泥塑的制作方法文化價(jià)值和基本技法有哪些
泥塑的制作方法文化價(jià)值和基本技法有哪些
中國(guó)泥塑藝術(shù)，早在原始社會(huì)的河姆渡文化遺址中就發(fā)現(xiàn)了。泥塑的文化可謂博大精深?，F(xiàn)在，學(xué)習(xí)啦小編來(lái)告訴你泥塑的制作方法和文化價(jià)值。
泥塑的制作方法
泥塑的基本用料
泥土需精心準(zhǔn)備，一般選用帶些粘性又細(xì)膩的土，經(jīng)過捶打、摔、揉，有時(shí)還要在泥土里加些棉絮、紙、蜂蜜等。
泥塑的模制
一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、著色。制子兒就是制出原型，找一塊和好的泥，運(yùn)用雕、塑、捏等手法，塑造好一個(gè)形象，經(jīng)過修改、磨光、晾干后即可，有些地方還要用火燒一下，加強(qiáng)強(qiáng)度。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子，常見有單片模和雙片模，也有多片模。
脫胎
就是用模子印壓泥人坯胎，通常是先把和好的泥搟成片狀，然后壓進(jìn)模子，再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊，再安一個(gè)“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外嚴(yán)，在胎體上留一個(gè)孔，使胎體內(nèi)外空氣流通，以免胎內(nèi)空氣壓力變化破壞泥胎。最后一道工序是著色，素有“三分塑，七分彩”之說(shuō)。一般著色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，調(diào)以水膠，以加強(qiáng)顏色附著力。
泥塑的文化價(jià)值
中國(guó)泥塑藝術(shù)，早在原始社會(huì)的河姆渡文化遺址中就發(fā)現(xiàn)了。最新出土的一尊年代久遠(yuǎn)、形體完整的彩塑泥獸，據(jù)專家考證為春秋早期的珍貴文物。中國(guó)雕塑藝術(shù)的發(fā)展約在公元前四七五年以后，秦漢雕塑出現(xiàn)了渾厚、樸拙、流動(dòng)的風(fēng)格—像秦《秦始皇兵馬俑》和漢《霍去病墓》，它們表現(xiàn)了大氣磅礴、樸拙含蓄的藝術(shù)造形。
兩漢以后由于佛教的傳入，人們因響往樂土而大興寺院、石窟，于是出現(xiàn)了大同云岡、洛陽(yáng)龍門、敦煌、麥積山等佛崖。公元七至九世紀(jì)的隋唐時(shí)代是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期—敦煌、麥積山的泥塑大佛，唐十八陵石刻，洛陽(yáng)龍門石佛都體現(xiàn)了精美的藝術(shù)造型。
從五代十國(guó)一直到清末，隨著城市工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，作為造型藝術(shù)的雕塑逐漸走向世俗化。盛唐時(shí)期的雕塑和繪畫已不多見那些大的菩薩像。「經(jīng)變」題材的雕塑和繪畫日見增多。
泥塑的基本技法：雕制法、塑制法(捏制法)、脫胎法(翻模法)
(一)大泥，也就是泥胚，山西用的泥大都是紅土，紅土的特性是黏度大，雖然不如我們現(xiàn)在用的好造型，但不易裂。和泥時(shí)在里面加上頭天泡好的稻草，草要剁成15、20、25cm不等長(zhǎng)度，這樣可以增加泥的韌性，也利于泥的整體收縮。這層泥只用把大型確定出就可以，不用具體塑造。上完大泥后釘上胳膊的架子，在纏草繩上泥
(二)在第二層泥在第一層泥快干但還沒太硬時(shí)上，這層是加稻殼的泥，這時(shí)開始造型，頭、面部特征、服飾衣紋等，可以具體塑造。
