如何讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文

　　生活離不開語文，語文離不開生活。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的如何讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文的方法以供大家學(xué)習(xí)。

　　如何讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文(一)

　　美國教育家指出：“語文的外延和生活的外延相等”。新課標(biāo)也指出：教學(xué)應(yīng)面向每一個學(xué)生，以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和生活背景為基礎(chǔ)，體現(xiàn)出教學(xué)與學(xué)生生活之間的密切聯(lián)系。學(xué)生最終要走進(jìn)社會，走進(jìn)生活?？梢姡瑢W(xué)生所學(xué)的知識與自己的生活息息相關(guān)，并將所學(xué)服務(wù)與社會、服務(wù)于生活。

　　以往的語文教學(xué)只注重知識的傳授和技能的訓(xùn)練，脫離學(xué)生生活的實(shí)際，很少站在學(xué)生生活的高度來審視教學(xué)活動，致使學(xué)生學(xué)習(xí)語文成了一種負(fù)擔(dān)，出現(xiàn)不愛學(xué)、不愿學(xué)、甚至不會學(xué)的現(xiàn)象。因此，把語文教學(xué)滲透到學(xué)生的生活中去，激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與生活的強(qiáng)烈愿望，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活就顯得尤為重要，也只有這樣，學(xué)生才會獲得有活力的知識，也才能夠真正地陶冶學(xué)生的情操。

　　那么，在生活中如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文呢?我認(rèn)為應(yīng)積極做到以下幾點(diǎn)：

　　1.讓學(xué)生學(xué)會在生活中觀察

　　偉大的藝術(shù)家羅丹曾經(jīng)說過：美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。語文雖然來源于生活，但其中的一些人和事由于和學(xué)生的時空距離有差距，所以學(xué)生認(rèn)識得不全面，甚至出現(xiàn)一些偏差。有的課文是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學(xué)時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生留心觀察，通過觀察去認(rèn)識生活，擴(kuò)大視野，理解課文，從而提高觀察和理解能力。

　　歷史上許多事例也充分說明在生活中學(xué)習(xí)的重要性：前蘇聯(lián)著名作家高爾基沒有跨進(jìn)過大學(xué)的門檻，他把社會視作自己的大學(xué)，照樣寫成《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》等光輝的篇章，成為不可多得的大文豪。由此可見，生活也是一個大課堂，凡事留心，也可以從中學(xué)到不少知識的。

　　2.讓學(xué)生學(xué)會在生活中傾聽

　　語文的學(xué)習(xí)是通過聽、說、讀、寫的訓(xùn)練來獲得的。聽在這些訓(xùn)練中是放在第一位的。有關(guān)資料也表明：人類獲得知識，很大一部分來自于聽這一渠道。善于傾聽，首先要學(xué)會靜聽。美國著名學(xué)者卡耐基說：“你想成為一個健談的人，首先要成為一個靜聽的人。”我們不但要教育學(xué)生在上課的時候認(rèn)真地聽老師講課，聽同學(xué)發(fā)言，而且要在平時的生活中靜心地聽廣播，聽新聞，聽別人談話。在聽的過程中，學(xué)習(xí)別人是如何運(yùn)用語言來描述情景，如何運(yùn)用語言來表情達(dá)意的。在一次次的傾聽中增強(qiáng)自己的語感，提高自己的語文素養(yǎng)。

　　3.讓學(xué)生學(xué)會體驗(yàn)生活

　　俗話說：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗。”同樣，對課文的學(xué)習(xí)和理解也是如此。有這樣一個例子，美國的教師教學(xué)生畫蘋果時，提上一袋蘋果，一人分一個，讓學(xué)生看、摸、聞，甚至咬上幾口，然后開始畫蘋果。結(jié)果，大多數(shù)學(xué)生第一次畫出來的像西瓜，第二次畫出來的像梨，第三、第四次畫出來的才像蘋果;而中國的教師教學(xué)生畫蘋果時，只帶一支粉筆，先對全班學(xué)生講畫蘋果的注意事項(xiàng)，然后在黑板上一筆一畫地示范，學(xué)生照著老師的樣板畫出來。結(jié)果，所有的學(xué)生第一次畫出來的就像蘋果。比較而言，美國的學(xué)生雖然畫得費(fèi)勁且不像蘋果，但畫出來的卻是“生活中的蘋果”“自己的蘋果”，中國的學(xué)生雖然畫得輕松且很像蘋果，但畫出來的卻是“黑板上的蘋果”“老師的蘋果”!這個例子雖然是一個形象化的笑話，并不是一個具體的事實(shí)，卻能折射出教育觀念上的差異，兩種做法對學(xué)生發(fā)展的意義是大不相同的。所以教師要有意識地尋找和創(chuàng)設(shè)教育情景，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，親自聽一聽、看一看、試一試、想一想，身體力行地去體驗(yàn)。

