2017暑期三下鄉(xiāng)大學生社會實踐報告范文
三下鄉(xiāng)，是中國青年人，通常是大學生參加的一項活動?，F(xiàn)在的大學生都會借著寒暑假的時候去參加三下鄉(xiāng)。下面學習啦小編給大家?guī)?017暑期三下鄉(xiāng)大學生社會實踐報告范文，供大家參考!
2017暑期三下鄉(xiāng)大學生社會實踐報告范文篇一
實踐目的：踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農(nóng)村。 實踐形式：深入農(nóng)村，入住農(nóng)家，下地幫農(nóng)戶干農(nóng)活，與村民攀談，搞農(nóng)村調(diào)查。
實踐時間：20xx年x月x日--20xx年x月x日
實踐地點：廣西柳州市鹿寨縣雒容鎮(zhèn)南慶村涼水塘屯 實踐組織者：廣西工學院鹿山學院團總支
實踐參與者：廣西工學院鹿山學院05級暑期“三下鄉(xiāng)”實踐文化宣傳小分隊
一、數(shù)據(jù)調(diào)查
服務點概況：
南慶村共有12個屯，其中涼水塘屯共有60多戶，約391口人，該屯1995年已達小康水平，1999年成為全國社會主義新農(nóng)村建設示范點，現(xiàn)是鹿寨縣規(guī)劃建設的社會主義新農(nóng)村建設示范屯之一。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”，家家用沼氣作燃料，已告別了“材草燃料時代”，樓房大多都是“柑桔”樓，據(jù)說是一個個碰柑“堆”起來的。
(一)經(jīng)濟狀況
該屯經(jīng)濟收入主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物為主，以養(yǎng)殖業(yè)為輔如養(yǎng)雞。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物收入占總收入的90，其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯現(xiàn)經(jīng)濟收入較可觀的主要是西瓜、香瓜2個品種，每畝毛收入可達3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來較大收益。
(二)受教育狀況
村民中受過初等教育的較少，受到過高等教育的更是少之又少，現(xiàn)村里高中生也屈指可數(shù)。如今該屯兒童的上學年限均為7歲，村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學，很少人再到村小學上學了。現(xiàn)在交通方便了，村內(nèi)道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學，讓孩子們接受更好的教育。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中。
(三)生活狀況
據(jù)調(diào)查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽、肉類食品及一些娛樂用品，生活相對寬裕，基本實現(xiàn)了“樓上樓下，電視電話”，有些家庭還裝了寬帶，通過互聯(lián)網(wǎng)了解世界，了解最新科技信息，把了解到的信息用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐，家家戶戶都有摩托車，有的還有自己的面包車。
(四)文化生活
該屯有燈光籃球場、舞臺，閑時村民喜歡打打球、跳跳舞，有時還請鎮(zhèn)上的專業(yè)人仕來做跳舞培訓，年輕人大多都喜歡玩電腦、打麻將、玩撲克牌等娛樂活動。村民的文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一起閑聊有了很大的改變，文化氛圍更濃厚了，村里還經(jīng)常舉辦各種公益比賽，如籃球賽、健美操大賽，他們的文化生活更加豐富了。
二、揮灑熱情
(一)踐行榮辱觀，服務新農(nóng)村
