對于一個教師來說，教育學(xué)生的主要的工作，所以學(xué)習(xí)心理學(xué)也是必要的！

　一、羅森塔爾效應(yīng)(又稱為期待效應(yīng)或皮革馬利翁效應(yīng))

　　美國心理學(xué)家羅森塔爾曾做到過這樣一個實(shí)驗(yàn)：他到一所學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行測試。之后，羅森塔爾以贊賞的口氣將一份“最有發(fā)展前途”的學(xué)生名單交給了班主任和科任教師，并叮囑他們一定要保密，否則會影響實(shí)驗(yàn)的正確性。有趣的是，幾個月后的考試出現(xiàn)了奇跡：凡是上了名單的學(xué)生，個個成績都有了較大的進(jìn)步，且活潑開朗、自信心強(qiáng)，求知欲旺盛，更樂于和別人相處。其實(shí)，當(dāng)初那份“最有發(fā)展前途”的名單只是羅森塔爾隨機(jī)挑選出來的，不過這個善意的“謊言”對班主任和科任教師產(chǎn)生了心理暗示，老師又將這一心理活動通過情感、語言和行為傳染給了學(xué)生，使學(xué)生強(qiáng)烈地感受到來自老師的熱愛、關(guān)注和期待，從而使各方面得到了異乎尋常的進(jìn)步?，F(xiàn)在人們就把由他人的期待和熱愛而使人們的行為發(fā)生與期待趨于一致的變化的現(xiàn)象，稱之為“羅森塔爾效應(yīng)”。

　　作為班主任老師，在平時學(xué)生管理工作中，要多給學(xué)生以熱愛、關(guān)注和期待，尤其是對一些智力平平的學(xué)生。在上課時給予他們更多的關(guān)注，時常用一個滿意的目光、激勵的動作去鼓勵這些學(xué)生，給他們傳遞“我能行”、“我很優(yōu)秀”的信息，學(xué)生感受到老師的關(guān)注，因而產(chǎn)生一種激勵作用，學(xué)習(xí)時加倍努力，因而取得好成績。

　　二、首因效應(yīng)

　　首因效應(yīng)，是一種社會知覺效應(yīng)。在人的交往中，往往比較重視最先得到的信息，據(jù)此對別人下判斷，形成最初的印象;而在最初的印象形成之后，對后來的信息就較不重視了，這種現(xiàn)象叫首因效應(yīng)。例如初次見面時對方的儀表、風(fēng)度所給我們的最初印象往往形成日后交往的依據(jù)。

　　根據(jù)首因效應(yīng)，教師在對學(xué)生開展教育過程中，尤其是新班級成立的第一天，或是新學(xué)期開學(xué)的第一天，一定要給學(xué)生一個良好的“第一印象”。它包括：良好的班容班貌，如窗明幾凈，桌椅排放整齊，班內(nèi)物品擺放有序，宣傳標(biāo)語完好無缺，等等。教育者本人要儀表端莊，給人以和藹可親之感;外表落落大方，給人以高雅之感。另外，第一次上課，第一次上主題班會，第一次組織學(xué)生集體活動，與學(xué)生第一次談話等等，都要注意與學(xué)生建立情感上的聯(lián)系。古人云：“親其師，信其道。”教師取得了學(xué)生的信任，就會給以后的教育打下一個良好的基礎(chǔ)。

　　三、艾賓浩斯遺忘規(guī)律

　　所謂遺忘，就是對識記過的事物不能再認(rèn)和回憶，或錯誤的再認(rèn)和回憶。為了研究遺忘現(xiàn)象，德國實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家艾賓浩斯專門編制了一套無意義章節(jié)材料，用節(jié)省法(或重學(xué)法)求得在完全識記后的不同的時間間隔里，重新學(xué)習(xí)與最初學(xué)習(xí)的減少的時間或次數(shù)，并用這些數(shù)據(jù)繪制出一條表示遺忘變量與時間變量關(guān)系的曲線，即為艾賓浩斯建立曲線(如下圖所示)。曲線顯示，遺忘過程在識記后很快就會發(fā)生，其發(fā)展的速度是不均衡的，最初幾小時遺忘比較快，以后逐漸緩慢，如在識記停止后20分鐘，遺忘了需要41.8%時間內(nèi)所學(xué)的內(nèi)容，兩天后，遺忘了72.2%時間內(nèi)所學(xué)的內(nèi)容，到31天后，只比兩天后多忘6.7%時間內(nèi)所學(xué)的內(nèi)容。由此可見，識記后最初的時間內(nèi)遺忘得較快，以后逐漸減慢，到相當(dāng)時間后，幾乎不再遺忘，這表明遺忘的規(guī)律是“先快后慢”。