　　4.讓學(xué)生學(xué)會在生活中表達(dá)

　　學(xué)習(xí)語文，達(dá)到真正理解不是最終的目的，學(xué)生能將所學(xué)運(yùn)用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運(yùn)用于生活，才是教師追求的目標(biāo)，而實(shí)踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑，是課堂教學(xué)生活化的延伸。教師應(yīng)以課外實(shí)踐為憑借，適時引導(dǎo)學(xué)生走向社會、走向生活。我們可以用文字表達(dá)來訓(xùn)練學(xué)生的語言交際能力：如為班級的活動設(shè)計(jì)串聯(lián)詞;向校長寫建議書，提出一些合理的建議和設(shè)想;為學(xué)校的藝術(shù)節(jié)、聯(lián)歡會設(shè)計(jì)廣告用語、海報;在校運(yùn)動會上當(dāng)小記者;在“三八”節(jié)、教師節(jié)、母親節(jié)給自己的老師、母親寫感謝信。當(dāng)學(xué)生在這些活動中受到表揚(yáng)與鼓勵，成就感就會促使他們對語文越來越感興趣。平時老師的教育就會在真實(shí)具體的互動交際中，變得可以觸摸和親切起來。

　　生活離不開語文，語文離不開生活。只有讓豐富多彩的生活與課堂上基本的知識有機(jī)融合，才可以豐富學(xué)生的情感，涵養(yǎng)學(xué)生的審美觀，奠定學(xué)生寬厚的人文根基，全方位地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文教學(xué)也只有扎根于生活這片沃土，實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)，才能生根、開花、結(jié)果。

　　如何讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文(二)

　　語言來源于生活，在生活中學(xué)語文，這是“大語文教學(xué)觀”的需要。識字、閱讀、寫作、口語無一不是與生活緊密相連的。在語文教學(xué)中，滲透學(xué)生的生活使語文教學(xué)反樸歸真，應(yīng)讓語文教學(xué)回歸生活。同時，生活又是語文教學(xué)的源泉，是課堂教學(xué)生活化的延伸。

　　語文有著廣闊的天地，上下五千年，縱橫九萬里，天文地理，無所不包。語文該是各門學(xué)科中內(nèi)容最豐富，形式最多樣，最有人文色彩，最受學(xué)生歡迎的一門學(xué)科。但遺憾的是，多年來，語文竟成為學(xué)生最不喜歡的課程之一。究其原因，其實(shí)就是教師沒有進(jìn)行恰當(dāng)?shù)难由焱卣?，或者沒有將語文融入生活，使其成為枯燥、乏味的滿堂灌。

　　同樣，我們在語文教學(xué)中常常存在這樣的現(xiàn)象：當(dāng)學(xué)生聽到自己熟悉的、感興趣的問題時，聽課的注意力就會更集中，因?yàn)檫@時候他們覺得語文離自己很近;當(dāng)學(xué)生被要求調(diào)動以前積累的知識去學(xué)習(xí)新知識時，他們的學(xué)習(xí)積極性就會很高，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)新知識和舊知識是有聯(lián)系的。

　　但是，現(xiàn)實(shí)中的語文課總讓學(xué)生感到語文離生活很遠(yuǎn)，教師也不愿聯(lián)系生活，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這樣容易離題，影響課堂教學(xué)效果，無法完成教學(xué)任務(wù)。語文教育長期被功利化，讓人覺得語文除了為考試升學(xué)，別無他用。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)語文的首要目的是為了生活，學(xué)習(xí)語文的主要途徑也是生活。新世紀(jì)語文課程改革的一大貢獻(xiàn)，就是強(qiáng)調(diào)了語文和生活的密切聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)開發(fā)和利用生活中的語文課程資源。事實(shí)證明，聯(lián)系生活，語文教學(xué)就滿堂皆活;離開生活，語文課堂就成了一潭死水。

