《我用殘損的手掌》是以“雨巷詩(shī)人”之名行世的戴望舒在日寇鐵窗下向苦難祖國(guó)的抒懷之作。他在這首詩(shī)中想要表達(dá)的是一種怎么樣的情感呢?下面請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦網(wǎng)絡(luò)編輯為你帶來(lái)的戴望舒《我用殘損的手掌》教案設(shè)計(jì)，希望你能夠喜歡!

　　戴望舒《我用殘損的手掌》教案設(shè)計(jì)

　　[教學(xué)目標(biāo) ]

　　1.提高學(xué)生詩(shī)歌朗讀技巧和詩(shī)歌欣賞水平。

　　2.體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情，理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，欣賞凝練的詩(shī)歌語(yǔ)言。

　　鏈接

　　1.作者介紹

　　戴望舒(1905、3、5-1950、2、28) 筆名有戴夢(mèng)鷗、江恩、艾昂甫等。生于浙江抗州。是中國(guó)現(xiàn)代著名的詩(shī)人。1923年，考入上海大學(xué)文學(xué)系。1925年，轉(zhuǎn)入震旦大學(xué)法文班。1926年同施蟄存.杜衡創(chuàng)辦《瓔珞》旬刊，在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表處女詩(shī)作《凝淚出門》和譯魏爾倫的詩(shī)。1928年與施蟄存.杜衡.馮雪蜂一起創(chuàng)辦《文學(xué)工場(chǎng)》。1929年4月，第一本詩(shī)集《我的記憶》出版，其中《雨巷》成為傳誦一時(shí)的名作，他因此被稱為“雨巷詩(shī)人”。1932年參加施蟄存主編的《現(xiàn)代》雜志的編輯工作。 11月初赴法留學(xué)，入里昂中法大學(xué)。1935年春回國(guó)。1936年10月，與卞之琳、孫大雨、梁宗岱、馮至等創(chuàng)辦《新詩(shī)》月刊。

　　抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在香港主編《大公報(bào)》文藝副刊，發(fā)起出版《耕耘》雜志。1938年春在香港主編《星島日?qǐng)?bào).星島》副刊。1939年和艾青主編《頂點(diǎn)》。1941年底被捕入獄。在獄中寫下了《獄中題壁》.《我用殘損的手掌》.《心愿》.《等待》等詩(shī)篇。1949年6月，在北平出席了中華文學(xué)藝術(shù)工作代表大會(huì)。建國(guó)后，在新聞總署從事編譯工作。不久在北京病逝。

　　2.時(shí)代背景

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火震動(dòng)了詩(shī)人的心靈，在民族危亡的關(guān)頭，戴望舒走出了惆悵的叢林和寂寥的雨巷。1938年他來(lái)到香港，主編一家報(bào)紙的副刊，編發(fā)了不少動(dòng)員抗戰(zhàn)的詩(shī)歌。1941年，日本侵略軍占領(lǐng)香港。次年，他被日軍逮捕，投入獄中，備受摧殘，得了嚴(yán)重的哮喘病。但監(jiān)獄的鐵窗可以禁錮他的軀體，卻禁錮不了他的拳拳愛(ài)國(guó)之心。他所處的“物理場(chǎng)”受到限制，但在民族解放運(yùn)動(dòng)中，他的“心理場(chǎng)”卻變得廣闊了。他的心飛出了鐵窗，飛到了祖國(guó)蒙難的土地，飛到了志士流血的戰(zhàn)場(chǎng)。正是這鐵窗關(guān)不住的愛(ài)國(guó)之情，使他眼前浮現(xiàn)了一幅中國(guó)地圖的意象，這幅地圖又成為他投射主觀情思的對(duì)應(yīng)物：地圖是祖國(guó)母親的象征，“殘損的手掌”則是身陷囹圄的詩(shī)人的不屈不撓的意志和對(duì)祖國(guó)的熾熱的愛(ài)的寫照。

　　3.名家點(diǎn)評(píng)

　　據(jù)馮亦代回憶：“我昔日和他在薄扶林道散步時(shí)，他幾次談到中國(guó)的疆土，猶如一張樹(shù)葉，可惜缺了一塊，希望有一天能看到一張完整的樹(shù)葉。如今他以《殘損的手掌》為題，顯然以這手掌比喻他對(duì)祖國(guó)的思念，也直指他死里逃生的心聲。”(《香港文學(xué)》1985年2月號(hào))

