多思善想學習選取立論的角度教案設計

　　教師們應該準備怎么樣的教案設計才能夠使得自己在教學活動過程中井然有序呢?下面是學習啦小編整理的《多思善想 學習選取立論的角度》教案設計以供大家閱讀。

　　《多思善想 學習選取立論的角度》教案設計一

　　一、課標要求: 人教版必修3表達交流是議論文的寫作?！抖嗨忌葡?學習選取立論的角度》是議論文寫作訓練的第一單元,重點練習論點的確立，即怎樣確立一個最新穎、最有針對性的論點。要做到這一點就要開動腦筋，運用發(fā)散思維，浮想聯(lián)翩，異想天開，從多種方案中做出最佳選擇。為此，我確立以下教學目標、教學重點和難點。

　　教學目標：培養(yǎng)學生在寫作中多角度分析的能力，引導學生學會選取立論的最佳角度的方法;盡可能地培養(yǎng)學生多思善想的良好思維品質。

　　教學重點：引導學生學會從多種角度中選取立論最佳角度的方法。

　　教學難點：引導學生展開思維的翅膀。

　　二、教學理念：以學生為主體，以訓練為主線，以教師為主導。

　　三、教學方法：討論法、分析法、講解法與多媒體相結合。

　　四、教學過程：

　　(一) 引詩導入，激發(fā)興趣。(多媒體展示下面三首詩)

　　生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。(李清照《夏日絕句》)

　　勝負兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。(杜牧《題烏江亭》)

　　百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今猶在，肯為君王卷土來?(王安石《題烏江項王廟詩》)

　　提問：請同學們分析三首詩分別從哪個角度來寫項羽的?

　　學生自由發(fā)言。若學生抓不住要害，師做一下點撥：

　　1、 《夏日絕句》追思楚霸王項羽，追隨項羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當權者茍且偷安的時政。

　　2、 《題烏江亭》有對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善于把握機遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人。

　　3、 《題烏江項王廟詩》這首詩開篇以史實扣題，指出項羽的失敗實在是歷史的必然。

　　教師小結：同一件事可以從多個角度去看，真是“橫看成林側成峰，遠近高低各不同”，

　　我們的議論文寫作也是這樣，所以要學會選取立論的角度。(板書：仁者見仁 智者見智)

　　(二) 引導學生多角度思考(激活思維)

　　1、請同學們伸出雙手自己觸摸，同學間握手，然后看看你能產生那些思考?

　　2、學生自由發(fā)言，師歸納產生的思考角度及立意要求。(見板書設計)

　　(三)選取立論角度的思維訓練(發(fā)散思維)

　　道家認為，天下柔者莫過于“水”，而攻堅者又莫勝于“水”。“水”蘊含著深厚的哲學韻味。試從不同的角度思考水，并選擇其中一個角度寫一篇議論文。

　　引導學生分析上題可以從哪些角度立論。先請學生展開討論，再指名發(fā)言。

　　教師可做的預設：

　　〖一〗從自然物本身的色、味、形、態(tài)等特點可以得出：

　　(1)水是無色無味的進而聯(lián)想到水的純粹，或者，反過來思考水的單調乏味，進而聯(lián)系到人。

　　(2)水是沒有固定形態(tài)的，放到什么容器就是什么形狀，進而聯(lián)想到水的適應性，也可以反過來想水缺乏個性，沒有自我，再進一步聯(lián)系到人。

　　(3)誰是清澈的，可以聯(lián)想到水的清明，不容一絲雜質，也可以反過來想，“水至清則無魚”，生命應該包容一些雜質。

　　(4)誰在不同的溫度條件下吧，有不同的狀態(tài)，可以聯(lián)想到人也應該及時地改變，完善自己可以適應社會。

　　(5)水普遍而廣泛地存在于我們的生活中，可以想到水的重要性，平凡而默默奉獻的精神。

　　(6)水流過高山低谷，最終流入大海，可以聯(lián)想人生只有經歷了無數(shù)的挫折、痛苦之后，才能有所成就。

　　(7)水的質地柔軟而堅韌，可以想到認得性格應是外柔內剛的。

　　(8)水能沉淀也能洗滌污物，可能想到水的自我凈化和凈化他物進而聯(lián)系到人。

　　〖二〗可以從以下角度進行立論(多媒體展示)

　　1、從堅持的角度，論點可提煉為：水滴石穿，堅持不懈，鍥而不舍，金石可鏤。

　　2、從舟行水上的角度，論點可以是：學如逆水行舟，不進則退，有志者當做時代的弄潮兒。

　　3、從時間如流水的角度，論點可以是：有志者應惜時如金。

　　4、從流動的角度，論點可以是：流水不腐，戶樞不蠹。

　　5、從澆灌的角度，論點可以是：水滋潤了綠葉，滋潤了生命，也造就了自己。

　　6、從水只向前流的角度，論點可以是：水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢。

　　7、從水的作用引申角度：水可載舟，亦可覆舟。

　　(四)寫作訓練(從下列兩題中任選一題作文)(多媒體展示)

