歸有光項脊軒志教學設(shè)計
項脊軒是一個什么樣的任務呢?讓我們來學習一下吧!下面是有學習啦小編為你整理的歸有光《項脊軒志》教學設(shè)計 ，希望能夠幫助到你!
歸有光《項脊軒志》教學設(shè)計
教學目標：
1、知識與技能
A、了解歸有光的生平及其作品的獨特風格，理解歸有光作品的價值
B、深刻理會作品通過細節(jié)描寫表達內(nèi)心深沉情感的技巧。
2、過程與方法
A、采用由宏觀到微觀的思維方式，逐漸深入，點滴理解
B、采用合作、探究、自主學習方式，激發(fā)學生學習的主動性，培養(yǎng)學生理解感悟的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀
A、合作學習，以學生為本，注重師與生的親和力
B、在教授知識的同時，注重德育教育，有意識培養(yǎng)學生從細微的“舉動”中品味“人情美”
二、教學重點與難點：
(一)教學重點：
1、朗讀(誦讀、會讀)。在教師領(lǐng)讀下，讓學生放聲朗讀;在讀中感受文言文的魅力，在讀
中培養(yǎng)文言文語感，通過讀領(lǐng)悟文本內(nèi)容。
2、體會作者在日?，嵤碌挠洈⒅兴N涵的濃濃深情，并從中得到啟發(fā)，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。
(二)教學難點：
作者善于選取生活小事、平常場景，表現(xiàn)人物的音容笑貌，并賦予這些平常的生活細節(jié)以極不平常的意義。體會作者在日?，嵤碌挠洈⒅兴N涵的濃濃深情。
三、教法學法
新課改倡導自主、合作、探究的語文學習方式，改變學生的學習觀念、態(tài)度、習慣，鼓勵學生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。所以，我嘗試使用以下教法和學法進行教學：
1、情景教學法;2、誦讀法;3、導讀法;4、學生自主學習法;5、討論法;6、多媒體教學
法;等等。引導學生著重體會本文如何善于從日常生活瑣事中選取富有特征的生活細節(jié)書寫自己的內(nèi)心情感。
教學安排：兩課時
教學步驟
一、導語：
唐朝的韓愈在他的《祭十二郎文》中抒寫了對于亡侄的追思，然而那種“死者已矣，生者何堪”的內(nèi)心的傷痛是不易言明的，于是盡管全文無一“淚”字，卻不禁讓人潸然淚下。
也許在很多人的心中都有一種難言的傷痛。明朝的歸有光在他的《項脊軒志》中也訴說了他對于親人的思念，下面我們就一起學習這篇課文，讓我們來體會一下歸有光心中的那一種難言的傷痛。
二、解題：
“項脊軒”是作者青少年時代讀書的書齋;古人喜歡給自己的書房起名字如----聊齋是蒲松齡的書房的名字，梁啟超，書齋名"飲冰室，清代散文家姚鼐，室名"惜抱軒
“志”是“記”的意思，是一種記事抒情的文體;如<<寒花葬志>>
主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，借景抒情，托物言志。有 ①碑記②游記③雜記等(板書：記-----事)
《項脊軒志》是歸有光散文的代表作，被稱為“明文第一”。
三、朗讀全文，把握內(nèi)容
第一遍范讀：聽準讀音，并將容易讀錯的字，隨手注上拼音。
第二遍自讀：①思考：圍繞著項脊軒，作者記敘了哪些事情?(概括內(nèi)容)
明確：修葺項脊軒;叔父異爨、老嫗憶母、大母勵志、回憶亡妻(板書：記瑣事)
?、谛形闹心且痪湓?，概括了作者在項脊軒中的生活的感受。
明確：“然余居于此，多可喜，亦多可悲?！?作用：承上啟下)
(3)哪些事情悲，哪些事情喜?
明確：喜——修葺項脊軒;悲——叔父異爨、老嫗憶母、大母勵志、回憶亡妻(板書：言悲情)
四、鑒賞品味
作者在日?，嵤碌挠洈⒅兴N涵的濃濃深情
1、讓作者產(chǎn)生這樣感受的“項脊軒”是怎樣的一間屋子，哪些句子寫出了它的特點?