　　這首詩(shī)，可分為兩個(gè)部分。第一部分表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)注：雖然自己的手掌已經(jīng)“殘損”，卻仍然要摸索祖國(guó)“廣大的土地”，觸到的只是“血和灰”，從而感覺(jué)到祖國(guó)籠罩在苦難深重的“陰暗”之中。第二部分寫詩(shī)人的手終于摸到了“那遼遠(yuǎn)的一角”，即“依然完整”，沒(méi)有為侵略者所蹂躪的解放區(qū)，詩(shī)人對(duì)這塊象征著“永恒的中國(guó)”的土地，發(fā)出了深情贊美。描寫淪陷區(qū)陰暗，從實(shí)處著筆，用一幅幅富有特征的小畫面綴連。抒寫解放區(qū)的明麗，側(cè)重于寫意，用摯愛(ài)和柔情撫摩，加之一連串親切溫馨氣息的比喻，使詩(shī)章透現(xiàn)出和煦明媚的色彩。可以說(shuō)這首詩(shī)既是詩(shī)人長(zhǎng)期孕育的情感的結(jié)晶，也是他在困苦抑郁中依舊保持著的愛(ài)國(guó)精神的升華。

　　在藝術(shù)手法上，這首詩(shī)并不回避直接抒發(fā)和對(duì)事物進(jìn)行直接評(píng)價(jià)的陳述方法，但思想情感的表達(dá)，主要還是通過(guò)形象的構(gòu)成來(lái)實(shí)現(xiàn)。運(yùn)用幻覺(jué)和虛擬是創(chuàng)作這首詩(shī)的主要手法。詩(shī)人在獄中，想像祖國(guó)廣闊土地好像就在眼前，不僅可以真切地看到它的形狀、顏色，而且可以感觸到它的冷暖，嗅到它的芬芳，這種虛擬，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深摯的情感。詩(shī)人在虛擬性的總體形象之中，又對(duì)現(xiàn)實(shí)事物作了直觀式的細(xì)節(jié)描繪：堤上的繁花如錦幛，嫩柳枝折斷發(fā)出的芬芳，以及長(zhǎng)白山的雪峰，夾著泥沙的黃河，嶺南的荔枝花等。這一些細(xì)節(jié)描繪正透露了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的眷戀.熱愛(ài)之情，以及對(duì)祖國(guó)所遭受的沉重災(zāi)難所產(chǎn)生的哀痛。值得注意的是，在直觀式的細(xì)節(jié)描繪之中，詩(shī)人還運(yùn)用“虛擬性想像”的手法：觸到水的“微涼”，感受到長(zhǎng)白山的“冷到徹骨”，黃河水“夾泥沙在指間滑出”，都是直觀式描繪中存在的想像與虛擬，是詩(shī)的開(kāi)頭“我用殘損的手掌摸索”這一幻覺(jué)的具體化。至于寫到蘸著“沒(méi)有漁船的苦水”，“手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗”，以及在寫到對(duì)解放區(qū)的熱愛(ài)時(shí)，說(shuō)手掌輕撫“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”，則是在想像性的虛擬中，結(jié)合著隱喻和明喻。尤其是“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”這一比喻的恰切，包含的感情的豐富性，一再受到人們的稱贊。 (選自《新詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書(shū)出版社1991年版)

　　[整體感知]

　　1. 語(yǔ)知?dú)w類

　?、?生字注音

　　灰燼 jìn 荇藻 xìng zǎo 螻蟻 láu yǐ 錦幢 zhuàng

　?、?詞語(yǔ)積累

　　略

　　2. 理清思路

　　這首詩(shī)寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最艱苦年代。當(dāng)時(shí)祖國(guó)半壁江山淪于敵手，民族處于危亡關(guān)頭。在詩(shī)中，作者面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把個(gè)人的不幸同國(guó)家的命運(yùn)融為一體，以深沉的思想.熾熱的感情，抒發(fā)了對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)的由衷關(guān)注和真誠(chéng)的愛(ài)。同時(shí)，借助于詩(shī)的想象，表達(dá)了對(duì)“遼遠(yuǎn)一角”的解放區(qū)的向往。

　　這首詩(shī)以“我”用“無(wú)形的手掌”撫摸祖國(guó)地圖時(shí)的聯(lián)想為抒情線索。“無(wú)形的手掌”指的是詩(shī)人的思緒.聯(lián)想.心理和情感，而“撫摸”則是思緒和聯(lián)想的展開(kāi)，心理和情感的流動(dòng)。

