如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)(2)
如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的方法三
“語(yǔ)文素養(yǎng)”是課標(biāo)中比較引人注目的核心概念。所謂“語(yǔ)文素養(yǎng)”，是指中小學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力以及在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)、文章等學(xué)識(shí)修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)。
過(guò)去語(yǔ)文課一般只講語(yǔ)文能力，比如“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力”，現(xiàn)在提出“語(yǔ)文素養(yǎng)”，涵蓋面大一些，既包括聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，又不止是技能性的要求，還有整體素質(zhì)的要求。就是說(shuō)，語(yǔ)文課程在語(yǔ)文基本能力培養(yǎng)的過(guò)程中，必然要注重優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生的熏染，學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)。同時(shí)讓語(yǔ)文教育在繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感、增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力方面發(fā)揮不可替代的優(yōu)勢(shì)。
這一切都特別考慮不是附加的，不是一加一，更不是穿鞋戴帽，而是真正的有機(jī)結(jié)合，自然而然展開(kāi)的。比如小學(xué)生識(shí)字寫(xiě)字，既是一種能力訓(xùn)練，又是文化熏陶，還是一種習(xí)慣、修養(yǎng)的生成，特別是培養(yǎng)了熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情。所以“語(yǔ)文素養(yǎng)”這個(gè)概念，代表一種新的更闊大的教育視野。
有人對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的提法可能不太認(rèn)同，認(rèn)為還是“雙基”(基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力)比較清晰，認(rèn)為提語(yǔ)文素養(yǎng)忽視了“雙基”，其實(shí)，語(yǔ)文素養(yǎng)包括了“雙基”。僅提“雙基”還不夠，而且“雙基”也必須根據(jù)時(shí)代的要求重構(gòu)。因此，語(yǔ)文素養(yǎng)不僅是在“雙基”基礎(chǔ)上的豐富與發(fā)展，而且包括了對(duì)“雙基”的重構(gòu)。
要特別說(shuō)說(shuō)“訓(xùn)練”，這是一線教師比較關(guān)注的。課標(biāo)倡導(dǎo)的是啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式的教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，營(yíng)造獨(dú)立思考、自由探索的良好環(huán)境，所以不再把“訓(xùn)練”作為唯一的教學(xué)實(shí)施方式，也不再作為語(yǔ)文課程的核心概念。但這不等于排斥訓(xùn)練，語(yǔ)文學(xué)習(xí)肯定還是要有必要的訓(xùn)練的。在課標(biāo)的表述中，“訓(xùn)練”這個(gè)詞沒(méi)有頻繁出現(xiàn)，往往被包含在新的“語(yǔ)文素養(yǎng)養(yǎng)成”的課程模型中。
老師們閱讀語(yǔ)文課標(biāo)，要特別關(guān)注一些關(guān)鍵詞和新的提法，里邊包含新的教育理念，應(yīng)當(dāng)作為學(xué)習(xí)的要點(diǎn)。這里略舉幾種：一是以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育，在教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;二是倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)新;三是重視語(yǔ)文課程人文性與工具性的統(tǒng)一，注重積累、感悟、實(shí)踐和綜合學(xué)習(xí)，注重語(yǔ)文的熏陶感染作用;四是遵循語(yǔ)文教育規(guī)律，體現(xiàn)學(xué)科目標(biāo)和內(nèi)容的循序漸進(jìn);五是合理地設(shè)計(jì)課程目標(biāo)和內(nèi)容，減輕學(xué)生過(guò)重負(fù)擔(dān)。
培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的方法四
近期，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架發(fā)布，從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)維度定義“學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。發(fā)布后，有關(guān)核心素養(yǎng)的意義、實(shí)施路徑成為當(dāng)前教育領(lǐng)域關(guān)注焦點(diǎn)。
在近日以“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”為主題的2016中國(guó)教育明德論壇上，來(lái)自國(guó)內(nèi)外的數(shù)千名教育學(xué)者、中小學(xué)校長(zhǎng)共同探討核心素養(yǎng)建設(shè)內(nèi)涵和實(shí)施辦法，強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)是教育領(lǐng)域具有國(guó)際視野、符合中國(guó)國(guó)情的頂層設(shè)計(jì)，但如何落實(shí)仍面臨挑戰(zhàn)。
