高中語文的學(xué)習(xí)方法有哪些
學(xué)習(xí)語文最重要的是必須養(yǎng)成一套良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才有可能把語文學(xué)好。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的高中語文學(xué)習(xí)方法的資料，希望可以幫到你!
高中語文學(xué)習(xí)方法
1.勤于誦讀的習(xí)慣
學(xué)習(xí)語文離不開識記、理解、運(yùn)用三個(gè)環(huán)節(jié)。識記是基礎(chǔ)，理解是關(guān)鍵，運(yùn)用是目的。而誦讀則是促進(jìn)理解和運(yùn)用的有效方法之一。因?yàn)檎b讀，不只是看，而是聲情并茂地念，其作用早有定論。比如我們常聽到的俗語：“書讀百遍，其義自見”，“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。這些樸素的經(jīng)驗(yàn)之談，無不揭示一個(gè)道理：誦讀可以大大提高記憶能力和感受能力。因?yàn)椋淖质且庀蠓?，單用眼看難以“刻骨銘心”，而誦讀把眼、口、耳、腦諸感官都調(diào)動起來，效果自然就好得多，記憶也就更深刻些。又因?yàn)?，誦讀是一個(gè)由感知到理性反復(fù)交替的過程，反復(fù)誦讀，反復(fù)思考，使人的思維漸入佳境，感受愈深，進(jìn)而“意象全出”。
誦讀的過程，是一個(gè)細(xì)細(xì)品味、慢慢咀嚼、漸漸消化、默默吸收的過程。一篇文章反復(fù)誦讀，讀流暢了，讀動情了，理解自然會入木三分。因此，我們要十分重視誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)。
2.處處留心的習(xí)慣
留心，就是把心思留在某種事物的上面，可以說就是觀察。但它不是簡單的觀察，其中還包含著對某一事物的思考和分析，是集察、思、析為一體的綜合活動，對外界信息進(jìn)行篩選和提取。憑借它可以發(fā)現(xiàn)事物的細(xì)微之處，可以捕捉初露端倪的意象，可以透視內(nèi)心深處的靈魂，可以將新舊知識聯(lián)為一體。
有些同學(xué)由于缺少這種處處留心的習(xí)慣，對外界事物，對發(fā)生在自己身邊的事，往往視而不見，聽而不聞，自然，寫起文章來也只好“盲人摸象”了。
魯迅說：“留心各種各樣的事物，不看到一點(diǎn)就寫，多看看……”，“對任何事物都做必要的觀察，要準(zhǔn)確、透徹，才好下筆”。魯迅在這里講的是要“留心各種各樣的事物”，不是一樣半樣的事情;講的是“多看看”，不是只看一眼半眼;講的是觀察要“準(zhǔn)確、透徹”，不是馬虎、膚淺。我們生活在豐富多彩的世界里，只要養(yǎng)成處處留心的習(xí)慣，做生活的“有心人”，仔細(xì)觀察，勤于思考，善于取舍，其語文營養(yǎng)是取之不盡的。
3.勤于積累的習(xí)慣
對于大部分同學(xué)來說，最怕的作業(yè)莫過于作文了。如果平時(shí)缺少積累，作文時(shí)一看題目便覺頭腦發(fā)脹，腹中空空然，不知如何下筆，即使搜腸刮肚也難以行文成篇。有人把大腦比作“加工廠”，為了使這個(gè)加工廠有“工”可加，就須不斷地采集“原料”或“半成品”進(jìn)來。古語說：“養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。”善用兵者必善養(yǎng)兵，善為文者必善積累。使用雖在一時(shí)，功夫全在平日，沒有平時(shí)的積累，想要學(xué)好語文是很難的。因此，養(yǎng)成勤于積累的習(xí)慣，是諸語文良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重中之重。
當(dāng)然，積累材料，只憑腦子記是不行的，還要養(yǎng)成勤于記錄的習(xí)慣。俗語說：“好記性不如爛筆頭”，建立諸如“詞語集錦”、“佳句摘抄”、“材料手冊”、“寫作素材”等不同的知識儲備系統(tǒng)是很有必要的。對于學(xué)生來說，積累的內(nèi)容大致可有下列幾個(gè)方面：(1)語文基礎(chǔ)知識，包括字、詞、句、修辭及文學(xué)、文化常識;(2)自己對社會生活與自然環(huán)境進(jìn)行觀察、分析得到的材料和感悟;(3)課文、報(bào)刊上的典型事例、名言警句;(4)通過自身實(shí)踐，為自己所自如運(yùn)用的學(xué)習(xí)方法、鑒賞技巧和寫作技巧。
積累要持之以恒，堅(jiān)持不懈。元末的陶宗儀對身邊的事一有所感就停止耕種，隨手把它記在樹上，回去貯在壇子里。如此日積月累，寫就名著《南村輟耕錄》，成為一代大學(xué)問家。著名作家茅盾說：“應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻身邊有一枝鉛筆和一本草簿;無論到哪里，你要豎起耳朵，睜開眼睛，象哨兵似的警覺，把你所見所聞隨時(shí)記下來。”俄國教育家加里寧也說過：“一切都應(yīng)該好好地記錄下來，以便一旦需要的時(shí)候可以拿出來應(yīng)用。凡是大作家，這一類筆記都寫過很多。”所有這些，都是值得我們學(xué)習(xí)的重要經(jīng)驗(yàn)。
高中語文學(xué)習(xí)建議
我們要有自主學(xué)習(xí)的意識
