幼兒教學(xué)方法的種類

　　教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，通常用一種或幾種教學(xué)方法，通過(guò)制造和諧的課堂氣氛完成教學(xué)任務(wù)。選擇了正確的教學(xué)方法，不僅能夠加強(qiáng)幼兒的自覺性，還能夠大大提高幼兒學(xué)習(xí)的效率。教師教學(xué)方法選用得當(dāng)與否，直接關(guān)系到教學(xué)效果優(yōu)劣和教學(xué)任務(wù)的完成。下面來(lái)給大家介紹一下幼兒教學(xué)方法有哪幾種吧：

　　幼兒教學(xué)方法有哪幾種

　　1啟發(fā)式教學(xué)

　　啟發(fā)式是指教師在教學(xué)過(guò)程中，依據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀規(guī)律，最大限度地調(diào)動(dòng)幼兒的思維和學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)方式。

　　啟發(fā)式教學(xué)法具有以下特點(diǎn)：

　　注重調(diào)動(dòng)幼兒的心智活動(dòng)，提供給幼兒一種自我探索、自我思考、自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

　　注重激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和參與活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性，使幼兒愉快地參與到活動(dòng)之中。

　　注重建立民主、和諧的師生關(guān)系，師生雙方相互尊重、相互信任、相互配合、相互促進(jìn)。

　　2情景教學(xué)法

　　情境教學(xué)法指教師在教學(xué)過(guò)程中為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)具體、生動(dòng)、形象的學(xué)習(xí)情景，并通過(guò)合適的方式把幼兒完全帶入這個(gè)情境之中，讓幼兒在具體情境的連續(xù)不斷的啟發(fā)下有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　　運(yùn)用情境教學(xué)法應(yīng)注意以下問題：

　　要讓幼兒身臨其境，在情境中觀察、感知、操作、體驗(yàn)，在具體情境的感染下產(chǎn)生歡樂或苦惱、愛或恨、喜悅或憤怒等情感。

　　創(chuàng)設(shè)的模擬情境在形式上要新穎，新奇的刺激容易引起幼兒的注意，容易喚起幼兒的求知欲;在內(nèi)容上要有實(shí)用性，創(chuàng)設(shè)的情境要能有效地達(dá)到目標(biāo)，不搞花架子。

　　在運(yùn)用情境教學(xué)法時(shí)，教師要根據(jù)需要作啟發(fā)講解、點(diǎn)撥總結(jié)，以幫助幼兒將獲得的感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括、提取。要在情境中給予幼兒充分表達(dá)、表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和交往的機(jī)會(huì)，使他們成為活動(dòng)的主體。

　　3暗示教學(xué)法

　　暗示教學(xué)法是運(yùn)用心理學(xué)、生理學(xué)、精神病治療學(xué)有關(guān)知識(shí)和規(guī)律，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)境，通過(guò)暗示、聯(lián)想與想象、智力活動(dòng)、體力活動(dòng)、練習(xí)、音樂等方式的綜合運(yùn)用，巧妙地利用無(wú)意識(shí)的心理活動(dòng)，激發(fā)個(gè)人的心理潛力，使兒童在輕松愉快的情況下學(xué)習(xí)的方法。

　　運(yùn)用暗示教學(xué)法應(yīng)注意以下問題：

　　運(yùn)用暗示教學(xué)法要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)陌凳臼侄巍?/p>

　　把握好暗示的時(shí)機(jī)，使幼兒的無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)有利于向有意識(shí)心理活動(dòng)轉(zhuǎn)化。

　　創(chuàng)設(shè)好暗示的環(huán)境，使幼兒在愉快、輕松的氛圍中展開無(wú)需強(qiáng)記的無(wú)意識(shí)活動(dòng)。

　　重視教學(xué)中教師行為、觀念、態(tài)度、教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)境對(duì)幼兒可能發(fā)生的潛移默化的作用，發(fā)揮積極影響。

　　4發(fā)現(xiàn)法

　　發(fā)現(xiàn)法是指教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)概念和原理時(shí)，只給他們一些事實(shí)和問題，讓學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種方法。

　　5活動(dòng)操作法

　　活動(dòng)操作法指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)提供物質(zhì)材料，引導(dǎo)幼兒在操作物質(zhì)材料的活動(dòng)中充分動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，從而獲得經(jīng)驗(yàn)的方法。

