《我與地壇》之間會(huì)有怎么樣的故事呢?下面就有學(xué)習(xí)啦小編來講解一下《我與地壇》這部分的內(nèi)容，希望能夠幫助到大家!

　　《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目的要求：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：理解文本所表現(xiàn)的內(nèi)容，解開“我”與“地壇”兩者之間的關(guān)系，領(lǐng)悟史鐵生“荒蕪冷落——生機(jī)盎然——活力永存”的心路歷程。

　　2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)史鐵生在此文本中采用的語言形式，期待今后作文中運(yùn)用之。

　　3、思想情感目標(biāo)：讓學(xué)生懂得生命的珍貴，要好好地活著。

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解文本所表現(xiàn)的內(nèi)容，解開“我”與“地壇”兩者之間的關(guān)系，領(lǐng)悟史鐵生“荒蕪冷落——生機(jī)盎然——活力永存”的心路歷程。

　　教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)史鐵生在此文本中采用的語言形式，期待今后作文中運(yùn)用之。

　　教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：學(xué)生自主找出史鐵生的心路歷程，教師不斷啟發(fā)和點(diǎn)撥。同時(shí)讓學(xué)生們不斷訓(xùn)練句式的表達(dá)，以期進(jìn)一步豐富自己的寫作語言。

　　教學(xué)過程：

　　一、由海子詩歌《活在珍貴的人間》導(dǎo)入

　　幻燈出示：

　　活在這珍貴的人間

　　太陽強(qiáng)烈

　　水波溫柔

　　一層層白云覆蓋著

　　我

　　踩在青草上

　　感到自己是徹底干凈的黑土塊

　　活在這珍貴的人間

　　泥土高濺

　　撲打面頰

　　活在這珍貴的人間

　　人類和植物一樣幸福

　　愛情和雨水一樣幸福

　　人生活在這個(gè)世界上不容易，我們要好好珍惜我們的所有，相信未來，熱愛生命，食指如是說。但有時(shí)當(dāng)我們身處險(xiǎn)境和絕望境地的時(shí)候，我們似乎也有一種逃離與消沉，那么人應(yīng)該怎樣活呢?本單元的課文告訴我們答案。首先讓我們來看看史鐵生是怎樣最終對(duì)生命的闡悟與釋然的呢?教師板書課題：我與地壇。

　　我們來看看史鐵生與地壇是怎樣地聯(lián)系在一起的呢?

　　二、初步感知，整體把握

　　(一)、初步感知，整理基礎(chǔ)

　　今天我們學(xué)《我與地壇(節(jié)選)》，讓我們一起來體驗(yàn)一條不幸命運(yùn)的救贖之路。請(qǐng)大家花幾分鐘默讀這篇文章。(對(duì)照詞語手冊(cè)中的生字詞注音)

　　(二)、整體把握，理清思路

　　1、請(qǐng)大家說說，殘廢了的史鐵生最后為什么沒有選擇死?(以此問題理順全文總思路)

　　教師明確：(1)、求生的本能。(2)、在地壇中思考了“要不要死”“為什么生”“應(yīng)該怎樣活”三個(gè)問題。

　　2、教范讀第六節(jié)。(強(qiáng)化記憶，為下面的學(xué)生朗讀作鋪墊。)

　　最后得出結(jié)論：

　　“要不要死”——“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”

　　“為什么生”——“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”

　　“怎樣活”——在地壇中得到啟示。

　　3、怎樣理解：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”?

　　教師明確：這是作者對(duì)生命的理解與感悟。在經(jīng)歷了截癱及孤獨(dú)的悲痛之后，作者從地壇的一草一木，領(lǐng)悟了死的真諦：死是一種人生的必然，就像生一樣。作者從“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗將使他更加珍惜光明，經(jīng)歷了“死亡”將使他更加珍惜生命，這樣，作者便坦然了：他將笑迎必然降臨的節(jié)日。

　　三、研讀文本，品味語言，領(lǐng)會(huì)深意

　　(一)、史鐵生為什么選擇了地壇?(以此問題，引出學(xué)生對(duì)于兩者共同點(diǎn)的思考，并且也順帶引入了史鐵生的個(gè)人介紹。)

