經(jīng)過黨課培訓(xùn)后，一般都要提交一份思想?yún)R報，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)黨課后的心得體會。以下有三篇預(yù)備黨員黨課學(xué)習(xí)心得體會可供參考：

　　范文一、

　　我很榮幸能參加學(xué)校舉行的黨課學(xué)習(xí),雖然剛參加了三次黨課學(xué)習(xí),卻豐富多彩,讓人受益匪淺，

　　老師們的精彩講解深深地吸引著我,引領(lǐng)我去感受黨的風(fēng)采。其他黨員的獨到見解和積極的想法帶動著我向黨組織靠攏。以下是我上完課后的一些心得體會。

　　一、加深了對黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想的了解。前三節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民根本利益，黨的理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。讓我對中國共產(chǎn)黨有了一個更深刻的認識。

　　二、三位老師以不同的方式給我們講解的黨的發(fā)展歷程,讓我們歷史結(jié)合實際，以事實聯(lián)系了看起來很難理解的書本知識。老師們與同學(xué)們的互動掩蓋了理論學(xué)習(xí)的煩躁，我們聽的同時還不時發(fā)出笑聲。

　　三、端正了入黨動機。這是入黨時首先要考慮的,為什么選擇入黨決定了你入黨后將怎么做。只有正確的入黨動機才能符合黨的要求。黨員較之于普通群眾,應(yīng)該高標準嚴要求。時時事事處處按照黨員標準規(guī)范自己言行,站在群眾前帶領(lǐng)群眾積極工作,發(fā)揮先鋒模范作用。

　　四、提高自己的綜合修養(yǎng)水平。加強政治修養(yǎng),堅定共產(chǎn)主義和特色社會主義信念;加強思維理論修養(yǎng),提高自己用馬克思主義理論觀察事物、分析事物、解決實際問題的能力。

　　還記得老師說過，共產(chǎn)員最終就是要回報社會，回到群眾中的，以此為目的才能真正的理解這次學(xué)習(xí)的目的和以后更好的實踐。以上是我在黨課中學(xué)到的和領(lǐng)悟到的,我知道這并不成熟,帶有明顯的個人感彩,希望黨組織在今后的日子中能對我加強要求,我愿意接受黨組織的教導(dǎo)和考驗。

　　范文二、

　　這學(xué)期，我很榮幸參加黨校培訓(xùn)，進一步學(xué)習(xí)有關(guān)黨的理論和共產(chǎn)主義思想，在黨課學(xué)習(xí)期間，通過認真聽經(jīng)驗、知識豐富的老黨員教授們的生動而深刻的講課，通過和一起上黨課的其他學(xué)員們的討論交流，我感觸頗多收益良多。思想覺悟也得到進一步的提高。我更加深刻得認識了黨，端正了自己的入黨動機，明確了自己的奮斗目標——永遠跟黨走，并且增加了我加入中國共產(chǎn)黨，成為其中一員的決心。下面就向黨組織匯報我的黨課體會：

　　通過這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我認識到以前對黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認識是停留在表面的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我明確了黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的性質(zhì)反映了黨的特征，黨性是一個立場問題，黨性并不等于階級性。革命導(dǎo)師列寧就指出：“嚴格的黨性是高度發(fā)展的階級斗爭的隨行者和結(jié)果”。“黨性要求在對事要做任何估計時，都必須直率而公開的站到一定社會集團的立場上”。這就要求共產(chǎn)黨員的立場，旗幟要鮮明，要堅信共產(chǎn)主義。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