　　兒童文學(xué)閱讀的比較教學(xué)法

　　01一篇文章內(nèi)的比較

　　《六兵衛(wèi)，再等一下》是日本作家灰谷健次郎(《兔之眼》的作者)創(chuàng)作的兒童故事，被收入日本小學(xué)國(guó)語(yǔ)一年級(jí)下學(xué)期教材。故事梗概如下——

　　一只叫六兵衛(wèi)的小狗掉到了一個(gè)很深的洞里，里面很黑暗，看不清小狗。但孩子們聽聲音知道小狗就是六兵衛(wèi)，于是要把小狗從洞里救出來(lái)。他們跑回家，拿來(lái)了手電筒把洞照亮，看到六兵衛(wèi)含著期待的眼神，聽到它汪汪地叫，還挺有精神。怎么才能把它救上來(lái)呢?有的孩子提議可以找一根繩子爬下去，但因?yàn)樗麄冎皇切W(xué)一年級(jí)的孩子，所以很難做到，而高年級(jí)的同學(xué)又在上課。那怎么辦呢?他們把媽媽們叫來(lái)了。媽媽們就七嘴八舌地議論起來(lái)。一個(gè)媽媽說(shuō)：“這可沒法救。”另一個(gè)媽媽也說(shuō)：“是啊，這得男人來(lái)才行。”一個(gè)孩子說(shuō)可以下到里面，他媽媽就說(shuō)：“你可別這樣想，那個(gè)很深的洞可能聚集了很多瓦斯，被熏死怎么辦?”媽媽們說(shuō)著說(shuō)著，就回家了。孩子們更加擔(dān)心了：如果有瓦斯，小狗不是很快就要死了嗎!再用手電筒照一照，小狗已經(jīng)沒有精神叫了。孩子們就拼命喊：“六兵衛(wèi)，再等一下，再堅(jiān)持一下，我們想辦法。”他們又是給六兵衛(wèi)唱歌，鼓勵(lì)它，又是吹肥皂泡，逗六兵衛(wèi)玩兒。這時(shí)過(guò)來(lái)一個(gè)悠閑地拿著高爾夫球棍的男人，孩子們求他幫忙，他看了洞里一眼，說(shuō)：“還好，是狗掉進(jìn)去了，要是人掉進(jìn)去了，可就出大事了。”孩子們都以為他會(huì)想辦法，可是他說(shuō)完就走了。“怎么辦?”孩子們一心要救這只小狗，于是拼命地想辦法。最后想出一個(gè)辦法：有一只小狗叫“曲奇”，是六兵衛(wèi)的情人哪!我們把它的情人叫來(lái)!孩子們?cè)谝粋€(gè)籃子上系上繩子，將曲奇放在里面，一點(diǎn)一點(diǎn)地把籃子放到井底。他們的想法是，六兵衛(wèi)見到自己的情人，肯定會(huì)跳到籃子里來(lái)，然后就把它倆一起拽上來(lái)?？墒莿偟搅司祝嬉姷角槿司蛷幕@子里跳了出去。這下糟了，兩只小狗都上不來(lái)了。就在孩子們著急的時(shí)候，曲奇又跑回了籃子里，六兵衛(wèi)也跟著撲到籃子里。趁這個(gè)時(shí)機(jī)，孩子們趕緊往上一點(diǎn)一點(diǎn)拽著繩子，把小狗拽了上來(lái)，六兵衛(wèi)得救了。

　　對(duì)這樣一個(gè)有趣又有意味的故事，怎么運(yùn)用比較的方法進(jìn)行閱讀教學(xué)?

