改變學(xué)習(xí)態(tài)度的方法總結(jié)
改變學(xué)習(xí)態(tài)度的方法總結(jié)
一個(gè)學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，那么他的學(xué)習(xí)生活會(huì)有很大提高，學(xué)習(xí)更是能克服各種困難，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，那么應(yīng)該怎樣培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度呢?一起來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編整理的改變學(xué)習(xí)態(tài)度的方法總結(jié)，希望對(duì)您有幫助。
改變學(xué)習(xí)態(tài)度的方法總結(jié)篇一
從情感的角度來(lái)看，學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的情緒反映。情感在學(xué)習(xí)態(tài)度中具有比認(rèn)知更為重要的地位，因?yàn)?，?dāng)一個(gè)人在自己的心靈中播下了對(duì)某門(mén)學(xué)科愛(ài)或不愛(ài)的“情種”以后，不論客觀上再如何加強(qiáng)對(duì)認(rèn)知因素的影響，往往仍然堅(jiān)持原有的愛(ài)或不愛(ài)的心理傾向。
從行為的角度來(lái)看，學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的外顯行為。它一方面受認(rèn)知和情感因素的影響，另一方面又將認(rèn)知和情感這些內(nèi)在的心理傾向用行為呈現(xiàn)出來(lái)，但是，學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)活動(dòng)中的外顯行為并不是在任何情況下都完全一致的，因?yàn)檎J(rèn)知和情感這些內(nèi)在心理狀態(tài)變?yōu)橥怙@行為時(shí)，常常受客觀條件的制約，如權(quán)威勢(shì)力的干預(yù)，學(xué)習(xí)行為所期待的結(jié)果，客觀環(huán)境條件的變化等等。
當(dāng)我們了解了學(xué)習(xí)態(tài)度的本質(zhì)內(nèi)涵及其關(guān)系后，就不會(huì)簡(jiǎn)單地對(duì)一個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)態(tài)度用一個(gè)“好”或“不好”予以評(píng)價(jià)了，就會(huì)比較科學(xué)地予以評(píng)審和指導(dǎo)。
那么，我們應(yīng)當(dāng)如何去培養(yǎng)學(xué)生們良好的積極的乃至最佳的學(xué)習(xí)態(tài)度呢?美國(guó)心理學(xué)家邁爾曾經(jīng)提出這樣一個(gè)公式：工作成績(jī)=動(dòng)機(jī)能力。如果我們借用這個(gè)公式來(lái)分析學(xué)習(xí)成績(jī)與學(xué)習(xí)態(tài)度的關(guān)系，用學(xué)習(xí)個(gè)體在某一階段所處的學(xué)習(xí)環(huán)境、供給他的學(xué)習(xí)條件、自身的智力和體力、原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等因素代換“能力”，用學(xué)習(xí)態(tài)度代換“動(dòng)機(jī)”(許多心理學(xué)家認(rèn)為態(tài)度是動(dòng)機(jī)的核心因素)，那么可以得出如下兩個(gè)結(jié)論：
第一，學(xué)習(xí)成績(jī)與學(xué)習(xí)態(tài)度存在相互依賴的關(guān)系。如果相對(duì)穩(wěn)定的“能力”項(xiàng)是個(gè)常數(shù)，那么學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞取決于學(xué)習(xí)態(tài)度的好壞。
第二，學(xué)習(xí)成績(jī)與學(xué)習(xí)態(tài)度不能看作相互等同或成正比的關(guān)系。如果在某一學(xué)習(xí)群體中個(gè)體之間的“能力”項(xiàng)的差異很大，那么可能出現(xiàn)學(xué)習(xí)態(tài)度雖然好而成績(jī)還是上不去的情況。按照上述闡明的標(biāo)準(zhǔn)我們不妨把學(xué)習(xí)態(tài)度分為自覺(jué)型、興趣性、說(shuō)服型和強(qiáng)迫型等四種。但從學(xué)習(xí)策略上來(lái)看，又可分為偏于理解型和偏于記憶型四種;從性格特征上來(lái)看，還可以為沖動(dòng)型和踏實(shí)型兩種。請(qǐng)學(xué)習(xí)者不妨“對(duì)號(hào)入座”，借此認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)態(tài)度的現(xiàn)狀，找出努力方面。如果我們把學(xué)習(xí)態(tài)度的三個(gè)心理因素作為標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)習(xí)態(tài)度的分類統(tǒng)一在同一標(biāo)準(zhǔn)之下，那么學(xué)習(xí)態(tài)度則可以分為“最佳型”、“缺陷型”、“嚴(yán)重缺陷型”和“較差型”四類?，F(xiàn)將每項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的不同發(fā)展水平進(jìn)行量化，供學(xué)習(xí)者自我認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度的參考。
改變學(xué)習(xí)態(tài)度的方法總結(jié)篇二
1、要營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍
學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度雖然與學(xué)生本身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、意志、目標(biāo)等緊密相關(guān)，是決定學(xué)習(xí)態(tài)度、效果的關(guān)鍵因素，但是，學(xué)習(xí)氛圍的好壞也直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)效果。所以，良好的學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造也是培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度的因素之一。一個(gè)奮發(fā)進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)、集體，對(duì)培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度是大有裨益的。
2、應(yīng)建立可達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)
