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六年級(jí)上冊(cè)語文課文第八課預(yù)習(xí)資料

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  六年級(jí)上冊(cè)語文課文第八課是中華少年,那么這個(gè)中華少年是怎樣的一個(gè)形象呢?想知道的話,大家可以預(yù)習(xí)一下。下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的六年級(jí)上冊(cè)語文課文第八課預(yù)習(xí)資料,僅供參考。

  六年級(jí)上冊(cè)語文課文第八課預(yù)習(xí)資料第一部分

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1.有感情地朗誦這首詩,能讀出內(nèi)心的自豪,讀出對(duì)祖國(guó)的一片深情。

  2.通過分角色朗誦、表演朗誦,加深對(duì)這首詩的體會(huì)。

  二、教學(xué)建議

  1.本詩是一首朗誦詩,適合于分角色表演朗誦。

  2.本文是本單元“祖國(guó)在我心中”這個(gè)專題的最后一篇課文,讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)到用朗誦這種形式,也可以表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。因此,教學(xué)中,應(yīng)安排各種形式的朗誦。

  (1)自由朗誦。這是分角色朗誦的基礎(chǔ),每個(gè)學(xué)生自由讀,大聲讀,把詩讀正確,讀流暢,初步了解文中一些詞句含義,整體把握作品的情感基調(diào),這樣有利于準(zhǔn)確表達(dá)作品的思想感情。

  (2)分角色朗誦。按照本詩甲、乙、丙、丁分配朗誦,可以四人小組合作讀,也可全班分角色朗誦。

  (3)表演朗誦。為了有利于情感的表達(dá),可以采用化裝表演朗誦,把甲、乙、丙、丁四個(gè)角色裝扮成藏族、高山族、蒙古族、漢族少年,配上動(dòng)聽的音樂,把學(xué)生帶入課文的情感世界,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷。

  3.讀后,組織學(xué)生交流朗誦后的體會(huì)。可交流對(duì)詩句含義的理解,也可交流對(duì)詩句表達(dá)特點(diǎn)的感受,還可交流內(nèi)心情感的體驗(yàn)。鼓勵(lì)學(xué)生談自己真實(shí)的想法。在這樣的基礎(chǔ)上再讀全詩,自然達(dá)到“情動(dòng)于中而形于外”的境地。

  三、教學(xué)案例

  以讀激情交流明情

  (四學(xué)生化裝成藏族、高山族、蒙古族、漢族的少年,進(jìn)行表演朗誦。)

  師:同學(xué)們,感謝他們精彩的表演。在他們激情滿懷的朗誦中,你感受到了什么呢?

  生:我感受到他們作為一位中華少年,是那么自豪。

  生:我感受到他們長(zhǎng)大后建設(shè)祖國(guó)的決心非常大。

  生:他們讀得聲情并茂,看得出他們是懷著對(duì)祖國(guó)的深深熱愛在表演朗誦的。

  生:我也感受到他們對(duì)祖國(guó)的一片深情。

  師:確實(shí),欣賞他們的朗誦,我們大家都能感受到,他們內(nèi)心的那份愛國(guó)情懷。看來,表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛之情,方式有很多,用充沛的感情來朗誦愛國(guó)詩,表達(dá)自己的愛國(guó)之情就是其中的一種。

  師:過幾天就是十月一日,是我們祖國(guó)媽媽的生日了。我提議,我們來搞個(gè)班隊(duì)活動(dòng),每個(gè)同學(xué)選擇自己的表達(dá)方式,來歌頌我們偉大的祖國(guó)。

  六年級(jí)上冊(cè)語文課文第八課預(yù)習(xí)資料第二部分

  一、相關(guān)鏈接

  李少白筆名少白。1939年生,湖南寧鄉(xiāng)縣人,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。出版有兒童詩集《長(zhǎng)胡子的娃娃》《捎給愛美的孩子》《小小蝌蚪會(huì)唱歌》《少先隊(duì)活動(dòng)朗誦詩》《淡綠的月亮》,童話集《大尾巴奇遇記》《傻熊多多的故事》等。還寫過不少歌詞,由他作詞的兒童歌曲《我向黨來唱支歌》獲第二次全國(guó)少年兒童文藝創(chuàng)作評(píng)獎(jiǎng)二等獎(jiǎng);《來吧,來踢球》在1988年世界兒童音樂節(jié)中獲獎(jiǎng)。

  雪蓮多年生草本植物,葉子長(zhǎng)橢圓形,花深紅色,花瓣薄而狹長(zhǎng)。生長(zhǎng)在新疆、青海、西藏、云南等高山中,花可入藥。

  山丹丹多年生草本植物,葉子披針形,花紅色,鱗莖可以吃。多在黃土高原的陰坡上與雜草伴生。因其花色鮮紅、生命力極強(qiáng)受到人們的喜愛。

  女媧是中國(guó)神話中一位古老的神。她的主要功績(jī):一是煉石補(bǔ)天,二是創(chuàng)造人類。

  大禹大禹姓姒(念sì),名文命,因治水有功,后人稱他為大禹,是夏代第一個(gè)君主。

  敖包蒙古族人做路標(biāo)和界標(biāo)的堆子,用石頭、土、草等堆成。舊時(shí)曾把敖包當(dāng)作神靈的住地來祭祀。

  哈達(dá)是一種生絲織品,紡得稀松如網(wǎng),也有用絲綢為料的。獻(xiàn)“哈達(dá)”是藏族人民最普遍的一種禮節(jié),是向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)和尊敬。

  蘆笙苗、侗等少數(shù)民族的管樂器,用若干根蘆竹管和一根吹氣管裝在木制的座子上制成。

  嗩吶管樂器,管身正面有七孔,背面一孔。


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