　　文章層次如下：

　　第一層：詩(shī)人由“殘損的手掌”展開(kāi)想象，總起下文。

　　第二層：詩(shī)人想象著用“殘損的手掌”撫摸地圖上的淪陷區(qū)。感情色彩是消極的，冷色調(diào)的。

　　第三層：詩(shī)人想象著用“殘損的手掌”撫摸地圖上的解放區(qū)。感情色彩是積極的，暖色調(diào)的。

　　文章結(jié)構(gòu)圖：

　　淪陷區(qū) 灰色 憔悴 陰暗

　　我用殘損的手掌 撫摸

　　解放區(qū) 太陽(yáng) 蓬勃 溫暖

　　3. 討論解惑

　?、僬n文中的重要語(yǔ)句如何理解?

　　“我用殘損的手掌/摸索這廣大的土地”，在敵人的黑牢里，詩(shī)人由“殘損的手掌”展開(kāi)想像，讓它去摸索心目中的祖國(guó)地圖。“廣大的土地”象征祖國(guó)，“殘損的手掌”既是寫實(shí)，又表明了詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的意志。

　　“這一角已變成灰燼，/那一角只是血和泥”，“灰燼”“血”“泥”是對(duì)淪陷區(qū)凄涼景象的概括。侵略者的燒殺搶掠，使大地上處處廢墟，人民流離失所。詩(shī)人的手掌是殘損的，祖國(guó)的土地也支離破碎，詩(shī)人與祖國(guó)有著共同的命運(yùn)。

　　“這一片湖該是我的家鄉(xiāng)……我觸到荇藻和水的微涼”，“手掌”將詩(shī)人引到了他的“家鄉(xiāng)”，這里的景色曾是那么美麗迷人。作者寫到了家鄉(xiāng)的春天，繁花.嫩柳.荇藻.水，調(diào)動(dòng)了視覺(jué).嗅覺(jué).觸覺(jué)，如同身臨其境地回到了家鄉(xiāng)。充溢在字里行間濃濃的思鄉(xiāng)之情，與作者身陷囹圄的現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈對(duì)比。

　　“這長(zhǎng)白山的雪峰冷到徹骨……盡那邊，我蘸著南海沒(méi)有漁船的苦水”，“手掌”由北向南，撫過(guò)大片國(guó)土。長(zhǎng)白山.黃河.江南.嶺南.南海，每到一處，作者都突出了該地區(qū)的特征性事物，并調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官去感受它們的特點(diǎn)：雪峰.水夾泥沙.新生的禾草.蓬蒿.荔枝花.苦水。在感情色彩上，這幾行詩(shī)是憂郁的，冷色調(diào)的，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)苦難中的祖國(guó)無(wú)法言說(shuō)的感情。

　　“無(wú)形的手掌掠過(guò)無(wú)限的江山，/手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗”，詩(shī)人的思緒在祖國(guó)大地上馳騁，所到之處，留下的都是國(guó)土被侵略者踐踏的印象。

　　“只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，/溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春”，“手掌”終于摸到了“一角依然完整”的土地，那里是沒(méi)有被踐踏的解放區(qū)。從這里開(kāi)始，詩(shī)人的情緒不再低沉，變得明朗.積極。他沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)解放區(qū)的生活，但感情上無(wú)比向往。這是他對(duì)解放區(qū)的抒情性描述。

　　“在那上面，我用殘損的手掌輕撫，/像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”，這是詩(shī)中第二次出現(xiàn)“我用殘損的手掌”字樣，是強(qiáng)調(diào)。因愛(ài)國(guó)而受到敵人迫害的“我”，在這塊溫暖明朗的土地上找到了安慰。“戀人的柔發(fā)”“嬰孩手中乳”，這兩個(gè)意象用得恰如其分，喚起了人的生命中最親切的感動(dòng)。

　　“我把全部的力量運(yùn)在手掌/貼在上面，寄與愛(ài)和一切希望”，直抒胸臆，堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日斗爭(zhēng)必勝，解放區(qū)是民族復(fù)興的希望所在。

　　“因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng)，是春，/將驅(qū)逐陰暗，帶來(lái)蘇生”，以“太陽(yáng)”和“春”喻解放區(qū)，本體和喻體的共同特點(diǎn)是能給中國(guó)的大地帶來(lái)光明和蘇醒。

　　“因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿?螻蟻一樣死……那里，永恒的中國(guó)”，詩(shī)在高亢的調(diào)子中結(jié)束，作者道出了對(duì)解放區(qū)的真摯情感，對(duì)祖國(guó)未來(lái)寄與了熱切的希望。

　?、谶@首詩(shī)描寫的對(duì)象很多，而我們讀起來(lái)卻不覺(jué)蕪雜，這是為什么?