目標(biāo)有遠(yuǎn)期目標(biāo)，中期目標(biāo)和近期目標(biāo)之分。任何一種有導(dǎo)向指引功能目標(biāo)的制定和實(shí)施都必須經(jīng)過(guò)激烈的心理沖突。如在制定過(guò)程中不求實(shí)際，為制定目標(biāo)而制定目標(biāo)，不但會(huì)喪失目標(biāo)所潛在的驅(qū)動(dòng)力，而且會(huì)挫傷人本身的積極性和熱情。只有通盤(pán)考慮，才能制定出適時(shí)的目標(biāo)，只有目標(biāo)適時(shí)，學(xué)生才會(huì)對(duì)目標(biāo)充滿信心，并能竭盡全力為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而奮斗，在目標(biāo)實(shí)施過(guò)程和達(dá)成中感受成功的快感和滿足。從而更進(jìn)一步認(rèn)同目標(biāo)，達(dá)到產(chǎn)生使學(xué)習(xí)成為自覺(jué)的內(nèi)化行為。
3、應(yīng)培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)態(tài)度最直接的制約因素，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的發(fā)展會(huì)引起學(xué)習(xí)態(tài)度的改變，學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一樣 對(duì)學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生著重要的影響。只有有了積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)生才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)效率，并能在挫折和困難中披荊斬棘，完成學(xué)業(yè)，實(shí)現(xiàn)真正的素質(zhì)提高，也才會(huì)為今后進(jìn)行終身學(xué)習(xí)，建立學(xué)習(xí)型組織和學(xué)習(xí)性社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。
改變學(xué)習(xí)態(tài)度的方法總結(jié)篇三
現(xiàn)在，許多教師常常抱怨：學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，不知道學(xué)習(xí)等等。其實(shí)，在抱怨學(xué)生不知道學(xué)習(xí)的同時(shí)，我們是否應(yīng)該回過(guò)頭來(lái)，審視一下我們自己呢?我們是否應(yīng)該從改變自己做起?
首先，要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們就必須改變自己對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。每一位教師，必須徹底改變過(guò)去“我是教育者，你是被教育者;我是知識(shí)的傳授者，你是接受者”那種高高在上，盛氣凌人的傳統(tǒng)觀念，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的合作伙伴，引導(dǎo)學(xué)生一起去探究它們那些未知的領(lǐng)域。教師不是拉著學(xué)生走，而是給他們指明方向，告訴他們應(yīng)怎樣走，應(yīng)注意什么，即：讓學(xué)生知道應(yīng)該學(xué)什么?怎樣學(xué)?激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)敢鈱W(xué)習(xí)，渴望學(xué)習(xí)。教師應(yīng)和學(xué)生一起去探討去品嘗學(xué)習(xí)和探究過(guò)程中的酸甜苦辣，并且不斷地給他們以鼓勵(lì)，給他們加油。
其次，要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，教師要從改變自己的面部表情開(kāi)始做起。什么面孔是天底下最美麗的面孔?微笑的面孔;什么面孔是學(xué)生最愿意看到的面孔?微笑的面孔;什么面孔是課堂上最有魅力的面孔?微笑的面孔。而我們的一些教師卻非常的吝嗇自己的微笑。我們可能沒(méi)有意識(shí)到，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，自己那陰沉沉的面孔，就如同一盆冰水，澆滅了大部分學(xué)生對(duì)我們所教的這一學(xué)科的學(xué)習(xí)熱情，其結(jié)果只能是得不償失。所以我們每一位教師每一次在面對(duì)我們的學(xué)生之時(shí)，都應(yīng)該首先審視一下自己的面部表情，每一次走進(jìn)課堂之時(shí)，都要反躬自問(wèn)?“我現(xiàn)在的情緒如何?會(huì)對(duì)課堂教學(xué)產(chǎn)生什么影響?”用自己的好心情，用自己的微笑去影響自己學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。
第三，要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，教師就要從一個(gè)簡(jiǎn)單的手指動(dòng)作開(kāi)始做起。我們教師在面對(duì)我們的學(xué)生時(shí)，要少用食指，多用大拇指。不要吝嗇向?qū)W生伸出大拇指，向?qū)W生伸出大拇指的動(dòng)作本身就是對(duì)學(xué)生的認(rèn)可和贊賞，就能夠使學(xué)生備受鼓舞。相反，食指所向，不管教師的語(yǔ)言如何表述，都會(huì)明顯的帶有指責(zé)的意味。一個(gè)簡(jiǎn)單的手指動(dòng)作的改變，其深層次則意味著我們教師教育教學(xué)觀念的改變，即：賞識(shí)教育觀念的確立。
第四，要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，就要能夠容忍學(xué)生的過(guò)錯(cuò)和失誤。中學(xué)生，尤其是初中生，正處于青春萌動(dòng)，成長(zhǎng)發(fā)育最快的時(shí)期，我們一定要分清他們所犯的錯(cuò)誤同我們成年人所犯的錯(cuò)誤有著本質(zhì)的區(qū)別，他們所犯的錯(cuò)誤只是成長(zhǎng)過(guò)程中的錯(cuò)誤，他們最需要的是我們教師的引導(dǎo)，而不是一味的指責(zé)。我們要允許他們犯錯(cuò)誤，教育最本質(zhì)的內(nèi)容就是成就人，就是塑造人，尤其是塑造人的靈魂，引導(dǎo)他們分清真、善、美和假、惡、丑，進(jìn)而引導(dǎo)他們用自己的實(shí)際行動(dòng)去遠(yuǎn)離假、惡、丑，親近真、善、美。的確，我們都喜歡品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，或喜歡學(xué)習(xí)好的學(xué)生，但那些品學(xué)方面，尤其是在品方面存在問(wèn)題的學(xué)生，更需要我們的關(guān)注，那才是真正的教育，而關(guān)注本身就是教育。
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