　　1、道家認為，天下柔者莫過于“水”，而攻堅者又莫勝于“水”。“水”蘊含著深厚的哲學韻味。試從不同的角度思考水，并選擇其中一個角度寫一篇議論文。

　　2、什么事最遙遠的距離?有人從天文學得角度說：還在不斷過大、無從探測邊界的宇宙，就是最遙遠的距離;也有人說：最遙遠的距離，是生與死的永遠分別;更有人說：最遙遠的距離，是我站在你面前，你卻不知道我的心思。試以“談最遙遠的距離”為題，寫一篇議論文。

　　( 五)作文講評：師生共評(下一課時進行 )

　　《多思善想 學習選取立論的角度》教案設計二

　　教學目標：

　　1、知識與技能：

　　學習并掌握多角度立論后選取最佳角度的方法，形成相應的能力。

　　2、過程與方法：

　　運用多媒體課件，通過對材料的揣摩，了解多角度立論后選取最佳角度的方法;通過對文中有關延伸性思考題的研討，初步掌握方法的運用;通過課堂遷移訓練和課外作業(yè)形成和鞏固這些能力。

　　3、情感態(tài)度與價值觀：

　　培養(yǎng)學生正確的學習態(tài)度和方法，形成優(yōu)秀的思維品質。

　　學情分析：議論文的寫作是學生的薄弱環(huán)節(jié)，很多學生往往感到束手無策。更因訓練方法不當，費時費力，結果是廣種薄收，勞而無功。本課能力訓練點圍繞“多角度立意”“如何選擇最佳立意角度”進行問題探討和寫作訓練，設計一些啟發(fā)性的問題，引發(fā)學生思考、討論，從而逐步提高思維能力和寫作能力。

　　教學內容：學習選取立論的角度，怎樣圍繞題目多角度立意和怎樣從多個角度中選擇最佳立意角度，在多思善想的過程中，通過對材料的分析，例題的剖析，培養(yǎng)學生在作文中的多向思維，并進行遷移拓展訓練。

　　重點與難點：

　　1、從多個角度中選取最佳角度和圍繞題目作多角度分析思考。

　　2、培養(yǎng)學生正確的學習態(tài)度和方法，形成優(yōu)秀的思維品質。

　　教學過程：

　　一、導入：

　　古人云：“文以意為先，意猶帥也;無帥之兵，謂之烏合。”

　　“作文，以立意為將軍，轉換開闔，如行軍之必由將軍號令。句則為其裨將， 字則為其兵卒，事料則為其器械，當使兵隨將轉。”同樣，我們寫一篇議論文，一定要先立意，選取好的立論的角度，學習并掌握多角度立論后選取最佳角度的方法，并形成相應的能力。

　　二、過程：

　　1、那么何謂立論?

　　立論就是針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解或主張，闡明理由，表明自己的態(tài)度。立論是議論文的重心，無論寫什么樣的議論文，都必須先立論。所以學習寫議論文，學習立論是第一步。

　　2、如何把握角度?

　　“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，說明了角度不同，看待事物的結果就不相同。所以我們對同一事物、同一問題就會產生不同的看法和認識。要發(fā)現(xiàn)事物的豐富性就要多角度觀察，這就要求我們每個人培養(yǎng)多角度思維--發(fā)散思維

　　發(fā)散思維的表現(xiàn)形式：1、正向思維

　　2、反向思維

　　3、側向思維

　　3、教材中的“話題探討”一例“濫竽充數(shù)”探討立論角度問題：如何做到多角度分析材料?

　　戰(zhàn)國時，齊國有一位喜歡尋歡作樂的國君叫齊宣王。他派人到處尋找能吹善奏的樂工，組成了一支規(guī)模很大的樂隊。齊宣王尤其愛聽用竽吹奏的音樂，每次演出的排場都不小，總要集中三百名樂工一起吹。有個游手好閑、不務正業(yè)的南郭先生，知道齊宣王樂隊的待遇很優(yōu)厚，就一心想混進這個演奏班子?？墒撬静粫刁?，不過他知道齊宣王喜歡所有的樂工一起演奏，自己若是混在里頭，裝裝樣子，充充數(shù)， 誰看得出來! 南郭先生終於千方百計地加入了這支樂隊。每當樂隊演奏時，他就學著別人東搖西晃，有模有樣地「吹奏」。由於他學得維妙維肖，好幾年過去了，居然也沒露出破綻。 直到齊宣王去世后，他的兒子齊泯王繼承王位。齊泯王和他的父王一樣，也喜歡聽竽。但是他卻不喜歡 合奏，而愛聽獨奏。他要求樂工們一個個輪流吹奏給他聽。這下子，冒牌充數(shù)的南郭先生可緊張了，他的心里七上八下的，眼看就要露出馬腳了，欺君犯上的罪名，他可擔當不起啊!只好趕緊收拾行李，慌慌張張地溜走了。