　　明確：史鐵生之所以選擇地壇而不是天壇之類，那是因?yàn)樗貕g有許多共同點(diǎn)。此時(shí)，史鐵生這個(gè)人的遭遇，正如同被冷落的地壇一樣，都是荒蕪的，在感情上覺得是被社會(huì)遺棄的，兩者在精神上是共通的。

　　出示幻燈：

　　史鐵生的個(gè)人遭遇：

　　從小生長(zhǎng)在北京城。

　　16歲時(shí)從清華大學(xué)附中初中畢業(yè)。

　　18歲時(shí)響應(yīng)“上山下鄉(xiāng)”的號(hào)召，主動(dòng)去陜北農(nóng)村插隊(duì)落戶。

　　21歲時(shí)因積勞成疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天正是他的生日，他從此以后再也沒有站立起來。

　　(二)、

　　1、地壇的景物有些怎樣的特點(diǎn)?它們都給你怎樣的感受?

　　教師明確：四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，

　　淡褪了門壁上炫耀的朱紅，

　　坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，

　　祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

　　總結(jié)：荒蕪的，古舊的，被人遺棄但生命依然頑強(qiáng)的。比如“剝蝕”了“浮夸”，“淡褪”了“炫耀”，最終留下了生命中原生的真正屬于本質(zhì)性的東西。

　　2、史鐵生在地壇里看到哪些動(dòng)植物的生存狀態(tài)?反映了怎樣的一種生命意識(shí)?

　　教師明確：

　　(第五自然段中：

　　蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;

　　螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去;

　　瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一會(huì)兒便支開翅膀，忽悠一下升空了;

　　樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋;

　　露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光;

　　滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻停。

　　總結(jié)：這個(gè)世界里沒有苦痛的意識(shí)，生與滅，動(dòng)與靜，都是那么自然而然。

　　3、朗讀六個(gè)“譬如”章節(jié)，品味語言，感悟心靈。

　　教師明確：譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛;

　　譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了;

　　譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候;

　　譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件;

　　譬如秋風(fēng)忽至，再有——場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。

　　總結(jié)：如果說第五段的景物史鐵生還是帶著苦悶在看，那么這六個(gè)“譬如”中的苦悶，怕是已經(jīng)少很多了吧。感情色彩已經(jīng)發(fā)生了變化。

　　4、從這六個(gè)譬如中我們來感受史鐵生的“語言形式”有什么特點(diǎn)?

　　教師明確：這些句子相當(dāng)有藝術(shù)性，而且其中的詞與詞之間的搭配也是別出心裁的，比如雨燕把天地叫喊得蒼涼，暴雨激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，再比如，味道是熨帖而微苦的，等等，這些新奇的搭配，放到試卷上，叫病句，放到作品中，那就叫文學(xué)。史鐵生的語言是一種繁復(fù)的美?？赡７?。

　　5、史鐵生對(duì)死這個(gè)問題最終想通來自對(duì)自然的啟發(fā)、自己的思考，但還有一種最重要的因素是母親對(duì)他的影響。試著閱讀寫母親的部分，思考：文章標(biāo)題是“我與地壇”，但第二部分是寫母親，母親與地壇之間又有著什么共通的東西呢?

　　教師明確：大地是母親，母親是大地。

　　地壇是我的精神家園，母親是我生命的依托。

　　地壇歷盡滄桑，母親飽受磨難。

　　地壇沉默，母親不語。

　　不但作者與地壇有相似性，母親與地壇也有相似性，由此看來，第一部分不僅僅有鋪墊的作用，作者也賦予了地壇以更多的內(nèi)涵，荒蕪的陳跡處處散發(fā)著生命的火花，閃耀著靈性的光輝。“我”、“母親”、“地壇”三個(gè)“意象”組成了這樣的“意境”：風(fēng)風(fēng)雨雨中，地壇安詳而忠實(shí)地等候著我;日日夜夜里，母親焦灼而驚恐地牽掛著我。

　　地壇給了我生命的不屈意志，也見證了母愛的無私偉大。作者正是通過感悟地壇而解讀母親。

　　6、“哀莫大于心死”，但就本文而言，卻是“痛莫大于心不死”，你看，兒子的不幸遭遇帶給母親深深的傷痛，母親的過早去世留給兒子陣陣的苦痛。尤其令作者痛悔不已的是，母親活著的時(shí)候，時(shí)時(shí)刻刻為他驚恐而擔(dān)憂;而當(dāng)他漸漸地走出陰影，并且取得能讓母親欣慰的成就時(shí)，母親卻在49歲的年齡上告別了人世——“我在這頭，母親在那頭”……對(duì)普通如我們一般的讀者來說，閱讀《我與地壇》，更能產(chǎn)生共鳴、產(chǎn)生強(qiáng)烈震撼的或許正是第二部分。是的，孩子的每一次自由都是母親無盡的擔(dān)憂，兒女的每一份磨難都是母親加倍的傷痛。