明確：狹小 ——室僅方丈
修葺前： 破舊 —— 百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注 灌入(顯見破漏的程度)
每移案，顧視無可置者(狹小兼破漏)
陰暗 —— 又北向，不能得日，日過午以昏。
渲染出了軒的衰敗、陰冷的凄清氣氛，暗含了家族的沒落。
修葺后：明亮、幽靜(萬籟有聲，以靜襯動，小鳥時來啄食)、雅致(雜植蘭桂竹木于庭，三五之夜，明月半墻，桂影班駁，風移影動)
2、在這樣的環(huán)境中生活，作者的生活是怎樣的?表達了作者怎樣的心情?請大家通過歸有光的描繪的細節(jié)，想象一幅畫面。
明確：逍遙愜意、自由自在、怡然自得。心靈的港灣，精神的居所。
在這段，作者意在表現(xiàn)自己青少年時期讀書生活過的書齋，可愛、可親、可美，以表達自己深深的眷戀之情，而作者欲揚先抑，先極力敘述原來的項脊軒的舊、小、漏、暗，為下文寫修葺后的項脊軒的優(yōu)美可愛作鋪墊。
修葺后的項脊軒迷人可愛，令人留戀之處，不僅僅表現(xiàn)在修葺后的明亮、不漏和安靜等方面，更表現(xiàn)在作者的生活情趣上，與周圍環(huán)境的自然融合上。
作者筆下修葺后的項脊軒，充滿了詩情畫意：
原來陰暗的小屋變明亮了，是因為陽光照射在新修的圍墻上，從新開的四扇窗戶反射到室內(nèi);原來院前普通的圍攔因主人在周圍種植了蘭花、桂樹、修竹而增添了無限美景;白天，在小屋或仰或躺，或長嘯或吟唱悠然自得;有時，靜靜地獨自端坐，可以清晰地聆聽大自然各種各樣美妙的聲音;庭院前幽靜的環(huán)境，吸引著小鳥常來覓食，有人來了也不愿飛走;每當農(nóng)歷十五的晚上，皎潔的月光照亮了院前半截墻壁，桂樹的影子交雜錯落在墻上，有如一幅清淡優(yōu)美的水墨畫，而且是活的水墨畫!——微風吹來，花影搖動，美麗可愛之極。
總結(jié)以上圍繞項脊軒的翻新而抒情，寫其舊是為了襯托新之喜，也暗含了作者要重振家業(yè)的理想
3、這個小天地給了他無限的樂趣，卻也同時讓他體會到了人間悲情。
首先叔父異爨就讓他感到內(nèi)心的傷悲。作者是通過哪些富有特征性的細節(jié)來描述大家庭的分崩離析?
?、倜鞔_：這個“庭院”原先是“中通南北為一”，現(xiàn)在“內(nèi)外多置小門，墻往往而是。 ——到處
庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。 最初、已而、共、兩次
②(東)犬[西]吠，客逾庖而宴 越過 就餐(名詞活用為動詞)，雞棲于廳 停留
其中四個意象 “雞、犬、籬、墻” 構(gòu)成的細節(jié)的表現(xiàn)出了家庭的混亂不堪和人情的冷漠、隔閡。(具體請學生鑒賞品味)
提示：“廳”在封建社會中的重要地位，狗對叫的象征，籬笆變?yōu)閴Φ倪^程中人心的進一步形成的厚壁。
(可結(jié)合初中所學課文來理解：①《詩經(jīng)•君子于役》中“雞棲于塒”; ②《桃花源記》中“阡陌交通，雞犬相聞”。比較各自所呈現(xiàn)的不同氛圍。)
4、面對家道中落的事實，歸有光的內(nèi)心是怎樣的感受?