從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束,我始終都是懷著學習進步、提升自身的思想來積極參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的。從和涼水塘屯的鄉(xiāng)親們接觸到磨合，再到打成一片,該屯鄉(xiāng)親們對我們關懷備至,使我們體會到該屯鄉(xiāng)親們的淳樸及該屯民風的淳厚，讓我們真正感受到社會主義新農(nóng)村建設的新風吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。
下鄉(xiāng)期間，剪瓜苗、噴農(nóng)藥、拔草、鋤地、輔導中小學生等都是我們服務新農(nóng)村的“必修課”。雖然天氣炎熱，烈日當空，在地里干活干得汗流浹背，但我們卻感到很欣慰，難得有這個親身實踐、為農(nóng)民服務的機會，因此倍感珍惜。我們與所入住的農(nóng)戶同吃、同住，并幫助他們干一些力所能及的農(nóng)活，他們對我們的幫助感到很高興。我們知道自己做的是很有意義的事情，我們的社會價值也將在實踐中得到升華。同時，我也深刻的意識到自己是多么的渺小，現(xiàn)在所能做到的事是很有限的。 大清早，我們利用廣播向村民們宣傳社會主義榮辱觀和社會主義新農(nóng)村建設，并播放了中央的新聞。涼水塘屯的村民們在地里邊干活邊聽廣播，他們感受到了最新的時事要聞和國家的政策方針，我們在清晨給村民們“沐浴”了一縷祖國的
“春風”。村民們還經(jīng)常談起我們學院這群熱情的志愿者，他們說我們不怕酷暑下地和他們一起干各種農(nóng)活真的很難得。在閑暇的時候，我們還當上了“家庭修理工”。我們經(jīng)常去走訪我們文化宣傳小分隊所住的農(nóng)戶家，幫他們修理壞的沼氣開關、風扇、收音機等家用電器。我們利用所學的知識給農(nóng)民帶來了方便，并給一些農(nóng)戶介紹了些科學的使用電器的方法。
在傍晚，我們當起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村里熱愛籃球的小朋友們基本的籃球知識，運球、投籃等。晚上，我們時常教涼水塘屯熱愛舞蹈的村民跳慢三、恰恰、二十四步等時尚舞蹈，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩。
我們還到鹿寨縣雒容鎮(zhèn)進行“踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農(nóng)村”宣傳，擺出了社會主義新農(nóng)村建設及八榮八恥的宣傳展板，掛出了大量的宣傳圖片，播出了有關宣傳主題的廣播稿及歌曲，帶去了幾千份農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科學技術(shù)資料、社會主義新農(nóng)村建設資料、愛滋病防治手冊、“八榮八恥”宣傳小卡片等對農(nóng)民、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有實際意義的宣傳資料，在集市門口向市民贈送。前來觀看和咨詢的市民絡繹不絕，展板前站滿了前來閱讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈送給路過的市民。不少市民竟然迫不及待地閱讀起來，臉上洋溢著感激而幸福的笑容。我們還仔細地給老伯講了農(nóng)村應注意的衛(wèi)生知識及何為“八榮八恥”等。烈日下，我們忙地不亦樂乎，送資料、講解、幫不認識字的農(nóng)民講解資料，我們的身影、我們的形象將會深深地“刻”在雒容鎮(zhèn)市民的心中。
我感到鄉(xiāng)下的環(huán)境很優(yōu)美、生活很艱苦，但鄉(xiāng)下的人很純樸。給農(nóng)村經(jīng)濟文化教育等方面的知識進行宣傳和幫助生產(chǎn)勞動的同時,也給我們一個鍛煉的機會，使我們更深切的體會生活。以前，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉(xiāng)”使我認識到自己是多么的幸運、生活是多么地幸福，我應該樹立起積極的生活態(tài)度來面對生活，自信面對人生。我深感自己現(xiàn)在所擁有的實在太多、太寶貴了，今后應好好珍惜。