　　而相當(dāng)一部分學(xué)生由于沒有意識到這一點(diǎn)，在平時學(xué)習(xí)中往往是按照上課聽課，課后做作業(yè)的模式去學(xué)習(xí)、生活，只是到了期中或期末考試臨近時，才“急時抱佛腳”，匆匆地進(jìn)行復(fù)習(xí)，這樣做當(dāng)然學(xué)習(xí)效果就不大，因?yàn)檫@種做法違背了“及時復(fù)習(xí)”的記憶原則。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時，要注意向?qū)W生介紹記憶的知識和方法，特別要講艾賓浩斯遺忘規(guī)律對學(xué)習(xí)的啟示，要求學(xué)生做到：

一是要及時復(fù)習(xí)，較多地復(fù)習(xí)，防止在學(xué)習(xí)后立即發(fā)生的遺忘，這好比“加固建筑物”，會收到事半功倍的效果;若平時已經(jīng)遺忘的材料再行恢復(fù)，則象“修補(bǔ)已經(jīng)崩潰的建筑物”，必須事倍而功半。

二是采用試圖回憶與反復(fù)閱讀相結(jié)合的方式，復(fù)習(xí)時，單純地一遍遍閱讀的效果并不好，應(yīng)當(dāng)在材料還沒有記住以前就不斷地試圖回憶，復(fù)習(xí)效果可以提高?；貞浭且环N比閱讀更為積極的過程，有利于記憶，同時，又是一種自我檢查的過程，可以集中精神掌握難點(diǎn)和改正回憶中的錯誤，每次回憶效果的改善，還可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和自信心，

三是采用多樣化的復(fù)習(xí)方法，運(yùn)用多種感官參加復(fù)習(xí)。可以用閱讀、背誦、問答、整理筆記、比較、練習(xí)等多種方法，讓信息通過多種感覺通道到達(dá)大腦皮層，對同一內(nèi)容建立廣泛的聯(lián)系，加強(qiáng)記憶。四是通過操作活動促進(jìn)記憶，對一些單純用閱讀很難記住的材料，可以把活動和操作參與到這些材料的記憶中去，如學(xué)習(xí)電子電路的原理時，親手繪制電路圖才能記住各元件的特征和連接規(guī)律，乃至電路的原理。

　　四、歸因理論

　　所謂歸因，是指人們對他人或自己行為原因的推論過程。具體地說，就是觀察者對他人的行為過程或自己的行為過程所進(jìn)行的因果解釋。根據(jù)心理學(xué)家韋納的研究成果，人們的成功與失敗主要取決于努力、能力、任務(wù)難度和運(yùn)氣四方面的因素。這些因素的歸因?qū)€人的后繼行為會產(chǎn)生不同的影響：1、內(nèi)部穩(wěn)定的不可控因素，如能力高低。如果學(xué)生把自己學(xué)習(xí)的好壞歸因于此，認(rèn)為學(xué)習(xí)好是由于能力高，那他就會信心充足，甚至趾高氣揚(yáng);或認(rèn)為學(xué)習(xí)差是由于能力低，那他就會喪失信心，只好聽任失敗。2、內(nèi)部不穩(wěn)定的可控因素，如努力程度。如果一個學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)成功是由于努力的結(jié)果，那就會鼓勵自己繼續(xù)努力，并預(yù)期今后再次獲勝;或認(rèn)為學(xué)習(xí)失敗是不努力造成的，那他就會相信只要自己努力，一定可以獲得學(xué)習(xí)成功。3、外部穩(wěn)定的不可控因素，如任務(wù)難易。如果一個學(xué)生把學(xué)習(xí)不好歸因于任務(wù)困難，那他就會埋怨客觀，并把今后學(xué)習(xí)好的希望寄托在減輕任務(wù)的難度上;或認(rèn)為自己學(xué)習(xí)好是由于任務(wù)容易，那他就會提醒自己，今后要認(rèn)真學(xué)習(xí)，以應(yīng)對困難任務(wù)的學(xué)習(xí)。4、外部不穩(wěn)定的不可控因素，如運(yùn)氣好壞。如果一個學(xué)生把得失歸因于運(yùn)氣好壞，那么學(xué)習(xí)成功，他就會產(chǎn)生僥幸心理，并祈求今后仍能碰上好運(yùn)，倘若學(xué)習(xí)失敗，那他只好自認(rèn)倒霉，但愿今后福星高照，好運(yùn)來臨。