　　《我用殘損的手掌》在想像中展開(kāi)詩(shī)的內(nèi)容，在想像中，詩(shī)人的手掌撫過(guò)了廣大的國(guó)土。先是淪陷區(qū)的家鄉(xiāng)，繼而從祖國(guó)疆域的北部一直到最南端，最終停留在解放區(qū)。對(duì)祖國(guó)大地上每一處特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的觸覺(jué)作用(同時(shí)也有視覺(jué).嗅覺(jué).味覺(jué)等感覺(jué)器官的作用)，如“微涼”“冷”“滑出”“細(xì)”“軟”“蘸”等等。這樣，就把較廣泛的描寫對(duì)象相對(duì)集中起來(lái)，使之貫穿在“手掌的感受”這一條線索上。因而我們讀起來(lái)不覺(jué)蕪雜。

　?、圻@首詩(shī)前后兩部分的感情色彩和描寫手法明顯不同，結(jié)合原詩(shī)具體分析一下。

　　從感情色彩上說(shuō)，前半部分是消極的.冷色調(diào)的，后半部分是積極的.暖色調(diào)的。前后兩部分形成明顯的對(duì)比。

　　前半部分，是作者想像著用手掌觸摸地圖上的淪陷區(qū)，這里只有“灰燼”“血和泥”，一片凄涼景象。風(fēng)景如畫的“家鄉(xiāng)”，如今被侵略者強(qiáng)占，作者在詩(shī)句中流露出憂憤。詩(shī)人的情緒還投射到更多的對(duì)應(yīng)物上。以下出現(xiàn)的一系列詞語(yǔ)，如長(zhǎng)白山雪峰的“冷”，黃河的“水夾泥沙”，江南水田里生長(zhǎng)的“蓬蒿”，嶺南憔悴的“荔枝花”，南海沒(méi)有漁船的“苦水”，等等，是多種感覺(jué)器官對(duì)國(guó)土現(xiàn)狀的感受，也是對(duì)淪陷區(qū)人民苦難生活的暗示，是詩(shī)人在囹圄中向祖國(guó)母親的抒懷。在前半部分里，作者運(yùn)用了今昔對(duì)比的手法(即“江南的水田”一句)，加重了情緒的渲染。

　　后半部分，作者撫摸到了解放區(qū)那“遼遠(yuǎn)的一角”，情緒陡然一變。因?yàn)槟抢?ldquo;溫暖”“明朗”“蓬勃生春”，前后兩部分一對(duì)比，詩(shī)人的情感傾向更加突出。“戀人的柔發(fā)”“嬰孩手中乳”，是一向?yàn)槿朔Q道的兩個(gè)比喻，使人們對(duì)解放區(qū)倍感親切。在作者對(duì)解放區(qū)的抒情性描述中，用的是“愛(ài)”“希望”“太陽(yáng)”“春”等詞語(yǔ)。“牲口一樣活”“螻蟻一樣死”兩個(gè)比喻，是用水深火熱的淪陷區(qū)反襯解放區(qū)——那里是將要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興.誕生“永恒的中國(guó)”的地方。

　　這首詩(shī)前后對(duì)比手法的運(yùn)用，使作者的感情傾向更加鮮明，表現(xiàn)出他對(duì)解放區(qū)的深情向往，對(duì)祖國(guó)光明未來(lái)的熱切盼望。

　　④討論詩(shī)中的比喻句，分別說(shuō)明其含義。

　　(1)“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”是明喻，以情侶關(guān)系與母子關(guān)系的比喻，把詩(shī)人對(duì)“這一角”的溫柔感情抒發(fā)得細(xì)致動(dòng)人。