我們在下鄉(xiāng)實踐的同時也為社會主義新農(nóng)村建設注入了新活力，為農(nóng)村帶去了新知識。我們每天都在忙碌地實踐并竭盡全力地服務村民，把熱情揮灑在這社會主義新農(nóng)村中，踐行我們的諾言。在服務期間，我們深切感受到農(nóng)民在平時勞動中總結(jié)的種植經(jīng)驗，令我們收益頗多。這短短的七天,我和涼水塘屯結(jié)下了深深的情緣,或許就像大家所說的,在我們的學院搬到官塘校區(qū)以后，我們可以常過去那看看，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶。在鄉(xiāng)下的日子里，我時常聽到遠山在呼喚，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到無數(shù)的生命從眼前閃過，心中猛然醒悟，這世界還有什么比愛和生命跟重要的呢?我仿佛看到無數(shù)的生命再跳動，在他們各自的天空下快樂的生活著，一個人也許就為某種情感而活，這也許就是一個人活著的理由。這也許也是我留戀涼水塘屯的緣故吧。
(二)榮辱觀深思
以何為榮?以何為恥?這樣的思考，中國共產(chǎn)黨從90年代初至今從沒停止過，并且必將隨著時代的發(fā)展而彌久彌新。我們此次下鄉(xiāng)就是要在農(nóng)村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村干部溝通后，我們堅持每天7點通過廣播的形式向該屯農(nóng)民朋友宣“傳八榮八恥”及社會主義新農(nóng)村建設，村干部還就這個主題定下了涼水塘的村規(guī)、民約，我們的廣播宣傳起到了很大的效果，使村民都了解了國家的最新政策。在鄉(xiāng)下我們都嚴格要求自己，一言一行都以當代大學生的良好風藐展現(xiàn)在村民面前，樹立了新時代大學生的新形象。
在踐行社會主義榮辱觀的過程中，我們明白村民對我們的行為和道德價值所做出的社會客觀評價及我們主觀意向的具體表現(xiàn)，將給農(nóng)村所帶來深遠的影響。我們時刻以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥;我們追崇集體主義，努力為人民服務為自身目標!我們作為新世紀的大學生，肩負著現(xiàn)代化建設的艱巨任務，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，弘揚時代精神，樹立科學人生觀、價值觀，建立完善的人格，這是我們青年大學生的義務。踐行榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，爭做社會主義榮辱觀的堅定踐行者!這正是我們下鄉(xiāng)所要真正做到的東西。
三、“三下鄉(xiāng)”的意義
大學生參與"三下鄉(xiāng)"活動是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。把學習書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，到改革開放和現(xiàn)代化建設最需要的地方去見世面，長才干，這對我們青年大學生具有十分重要的意義。 大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于了解國情。我們出生在改革開放的大浪潮之下,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以深刻體會到的。因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，去深刻地了解占全國人口80%的農(nóng)民生活現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，真正在實踐中深化對鄧小平理論的認識，深化對改革開放的理解，提高對胡錦濤所提出的“八榮八恥”精神的理解。
大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養(yǎng)，是難以盡得于書本的;貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于增長才干。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。