　　是的，生活之于語文是最根本、最關(guān)鍵的一個問題。那如何讓二者密切聯(lián)系呢?我只能結(jié)合自己在教學(xué)中不成熟的一點(diǎn)認(rèn)識來闡釋。

　　一、聯(lián)系生活

　　語文的理解，說白了就是對生活的理解。如果對生活有所感悟的人，那么他必將能學(xué)好語文，另外，教師如果運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言來聯(lián)系生活，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　例如在教學(xué)《愛蓮說》時，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語：“同學(xué)們知道澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽嗎?澳門同胞為什么要以蓮的形象作為自己的區(qū)徽呢?——因?yàn)榘拈T不僅蓮多、蓮美，更是因?yàn)樯徎ㄏ笳髁税拈T人民渴望回歸祖國大家庭的純潔之心。宋代周敦頤也特別喜愛蓮花，他是怎樣描寫蓮花，抒發(fā)自己的情感的呢?讓我們一起來學(xué)習(xí)他的《愛蓮說》。 ”講課以前緊密聯(lián)系澳門回歸這一大事，增強(qiáng)了學(xué)生的積極性和好奇心。

　　又如：教學(xué)《皇帝的新裝》時，在講到本文的主題時，我又讓學(xué)生說說生活中有沒有像“皇帝”這樣的人，同學(xué)們各抒己見，氣氛熱烈。

　　二、觀察生活

　　課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時空距離有差距，所以學(xué)生認(rèn)識得不全;甚至出現(xiàn)偏差。學(xué)生常見的和比較熟悉的事物，往往因其熟視無睹而知之甚少。教學(xué)時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察去認(rèn)識生活，擴(kuò)大視野，理解課文，強(qiáng)化語言文字的訓(xùn)練，提高觀察能力和理解能力。轉(zhuǎn)貼

　　如在學(xué)習(xí)七年級語文《看云識天氣》一文中列舉了多種云出現(xiàn)的不同天氣現(xiàn)象，我布置了一道題：這一周觀察云來猜天氣，并寫出觀察日記。許多同學(xué)反映，他們認(rèn)識了好多云，并且也有幾次測出了天氣狀況。

　　另如在學(xué)習(xí)《童趣》一文時，我提了一個問題：螞蟻有幾條腿?學(xué)生興致很高，有說四條的，有說六條的，有說八條的，十二條的等等，沒有統(tǒng)一結(jié)論。于是我讓大家自己去解決這個問題，最好帶上放大鏡;結(jié)果他們統(tǒng)一說出了答案。接著我又讓他們繼續(xù)觀察下去，寫出一篇觀察心得，整個過程學(xué)生都是興奮異常的。

　　三、體驗(yàn)生活

　　俗話說：“要想知道梨的滋味就應(yīng)該去嘗一嘗。”同樣，對課文的感悟也是如此。許多時候，教師費(fèi)盡心思，磨破嘴皮子大講特講，學(xué)生卻仍是一頭霧水，不知所云。也許這時候就可以設(shè)置情境，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)，往往能四兩撥千斤，取得事半功倍的效果。

　　在學(xué)習(xí)《背影》時，學(xué)生知道了父親的形象及其寫作的角度。于是在課后，我讓一部分學(xué)生去反竄角色，由他們?nèi)ギ?dāng)一天的家長，去照顧父母。結(jié)果，這些同學(xué)寫上周記時都大倒苦水，但同時也懂得了父母親的艱辛;與此同時，我也讓另一部分學(xué)生為父母做一件事，如洗腳、梳頭、刷碗等。許多學(xué)生說，他懂得了什么是親情。之后，我又讓學(xué)生舉一反三，看如何表現(xiàn)親情，從什么角度去寫。出乎意料的是，他們的答案是驚人的一致：以小見大的寫法;角度可以是通過一個微笑、一個眼神、一縷白發(fā)、一條皺紋等去寫。這樣的效果讓我驚嘆，學(xué)生在懂得真情的同時，也理解了課文。

　　經(jīng)過多年的課改，生活的觀念已經(jīng)深入人心，聯(lián)系生活進(jìn)行語文教學(xué)已經(jīng)成為許多語文教師的自覺行為。需要注意的是，這種聯(lián)系應(yīng)自然適度，不可牽強(qiáng)附會，更不可喧賓奪主，以致變成離開教學(xué)文本的生活經(jīng)驗(yàn)交流。