《觀舞記》優(yōu)質(zhì)教案帶作業(yè)
《觀舞記》寫的是印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來北京的表演實況，濃妝艷抹地描繪了舞臺上姐妹的服飾、身段、神態(tài)和舞姿。下面是學習啦小編為大家整理的關(guān)于《觀舞記》的教案設(shè)計以及作業(yè)參考，希望對你們有幫助。
《觀舞記》教案設(shè)計
【教學目標】
一、知識目標
1、理解、積累詞語。
2、了解印度舞蹈藝術(shù)，豐富文化素養(yǎng)。
二、能力目標
1、體會文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法。
2、感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。
3、揣摩文章運用語言表現(xiàn)藝術(shù)形象的寫法。
【教學重點】
研習精彩語句段，欣賞本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。
調(diào)動學生豐富的想象力，體悟印度舞蹈的魅力。
【教學過程】
第一課時
一、導語設(shè)計
同學們，印度舞蹈藝術(shù)源遠流長，可謂文藝花園中的一朵奇葩。華彩的服飾，頸的輕搖肩的微顫，傳達出神奇絢麗的民族風情，給人以審美愉悅。今天，我們將在冰心生花妙筆的引領(lǐng)下，去感受這來自異域的飛動的神韻，共鳴于那生命與心靈的躍動和狂歡。(板書文題、作者)
二、誦讀感知
1、學生默讀全文，標示段序并疏解疑難字詞：
多媒體顯示：
注音：
花鬘(mán) 雛(chú)鳳 嗔視(chēn) 渾身解(xiè)數(shù)
斗藪(sǒu) 妥帖(tiē) 顰蹙(pín cù) 叱咤(chì zhà)風云
褶裙(zhě) 粲然(càn) 盡態(tài)極研(yán)
2、教師范讀全文，學生找出描寫印度舞蹈特點的語句，并用一個精辟的詞語進行概括：
指名學生回答，教師歸結(jié)：如“深深地低頭合掌”“她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁;忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂;忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風云的盛怒;忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥帖的梳妝;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等?？ɡ斀忝帽硌莸木哂袕娏易诮躺实挠《任璧?，展示了鮮明的民族特色?？梢杂蔑w動的“美”概括。
3、學生自由誦讀，批注自己喜歡的語句(段)。并在學習小組內(nèi)交流：
學生批注的精彩句段有：
用生動優(yōu)美的詞語如“光艷”“秀麗”寫出卡拉瑪姐妹形體的美;
從衣飾方面寫出舞蹈的美，如“細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，疾風般旋轉(zhuǎn)”;
運用一組排比句，寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙;
從形體方面的美來寫舞蹈的特點。如“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”。
4、學生大聲朗讀摘錄的精彩句段，思考：課文是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?
學生回答，教師明確：卡拉瑪姐妹是以身體、神態(tài)、服飾來表現(xiàn)的：
?、殴馄G：秀麗的面龐;能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現(xiàn)在美麗的五官，更多地表現(xiàn)在眉目之間。未舞先有光彩先有情。
?、坡瑁洪L眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細步──從“輕云般慢移”到“旋風般疾轉(zhuǎn)”。
?、巧耥崳嚎ɡ斀忝靡陨癫娠w揚的舞姿傳神地表現(xiàn)了“離合悲歡”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通。
第二課時
一、合作探究，深透領(lǐng)悟
學生研讀課文，質(zhì)疑提問，師生交流，探究釋疑。學生的疑問可能有：
1、課文的開頭“我應當怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?
2、課文第2～5段四個“假如”句分別描繪了姐妹倆在舞蹈過程中的什么?排比句的運用有什么表達效果?
3、文中引用白居易的兩句詩起什么作用?
4、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
5、文中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話?
學生交流后回答，教師提示：
1、統(tǒng)領(lǐng)全篇，定下贊美的感情基調(diào)。開篇點題，開宗明義。
2、四個“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動的身影。
3、引用白居易的詩句是為了表達作者對卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆。
4、卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
5、藝術(shù)上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)。”沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。
二、遷移延伸
1、教師導學：如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈，那么你觀看過的中國舞蹈，哪些能冠此美譽呢?
學生回答，多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》。那么，為什么說他們的舞蹈是心靈之舞呢?
教師明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且讓人感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈則盡現(xiàn)中國男兒強壯的體魄和力量，使人領(lǐng)會中華男兒堅強不屈的精神。
2、請同學們欣賞舞蹈《雀之靈》，學習冰心用優(yōu)美的詞語、比喻排比的手法表現(xiàn)視覺形象的語言技巧，交流自己的所見所想。
3、冰心的《觀舞記》和劉成章的《安塞腰鼓》都是寫舞的，試比較兩篇文章所表現(xiàn)的舞蹈風格有什么不同?
明確：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。
三、課堂小結(jié)
冰心《觀舞記》的引領(lǐng)，使我們從印度到中國，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，身心一次次沐浴在飛動的藝術(shù)熏陶中，充滿喜悅。愿植根于民族沃土中的文藝長葆芳馨，因為生活是豐富多彩的。
四、布置作業(yè)
以“假如”為開頭，充分發(fā)揮想象力，寫一段話。
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