實踐充分證明，社會實踐促能進大學生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、深入了解和親切交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責任感隨之增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，認識能力也有較大的提高，適應能力和創(chuàng)新能力也會大大的提升。 我們在通過大學的學習后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設有用之才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學習熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應以后的工作做一定準備.這也是我們參加"三下鄉(xiāng)"活動的目的之一.
四、農(nóng)家生活感悟
1、農(nóng)村是一個使人心情趨于平靜的地方;
2、與農(nóng)民多溝通可以使我們打心底感覺到最淳樸的真誠，
3、安全問題應該是農(nóng)村的一個隱患，相關部門應做好農(nóng)村治安管理工作;
4、做農(nóng)活掌握時令非常的重要，應引導農(nóng)民按時令進行生產(chǎn);
5、一個村屯與另一個村屯雖近但農(nóng)作物卻有很大的不同，因地制宜很重要;
6、農(nóng)民富裕后，腦子里想的是怎樣用農(nóng)業(yè)收入來進行生意投資，相關部門應注意引導;
7、民風民俗的形成，需要很長的一段時間才會有大的改變。
8、要像農(nóng)民那樣真誠待人事物、踏實做事。
9、不注意衛(wèi)生是農(nóng)民生活的最大問題，生活富裕了衛(wèi)生卻沒“富裕”。
2017暑期三下鄉(xiāng)大學生社會實踐報告范文篇二
實踐和行動是人生的基本任務;學問和知識不過是手段、方法，通過這些才能做好主要工作。所以，人生必須具備的知識應該按實踐和行動的需要來決定。 這說明智慧與實踐永遠是分不開的，在實踐中可以檢驗真理，也能培養(yǎng)能力，彌補不足。這次09暑期三下鄉(xiāng)活動使我有了一個驗證自我的機會，使我無論在能力上或是在心靈上有了一次大的飛躍，也發(fā)現(xiàn)自身存在的不足。
忘不了那炎炎夏日，忘不了那隊友熟悉的笑臉;忘不了樸實的南陽市民;也忘不了農(nóng)村留守兒那天真稚氣的笑容，忘不了敬老院里老人們那刻滿風霜的臉和仁慈愛憐的眼神;更忘不了風雨中我們13個人相互扶持，相互依賴，相視而笑，相擁而泣。而這一切的一切，將被永遠的珍藏在我們的似水年華中
驕陽似火的七月，當同學們還沉靜在緊張的期末備考中時， 三下鄉(xiāng) 的鐘聲在我院已經(jīng)敲響。
為扎實做好 三下鄉(xiāng) 工作，我們查閱了大量資料，準備了多份宣傳材料和調(diào)查問卷。出發(fā)前，我們明確了 三下鄉(xiāng) 的目的和意義，鼓舞了我們的勇氣，激勵了我們的斗志，也讓我們對此行的意義和活動方向有了進一步的認識。為實踐活動的開展打下了基礎。
7月19號，我們6位成員來到了鎮(zhèn)政府門口前，進行食品安全及農(nóng)機應用基礎宣傳服務。鄉(xiāng)親們說，這次咨詢像是一場及時雨，讓他們長期以來積累的疑問得到了很好的解答。幾位來自外省的同學對于老人口里說著的吉安方言理解有困難，但仍然以良好的耐心和態(tài)度與老人們交談著，替他們分憂解難;有的孩子有些怯弱，站在遠處默默地看著，熱心的同學們主動走過去，與他們交談，詢問學習上的困難，為他們分擔學業(yè)負擔。
那里人民的淳樸，厚實，那里有濃厚的文化底蘊和人文氣息。那里的一切都是那么的自然，那么的美好。雖然沒有大城市的繁華與熱鬧，臥龍區(qū)卻有一番別樣的寧靜，它讓我們思考，讓我們有一片新視野，為我們探尋農(nóng)村的新發(fā)展，提供了一種新思路。
建設新農(nóng)村并不容易。我們不可能在面對某些問題時選擇默默走開的方式，因為這是我們的責任，也是我們的義務。我們來 三下鄉(xiāng) 不是來旅游，是要關注社會做關注的，解決群眾所需解決的事，做好我們自己能做好的。 我們服務隊為了發(fā)揚 尊老愛幼 這一傳統(tǒng)美德，還特意帶了三十多個蘋果看望臥龍區(qū)敬老院的老人們。我們的到來受到了老人們的熱烈鼓掌歡迎。在我們即將離去的時候，老人們都表現(xiàn)出依依不舍之情，有的老人還把我們送出敬老院并一直說著： 你們都是好樣的!辛苦你們了!謝謝你們! 簡單的話道出了老人們內(nèi)心最真實的想法，樸質(zhì)的話語撩起了我們志愿者內(nèi)心的感動。 社會更多的人應該關心老人們------
