我國(guó)第一部斷代史

　　斷代史就是以朝代為斷限的史書。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的中國(guó)科學(xué)家的故事以供大家學(xué)習(xí)。

　　《漢書》，又稱《前漢書》，一百二十卷。其主要記述起于漢高祖元年(前206年)，止于王莽地皇四年(23年)，囊括了西漢一代(包括短暫的王莽政權(quán))二百三十年的史事，是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書。

　　它的編著者班固(32—92年)，字孟堅(jiān)，東漢扶風(fēng)安陵(今陜西省咸陽市東)人;“自幼聰敏”，“九歲能屬文，誦詩(shī)賦”;成年后博覽群書，“九流百家之言，無不窮究”。由于《史記》只寫到漢武帝的太初年間，因此，當(dāng)時(shí)有不少人為它編寫續(xù)篇。據(jù)《史通·正義》記載，寫過《史記》續(xù)篇的人就有劉向、劉歆、馮商、揚(yáng)雄等十多人，書名仍稱《史記》。班固的父親班彪對(duì)這些續(xù)篇感到很不滿意，遂“采其舊事，旁貫異聞”為《史記》“作《后傳》六十五篇”。班彪死后，年僅二十幾歲的班固，動(dòng)手整理父親的遺稿，決心繼承父業(yè)，完成這部接續(xù)《史記》的巨作。不料，工作開始幾年，有人上書漢明帝，告發(fā)他“私作國(guó)史”。班固蒙冤被捕入獄，書稿也被全部查抄。后來，多虧其弟班超到京師洛陽，上書辯白，朝廷才將他釋放。這樣，班固的書稿被漢明帝看到。明帝很賞識(shí)班固的才氣，召他到洛陽，任以蘭臺(tái)令史之職，隨后又遷升為郎，典校秘書，并讓他繼續(xù)完成修史任務(wù)。從此，班固正式開始了《漢書》的編著。他精心苦思，反復(fù)修改，經(jīng)二十五年，終于在死前完成了這部著作的大部。余下未定稿的“表”和“天文志”，則是由他的妹妹班昭和同鄉(xiāng)馬續(xù)寫就的。

　　《漢書》這部史學(xué)巨著，有記敘西漢帝王事跡的“紀(jì)”十二篇;志各類人物生平及少數(shù)民族、外國(guó)情況的“傳”七十篇;專述典章制度、天文、地理和各種社會(huì)現(xiàn)象的“志”十篇;史“表”八篇。全書八十萬字。書中的史料十分豐富翔實(shí)。漢武帝以前部分，基本上依據(jù)《史記》寫成。漢武帝以后部分，除吸收了班彪遺書和當(dāng)時(shí)十幾家讀《史記》書的資料外，還采用了大量的詔令、奏議、詩(shī)賦、類似起居注的《漢著記》、天文歷法書，以及班氏父子的“耳聞”。不少原始史料，他都是全文錄入書中。如《賈誼傳》錄入了《治安策》等奏議?！蛾隋e(cuò)傳》錄入了《舉賢良對(duì)策》、《教太子疏》等奏疏。以前，有人從文學(xué)角度批評(píng)《漢書》說;“孟堅(jiān)所掇拾以成一代之書者，不過歷朝之詔令，諸名臣之奏疏爾。”其實(shí)，從史書看，這正是它的優(yōu)點(diǎn)。許多原始史料，今天已經(jīng)看不到，多賴《漢書》收入，為我們保存下來?！稘h書》的“志”即是《史記》的“書”，但比《史記》增加了《刑法志》、《地理志》、《藝文志》和《五行志》四篇，所包容的歷史現(xiàn)象更為博大豐腴。特別是《藝文志》，記述了當(dāng)時(shí)和前代的書籍源流、存佚、內(nèi)容，并作了分類，是我國(guó)留存最早的一部目錄學(xué)書。以后的“正史”大多效仿它，寫入這部分內(nèi)容。作為史書，在敘事上，《漢書》的特點(diǎn)是注重史事的系統(tǒng)、完備，凡事力求有始有終，記述明白。這為我們了解、研究西漢歷史，提供了莫大方便。至今，凡研究西漢歷史的人，無不以《漢書》作為基本史料。

