇的接待。

　　我得知戴維的父親即是本城猶太會(huì)堂受人尊敬的拉比和研究猶太教的教授戴維的母親曾經(jīng)是一位富有經(jīng)驗(yàn)的跳水教練。他們夫婦兩次來中國(guó)旅游，第一次便是帶著戴維，那年他16歲。日后戴維與中國(guó)許許多多的關(guān)系，或許就始于他那充滿青春幻想的16歲的遠(yuǎn)東之行。在他成長(zhǎng)的歷程中，父母從不拒絕客人對(duì)戴維的夸獎(jiǎng)，但他們并不過分溺愛這個(gè)家中最小的孩子;父母也不刻意為戴維的各種興趣出主意，但他們鼓勵(lì)他努力。戴維8歲是就曾寫過長(zhǎng)達(dá)58頁的的插圖的偵探“小說”，雖然那不過是一個(gè)孩子的幼稚之作，但老費(fèi)爾斯汀先生卻一絲不茍地將這“小說”打印出來，完好地保存至今。這個(gè)家庭的親情，和諧、樸素而有克制，他們彼此關(guān)懷，并且能夠細(xì)致地欣賞對(duì)方的好意。這種家庭氣氛造就了戴維處事的條理性和思維的獨(dú)立性，還有向面臨

　　的諸種難題進(jìn)攻的巨大韌性和耐力，他似乎很早就已明白他的才華所在，也知道如何最有效地運(yùn)用并且發(fā)展這才華。

　　五月那個(gè)晴朗的早晨，戴維的父親，衣著整潔、氣質(zhì)儒雅的費(fèi)爾斯汀拉比引導(dǎo)我參觀了由他主持了25年的猶太會(huì)堂。在這座名叫以色列之宮的會(huì)堂里，那巨大彩窗上象征猶太族的耀眼的六角星，那七杈大燭臺(tái)，那燃燒的生命之樹和不滅的永恒之燈，那書寫在潔白羊皮上的典雅的古希伯來文《圣經(jīng)》，使我感受著生命的神圣與內(nèi)心的祥和。在這里，正在休息的戴維和他的父親教我學(xué)會(huì)用希伯來文說“生命”，說“和平”。

　　這種古老的，然而人類永遠(yuǎn)需要的聲音，使我忽然發(fā)現(xiàn)，正是對(duì)生命不衰的熱愛和對(duì)和平執(zhí)著的祈禱，支撐著猶太民族不斷戰(zhàn)勝人類所能承受的最大苦難，使他們更加珍惜家庭和親情，重視知識(shí)、教育和文化，也更重視自身的發(fā)展開創(chuàng)更理想的環(huán)境。祖先的輝煌歷史和數(shù)千年屈辱的經(jīng)歷，也使他們格外懂得，民族整體的出色，以及每一個(gè)個(gè)體的優(yōu)秀，對(duì)于保障這民族在苦難中立于不敗之地是多么咬緊!當(dāng)戴維.費(fèi)爾斯汀和你面對(duì)面交談時(shí)，你會(huì)在他活潑而又謙和的目光里，偶爾覺察出一種來自心底的深深的清高與自尊。

　　在戴維的家里，他曾給我朗讀他8歲創(chuàng)作的那部“巨著”和6歲創(chuàng)作的“短篇小說”。這個(gè)善良的孩子，他的每篇小說都以這樣一句話來作結(jié)尾：“后來一切都好。”這樣的結(jié)尾，看上去過于平淡，可實(shí)在又像是一個(gè)智者的和平寓言，不是么，它雖是一個(gè)孩子簡(jiǎn)單的好心，但又何嘗不是人類最終的集體愿望呢?世上哪一條活著的生命不企盼“后來一切都好”呢?無論是一個(gè)兒童，還是一個(gè)總統(tǒng)。

　　再過一年，或許戴維的中文口語和閱讀會(huì)獲取美國(guó)人難以達(dá)到的最高等級(jí)———第五級(jí)：5分。但這也許不是最重要的，重要的在于，他以超人的聰慧、活力和激情，短期內(nèi)的確在中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)外國(guó)人幾乎無法創(chuàng)造的語言奇跡。當(dāng)呢試圖鄭重了解和理解一個(gè)民族時(shí)，還有什么能夠比深諳這民族的語言文字更為重要呢。重要的大約還在于，戴維對(duì)于一切他正在做的事情的那一份鄭重。時(shí)代的愈加浮躁使有些青年已不再擁有這鄭重的心境。

　　離開奧斯汀的前一天晚上，我和戴維來到他就讀過的小學(xué)。當(dāng)我們走上校長(zhǎng)辦公室門前一塊平坦的石板地面時(shí)，戴維告訴我，這兒埋著當(dāng)年他們畢業(yè)時(shí)每一個(gè)人寫下地愿望。我不曾問及戴維12歲寫下地愿望是什么。我愿望那石板下地愿望與生命、和平有關(guān)。是因?yàn)樵趭W斯汀地以色列之宮戴維和他的父親教我用希伯來文說過“和平”“生命”嗎?是因?yàn)榇骶S的祖先世世代代都在為生存的和平奮斗嗎?是因?yàn)榇骶S贈(zèng)過我一枚用希伯來文書寫著“生命”的描金紀(jì)念章嗎?是因?yàn)槟菞l穿越奧斯汀的美麗的科羅拉多河始終在這個(gè)猶太孩子的心中流淌，那晶瑩的、深沉的河水滋潤(rùn)了他同情人類的心胸嗎?是因?yàn)槲以讵q太會(huì)堂傾聽過唱詩班的猶太少女用清純、寧靜的聲音歌唱“和平”“和平”嗎?我不知道。我只是相信，當(dāng)人類所有的生命真的能夠與“和平”這個(gè)字眼相親相愛，我們每一個(gè)人靈魂深處那潛藏的創(chuàng)造力便會(huì)真正被激活，人間什么奇跡都可能發(fā)生。生活也肯定能夠像戴維“小說”那單純而又豪邁的結(jié)尾那樣：“后來一切都好。”