2017暑期三下鄉(xiāng)大學生社會實踐報告范文篇三
活動時間：時間于20xx年7月1日支20xx年7月7日
活動地點：全省各不同地市
活動介紹：暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動意義在于引導青年學生在改革開放和現(xiàn)代化建設的偉大實踐中學習貫徹“三個代表”重要思想，大力弘揚和培育民族精神，樹立和落實科學發(fā)展觀，促進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，推動社會主義新農(nóng)村建設，構(gòu)建社會主義和諧社會，引導大學生在實踐中熏陶思想感情、充實精神生活、提高道德境界、增長知識才干。對于加強和改進大學生思想政治教育，提高大學生的思想政治素質(zhì)，把大學生培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，對于全面實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競爭始終立于不敗之地，確保實現(xiàn)全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達、后繼有人，有著基石一般的重要作用。
一、實踐背景
為了深入學習宣傳貫徹黨的和十八屆三中、四中全會以及系列重要講話精神，深刻了解“四個全面”基本內(nèi)涵，深入推進“四進四信”活動，引領廣大青年學生按照關于“勤學、修德、明辨、篤實”的“八字真經(jīng)”要求，樹立和踐行社會主義核心價值觀，更加堅定跟黨走中國特色社會主義道路、為實現(xiàn)“四個全面”戰(zhàn)略布局和中國夢努力奮斗的理想信念，14級本治二大隊在總結(jié)歷年社會實踐經(jīng)驗的基礎上，結(jié)合所學專業(yè)的特點，制定了“按需組隊、點面結(jié)合、小型多樣、突出重點、重在實效”的活動原則，在大隊長王傳明老師指導下，組成多支服務團隊，在暑期積極開展“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。同學們充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，結(jié)合專業(yè)特色，積極調(diào)研基層社會現(xiàn)狀。通過一系列實踐活動以期提高大學生的社會實踐能力和思想認識，同時更多的為基層群眾服務。
二、實踐展開
(一)深入基層群眾，全面調(diào)查分析。
作為公安院校大學生，為響應上級號召，積極進行法律宣揚，居民法律意識提高與調(diào)查，我隊組成調(diào)查小組組織進行了居民法律意識調(diào)查活動。時間于2016年7月1日支2016年7月7日。同學因地制宜，在全省各不同地市進行問卷調(diào)查，調(diào)查對象針對各年齡職業(yè)階層，宣傳對象主要集中于高齡人群。
通過問卷調(diào)查，對縣城居民的法律意識有了基本了解，調(diào)查部分情況如下：
從以上的數(shù)據(jù)可以看出，大多數(shù)的居民并不擁有良好的法律意識，當其合法權(quán)益受到侵犯時，都沒有通過法律途徑解決問題，而是存在“算了”、“算自己倒霉”“傷和氣”等等之類的想法。而在生長在農(nóng)村的居民中這一現(xiàn)象較為明顯。由此可見，有些地方的法律宣傳工作并不到位，居民沒有形成良好的法律習慣，不懂得充分利用法律武器保護自己的合法權(quán)益。
從以上的數(shù)據(jù)可以看出僅有少數(shù)人會經(jīng)常關注國家立法活動或是法律報告，還有16%，表示自己從不去關注，這表明了居民們對法律的重視程度是非常不夠的，其認為自己只要守法不違法，法律是離自己很遙遠的。必須加大宣傳力度，讓法律觀念深入人心，端正群眾對待法律的態(tài)度。在這樣的一個法制社會，法律并不是僅僅關系到某個人，而是與每一個人息息相關，要對法律予以足夠的重視與關注。
根據(jù)我國《勞動法》的規(guī)定，試用期最長期限不得超過六個月，而在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有40%的居民不知道，這一問題與居民的就業(yè)問題相關，可見很多居民對與自己息息相關的法律知識了解并不多。就連跟自己有著切實利益關系的法律都知之甚微，更何況是其他類型的法律，足以見得，居民的法律知識實在薄弱，法律宣傳刻不容緩。