　　我設(shè)計(jì)的是孩子們與大人們(媽媽們、男人)之間的比較。這是發(fā)現(xiàn)不同之處的比較，可以從語(yǔ)言、行為這兩方面比較孩子與大人之間的不同。而這些語(yǔ)言、行為上的不同，最后都?xì)w結(jié)到對(duì)待小狗的態(tài)度上。孩子們的心都撲在小狗六兵衛(wèi)的身上，為它的處境擔(dān)憂。他們先是異口同聲地聲援：“六兵衛(wèi)，堅(jiān)持住!”接著唱歌鼓勵(lì)小狗，吹肥皂泡讓小狗開心，可是小狗卻無(wú)精打采，孩子們“都要哭了”。而孩子們叫來(lái)幫忙的大人對(duì)危難中的小狗卻顯得無(wú)動(dòng)于衷。媽媽們只知道七嘴八舌地嚷嚷，然后推卸責(zé)任(“這得男人來(lái)才行”)，而男人來(lái)了以后的表現(xiàn)更糟糕，在他看來(lái)，小狗掉進(jìn)洞里，根本就不算什么“大事”(“還好，是狗掉進(jìn)去了，要是人掉進(jìn)去可就出大事了”)，所以也就連辦法都不想。這一比較就可以看出，孩子擁有著真切的同情心。在對(duì)待小狗不同態(tài)度上，顯示出孩子和大人不同的價(jià)值觀、生命觀。因?yàn)楹⒆觽儗?duì)小狗有這樣的情感態(tài)度，所以，他們才千方百計(jì)地想盡各種辦法，最后將六兵衛(wèi)救了上來(lái)。

　　我認(rèn)為，這樣的比較，等于是在讀者面前立起了一面鏡子，在這個(gè)鏡子里，讀者更能看清楚故事所表現(xiàn)出的孩子們的善良、行動(dòng)力和智慧，更能感受到故事所潛藏的對(duì)大人的不滿甚至是批判。

　　一篇文章內(nèi)的比較可以從各種角度、以各種方式展開。比如，在小說(shuō)中，通過(guò)人物的言行前后不同的比較，呈現(xiàn)人物心理、性格的變化;在散文中，通過(guò)不同景物描寫的比較，體會(huì)作者心境的變化;在詩(shī)歌中，通過(guò)語(yǔ)言節(jié)奏的變化，感受抒情主人公情感的波動(dòng)。

　　02文章與文章之間的比較

　　比較，容易發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn)。文章與文章之間的比較，如果是比較相同之處，等于是讓兩個(gè)胖人站在一起;如果是比較不同之處，猶如讓一胖一瘦的兩個(gè)人站在一起，其特點(diǎn)更容易被人們發(fā)現(xiàn)。

　　我們看對(duì)相同性(同類)的比較。劉穎老師給三年級(jí)學(xué)生上“思考性”閱讀課，選取的是三本繪本：《我是一只藍(lán)色貓》《小貓玫瑰》《有個(gè)性的羊》。這三本繪本都有共同的主題指向——與眾不同。這樣的選文凸顯了共同的主題。課上得效果很好，討論很有思考性，學(xué)生的表現(xiàn)也可圈可點(diǎn)。比如，劉穎老師提問：“紅與黑，究竟誰(shuí)與眾不同?”一男生回答：“在一群紅貓里一只黑貓就與眾不同，在一群黑貓里，紅貓就與眾不同。”

　　還有不同性的比較。先看安徽兒歌《小西瓜》——

　　小西瓜，圓溜溜，

　　紅瓤黑子在里頭。

　　瓜瓤吃，瓜皮丟，

　　瓜子留著送朋友。

　　如果單獨(dú)來(lái)看，這首兒歌的藝術(shù)特點(diǎn)并不那么明顯?？墒?，如果將一首兒童詩(shī)與它放在一起，情況就會(huì)有所不同。為了使比較更有效果，我選取了一首我翻譯自日本詩(shī)人畑地良子的同樣寫水果的兒童詩(shī)《檸檬》——

　　檸檬

　　一定是想到遠(yuǎn)方去。

　　薄薄地切一切，

　　就會(huì)明白檸檬的心。

　　薄薄地切一切，

　　滾出來(lái)好多個(gè)車輪。

　　散發(fā)著好聞的香味兒，

　　車輪，車輪，車輪。

　　檸檬

　　一定是想到遠(yuǎn)方去!

　　詩(shī)歌是要朗誦的。只要一朗誦，《小西瓜》與《檸檬》在韻律上的不同一目了然。所謂“詩(shī)言志，歌詠言”，兒歌更具有音樂性，兒童詩(shī)則更重視情感內(nèi)涵。