語文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是教師的“教”不會直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，而只能通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自求理解，才能逐漸達(dá)到“自會讀書、自能作文”的境界。因此，我們要有意識培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，做好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自奮其志，自求其通。
我們要有多讀多寫的意識
語文學(xué)習(xí)能夠豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，現(xiàn)實(shí)中，我們許多同學(xué)只注重做題，從來不注意自己感性思維和理智思維的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無深情，也無遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個(gè)缺陷，使自己的情思“深”和“廣”，在讀萬卷書、行萬里路的同時(shí)，必得加上一個(gè)字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想。
我們要有模仿感悟的意識
語文學(xué)習(xí)非常重要的一個(gè)階段就是模仿，模仿前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當(dāng)是大家熟知的。通過長期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語言范式”，形成“興奮灶”，這就是我們要追求的“腹有詩書”。運(yùn)用這些“范式”，模仿著“說”，模仿著“寫”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。
我們要有多思的意識
在語文學(xué)習(xí)中，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，先要多思：不論哪個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中，決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學(xué)習(xí)的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務(wù)求水落石出，直至原形畢露;后求善思：不鉆牛角尖，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點(diǎn)撥、同學(xué)的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深刻、嚴(yán)密的思維個(gè)性。
學(xué)習(xí)高中語文必備的定律
一、首興趣：知而好，好而樂
首先，我們要注重培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣。這個(gè)培養(yǎng)過程，分為三個(gè)階段：知之、好之、樂之。
先說“知之”：走進(jìn)語文，不抵觸，不反感，不能因?qū)σ郧暗睦蠋煛⒔滩暮蛯荚嚨挠∠蠖w怒語文。
再說“好之”：日日操習(xí)，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他的學(xué)科和考試的分?jǐn)?shù)而離開語文。
后說“樂之”：處處留心，養(yǎng)成習(xí)慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語文。
二、次自主：觀千劍，操千曲
古人云：“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，強(qiáng)調(diào)的就是自主學(xué)習(xí)的重要性。語文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是老師的“教”不會直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，只能通過同學(xué)們自主學(xué)習(xí)、理解，才能逐漸達(dá)到“自會讀書，自能作文”的境界。
企圖靠老師講得好、深、透，自己只管默默聆聽、記憶就學(xué)好語文，這種想法已被無數(shù)事實(shí)證明：此路不通!因此，有意識培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自奮其志，自求其通，也是一條極重要的語文學(xué)習(xí)規(guī)律。
三、必多寫：思欲麗，筆磨禿
為什么要學(xué)語文?可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，簡化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!
現(xiàn)實(shí)中，許多同學(xué)只會作題，從來不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無深情，也無遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。
要糾正這兩個(gè)缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬卷書、行萬里路的同時(shí)，必得加上一個(gè)字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想。“思欲麗”，必多寫!