從以上的數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，大家普遍認為法律宣傳工作重要，并且大部分居民懂得用f法律知識維護自己的合法權(quán)益，然而，依然有少部分居民不會運用法律維護自己的合法權(quán)益。由此可見，法律宣傳工作初見成效，但仍然任重而道遠，需要各方積極配合，加大宣傳力度，采用多種靈活的宣傳形式，讓法律意識深入人心。
在接受調(diào)查的人群中，占總數(shù)比例84%的人認為法律是作為一種工具在中國存在的，只有占總數(shù)比例2%的人認為在中國法律是一種信仰，另有占總數(shù)比例2%的人認為法律在中國以其他形式存在，還有占總數(shù)比例12%的人沒想過這個問題。也就是說，大部分人都認為法律在中國是一種帶有實用主義或功利主義目的的工具性地存在著的，而并非一種信仰。
而在多選題的“您守法的原因”一問中，有占總數(shù)比例80%的人認為“守法是基本素質(zhì)”是其守法的原因之一，有占總數(shù)比例52%的人將“違法會受到處罰”列為自己守法的原因之一，有占總數(shù)比例24%的人認為自己守法的原因之一是“出于習慣”，有占總數(shù)比例4%的人同時也因為其他原因守法，只有占總數(shù)8%的人守法的原因里有“信仰法律”這一條。可以看出，在中國，人們基本沒有因為信仰法律而守法的。而法律作為普通公民權(quán)益的保障和侵權(quán)行為的制約工具，應該成為一種虔誠的信仰，值得人們敬仰和尊重，抑或是說值得人們敬畏。
有占總數(shù)比例54%的人認為中國的法律執(zhí)行的一般，有、占總數(shù)比例30%的人認為中國的法律大部分執(zhí)行的不好，有占總數(shù)比例12%的人不知道這個問題，只有占總數(shù)比例4%的人認為中國的法律執(zhí)行的非常好。看來中國民眾對中國執(zhí)法狀況的印象同樣不容樂觀，并且缺乏信任。
有占總數(shù)比例74%的人認為現(xiàn)在打官司需要找人、托關系，另有占總數(shù)比例16%的人不知道或沒想過這個問題，只有占總數(shù)比例10%的人認為現(xiàn)在打官司不需要找人、托關系。
有占總數(shù)比例60%的人認為中國現(xiàn)在人情比法律起的作用更有效，有占總數(shù)比例20%的人認為兩者起到的作用的廣泛性和有效性差不多，有占總數(shù)比例4%的人不知道或沒想過這個問題，只有占總數(shù)比例16%的人認為中國現(xiàn)在法律比人情起的作用更廣泛更有效?？梢?，當代中國，恐怕秩序的維持，傳統(tǒng)文化起的作用比法治等外來觀念更大，雖然這是不應該的。
在對法院、檢察院、公安局等機關的態(tài)度上，有占總數(shù)比例的人態(tài)度是一般信任，有占總數(shù)比例44%的人態(tài)度是“除非迫不得已，否則不想接觸”，有占總數(shù)比例8%的人態(tài)度是不信任，另有占總數(shù)比例為4%的人為其他態(tài)度，但是選擇“非常信任”一選項的人數(shù)，在本次調(diào)查中為0。則共有占總數(shù)比例52%的人對這些機關具有排斥的態(tài)度。中國的法律實踐方面給民眾心中留下了比較惡劣的印象，形勢不容樂觀。
小組成員進行法律知識講解除了關于人民群眾法律意識的調(diào)查活動，我隊姜文斐同學，充分發(fā)揮自身特長，結(jié)合公安特色，重點調(diào)研了基層公安機關網(wǎng)絡安全的項目。21世紀，世界進入了互聯(lián)網(wǎng)的新時代，中國不可逆轉(zhuǎn)的卷入了國際互聯(lián)網(wǎng)之中，互聯(lián)網(wǎng)時代無意識劃世紀的新紀元!他所呈現(xiàn)的是一張錯綜復雜，高效快捷的數(shù)據(jù)信息網(wǎng)，改變了人類的生活，也在影響未來的公安工作的發(fā)展。首先從國家層面分析，網(wǎng)絡已經(jīng)儼然成為大國博弈的新平臺，從斯諾登棱鏡門之后，網(wǎng)絡信息戰(zhàn)就成了各大國之間心照不宣的事物。網(wǎng)絡信息陣地一旦丟失，便會遭到敵對勢力的滲透與演變!除此之外，在日常的生活中，人們也能感受到網(wǎng)絡信息帶來的一些不安全因素。Wi-Fi、家用的路由器、電信詐騙同樣都存在隱患，以上所涉及的還僅僅是部分熱門的網(wǎng)絡安全問題，已經(jīng)足以展示出網(wǎng)絡信息安全已悄然成為新的犯罪滋生點。