明確：無限的痛惜、失落，還有無奈，(聯(lián)系他的生平)因為這個大家庭曾經(jīng)是風光無限的，他也想拯救這個大家庭，可年紀實在太小，心有余而力不足，這也更堅定了他發(fā)奮讀書，光宗耀祖的志向。
5、如果說物質(zhì)的衰敗是“痛惜、失落，無奈”之悲的話，那么至親之人的離去則更是精神上的打擊。
在《項脊軒》中記錄了作者一生中的幾個時期?(幼年、少年、成年，以束發(fā)、結(jié)婚為界)圍繞著這三個時期，我們一起來感受作者難以言說的傷痛。
(一)、幼年歸有光的傷痛(寫母親——突出“慈愛關(guān)懷”)
問題：讓我們以時間為序，看幼年的歸有光心中是否有傷痛，有什么傷痛?
提示：聯(lián)系自己，在孩子的記憶中誰是印象最深刻的人?(母親)
作者是怎樣寫母親的? (學生找課文)
◆“先大母婢也，乳二世?！?/p>
——他的家中有一個老嫗，通過老嫗的回憶寫母親，這說明歸有光自己對于幼年的事情并不記得，對于母親的音容笑貌是沒有印象的，幼年喪母。
提示：母親是怎樣的人?(學生查找課文)
◆老嫗說，“汝姊在吾懷，呱呱而泣;娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應答”。(要注意抓住“扣門扉”的典型動作細節(jié)，“兒寒乎?欲食乎?”的典型語言細節(jié)來分析)
——問寒問饑，關(guān)愛子女，慈母心腸
補充：評論要知人論世，要將人物放到當時的背景中去理解，這樣的母愛有否與眾不同之處?
也許我們認為母親對子女的照顧是天經(jīng)地義的，但是在以往的封建大家庭中，子女的生活瑣事一般有專門的保姆或奶媽負責，無需母親操心，這與現(xiàn)在有所不同，而歸母一聽孩子哭泣，就來噓寒問暖，可見歸母對孩子的關(guān)愛到了無微不至的程度。
歸納：作者八歲喪母，很早失去了慈母的關(guān)愛 ，對于母親的音容笑貌是沒有印象的，對于一個日漸長大的孩子來說，想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。而今，母親早已逝去，而母親遺蹤卻處處可見，母親親切的話語還響在耳邊，于是，作者不禁潸然淚下。(語未畢，余泣)
這是第一點不易言明的傷痛——缺失母愛的幼年。
(二)少年歸有光的傷痛(寫祖母——突出“殷切期望”)
(1)提示：幼年的作者缺少了母愛，而少年的他卻得到了誰(祖母)的疼惜，這是一種怎樣的疼惜?(學生找課文)
“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”
——疼惜、寵愛、明責暗贊(略帶詼諧)
“吾家讀書久不效，兒之成則可待乎!” ，闔門
——憂慮、關(guān)切、喜悅、傷感(怕自己見不到)
“頃之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之?！?/p>
——勉勵、期待(望孫取得功名、光宗耀祖)尤其一個“久”，一個“待”，寄托了祖母對歸家多年功名無望，而今終于從孫兒的埋頭苦學中似乎看到了希望的激動和喜悅之情。
為何祖母有如此大的期望?——家道敗落，祖母的全部希望(從何看出?)