　　除了韻律上的不同，在對(duì)“小西瓜”“檸檬”形象的描畫上，兩首詩(shī)的手法也有不同。在兒歌中，“小西瓜”的形象是生動(dòng)的，同時(shí)又是直接而具體的，那是對(duì)印象的白描，是一種客觀的形象?？墒?，《檸檬》這首詩(shī)所具有的就不是形象，而是意象。這一意象不是純客觀的，它是在托物言志，借景抒情;它包含著一個(gè)主觀的思想：“檸檬/一定是想到遠(yuǎn)方去!”另外，“薄薄地切一切，滾出來(lái)好多個(gè)車輪”，這也是富有個(gè)性的主觀的感受和想象。“想到遠(yuǎn)方去”——這是檸檬和一個(gè)隱含的抒情主人公共同構(gòu)成的物我兩忘的境界。

　　上述比較出來(lái)的差異，其實(shí)既是《小西瓜》和《檸檬》之間的差異，也可以視為兒歌和兒童詩(shī)這兩種不同文體(雖然同屬詩(shī)歌)之間的差異。我在討論兒童文學(xué)的分級(jí)閱讀時(shí)，曾指出從“形象”到“意象”是分級(jí)的一個(gè)原則。依據(jù)這一原則，寫“形象”的《小西瓜》就應(yīng)該放在低年級(jí)，而寫“意象”的《檸檬》就應(yīng)該往中高年級(jí)放。

　　類似《小西瓜》與《檸檬》的文體風(fēng)格的比較，有很多操作可行。比如，將烏克蘭民間故事《手套》與西頓的《春天狐》放在一起，可以比較出擬人化的動(dòng)物故事與寫實(shí)的動(dòng)物故事對(duì)動(dòng)物的描寫方法的不同;將典型的寓言與童話放在一起，可以比較出寓言的教訓(xùn)性和童話的故事性;將民間童話與文人童話放在一起，可以比較出民間童話的語(yǔ)言的口語(yǔ)性、敘事的模式化，文人童話的語(yǔ)言的書面化、敘事的獨(dú)創(chuàng)性。

　　在兒童文學(xué)閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該有文體意識(shí)，重視對(duì)不同文體所具有的不同寫法的揭示。周益民、蔣軍晶等老師的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)都顯示出了文體意識(shí)。比如，周益民老師的繞口令、顛倒歌、圖像詩(shī)等專題閱讀教學(xué)是非常成功的兒童文學(xué)藝術(shù)形式的教學(xué)。

　　我也曾聽蔣軍晶老師講《文成公主進(jìn)藏》。授課中，他將具有民間故事風(fēng)格的《文成公主進(jìn)藏》，與一段關(guān)于文成公主的歷史敘述相比較，提出“兩個(gè)作品有什么不同”這一問題。一學(xué)生回答：“民間故事寫得具體，很吸引人，歷史故事是概括。”有學(xué)生表示“喜歡歷史故事，因?yàn)楹苷鎸?shí)”，顯露出對(duì)歷史的興趣。蔣軍晶老師說(shuō)：“民間故事里，主人公可以從此過(guò)上幸福的生活，歷史故事里，主人公死了就是死了。”這樣就感性化地揭示了民間故事的虛構(gòu)與歷史故事的紀(jì)實(shí)這兩個(gè)不同的文體特點(diǎn)，是非常高水平的教學(xué)處理。

　　還有，蔣軍晶老師自覺探究的“群文閱讀”就有比較的功能。他講新美南吉的幼年童話，將《去年的樹》與《大鵝過(guò)生日》《猴子和武士》放在一起，通過(guò)比較，呈現(xiàn)了傷感和幽默兩種風(fēng)格，使學(xué)生既體驗(yàn)、感受了兩種截然不同的文學(xué)風(fēng)格，又看到了新美南吉這位作家的故事世界的豐富性。

　　另外，薛法根老師自覺探究的“語(yǔ)文組塊教學(xué)”中，組合多個(gè)閱讀文本，“形成一個(gè)具有聚合功能的教學(xué)‘塊’”這一方法也包含著比較的功能。比如，學(xué)習(xí)白居易的《微雨夜行》，就圍繞“但覺衣裳濕，無(wú)點(diǎn)亦無(wú)聲”這句描寫微雨的詩(shī)句，同時(shí)編選了南宋詩(shī)僧志南的名句“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”，還編選了朱自清《春》里寫“像牛毛”的連綿細(xì)雨的一段文字、《雨》中描寫陣雨的一段文字，“整合成以‘雨’為核心的教學(xué)塊，在學(xué)好原詩(shī)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比朗讀的過(guò)程中領(lǐng)悟蒙蒙春雨與綿綿秋雨的不同、白話文與古詩(shī)句有別、微雨與暴雨迥異，學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)也就變得更為豐富和細(xì)膩”。