　　作為教師，在學(xué)生學(xué)習(xí)上取得成功之后，要及時引導(dǎo)他們多從內(nèi)部的、可控的方面進(jìn)行歸因，如歸因于學(xué)習(xí)認(rèn)真、刻苦、努力，這樣能夠提高孩子的自信心，更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，而不是把成功歸于僥幸、運(yùn)氣、學(xué)習(xí)條件、他人幫助等外部的不可控因素。在學(xué)生考試成績不理想時，教師也要引導(dǎo)學(xué)生多從內(nèi)部的、可控的方面進(jìn)行歸因，這樣容易激發(fā)上進(jìn)心，反之如果總是把失敗歸因于不可控因素(運(yùn)氣不佳、頭腦笨等)，必然放棄自身的主觀努力，形成學(xué)習(xí)上的依賴心理。

　　五、得寸進(jìn)尺效應(yīng)

　　指讓別人接受一個很大的，甚至是不客氣的要求時，最好是先讓他接受一個小要求;一但他接受了這個小的要求，他就會很可能接受那個更大、更不客氣的要求。這是因?yàn)槿藗兛傇敢獍炎约赫棾鍪孜惨恢碌挠∠?，如他一旦表現(xiàn)出助人為樂的言行，即使別人的要求有些過分，為了維護(hù)印象的一貫性，也要繼續(xù)下去，當(dāng)然，要求的提出要適當(dāng)。美國心理學(xué)家費(fèi)里德曼等人在20世紀(jì)60年代進(jìn)行的一項(xiàng)登門訪問家庭向家庭主婦提出由小到大的要求而獲得成功的實(shí)驗(yàn)研究，充分證明了上面的結(jié)論。

　　在教育過程中，我們也可以適時、適地地運(yùn)用“得寸進(jìn)尺效應(yīng)”，對學(xué)生先提出較低的要求，待他們按照要求做了，則予以肯定、表揚(yáng)乃至獎勵，然后逐漸提高要求，使每個人都樂于無休止地積極奮發(fā)向上。尤其對年齡較小的孩子的教育引導(dǎo)，使用“得寸進(jìn)尺效應(yīng)”，運(yùn)用循序漸進(jìn)的原則，更容易奏效。如對一些上網(wǎng)打電子游戲成癮的孩子的轉(zhuǎn)變，也可以采用“得寸進(jìn)尺效應(yīng)”，采取循序漸進(jìn)的方法，逐步提出要求，例如第一天允許玩1小時，第二天減少到50分鐘，以后依次遞減，逐漸脫敏，從而改掉不良習(xí)慣?？傊?，在工作中，向?qū)W生提出“小步子，步步高”的要求，往往能收到很大的效果。