過去：
象笏是一件官宦人家才有的東西，其為象牙制成，可見歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說國事，是歸家當年的榮耀，而此時的歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面。
此時：
軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者?！?學生查找課文)
——這個并非官宦人家子弟讀書的地方充分暴露了歸家的敗象。
“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳?！?——這里表明這樣一個日益敗落的家庭已經(jīng)到了叔伯之間各人顧各人的程度了。
明確：平平常常的幾個場面、幾句話語、幾個動作將老祖母對孫兒及其疼愛、關(guān)切、望孫成龍之情寫的淋漓盡致。
(2)思考：“瞻顧遺跡”，為什么“長號不自禁”?少年的傷痛只是對祖母的懷念嗎
明確：他心念光宗耀祖，卻屢次失意，在祖母死時，仍未中第。想到祖母的殷殷期望、自己的拳拳之心，悲傷之情如洶涌潮水直瀉而出。功名未成，有負祖母殷切期望，再回憶祖母的那句“他日，汝當用之?！钡暮V定，種種心傷涌上心頭，于是“長號不自禁”。這里已不是單純的悲傷了。
俗話說得好：“男兒有淚不輕彈”，分家的時候，作者沒有哭;回憶母親的時候，他情動與中，卻還只是有淚無聲，含蓄而有節(jié)制;可此時，他的感情閘門已經(jīng)完全失去了控制，感情是步步深入，層層遞進的。
明確：歸家這樣一個家庭當然渴望有一個能夠支撐門戶、重振家聲的人物出現(xiàn)，所以，歸有光肩上的期望之負是很重的。
(3)提示：那么，他實現(xiàn)了祖母的期望了嗎?——科場不利
按照常規(guī)，象歸有光如此出色的人才是應該得到命運之神的青睞的，至少，象我們今天一樣，到了十七八歲就應該上個大學，可是，18歲(寫作此文的時候)的歸有光并沒有中得科舉，象許多高考失利的孩子，一再補習，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補寫這篇散文后兩年才中舉，其后二十余年，到60歲才中進士，接連八次科舉失利，我們理解這篇散文中歸有光的內(nèi)心傷痛，有必要聯(lián)系這整個的經(jīng)歷。
歸納：這份傷痛中至少包括了以下幾個方面的內(nèi)容：
一、大家庭的頹敗衰落、混亂離析，使他不無遺憾與惆悵(“凡再變矣”)
二、幼年早慧卻遭遇科舉不利、懷才不遇、功名未成的現(xiàn)實，這是難以承受的;
三、祖母的期望，他的家庭、辜負祖母的期望給他內(nèi)心造成了很大的壓力，。
這多方面的感受合在一起，共同構(gòu)成歸有光的內(nèi)心傷痛的重要內(nèi)容。于是當作者瞻顧遺跡，回想當年祖母的殷切希望，又怎能不長號痛哭呢?
這是第二點不易言明的傷痛——有負眾望的少年
(三)、成年歸有光的傷痛(寫愛妻——突出“恩愛情深”)
要求：請同學們仿照前面兩點的分析歸納，對成年歸有光的傷痛作分析并歸納。
痛失愛妻，有多痛，為什么，作者與妻子的感情如何?(同學回答)
--“余既為此志，後五年，吾妻來歸;時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。
(一問一學，表現(xiàn)夫妻之間情投意合，夫唱婦隨，生活美好溫馨)
吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有子，且何謂子也?(諸小妹怎么會問起“閣子”的事呢?無疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的原因。由此還可以推出，“吾妻”在諸小妹面前提起的，不僅是“閣子”，更有“閣子”中的人，“閣子”中他們親密無間的生活。能轉(zhuǎn)述姐妹之間的悄悄話，說明夫妻感情親密。從妹妹的好奇之問中可見，妻子并沒有說實話。足以說明妻子對軒的喜歡，這里留下了他們種種美好生活的記憶)
其後六年，吾妻死，室壞不修。” (“滿意的小屋，勝過無情的宮殿”，于我于妻，項脊軒都是一間滿意的小屋?？珊髞砦覟槭裁础笆覊牟恍蕖保词埂笆谷藦洼荨眳s“多在外，不常居”?(心境)
明確：怕睹物思人——歡樂不再(吾妻死) 久臥病無聊 依靠，依賴——內(nèi)心慘淡，精神無所寄托。
“庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也;今已亭亭如蓋矣?！? 這看似隨意的一筆，卻使文章余音繚繞，意蘊無窮?？吹綐洌匀幌氘斈昶拮拥囊羧菪γ?，也似乎聽到了妻子的歡聲笑語。而如今，物猶在人已去，眼前的枇杷樹已“亭亭如蓋”，有如自己對妻子的濃濃的懷念之情與樹俱增，纏綿不盡。作者明寫樹，實則托物抒情，寄托自己對亡妻的懷念之情。這里沒有一個字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得極為真摯動人。作者的感傷之情表露得非常含蓄深沉，給人“此恨綿綿無絕期”之感。)
學生明確：
歸有光23歲結(jié)婚，婚姻生活非常美好，小小的軒中不時傳出夫妻間幸福的歡聲笑語，姨妹子們的關(guān)心說明其在娘家時常提起與丈夫在一起的幸福生活，其妻溫婉動人的美好形象歷歷在目，夫妻間濃厚的魚水深情在歸有光的內(nèi)心留下了深刻的印象。
補充：其夫妻之情在當時有否特別之處，聯(lián)系我們所學的課文進行思考。
在封建社會中禮教盛行，特別是宋明時期，那些封建士大夫即便是夫妻相處也有很多的繁文縟節(jié)，男尊女卑，丈夫總是高高在上，女子卻要受到許多的約束。歸夫婦的情感在當時是非同一般的，他們倆人無話不說、兩情無猜、琴瑟相和，可以“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”，不受約束，身心自由，可見其平等、和諧的夫妻關(guān)系，非同一般的恩愛。
歸納：
遺憾的是半途中其妻撒手西去，人生中的一點亮色轉(zhuǎn)瞬即逝，其時，歸有光29歲，剛剛步入中年，中年喪妻，人生之大不幸歸有光又占其一，這是對歸有光的又一次沉重打擊。站在庭院中，看到妻子生前親手栽種的枇杷樹，亭亭之樹已長成，而亭亭之人已逝去，怎么能不感慨萬千呢?