　　現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材、一些兒童文學(xué)讀本(比如我編著的《快樂語(yǔ)文讀本》)都采用了單元結(jié)構(gòu)的編寫方式。教材和讀本的單元設(shè)計(jì)，就應(yīng)該考慮到各閱讀文本(課文)之間要具有語(yǔ)文學(xué)習(xí)的各種關(guān)聯(lián)，其中，比較功能就應(yīng)該有所體現(xiàn)。我編《快樂語(yǔ)文讀本》時(shí)，就有意設(shè)計(jì)了一些可以進(jìn)行比較的單元。比如，在“我看見了風(fēng)”這一單元里，對(duì)高帆的《我看見了風(fēng)》與米爾恩的《小山上的風(fēng)》這兩首同是寫風(fēng)的詩(shī)，就可以比較兩者寫法上的不同;在“迷人的夜空”這一單元里，同是寫星星的郭沫若的《天上的街市》(此詩(shī)被收入初中教材，但是，我認(rèn)為放在小學(xué)階段學(xué)習(xí)效果會(huì)更好)與痖弦的《流星》，也顯示出不同的寫法;“送你一盤多味豆”這一單元編入了四種短篇小說(shuō)，目的是比較出偵探小說(shuō)、現(xiàn)實(shí)生活小說(shuō)、科學(xué)幻想小說(shuō)、武俠小說(shuō)的文體不同。

　　03好作品與壞作品的比較

　　文學(xué)閱讀的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的良好的審美眼光。將好作品與壞作品放在一起進(jìn)行比較，是一種很好的方法。

　　我在《小學(xué)語(yǔ)文文學(xué)教育》一書中曾批評(píng)教材編寫者對(duì)安徒生的童話《丑小鴨》的改寫：“刪削后的教材是把一棵枝葉婆娑、搖曳多姿的大樹，變成了劣等動(dòng)物園里的供鳥類站立的禿枝。”后來(lái)，我在上海聽到了竇桂梅老師將安徒生的《丑小鴨》原作與教材(四年級(jí))進(jìn)行比較的閱讀課。聽著竇老師和學(xué)生在比較中對(duì)原作和教材的精彩解讀，我更加確信經(jīng)典、優(yōu)秀的兒童文學(xué)具有極高的語(yǔ)文教育價(jià)值。

　　竇桂梅老師在清華附小也講過(guò)這一比較課。課上，一學(xué)生說(shuō)：“現(xiàn)在想來(lái)，課文就好比方便面的那一小袋菜，都是脫水的干菜，被水泡在面中已經(jīng)沒有了菜味了。譯文呢，就好比新鮮的蔬菜，好吃!”將好作品與壞作品進(jìn)行比較的學(xué)習(xí)效果已經(jīng)清清楚楚了。

　　周益民老師也有過(guò)選來(lái)優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品與教材相比較的教學(xué)實(shí)踐，以下是他的記錄——

　　剛才說(shuō)了很多選文的問題，我突然想起，我們老師的一個(gè)真實(shí)的教學(xué)課例。蘇教版二年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材里面有個(gè)口語(yǔ)交際練習(xí)“我長(zhǎng)大了做……”，教材呈現(xiàn)的方式就是給了一些圖，畫面顯示教師、醫(yī)生、戰(zhàn)士等的職業(yè)形象。根據(jù)這些圖，我們可以想象這個(gè)課是一個(gè)怎么樣的面貌。學(xué)生所說(shuō)的無(wú)非就是長(zhǎng)大了要當(dāng)解放軍保衛(wèi)祖國(guó)，長(zhǎng)大了做醫(yī)生救死扶傷，解除病人的痛苦……我覺得學(xué)生所說(shuō)的是一種公眾的語(yǔ)言，從北方到南方，上這個(gè)課程都是這樣的。后來(lái)，我想起來(lái)一本圖畫書，我們就拿了那本圖畫書，日本的《長(zhǎng)大以后做什么》。那本書非常好玩，問蒲公英說(shuō)長(zhǎng)大以后要做什么，蒲公英說(shuō)“我長(zhǎng)大以后要做一個(gè)大獅子”，問小魚長(zhǎng)大以后要做什么，小魚說(shuō)“長(zhǎng)大以后要做大鯨魚”等等。問蠟筆長(zhǎng)大以后要做什么，“我長(zhǎng)大以后要做一片大森林”。圖畫書帶進(jìn)課堂后，這節(jié)課的面貌就全變了。這是第二次。第三次呢，除了用圖畫書作資源，我們又補(bǔ)充了一首加拿大的童詩(shī)《我將做一個(gè)什么》：

　　我大起來(lái)做噴嚏大王，

　　把細(xì)菌打到敵人身上!