　　六、遷移規(guī)律

　　指在一種情境中獲得的知識、技能、方法、態(tài)度等對另一種情境中的學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響。通常人們所說的“舉一反三”就是遷移的例子。從遷移的作用分，遷移有兩種，一種是正遷移，一種情境的學(xué)習(xí)對另一種情境的學(xué)習(xí)發(fā)生積極影響的，即發(fā)生促進(jìn)作用的;一種是負(fù)遷移，一種情境的學(xué)習(xí)對另一種情境的學(xué)習(xí)發(fā)生消極影響的，即發(fā)生阻礙作用的。在日常生活中，我們往往看到會打籃球的人學(xué)打排球較容易，數(shù)學(xué)好的學(xué)生學(xué)習(xí)理化較容易，語文好的學(xué)生學(xué)政史較容易等，這些都是正遷移的現(xiàn)象。相反，我們也發(fā)現(xiàn)，如學(xué)生在學(xué)習(xí)整數(shù)乘除法之后便會作出a5×a3=a15的錯誤反應(yīng)，習(xí)慣了用方言講話，對學(xué)習(xí)普通話起到干擾作用，學(xué)會了足球技能，再學(xué)打籃球可能會動起足來或犯帶球走的毛病等，這些都是負(fù)遷移的現(xiàn)象。

　　不言而喻，正遷移有利于學(xué)生學(xué)習(xí)效率及素質(zhì)的提高，負(fù)遷移則對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生不利影響。因此，教師在教學(xué)生活和教育活動中，要注意遷移規(guī)律的應(yīng)用：一是要確立明確而具體的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，是促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的重要前提。二是有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序，根據(jù)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的智力、情感、態(tài)度等特點(diǎn)，把那些具有最大遷移價值的基本知識、基本技能的學(xué)習(xí)放在首位，把那些概括性高、派生性強(qiáng)的主干內(nèi)容確定出來，以便學(xué)生在學(xué)習(xí)中能順利地進(jìn)行遷移。三是注意啟發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行概括。學(xué)生具有獨(dú)立地分析、概括問題的能力，能覺察到事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，善于掌握新舊知識、新舊課題的共同特點(diǎn)，就有利于知識和技能的遷移。學(xué)生的概括能力越強(qiáng)，越能反映同類事物間的共同特點(diǎn)和規(guī)律性聯(lián)系，越有利于遷移的產(chǎn)生。四是在教學(xué)中多應(yīng)用比較的方法，幫助學(xué)生全面、精細(xì)而深入地理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的積極遷移，如在物理課中，教師在講授“電勢能”時，可以引導(dǎo)學(xué)生將其與“重力勢能”進(jìn)行比較，引導(dǎo)學(xué)生得出這兩個“知識點(diǎn)”的共同要素，從而達(dá)到不但可以復(fù)習(xí)舊知識，也可以使學(xué)生更好地理解掌握新知識的目的，也就是使學(xué)生完成學(xué)習(xí)的遷移。

　　七、從眾心理

　　從眾，指個體在團(tuán)體中不知不覺地受到團(tuán)體壓力的影響，而在自己的知覺、判斷、行為上表現(xiàn)出符合自己所隸屬的同體或社會所公認(rèn)的某種或全部行為模式、規(guī)范或標(biāo)準(zhǔn)的行為。例如：中央電視臺《開心辭典》欄目中“求助現(xiàn)場觀眾”的方法，答題者往往根據(jù)觀眾選擇較多的那個答案作為自己的回答，就是答題者從眾的一種表現(xiàn)。從眾心理是有關(guān)態(tài)度變化中的一個獨(dú)立階段或人們對社會影響的一種反應(yīng)。從眾是規(guī)范的一種初級接受水平，但它畢竟是接受、內(nèi)化、遵從態(tài)度確立的開端，在行為規(guī)范的教育中是不可忽視的。

　　基于從眾心理的特點(diǎn)，教師在開展教育的過程中，應(yīng)設(shè)法建立起具有良好風(fēng)氣的學(xué)生集體，讓學(xué)生(尤其是“問題學(xué)生”)在其中從眾、依從。這樣，在良好風(fēng)氣的影響下，隨著從眾、依從行為的反復(fù)實(shí)踐，學(xué)生將不斷從其行為的內(nèi)外反饋信息中，逐漸獲得行為的必要性認(rèn)識與體驗(yàn)，從而使行為規(guī)范的內(nèi)化過程向深入發(fā)展，遵從的態(tài)度結(jié)構(gòu)也將隨之而逐漸確立起來。另外，還要注意建立積極向上的輿論氛圍，加強(qiáng)正確輿論的引導(dǎo)。