如何提高一個(gè)人的文明修養(yǎng)

　　文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。文明修養(yǎng)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要，以下小編為大伙兒說(shuō)說(shuō)。

　　文明的重要性

　　一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

　　公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

　　提高文明修養(yǎng)

　　文明是一種教養(yǎng)，表現(xiàn)為一個(gè)人良好的生活方式與道德風(fēng)尚。要使市民的文明衛(wèi)生意識(shí)和素質(zhì)內(nèi)化成為行為習(xí)慣，需要由小及大、持之以恒，還需要建立長(zhǎng)效機(jī)制，通過(guò)反復(fù)的實(shí)踐養(yǎng)成。

　　再次，文明也是一種社會(huì)發(fā)展、物質(zhì)水平和精神境界的進(jìn)步狀態(tài)，是一個(gè)動(dòng)態(tài)持續(xù)的過(guò)程。文明創(chuàng)建工作需要走向制度化、規(guī)范化、常態(tài)化，并與市民文明的理念轉(zhuǎn)化為一系列具體、有形、生動(dòng)的群眾自覺(jué)行為相結(jié)合，整個(gè)城市公共文明程度才會(huì)呈現(xiàn)良好狀態(tài)與風(fēng)貌并持續(xù)發(fā)展、提升。

　　1、政治思想素質(zhì)。總的來(lái)說(shuō)是培養(yǎng)具有馬克思主義的世界觀(guān)，正確的政治觀(guān)，科學(xué)的人生價(jià)值和社會(huì)主義道德觀(guān)，努力使自己成為社會(huì)主義現(xiàn)代化需要的建設(shè)者和接班人。其具體要求是：⑴、擁護(hù)黨的路線(xiàn)、方針、政策，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，具有共產(chǎn)主義信念理想，在重大政治、原則問(wèn)題上能夠堅(jiān)持正確的立場(chǎng)，始終站在人民的一邊。⑵、樹(shù)立正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)。有自己的理想和奮斗目標(biāo)，具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念，能夠不為世俗所蒙蔽，不因艱難困苦而退縮妥協(xié)。⑶、建立現(xiàn)代民主意識(shí)和法制觀(guān)念。民主與法制是兩個(gè)相輔相成、互相聯(lián)系的概念，彼此統(tǒng)一于社會(huì)主義國(guó)家體系中。民主是法制的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，而法制是實(shí)現(xiàn)民主的政治保障。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該自主增強(qiáng)民主意識(shí)，自覺(jué)遵守社會(huì)主義法制法規(guī)，做一名合格的中國(guó)公民。⑷、培養(yǎng)良好的倫理道德和職業(yè)道德。孝敬父母、尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)……，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德，在新的歷史條件下，不僅要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，更要付諸于實(shí)際行動(dòng)，作為即將走入社會(huì)接受考驗(yàn)的大學(xué)生，良好的職業(yè)道德越來(lái)越成為檢驗(yàn)一個(gè)大學(xué)生素質(zhì)的試金石，成為立足社會(huì)的關(guān)鍵點(diǎn)。

　　2、基本品德素質(zhì)。品德即道德品質(zhì)，又稱(chēng)品性、德性。他是一個(gè)人依據(jù)一定社會(huì)的道德原則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的某些穩(wěn)定的心理特征和傾向。大學(xué)生的基本品德素質(zhì)要求是：⑴、良好的言談舉止和文明禮貌。這是知識(shí)分子的修養(yǎng)和風(fēng)度，是人際交往的前提，也是人與人、個(gè)人與社會(huì)之間得以和諧發(fā)展的基本要求。⑵、尊重他人、關(guān)心他人、富有同情心。待人處事要有風(fēng)度、風(fēng)格、風(fēng)貌，要嚴(yán)以紀(jì)己、寬以待人，能團(tuán)結(jié)人，能維護(hù)與他人的和睦相處。⑶、遵守社會(huì)公德和學(xué)生道德。社會(huì)公德是一個(gè)社會(huì)中為全體成員所公認(rèn)的，大家共同遵守的道德規(guī)范。主要內(nèi)容是：愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)公共財(cái)物。而大學(xué)生的學(xué)生道德主要內(nèi)容有：有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律。它直接關(guān)系到以后走上各種職業(yè)崗位的職業(yè)道德面貌，關(guān)系到能否贏(yíng)得他人和社會(huì)尊重的重要指數(shù)。