　　正面思考：批評南郭先生不懂裝懂。

　　側面思考：批評齊宣王的“大鍋飯”制度，給濫竽充數(shù)者有機可乘;表揚齊湣王不墨守先王之法，厲行改革，使無能者無藏身之地。

　　反面思考：南郭先生最后逃走，沒有繼續(xù)硬占位子，還算有點自知之明。

　　從人物角度方面分析：

　　南郭先生：不求上進，弄虛作假

　　齊宣王：大鍋飯制度，在上面聽，不聯(lián)系群眾

　　齊湣王：不墨守成規(guī)，銳意改革，能夠深入群眾

　　隊長：失職，不注重管理，用人不當

　　隊友：應幫助南郭先生，發(fā)揮集體主義、團隊精神方法導引

　　思考一下：對一個事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢?

　　討論后總結如下：

　　1、一個事物或材料，至少可以從“正面”(肯定)和“反面”(否定)兩個角度去審視;

　　2、多人或多物的材料，有幾“人”或幾“物”就有幾個審視角度;

　　3、一事多“因”的材料，有幾“因”，就有幾個審視角度;

　　4、一個事件，針對不同的背景、寫作目的，審視的角度就不同。

　　4、如何確立論點(材料探討訓練)：

　　對于一個人、一件事、一個問題，我們都可以從不同的角度去分析，那么我們如何確立一個自己的論點呢?

　　(一) 做到準確分析，正確立論

　　找出下面這則材料的關鍵句，然后依此確立一個論點。

　　北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口?；蛟唬?ldquo;啖菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有?”(清江盈科《雪濤小說》)

　　關鍵句：其人自護其短 論點：不可自護其短

　　(二) 做到有針對性，有的放矢

　　一個母親嚴格要求兒子，望子成龍心切，兒子質問母親：“你望子成龍，你是龍母嗎?”請認真閱讀這則材料，自選角度立論寫作。

　　寫作導引：材料涉及人物只有母親、兒子兩個，事情也很簡單，沒有多少側面可供分析，但我們可以找出如下角度：

　　母親：對下一代必須嚴格要求。

　　兒子：1、教不學，兒之錯。

　　2、壓力過重，會產生逆反心理。

　　兒子與母親：1、望子成龍，首先母親要做龍母。

　　2、成龍成鳳關鍵靠自己。

　　小結：以上從三個角度針對問題得出五個論點都是準確的。所以立論要在選好角度后，有的放矢立論。但對比分析哪個更為深刻點?(最后兩個)特別是“望子成龍，首先母親要做龍母”具有很強的現(xiàn)實意義，現(xiàn)在獨生子女的家庭越來越多，對待子女的態(tài)度出現(xiàn)兩種偏向：一是溺愛，二是望子成龍，但教育不科學。共同反映一個問題：為人父母素質不高。這個論點發(fā)出了時代的強烈呼喚。那么立論除了要做到正確以外，還要做到有針對性，提出有深度的富有現(xiàn)實意義的論點。

　　(三) 做到論點新穎，富有時代感

　　根據(jù)下述材料立論，并比較，哪種論點新穎。

　　曹操在征討張繡的途中，為避免擾民，嚴明軍紀，特別命令：大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，并皆斬首。結果曹操自己的馬受驚竄入田地，踐壞了一大塊麥田。一件小事由于曹操自己的軍令變成了非常棘手的問題。曹操說：“吾自制法，吾自犯之，如果不罰，何以服眾?”說完就要自刎。幸虧郭嘉引用《春秋》之義，以法不加于尊，給曹操找了臺階。但曹操還是用劍割自己的頭發(fā)擲于地上，這就是著名的割發(fā)代首。

　　參考立論：1、贊揚曹操言必行

　　2、法律面前人人平等，官員問責豈能“割發(fā)代首”?

　　分析：上述材料的立論中，第一種立論是一種從眾的平平之論，第二種觀點給人耳目一新的感覺。“文貴于新”，立意新穎是我們作文成功的杠桿，是使思想內容深刻雋永的關鍵。有些材料或命題往往既可以從正面去理解，也可以從側面去思考，甚至還可反其意而用之。議論文的新意往往在逆向思維中出現(xiàn)。逆向思維的作文一般分兩種類型，一種就是對一般的常用的觀點提出不同的看法，比如對一些名言警句、成語典故提出不同的看法，如眼見未必為實，損人未必利己。另一種類型是針對某一文章的某一具體觀點，提出自己的看法。

　　小結：立論應遵循準確立論、深刻立論、新穎立論等原則。