堅(jiān)持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習(xí)慣;至少要堅(jiān)持每周練習(xí)寫作兩次：
生活札記一篇，記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，整理讀書收獲。三年里，能寫到三至五萬字，是基本的量的要求。
如此，方可謂：“筆磨禿”。
四、定多讀：破三春，匯九流
在這三年中，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫“勘破三春”。閱讀時(shí)要涵蓋古今，包舉文理，融會中外，這就叫“融匯九流”。
舉凡人類心靈智慧的結(jié)晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤其注意：不要只讀文學(xué)作品，也不要只讀中國作家的作品。
五、強(qiáng)積累：有詩書，有成竹
語文學(xué)習(xí)非常重要的一個(gè)階段就是模仿，模仿的榜樣是什么呢?當(dāng)然是前賢今人的成功之作。通過長期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“文章模板”，這就是我們要追求的“腹有詩書”。
運(yùn)用這些“模板”，模仿著“說”，模仿著“寫”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。這樣，就很容易有學(xué)習(xí)個(gè)充實(shí)感、成就感、條理感，就不會再感到語文學(xué)習(xí)空泛、無力、不可捉摸，這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹”。
六、重感悟：思千載，想萬物
怎樣才能作到對語文學(xué)習(xí)心有靈犀呢?
首先，要多讀、反復(fù)嘗試、積累自己的寫作模板;
其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣，力求“思接千載，視通萬里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;
再次，要努力營造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗(yàn)品味，不急于求成;
最后，要敢于相信自己的直覺，相信自己通過積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。
經(jīng)過多次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結(jié)自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進(jìn)一步學(xué)好語文的利器。
七、細(xì)思考
《學(xué)記》強(qiáng)調(diào)：慎思、審問、明辨，就是要謹(jǐn)慎的思考，審慎的發(fā)問，明確的分辨。在語文學(xué)習(xí)中，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，先要多思：不論哪個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中，決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學(xué)習(xí)的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務(wù)求水落石出，直至原形畢露;后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時(shí)以元認(rèn)知策略對自己的思維過程進(jìn)行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點(diǎn)撥、同學(xué)的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深刻、嚴(yán)密的思維個(gè)性。
八、求精熟：啟而發(fā)，點(diǎn)而悟
語文學(xué)習(xí)欲求“精熟”，貴在得名師“點(diǎn)撥”，點(diǎn)撥之妙，首在得“人”：不同的學(xué)生、不同的心態(tài)、不同的性格，老師會以相應(yīng)的方法點(diǎn)撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導(dǎo)，或反向激將，或重申基礎(chǔ)，不一而足;點(diǎn)撥之妙，次在得“時(shí)”：學(xué)生要積極思考，主動暴露自己，以便老師點(diǎn)撥在關(guān)鍵之時(shí)，老師則要善于觀察，了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)，決不放過點(diǎn)撥良機(jī);點(diǎn)撥之妙，還在得“度”：引而不發(fā)，導(dǎo)而不灌，開而不塞，撥而不代，只要學(xué)生有所感悟，明確了方向，就不再浪費(fèi)其時(shí)間，不再代替你思考，讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)。
九、要跳出：課內(nèi)法，課外路
葉圣陶先生說過：“教是為了不需要教”，學(xué)習(xí)語文最重遷移。因?yàn)?ldquo;語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，語文學(xué)習(xí)的最終的成功，還在于學(xué)生在生活中能夠靈活運(yùn)用語文求生存、謀發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的良好的正向的遷移，我們在學(xué)習(xí)中必須跳出語文課程學(xué)語文，從政治科學(xué)觀察思考問題的哲學(xué)方法，從歷史科學(xué)成功人物的人生經(jīng)驗(yàn)，從地理科學(xué)各國各洲的風(fēng)土人情，從數(shù)學(xué)科學(xué)嚴(yán)密的推理邏輯，從理化科學(xué)細(xì)致的觀察功夫，從美術(shù)音樂科學(xué)藝術(shù)鑒賞的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。
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