對(duì)于“核心素養(yǎng)”一詞，不同國(guó)家表述不同。如美國(guó)21世紀(jì)技能合作組織將其稱(chēng)之為“21世紀(jì)技能”，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織將其稱(chēng)為“關(guān)鍵素養(yǎng)”，澳大利亞稱(chēng)其為“綜合能力”。盡管表述各異，但都表達(dá)了不同組織、國(guó)家和地區(qū)對(duì)于未來(lái)公民應(yīng)該具備怎樣素質(zhì)的追問(wèn)。
“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”課題組負(fù)責(zé)人、北京師范大學(xué)教授林崇德此前指出，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是深入回答“立什么德、樹(shù)什么人”的“教育DNA”，有效整合了個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家3個(gè)層面対學(xué)生發(fā)展的要求，是對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的豐富與深化。
“核心素養(yǎng)的提出，是中國(guó)教育、育人理念與國(guó)際接軌的重要表現(xiàn)，標(biāo)志著國(guó)內(nèi)教育方向從對(duì)知識(shí)、技能的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對(duì)‘人本’的關(guān)注。”清華大學(xué)心理學(xué)系主任彭凱平說(shuō)。
“當(dāng)前社會(huì)對(duì)教育的變革需求最強(qiáng)烈，但難度最大、見(jiàn)效較慢。”一些地方的教育出現(xiàn)了能力學(xué)分化、人格證書(shū)化、道德標(biāo)簽化等現(xiàn)象。民進(jìn)中央副主席朱永新指出，“教育改革方向必須以人性化、多樣化、個(gè)性化為導(dǎo)向，形成幸福完整的教育生活。”
清華大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主任謝維和特別強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)的實(shí)踐指向。有研究指出，決定孩子成功最重要的因素，在于父母學(xué)校能否幫其培養(yǎng)一系列性格特質(zhì)，如“毅力、自我控制力、好奇心、責(zé)任心、勇氣以及自信心”。美國(guó)和世界其他發(fā)達(dá)國(guó)家，已將類(lèi)似認(rèn)識(shí)納入學(xué)校課程與教學(xué)實(shí)踐。但我國(guó)以考試成績(jī)?yōu)橹饕u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，影響了行動(dòng)實(shí)施。解決這些問(wèn)題，需要以核心素養(yǎng)為綱，從整體推動(dòng)教育環(huán)節(jié)深層次改革。
素養(yǎng)教育反映在整個(gè)學(xué)校的教育教學(xué)中，其落實(shí)離不開(kāi)課程改革、教師培訓(xùn)、科學(xué)評(píng)價(jià)。目前，教育部門(mén)和不少學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始核心素養(yǎng)實(shí)施路徑探索。據(jù)教育部考試中心副主任于涵介紹，未來(lái)核心素養(yǎng)將體現(xiàn)在高考改革中。
此外，朱永新強(qiáng)調(diào)，“未來(lái)社會(huì)，學(xué)校作為教育資源提供機(jī)構(gòu)的壟斷地位將進(jìn)一步受到挑戰(zhàn)，社會(huì)力量作為教育載體的作用將進(jìn)一步發(fā)揮。”核心素養(yǎng)的有效推進(jìn)，離不開(kāi)政府政策引導(dǎo)和社會(huì)教育創(chuàng)新。
彭凱平指出，要特別重視社會(huì)關(guān)系教育，強(qiáng)調(diào)社會(huì)接觸重要性。最好的課堂在路上，學(xué)生可以綜合利用校外教育服務(wù)體系，增強(qiáng)社會(huì)參與，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任。
2015年8月，國(guó)務(wù)院發(fā)文首次把研學(xué)旅行納入學(xué)生綜合素質(zhì)教育范疇。2016年教育部工作要點(diǎn)再次強(qiáng)調(diào)促進(jìn)校內(nèi)外教育銜接。目前，全國(guó)已有相當(dāng)部分中小學(xué)校在課外教育引入研學(xué)等方式作為課內(nèi)教育補(bǔ)充。清華大學(xué)附屬中學(xué)部分師生不久前專(zhuān)門(mén)前往山東，進(jìn)行了為期五天四夜的明德研學(xué)之旅。通過(guò)學(xué)生自主設(shè)計(jì)研學(xué)方案等方式，有效提升核心素養(yǎng)培育。
“花草藏于溫室不堪風(fēng)雨，少年囿于圍墻難當(dāng)大任。”游學(xué)機(jī)構(gòu)代表、世紀(jì)明德董事長(zhǎng)王學(xué)輝介紹，核心素養(yǎng)從提出到落實(shí)很難一蹴而就，需要頂層設(shè)計(jì)，也需要在實(shí)踐中將培育指標(biāo)與具體課程相結(jié)合，分階段、分步驟，科學(xué)推進(jìn)。此外，專(zhuān)家強(qiáng)調(diào)，要有效利用互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)，對(duì)學(xué)生受教育過(guò)程信息進(jìn)行追蹤分析，從而為核心素養(yǎng)落實(shí)和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)提供技術(shù)支撐。
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