(三)用加了沙、棉花的細(xì)泥深入塑造，把前一層上泥時(shí)沒能做完整的形體做的飽滿起來(lái)，泥、沙和棉花的比例是1：1：1，這樣可以減少表面的裂紋，還便于最后完成時(shí)的壓光。傳統(tǒng)雕塑最終要上色，所以表面要非常光。但由于時(shí)間的原因的關(guān)系，我們把第二、三步合并成一步，直接用細(xì)泥造型了。這樣一件泥塑就基本完成了。聽?zhēng)煾抵v等泥完全干了后，用細(xì)泥把塑像上的縫補(bǔ)好，再刮膠上膩?zhàn)?，一層一層，直到表面完全光了為止，再在上面貼一層高麗紙，以便上色。古代用礦物質(zhì)顏料，而現(xiàn)今用的是油漆，效果鮮艷但我卻實(shí)在不敢恭維。做塑像時(shí)要做的“狠”一些，比如眼角嘴角等地方要刻意做深，因?yàn)楣文佔(zhàn)印①N紙上色都會(huì)使原先的形體減弱模糊，如果泥塑形體做的正好，那上完色后整個(gè)形體的力度就比以前弱。而且在特定光線下，形體做深后會(huì)產(chǎn)生光影，增加整體效果。
泥塑的保養(yǎng)方法
導(dǎo)致古代泥塑破損的原因很多，有人為因素?fù)p壞和自然因素?fù)p壞。
1、自然因素就有潮濕的影響，水溶性鹽類及支撐內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化，
微生物的生長(zhǎng)，物理氣候(通常指溫度和濕度)的變化，日曬、雨淋以及風(fēng)沙的侵襲，大氣污染物的作用等等。此外，不正確的修復(fù)方法以及使用了一些不適當(dāng)?shù)男迯?fù)材料，也往往會(huì)加速泥塑的變質(zhì)。
2、泥塑常見的病變現(xiàn)象主要有空臌、剝落，酥粉、龜裂起甲、起泡、脫膠掉皮、畫面褪色、變色及污染(霉斑、昆蟲屎斑、煙熏等)。 泥塑長(zhǎng)期保存下去，重要的是創(chuàng)造良好的保護(hù)環(huán)境。防止病變的發(fā)生比治理病變更加重要.只有徹底地消除、產(chǎn)生病變的根源，才能從根本上保護(hù)好泥塑。
3、泥塑的保護(hù)重要的還是控制好濕度。因?yàn)槌睗袷鞘贡诋嫯a(chǎn)生病變的最危險(xiǎn)因素。建筑物應(yīng)保持良好的通風(fēng)條件，這對(duì)于保存泥塑的完整性有很大意義。墻壁要注意保持自然通風(fēng)，建筑物內(nèi)空氣要保持清治、干燥，建筑物的附近不應(yīng)當(dāng)有叢生的雜草.在保存壁畫的環(huán)境內(nèi)，溫度和濕度要適宜，并且比較穩(wěn)定，上、下變動(dòng)不能過烈.只要能做到這點(diǎn)，霉菌和其它微生物也就難以生長(zhǎng)和發(fā)展。
4、要避免光的影響，絕對(duì)不許陽(yáng)光直射到泥塑上。倘已排除了過量的潮氣，一般講在暗處保存較為有利.最好采用人造光源照明，這樣便于控制照明度，更有效地消除光線對(duì)泥塑的損害。要防止灰塵、煤煙以及各種有害氣體對(duì)泥塑的危害. 作為個(gè)人收藏的中小泥型塑，也應(yīng)遵守以上保管事宜。
泥塑非物遺產(chǎn)
天津“泥人張”
申報(bào)地區(qū)或單位：天津市
天津泥人張作品
天津“泥人張”彩塑是清道光年間發(fā)展起來(lái)的，自張明山先生首創(chuàng)，流傳至今已有180年歷史。泥人張彩塑具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特色，能真實(shí)地刻畫出人物性格、體態(tài);追求解剖結(jié)構(gòu)，夸張合理，取舍得當(dāng);用色敷彩，典雅秀麗。泥人張彩塑適于室內(nèi)陳設(shè)，一般尺寸不大，約40厘米，可放在案頭或架上。它所用的材料是含沙量低無(wú)雜質(zhì)的純凈膠泥，經(jīng)風(fēng)化、打漿、過濾、脫水，加以棉絮反復(fù)砸揉而成的“熟泥”。經(jīng)藝術(shù)家手工捏制成型，自然風(fēng)干，再施以彩繪。
無(wú)錫彩塑
江蘇省無(wú)錫市無(wú)錫彩塑相傳已有400年的歷史。經(jīng)藝人世代藝術(shù)實(shí)踐，創(chuàng)造出享譽(yù)世界的惠山泥人。
惠山泥人
