初中學(xué)好語(yǔ)文的方法有哪些
很多初中同學(xué)抱怨自己語(yǔ)文成績(jī)?cè)趺炊继岣卟涣耍胫锌颊Z(yǔ)文考得好，就一定掌握學(xué)習(xí)方法了。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的初中學(xué)好語(yǔ)文的方法的資料，希望大家喜歡!
初中學(xué)好語(yǔ)文的方法一
興趣最重要
古人說(shuō)得好：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”但我們要做到“樂(lè)之”，就必定要經(jīng)過(guò)“知之”與“好之”。知語(yǔ)文為何物：它不是文學(xué)的天馬行空，但卻是文學(xué)的基石;它不是民俗的片言只語(yǔ)，但卻是民俗的薈萃。它講究語(yǔ)言規(guī)則上的約定俗成，因而免不了字斟句酌，所以即便上海語(yǔ)文卷不考字詞等雙基知識(shí)，我們依然不能忽略字詞，因?yàn)樗鼈兪菢?gòu)成我們閱讀、作文的元素，作文里寫錯(cuò)別字也是要扣分的;它又講究文學(xué)積淀的日積月累，不曾讀過(guò)多少名著的人是寫不出好文章來(lái)的，不曾經(jīng)常從名家手筆中吸取養(yǎng)分的人是無(wú)法做到下筆如神的。知道了語(yǔ)文為何物，就要好學(xué)語(yǔ)文。好學(xué)語(yǔ)文是要時(shí)常閱讀，時(shí)常思考，時(shí)常動(dòng)筆，不要因?yàn)閯e的科目任務(wù)繁重而放棄語(yǔ)文能力的訓(xùn)練，古人所謂“廢寢忘食”“寒窗苦讀”就是我們所要追求的境界。既然好學(xué)，就把語(yǔ)文看成是一種寓樂(lè)于學(xué)的過(guò)程，經(jīng)過(guò)一番苦讀詩(shī)書，自然會(huì)知道書中自有無(wú)窮境地，雙基知識(shí)學(xué)以致用，閱讀過(guò)程陶冶身心，寫作文時(shí)釋放自我，這些都是語(yǔ)文的樂(lè)趣。發(fā)現(xiàn)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，你在語(yǔ)文之路上就成功了一半。接下來(lái)我再?gòu)母鱾€(gè)角度去談學(xué)語(yǔ)文的要點(diǎn)。
初中學(xué)好語(yǔ)文的方法二
千萬(wàn)要自主學(xué)習(xí)
企圖靠老師講得好、講得深、講得透，學(xué)生只管默默聆聽、記憶就學(xué)好語(yǔ)文，這種想法已被無(wú)數(shù)事實(shí)證明：此路不通!因此，有意識(shí)培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自?shī)^其志，自求其通，也是一條極重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是教師的“教”不會(huì)直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，而只能通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自求理解，才能逐漸達(dá)到“自會(huì)讀書，自能作文”的境界。
初中學(xué)好語(yǔ)文的方法三
讀書破萬(wàn)卷
要下定決心廣泛而深入地閱讀，所謂“勘破三春”。閱讀時(shí)，要涵蓋古今，包舉文理，融會(huì)中外，首重哲學(xué)，這就叫“融會(huì)九流”。舉凡人類心慧的結(jié)晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請(qǐng)注意：不要只讀文學(xué)作品，只讀中國(guó)作家。魯迅先生就曾經(jīng)告誡我們：學(xué)語(yǔ)文的，要多多跨越語(yǔ)文的界限，去看看其它科目的書。試想一個(gè)讀過(guò)科幻作品的人，與一個(gè)從未讀過(guò)科幻作品的人，同樣面對(duì)“假如記憶可以移植”這樣的“怪題目”，誰(shuí)更能寫好?而只讀中國(guó)作家的作品，更是大忌，中國(guó)固然有過(guò)無(wú)數(shù)優(yōu)秀的文學(xué)作品，但也不要忽略外國(guó)文學(xué)上的閃閃明珠。有一個(gè)世界性的視覺，才能寫出境界寬廣的文章。
初中學(xué)好語(yǔ)文的方法四
邊讀邊記，胸有成竹
語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常重要的一個(gè)階段就是模仿，模仿的榜樣模板應(yīng)該是什么呢?當(dāng)然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢(mèng)》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當(dāng)是大家熟知的。通過(guò)長(zhǎng)期艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語(yǔ)言范式”，形成“興奮灶”，這就是我們要追求的“腹有詩(shī)書”。運(yùn)用這些“范式”，模仿著“說(shuō)”，模仿著“寫”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。這樣，就很容易有學(xué)習(xí)的充實(shí)感、成就感、條理感，就不會(huì)再感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)空泛、無(wú)力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹”。
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