　　就體裁論。《漢書》與《史記》同為紀(jì)傳體史書。不同的是，《史記》起于傳說“三皇五帝”，止于漢武帝時(shí)代，是一部通史;而《漢書》卻是專一記述西漢一代史事的斷代史。這種紀(jì)傳體的斷代史體裁，是班固的創(chuàng)造。從此以后，歷代的“正史”都采用了這種體裁。這是班固對(duì)于我國(guó)史學(xué)的重大貢獻(xiàn)?！妒吠?middot;六家》說：“如《漢書》者，究西都之首末，窮劉氏之廢興，包舉一代。撰成一書。言皆精煉，事甚該密，故學(xué)者尋討，易為其功。自古迄今，無改斯道。”劉知幾的這個(gè)評(píng)價(jià)，今天看來還是很公允的，它道出了班固及《漢書》在我國(guó)史學(xué)史上的重要地位。

　　毋庸諱言，作為一部封建史書，《漢書》在指導(dǎo)思想上有明顯的封建性。它宣揚(yáng)漢家王朝上“承堯運(yùn)”，“以建帝業(yè)”;漢高祖劉邦“實(shí)天生德，聰明神武”。這就為當(dāng)時(shí)以繼承西漢正宗而建立起來的東漢封建統(tǒng)治，披上一層神秘外衣。制造了其存在的神學(xué)合法依據(jù)?！稘h書》認(rèn)為，人民對(duì)于封建統(tǒng)治者，應(yīng)該有“守職奉上之義”。必須服服貼貼地做到“小不得僭大，賤不得逾貴”，維護(hù)封建社會(huì)的等級(jí)統(tǒng)治秩序。不難看出，班固的史學(xué)思想正是時(shí)代和他本人情況的反映。當(dāng)時(shí)的東漢王朝。專制主義封建制度已經(jīng)有了進(jìn)一步的發(fā)展;班固師承儒家正宗之學(xué)，又有著封建官宦的家世。這一點(diǎn)與司馬遷作《史記》時(shí)的情況已經(jīng)大不相同。歷來人們喜歡對(duì)比班(班固)馬(司馬遷)，但是必須首先分析其時(shí)代的同異和個(gè)人經(jīng)歷、家世之差別，然后才可以得出歷史主義的正確認(rèn)識(shí)。否則，或褒或貶都會(huì)失去應(yīng)有的依憑?！稘h書》的封建正統(tǒng)思想，對(duì)于我國(guó)后世的正史，有著不可估量的影響。

　　讀《漢書》應(yīng)該注意其版本。清代乾隆年間武英殿刊印的“殿本”和清代同治年間的“局本”都是較好的版本。尤其是商務(wù)印書館的百衲本，系影印北宋的景祐本而成，其中很少錯(cuò)誤，是《漢書》的善本。現(xiàn)在新出版的中華書局《漢書》標(biāo)點(diǎn)鉛印本，是經(jīng)過了專家學(xué)者的精校，又為之標(biāo)點(diǎn)，讀起來更為方便。自《漢書》問世以來，歷代有不少人為它作注。其中重要的有唐代顏師古采集前代二十三家注釋匯成的《漢書》集注和清代王先謙匯集唐以后四十多家意見作成的《漢書補(bǔ)注》。這些注釋，對(duì)于《漢書》中的字音、字義和史實(shí)等均有詳細(xì)考證，為我們閱讀《漢書》提供了便利，成為今天使用《漢書》的重要工具。

　　特點(diǎn)：

　　斷代史：主要特點(diǎn)是只記錄某一時(shí)期或某一朝代的史實(shí)的史書。斷代史是古時(shí)中國(guó)史學(xué)家最常采用的體例，由于自秦漢以來，均為君主本位政體，本朝人往往不敢直評(píng)本朝政治，忌諱甚多。而斷代史較合著者之心理，因前朝已亡，評(píng)述前朝政治，危疑較少，較易發(fā)揮。唐朝史家劉知幾最為推崇斷代史，認(rèn)為斷代史“言皆精練，語甚該密，學(xué)者尋討，易為其功”。

　　主要著作：

　　如《漢書》，《宋史》，《明史》。

　　《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，分為12篇紀(jì)、8篇表、10篇志、70篇傳，共100篇，80來萬字。記事上起漢高祖元年，下至王莽地皇4年，共229年歷史。從《史記》到《明史》的二十四史，除了《史記》以外，均為斷代史。以上的六種體例是按不同的標(biāo)準(zhǔn)分的。實(shí)際上，同一史書按不同標(biāo)準(zhǔn)可同時(shí)歸入不同的體例。如《三國(guó)志》，就既是紀(jì)傳體史書，又是國(guó)別體史書，同時(shí)還屬斷代史史書體例。