廣大公安大學生要抓住學習的關鍵階段，利用好大學的寶貴業(yè)余時間。我們必須認識到，我們的網(wǎng)絡信息安全人才輸送已經(jīng)不能滿足網(wǎng)絡信息安全的嚴峻局勢，公安一線目前網(wǎng)絡信息安全問題突出的主要原因就是缺少相關人才。為此，我們必須豐富自身，通過多種方式盡快掌握網(wǎng)絡信息技術(shù)，填補公安機關網(wǎng)絡信息安全的空白。
隨著中央深化公安改革的全面展開，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，公安大學生是改革的重要力量，是創(chuàng)新的重要基礎，是發(fā)展未來警務的中堅力量，我們要關注警務發(fā)展熱點。在新起點、新陣地打?qū)嵒A，做好工作與學習，深化學習實踐，加強專業(yè)本領，努力在信息安全領域做出更大的成績。
(二)積極宣傳教育，服務建設家園。
根據(jù)居民法律意識調(diào)查活動結(jié)果，我們討論決定在各自活動的社區(qū)居民及周邊店鋪人員中開展法律宣傳活動，旨在增加群眾對法律的了解，改善群眾在知法懂法等方面的誤區(qū)，提高群眾的法律意識和自我保護能力，為建設和諧社區(qū)，法制社會奠定群眾基礎。主要形式為對群眾進行法律講解，疑難解答。深入基層，與鄰里群眾打成一片，在這次活動中，居民們熱情配合，認真的聽取法律講解，在一定程度上改善了一些法律認識上的誤區(qū)，這次活動取得了令人高興的成果。
另外，我隊同學根據(jù)各自地方不同情況，按照“小型多樣，重在實踐”的原則，組織了多種法律、安全知識教育活動。
2017年七月，山東警察學院團委愛敬院社團舉辦了為期十五天的支教活動，我大隊李文藝同學參加了本次支教活動。
支教開展地點是臨沂市費縣南石崗村，支教條件比較艱苦，志愿者們沒有床，睡在桌子上，做飯也要自己做，主食只有煎餅，用的是最原始的柴火爐子，洗澡也只能用涼水沖一下，但是艱苦的環(huán)境也擋不住志愿者們的熱情。
在教學中，前半部分采用講課的模式，志愿者們每晚精心備課，使課程盡量豐富多彩，讓孩子們在興趣中學到知識，教學科目包括數(shù)學語文英語物理音樂綜合等等，課堂上充分調(diào)動孩子們的積極性，寓教于樂。
除了支教活動以外，志愿者們還慰問了當?shù)氐囊恍├щy戶。經(jīng)了解，村子里有很多獨自留守老宅的孤寡老人。志愿者們?nèi)サ疆數(shù)匾恍┕鹿牙先思抑校瑤椭麄兇驋咝l(wèi)生，做一些力所能及的家務，陪他們說話聊天，給他們送去了關愛，也展示了山東警察學院學子敬老愛老的美好品德。
14本治六趙珉佳攜手本治一大隊優(yōu)秀學員在暑假開始前的最后一節(jié)課給中小學生上一堂以“快樂暑假，安全暑期”暑期安全教育課，希望孩子們過上一個安全快樂的暑假。作為公安院校大學生，我們做到自己應該做的，提高孩子們的安全意識，使家長和第三方的成年人提高對孩子安全的重視，增強自己的責任心，使我們有責任也有能力去避免這樣的悲劇，在制裁當事人的同時，所有的責任人包括親身父母都應該行動起來，重視起來，讓悲劇不再上演。
三、實踐總結(jié)
通過這次社會實踐，同學們學到了很多課堂之外的東西。讓我們明白了大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是促使大學生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學習，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。而且，社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了自己的奮斗目標。社會是另一個學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，既能讓我們的人生價值得到體現(xiàn)，更為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
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2017暑期三下鄉(xiāng)大學生社會實踐報告范文