　　3、文化素質(zhì)。首先，要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。大學(xué)生既是高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才的預(yù)備隊(duì)員，又是未來(lái)科學(xué)文化知識(shí)的傳人和科學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的開(kāi)拓者。因此，要在所學(xué)知識(shí)方面有較高的造詣，就必須精通專(zhuān)業(yè)知識(shí)及專(zhuān)業(yè)技能。其次，廣博的人文知識(shí)和良好的人文修養(yǎng)。人文教育，是以人類(lèi)文明的一切成果教育年輕一代，使他們的靈魂得以?xún)艋?，情感得以陶冶，品格得以完善，心智得以充?shí)，培養(yǎng)健全的人格，使身心得到和諧發(fā)展。大學(xué)生應(yīng)該廣泛涉獵音樂(lè)、美術(shù)、歷史、數(shù)學(xué)、哲學(xué)和語(yǔ)言文學(xué)，了解經(jīng)濟(jì)學(xué)、邊緣學(xué)、交叉學(xué)科和自然辯證法，從而形成一個(gè)專(zhuān)而深、寬口徑、活性大的綜合性文化素養(yǎng)。第三、培養(yǎng)主動(dòng)獲取和應(yīng)用知識(shí)信息的能力、審美能力、獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力。“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂”。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)以一種積極樂(lè)觀(guān)的姿態(tài)去吸取知識(shí)、理解知識(shí)、消化知識(shí)，從而創(chuàng)造出新知識(shí)，使自身的潛能得以充分的發(fā)掘和展露。

　　4、身心素質(zhì)。大學(xué)生要培養(yǎng)自己良好的心理和身體素質(zhì)，保持身心健康。所謂心理健康是一種內(nèi)部心理和外部行為的和諧、協(xié)調(diào)，并適應(yīng)社會(huì)準(zhǔn)則和職業(yè)要求的良性狀態(tài)。主要包括活潑外向、開(kāi)朗大方、熱忱和藹、幽默詼諧、平易近人的個(gè)性;真誠(chéng)善良、誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)忍不拔的堅(jiān)定意志;情緒穩(wěn)定、心態(tài)樂(lè)觀(guān)、熱愛(ài)生活、蓬勃向上的精神面貌;良好的承受挫折和痛苦的能力、心理自我調(diào)節(jié)能力、人際溝通能力、合作共事能力、環(huán)境適應(yīng)能力。而良好的身體素質(zhì)則主要指強(qiáng)健的體魄，較強(qiáng)的耐力、反應(yīng)能力和環(huán)境適應(yīng)能力。掌握體育運(yùn)動(dòng)、衛(wèi)生保障基本知識(shí)，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉身體和講究個(gè)人衛(wèi)生的良好習(xí)慣，培養(yǎng)健康而豐富多樣的個(gè)人愛(ài)好。

　　5、勞動(dòng)素質(zhì)。馬克思說(shuō)：“勞動(dòng)創(chuàng)造美”。通過(guò)，人們的身心得到舒展，體質(zhì)得到增強(qiáng)，能力得到鍛煉，能夠創(chuàng)造出更多更美的符合人類(lèi)需求和享受的物質(zhì)產(chǎn)物和精神財(cái)富。勞動(dòng)素質(zhì)目標(biāo)主要有：樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀(guān)念和勞動(dòng)態(tài)度;具有從事自我服務(wù)、社會(huì)公益、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面勞動(dòng)的基本知識(shí)和初步經(jīng)驗(yàn);掌握專(zhuān)業(yè)勞動(dòng)技能，并了解社會(huì)化大生產(chǎn)的有關(guān)知識(shí)和技能;通過(guò)生產(chǎn)實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)勞動(dòng)紀(jì)律，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。