惠山泥人品類豐富，分為粗貨、細(xì)貨兩大類。粗貨又稱耍貨，主要以吉祥祈福為題材，采用模具印坯，手工繪彩，其造型夸張，線條簡(jiǎn)拙，整體豐碩稚胖，彩繪用筆粗放，色彩對(duì)比強(qiáng)烈。主要供兒童玩耍。細(xì)貨是以手捏為主塑造藝術(shù)形象。內(nèi)容大多以戲劇題材為主，故稱手捏戲文。也捏佛像和反映現(xiàn)時(shí)生活的作品。一件作品從腳捏起，從下到上，由里到外，分段組合，一氣呵成。在彩繪上則以細(xì)膩的筆觸，從頭到腳，從人物表情到衣服褶裥作精致的描繪。手捏戲文再現(xiàn)了戲劇演出的典型場(chǎng)景，突出戲劇人物的瞬間神態(tài)，造型生動(dòng)，色彩艷麗悅目，裝飾精美，歷久不衰。是人們家居的裝飾品和送禮的佳品。
惠山泥人
惠山泥人產(chǎn)生的時(shí)間很早，無(wú)從可知其確切時(shí)間了。一到農(nóng)閑季節(jié)，幾乎家家都作泥人，自古有"家家善塑，戶戶會(huì)彩"的說(shuō)法。每逢過年，在廟會(huì)和集市上，人們托個(gè)盤子，盤子里放著自己作的泥人到處叫賣，這也是農(nóng)家的一份收入。在清代，惠山有袁、朱、錢等姓的專業(yè)作坊。彩塑師王春林制作五盤泥孩兒進(jìn)獻(xiàn)，得到清代乾隆皇帝的贊賞。清同治到光緒年間，出現(xiàn)大量戲劇為題材的戲文泥人，這也是惠山泥人歷史上最昌盛的時(shí)期。這一時(shí)期，惠山有作坊、店鋪四十多家，專業(yè)匠師三十多人。在慈禧太后六十大壽時(shí)，地方官把一套大型手捏戲文泥人《蟠桃會(huì)》供奉內(nèi)廷，從此惠山泥人成為貢品。
惠山泥人有粗貨、細(xì)貨之分。粗貨為玩具，用模具翻制，大批量生產(chǎn);細(xì)貨手捏而成，制作精細(xì)。題材多為戲曲人物，或祈福避邪的春牛、老虎、大阿福、壽星等。惠山泥人造型豐滿、簡(jiǎn)練，夸大頭部，著重刻畫表情。匠人特別重視彩繪，有所謂"三個(gè)坯子七分畫"之說(shuō)。常用的色彩有大紅、綠、金黃、青等原色，對(duì)比強(qiáng)烈，主次分明。如果說(shuō)泥人張的作品清新雅致，那么惠山泥人則鮮明艷麗。 惠山傳統(tǒng)彩繪中必須做到“新、清、齊、爆”四字訣：
新：是抓住人的視覺的第一印象，色彩要新鮮，明快醒目，要“落臺(tái)鮮”，不能“落臺(tái)蔫”。意思說(shuō)一臺(tái)泥人作品至少數(shù)十件(套)，彩繪結(jié)束時(shí)，滿臺(tái)泥人鮮明光亮，欣賞者看了會(huì)喜歡。
清：一是指清爽、干凈，在畫的過程中保持清潔;二是指用色要純。要求十分嚴(yán)格：“紅要紅得艷”;“黃要黃得鮮”;“藍(lán)要藍(lán)得純”;“白要白得凈”。要保持色的明度;使人感到明朗爽快。用筆干凈，不邋遢。
齊：是指筆法整齊，“直線要直，曲線要活，線界要清晰”;“落筆如飛，厚薄均勻”。圖案紋樣疏密得當(dāng)，簡(jiǎn)潔得體。
爆：是指用色強(qiáng)烈的意思。因?yàn)槟嗳吮旧眢w積小，泥坯的內(nèi)結(jié)構(gòu)起伏變化不大，因此要求在色彩上調(diào)子大膽強(qiáng)烈，底色采取原色對(duì)比，以引人注目。
惠山泥人的手捏技藝與彩繪裝飾是相輔相成、相得益彰的關(guān)系。而在色彩上，惠山泥人也有自己一套完整的表現(xiàn)方法。
首先要處理好圖案紋樣與底色的關(guān)系：“遠(yuǎn)看顏色，近看花”，既有大的色彩效果，又經(jīng)得起近看，局部不影響整體，底色與紋樣相互襯托。圖案紋樣要做到“少里看多，多里看少”。即妙在多而不亂，達(dá)到細(xì)細(xì)品賞、有看頭的藝術(shù)效果。
再說(shuō)手捏戲文中常用的圖案花樣，不是按照舞臺(tái)戲服原樣搬抄的。在不失人物角色身份的前提下，基凋色不變，衣服上的圖案紋樣則是隨意發(fā)揮，“所以很多藝術(shù)家在空閑時(shí)喜歡賞花、種花、養(yǎng)貓、喂鳥。這些愛好可以很自然地融化到作品中去。”趙館長(zhǎng)介紹道。例如大師王錫康的《說(shuō)書女》，捏的是位民國(guó)初的女性，梳著螺旋型的發(fā)髻，手抱琵琶，身穿淺綠底、粉色月季花的上衣，下為雪青褲，配上墨綠色的袖口衣襟邊，桌上是一盆蘭花和梅花，臺(tái)桌前掛著大紅花配黑邊水波紋的臺(tái)布，流露出南方清雅明靜的情調(diào)。
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