　　(2)“不像牲口一樣活，螻蟻一樣死”是明喻，很形象地描繪出能夠把握自己命運(yùn)的確民的新生活。

　　(3)“堤上繁花錦障”是明喻，用“繁花錦障”來(lái)形容家鄉(xiāng)百花盛開(kāi)的美好圖景。

　　(4)“摸索這廣大的土地”是借喻，用“廣大的土地”借喻整個(gè)中國(guó)。

　　(5)“那里是太陽(yáng)，是春”是暗喻，用“太陽(yáng)和春天”來(lái)比喻解放區(qū)的欣欣向榮與勃勃生機(jī)。

　　(6)“無(wú)形的手掌”是隱喻，用來(lái)比喻詩(shī)人的思想.聯(lián)想.心理和情感。

　?、莘謩e說(shuō)明詩(shī)中運(yùn)用暗示.烘托.對(duì)照手法的語(yǔ)句有何表達(dá)作用。

　　“嶺南的荔枝寂寞地憔悴”，暗示敵占區(qū)人民的苦悶憂傷。

　　“我蘸著南海沒(méi)有漁船的苦水”，暗示那里人民在侵略者的騷擾下無(wú)法安居樂(lè)業(yè)的痛苦處境。

　　全詩(shī)運(yùn)用對(duì)照手法，淪陷區(qū)的今昔對(duì)比，淪陷區(qū)與解放區(qū)的對(duì)照，鮮明地表現(xiàn)出詩(shī)人的愛(ài)憎感情。

　　⑥詩(shī)歌史上，戴望舒在探索新詩(shī)的音樂(lè)性方面的成就是有目共睹的。葉圣陶曾稱贊他的成名作《雨巷》，說(shuō)它為新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)辟了一個(gè)新的紀(jì)元。這首《我用殘損的手掌》，語(yǔ)言更加口語(yǔ)化，押韻靈活錯(cuò)綜,讀起來(lái)有一種沉郁頓挫的音樂(lè)感，很確切地表現(xiàn)了詩(shī)人的情懷。請(qǐng)說(shuō)出這首詩(shī)用韻的特點(diǎn)?

　　這首詩(shī)有著較為特別的押韻方式。有時(shí)是四行詩(shī)句押一個(gè)韻，有時(shí)是兩行押一個(gè)韻。例如從第5行開(kāi)始，押韻的字依次是“鄉(xiāng)—幛—芳—涼”“骨—出”“草—蒿”“悴—水”“山—暗”“撫—乳”“掌—望”“活—國(guó)”。這樣靈活的押韻方式，既體現(xiàn)了現(xiàn)代詩(shī)形式的自由，又使全詩(shī)有著相對(duì)協(xié)調(diào)一致的節(jié)奏。

　　[課堂小結(jié)]

　　本節(jié)課主要弄清以下三點(diǎn)：① 理解本詩(shī)作者所表達(dá)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情; ② 理解體味本詩(shī)的意境和深刻的意蘊(yùn);③ 把握詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏和想象.對(duì)比.比喻等手法對(duì)抒發(fā)感情的作用。

　　《我用殘損的手掌》教學(xué)反思

　　我在教《我用殘損的手掌》一課時(shí)，選用了誦讀法和演讀法這兩種主要的教學(xué)方法。在進(jìn)入正題后，我先用誦讀法讓學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，在大體理解全詩(shī)內(nèi)容之后，運(yùn)用演讀法進(jìn)行教學(xué)。演讀該詩(shī)，先要設(shè)計(jì)好情感基調(diào)、情感變化及角色。我先讓學(xué)生討論讀該詩(shī)用怎樣的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，學(xué)生通過(guò)討論后覺(jué)得應(yīng)該是整體上語(yǔ)速比較低緩，語(yǔ)調(diào)比較深沉，但有變化，在由“淪陷區(qū)”轉(zhuǎn)入“解放區(qū)”時(shí)，語(yǔ)速稍微加快，語(yǔ)調(diào)逐漸升高。達(dá)成共識(shí)后，討論角色分配，哪部分由老師領(lǐng)讀，哪部分由男生合讀，哪部分由女生合讀，男女生交錯(cuò)合讀，商定之后，開(kāi)始演讀。演讀效果與我估計(jì)的有差距，主要是沒(méi)有讀出感情，沒(méi)有達(dá)到預(yù)設(shè)的高潮。原因有：

　　一、演讀之前，要讓學(xué)生充分理解全詩(shī)的內(nèi)容，即讀懂該詩(shī);

　　二、演讀之中，要讓學(xué)生充分體會(huì)詩(shī)人的感情，即進(jìn)入角色;

　　三、演讀之后，要讓學(xué)生反復(fù)體味全詩(shī)所表達(dá)的情感，達(dá)到人詩(shī)合一。

　　我想今后在運(yùn)用演讀法時(shí)，只要注意以以上幾點(diǎn)，會(huì)收到預(yù)設(shè)的效果的。