　　四、作業(yè)示范：

　　除去幾座殿堂我無法進(jìn)去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個(gè)角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平方米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里呆過。有時(shí)候呆一會(huì)兒就回家，有時(shí)候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了。我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺得輕松一點(diǎn)，并且慶幸并且感激這樣的安排?

　　剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解 決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜，理一理紛亂的思緒，去窺看自已的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么，然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候;譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件;譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的。味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。所以我常常要到那園子里去。(史鐵生《我與地壇》節(jié)選)

　　1.請(qǐng)從選段中找三個(gè)字來概括史鐵生思考過的三個(gè)人生問題。(3分)

　　▲生 、 死 ▲ ▲活 .

　　2.關(guān)于出生和死亡的問題，作者思考出什么樣的結(jié)論?請(qǐng)分別摘抄原文一句話來回答。(2分)

　　明確： 出生“是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”，死亡“是一件不必急于求成的事”，或者“是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”

　　3.“所以我常常要到那園子里去”，請(qǐng)綜合兩段文字簡(jiǎn)要回答常到園子里去的原因。(3分)

　　明確： 園子使我從絕望的陰影中走了出來，園子讓我懂得怎樣去生活，園子是我的精神家園。

　　4.下面是對(duì)兩段選文的理解和賞析，正確的二項(xiàng)是(2分) ( A D )

　　A. “這樣想了好幾年”中的“這樣”是指“一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生”。

　　B.作者在地壇里終于弄明白出生和死亡都是上帝安排好了的，人只要順其自然就行，這種想法帶著宿命論色彩，是消極可悲的。

　　C.“怎樣活的問題”“就像是伴你終生的魔鬼或戀人”，魔鬼比喻這個(gè)問題消耗人的精神和

　　體力，戀人比喻這個(gè)問題讓人心情愉快。

　　D.對(duì)于“怎樣活”這個(gè)問題，作者并沒有直接回答，而是列舉了地壇里的種種景物，從它們身上獲得啟迪，這樣寫顯得含蓄有味。

　　五、總結(jié)全文。

　　《我與地壇》作者史鐵生介紹

　　史鐵生是個(gè)非常了不起的人物，在想通了好好活下去以后，他把自己對(duì)未來的理想寄托在文學(xué)上面，請(qǐng)看他的輝煌成績(jī)：

　　史鐵生(1951年1月4日—2010年12月31日)，原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無數(shù)的人。2002年獲華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)殘疾人協(xié)會(huì)評(píng)議委員會(huì)委員。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分因突發(fā)腦溢血逝世。

　　1996年11月，短篇小說《老屋小記》獲得《東?！肺膶W(xué)月刊“三十萬東海文學(xué)巨獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，作品風(fēng)格清新，溫馨，富有哲理和幽默感，在表現(xiàn)方法上追求現(xiàn)實(shí)主義和象征手法的結(jié)合，在真實(shí)反映生活的基礎(chǔ)上注意吸收現(xiàn)代小說的表現(xiàn)技巧，從成名作《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》到《插隊(duì)的故事》，作品從內(nèi)容到形式技巧都顯出異乎尋常平淡而拙樸，屬意蘊(yùn)深沉的“散文化”作品。

　　史鐵生著有短篇小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《命若琴弦》散文《我與地壇》、《病隙筆記》;長(zhǎng)篇小說《務(wù)虛筆記》。曾先后獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，以及多種全國(guó)文學(xué)刊物獎(jiǎng)。一些作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結(jié)集在海外出版。

　　史鐵生多年來與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)帲诓￠缴蟿?chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀的、廣為人知的文學(xué)作品。他的作品多次獲得國(guó)內(nèi)外重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，多部作品被譯為日、英、法、德等文字在海外出版。他為人低調(diào)，嚴(yán)于律己，品德高尚，是作家中的楷模。