這是第三點不易言明的傷痛——痛失愛妻的成年
五、小結(jié)：
1、 面對項脊軒，睹物思人，而親人一個個離他遠去，物是人非，而深情難忘，這怎么不叫歸有光無限傷心?
幼年時缺失母愛、少年時有負眾望、成年時痛失愛妻，這就是歸有光的內(nèi)心世界，是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷，而始終蘊含其中、銘刻于心的是母子、祖孫、夫妻之間深情，這就是他“難言的傷痛，不老的親情”。項脊軒則是所有這一切的見證。
閱讀此文，我們所見的不僅是項脊軒這樣一所小房子，更是作者的情感歷程，他的內(nèi)心世界，一個活生生的人!
2、小結(jié)：即一個書齋，兩種情感，三位親人
題目是“項脊軒志”，實際目的卻并不在寫軒。處處寫軒，卻處處意不在軒而在人。作者的感慨和情思都是因人事而生的，他懷念的是人，然而妙在寫人卻不是從人落筆，而是借軒寫人，借軒抒情，通過平凡之景、瑣屑之事、普通之物將一個鮮明、生動的人物形象凸顯在讀者面前，令我們?yōu)橹膽Q，為之情傷。這是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“項脊軒”?？梢哉f，項脊軒是全文布局謀篇的一條線索。 文中通過“百年老屋”的幾經(jīng)變遷，將與項脊軒有密切聯(lián)系的往事連綴成篇，反映家中三世的滄桑。往事如煙，可寫可記之事很多，而作者將人物的活動，事件的發(fā)生都限制在項脊軒及其庭院中，把人和事用項脊軒緊密聯(lián)系起來，無論寫景、敘事、抒情、議論，無不圍繞著“項脊軒”這一中心，條理井然，形散神聚。
3、細節(jié)描寫是情感表達的靈魂。寫人則如見其人，寫景則如臨其境
六 、作業(yè)：
1. 學以致用——口頭作文：從學校、家庭日常生活瑣事中選取富有特征的生活細節(jié)來抒寫某種感情。
有人說我們的生活太平淡，缺少讓人感動的東西。其實，生活中不是缺少感動，而是缺少一顆顆善于發(fā)現(xiàn)感動的敏銳的心。師生共同競賽——說說身邊的感動。
2. 歸有光在寫作此文時只有十八歲，在內(nèi)心深處就有如此眾多的感受，作為他的同齡人，你又有著怎樣的感受，請學習他的寫法將你的心情故事訴諸筆端。
《項脊軒志》原文
項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲(shèn)漉(lù)，雨澤下注;每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺(qì)，使不上漏。前辟四窗，垣墻__，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯(shǔn)，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲;而庭堦(階)寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨(dài)諸父異爨(cuàn)，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾(yú)庖(páo)而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗(yù)， 嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣(bǐ)撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余(予)曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕?zǐ)在吾懷，呱呱(gū)而泣;娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應答?！闭Z未畢， 余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)，讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”頃之，持一象笏(hù)至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之!”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃(jiōng)牖(yǒu)而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。
項脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺;劉玄德與曹操 爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異?”