　　我大起來(lái)做只癩蛤蟆，

　　呱呱呱呱專門問傻話!

　　我大起來(lái)做個(gè)小小孩，

　　整天淘氣，把他們氣壞!

　　這首詩(shī)是任溶溶翻譯的，很好地催發(fā)了學(xué)生的想象、思維與表達(dá)欲望。

　　我覺得成人本位和兒童本位有一個(gè)區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)，就是是否張揚(yáng)孩子的天性。像那種教材，其實(shí)是把兒童引向成人的一個(gè)規(guī)范化的話語(yǔ)方式。

　　在周益民老師的這種兒童文學(xué)閱讀教學(xué)的實(shí)踐中，我看到的已經(jīng)不僅僅是閱讀教學(xué)方法，而是一種具有高度的語(yǔ)文教育的思想智慧。

　　04詞語(yǔ)與詞語(yǔ)的比較

　　詞語(yǔ)與詞語(yǔ)的比較不宜刻意求之，而應(yīng)該產(chǎn)生于閱讀中的必要需求。“畫面”與“場(chǎng)面”，就是詞語(yǔ)與詞語(yǔ)的比較。這一比較的必要性來(lái)自一學(xué)生對(duì)另一學(xué)生對(duì)于“畫面”的判斷產(chǎn)生了質(zhì)疑，而回應(yīng)這一質(zhì)疑，就需要引入“場(chǎng)面”這一詞語(yǔ)加以比較、辨析。

　　深圳百仕達(dá)小學(xué)在兒童文學(xué)的閱讀教學(xué)中，自覺地將“預(yù)測(cè)”作為一種閱讀策略，探索“預(yù)測(cè)性”教學(xué)。申曉敏老師開展童話故事《化裝》的閱讀教學(xué)時(shí)，為了引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生抓準(zhǔn)預(yù)測(cè)線索，在閱讀文本的題目“化裝”一詞上動(dòng)腦筋，有意識(shí)地拿來(lái)了“化妝”一詞作比較。申老師用PPT展示了三張化裝和三張化妝的照片，借助直觀的照片，學(xué)生一下子就辨析出了詞語(yǔ)“化裝”與“化妝”之間的語(yǔ)義差異。后來(lái)的閱讀教學(xué)證明，這一教學(xué)設(shè)計(jì)的效果是非常好的——學(xué)生在預(yù)測(cè)過(guò)程中，果然重視了“化裝”這一題目給出的信息，合理、恰當(dāng)?shù)仡A(yù)測(cè)了故事的發(fā)展。

　　有一版現(xiàn)行教材中有《秉筆直書》一文，這是林漢達(dá)寫得不錯(cuò)的歷史故事。教材對(duì)這篇課文作了這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)：“比一比，然后結(jié)合課文談?wù)勀銓?duì)下列詞語(yǔ)的理解：美言、謊言、直言、謠言、忠言。”我認(rèn)為，這個(gè)針對(duì)詞語(yǔ)學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)目的性不夠明確。我到課文中查了一下，除了“直言”，其他詞語(yǔ)在課文里面都找不到，就是說(shuō)，“美言”“謊言”“謠言”“忠言”和這篇課文沒有什么關(guān)系。在這種情況下，教材編寫者就不該讓學(xué)生“結(jié)合課文談?wù)勀銓?duì)下列詞語(yǔ)的理解”。我當(dāng)然理解教材編寫者是針對(duì)“直言”的教學(xué)設(shè)計(jì)，而且也不是不能拿課文外的詞語(yǔ)作比較，可是，因?yàn)槟脕?lái)的“美言”“謊言”“謠言”“忠言”的語(yǔ)義，與“直言”語(yǔ)義之間的關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，所以，造成了學(xué)習(xí)目標(biāo)的模糊不清。我覺得，如果拿“婉言”“諱言”來(lái)與“直言”作比較，效果就會(huì)很不一樣。