　　要從一名普通的大學(xué)生成為一名合格的黨員，要有很長的路要走。首先，要不斷地學(xué)習(xí)豐富自己的理論知識，提高自己的理論水平。黨課的學(xué)習(xí)短暫而又有限，自己只是掌握了一些黨的基本理論知識。理論水平還遠遠達不到黨員的標準。俗話說：“思想是行動的先導(dǎo)。”目光短淺，思想陳舊，工作就難以打開局面。共產(chǎn)黨員是用馬克思列寧主義，毛澤東思想和建設(shè)有中國特色的社會主義理論武裝起來的工人階級先鋒戰(zhàn)士，應(yīng)剔除保守思想，更新陳舊觀念，最善于接受新鮮事物，最富與革新和創(chuàng)造，所以現(xiàn)階段要堅定共產(chǎn)主義信念，克己奉公。用馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論以及三個代表重要思想武裝頭腦，積極參加黨的活動，認真接受黨組織的培訓(xùn)。自己的理論水平高了，才能更加堅定地擁護黨的政策。才能堅定不移的跟黨走!其次，要加強黨性修養(yǎng)，要學(xué)會用自己的頭腦來思考問題。要閱讀馬列原著，毛澤東選集和鄧小平理論，培養(yǎng)自己的黨員修養(yǎng)。今天的社會是一個變化的社會，我們身邊的人、事、物都會不時地發(fā)生變化，但是真理是不變的，大學(xué)生黨員要學(xué)會以不變應(yīng)萬變。平時注意黨性修養(yǎng)的培養(yǎng)，才能抵擋住不良誘惑的影響，適應(yīng)復(fù)雜的社會。作為大學(xué)生，最基本的是樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀;作為黨員，最基本的是樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。學(xué)生黨員最根本和最實際的義務(wù)就是要有全心全意為人民服務(wù)的思想。為人民服務(wù)不是一句空話，而是有其豐富的內(nèi)容，想要真正做好也是很不容易的。我們周圍的同學(xué)也是人民中的一部分，在學(xué)校這個環(huán)境里，為人民服務(wù)就指的是為同學(xué)們服務(wù)。這就要從點滴做起，從不顯眼做起。例如，發(fā)現(xiàn)同學(xué)學(xué)習(xí)、生活上有困難時，應(yīng)熱情給予幫助;同學(xué)思想上有疙瘩，應(yīng)主動給予開導(dǎo);遇到個人與同學(xué)利益發(fā)生沖突時，應(yīng)先人后己。因為同學(xué)們對黨的最直觀的認識正是通過一個個具體的黨員特別是他們身邊的學(xué)生黨員來認識的。一個黨員的形象，直接影響著黨的形象，影響著黨在人民群眾中的威信，影響著黨的性質(zhì)和戰(zhàn)斗力，我們作為學(xué)生黨員要十分重視發(fā)揮自己身為黨員的作用，以此來影響周圍的同學(xué)。大學(xué)生黨員應(yīng)作為黨的代言人，大學(xué)生的帶頭人。從自身抓起，從小事做起，對學(xué)習(xí)刻苦努力，對工作有創(chuàng)新精神，注重思想上的學(xué)習(xí)，全心全意地為同學(xué)和他人服務(wù)，敢于進行批評和自我批評，在不斷地學(xué)習(xí)中完善自我。試想如果連周圍的同學(xué)都團結(jié)不好，何以團結(jié)千百萬人民群眾?一個班的同學(xué)都帶動不起來，何以解放全人類?或許這種說法有點夸張，但的的確確是我們目前有些學(xué)生黨員所存在的問題。

　　現(xiàn)在有的學(xué)生黨員只能獨善其身，而不會做群眾工作和不善于做群眾工作，認為只要自己管好自己就行了，別人怎樣不用去管，或根本不想管，其實這是不正確的，也是不符合黨員要求的。作為一個學(xué)生黨員，不僅要保持自己的先進性，同時，要用先進性來帶動并作為開展工作的基礎(chǔ)。要在自己不斷進取的同時，堅持與同學(xué)共勉，互幫互學(xué)，共同進步。第三，要進一步端正入黨動機?，F(xiàn)在的大學(xué)生許多人都紛紛要求加入中國共產(chǎn)黨，但他們的入黨動機并不是像革命戰(zhàn)爭年代那樣為國為民，現(xiàn)代社會中人們的入黨動機多種多樣，有的人爭取入黨是為了有了共產(chǎn)黨員這個政治條件，臉上光彩，工作方便，比普通同學(xué)“吃得開”，能得到相當(dāng)?shù)暮锰?有的人是認為入黨可以得到黨組織的信任和重用，更容易得到提升;有的人是看到自己的朋友入了黨，他也不甘示弱地想入黨;……這些入黨動機，只是為了謀取個人的私利，這種個人主義的入黨動機，完全背離了黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，也不符合黨的歷史使命與任務(wù)。多以我要明確自己的入黨動機，現(xiàn)階段入黨就是為了更好的為同學(xué)們服務(wù)。在自己掌握了更多的本領(lǐng)后為實現(xiàn)黨的最終的偉大目標貢獻自己一份微薄之力。十七大后我黨的黨章又加入了很多新的內(nèi)容，其中包括科學(xué)發(fā)展觀，中國特色社會主義道路和理論體系的論斷，“四位一體”的社會主義事業(yè)總體布局等新的內(nèi)容寫入了黨章，給我們黨注入了新的血液。其中科學(xué)發(fā)展觀的形成，使中國特色社會主義理論體系脈絡(luò)進一步清晰。將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，體現(xiàn)了黨的理論創(chuàng)新成果?？茖W(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。作為一名大學(xué)生，首先我要做好自己的本職工作-----學(xué)習(xí)。

　　學(xué)習(xí)文化知識是提高素質(zhì)的重要途徑之一。當(dāng)今世界，科學(xué)發(fā)展日新月異，逐步向知識經(jīng)濟、信息化社會邁進，不學(xué)習(xí)，人就會落后。大學(xué)生是我國社會文化階層中的較高層次，大學(xué)生黨員更要能作為先進生產(chǎn)力的代表，因此大學(xué)生黨員的專業(yè)知識一定要過硬。這就要求大學(xué)生黨員勤奮刻苦，有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)習(xí)中起表率作用。同時，還要和大家共同進步，經(jīng)常交流經(jīng)驗，樂于幫助有困難同學(xué)。另外，還要注意個人文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊，因為只有一個具備較高科學(xué)文化素質(zhì)的青年，其社會適應(yīng)能力才會比較強，才能較好地處理形形色色的問題。總之，對于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)要有扎實的專業(yè)功底，刻苦學(xué)習(xí)、鉆研，并有所創(chuàng)新。只有自己掌握了過硬的本領(lǐng)，才能在以后的工作中更好的為我們的黨貢獻自己的力量。另外在平常的工作和生活中，要時刻以黨員的標準要求自己，從行動上向黨組織靠攏!并且要時刻關(guān)注黨的新政策和新思想，刻苦努力的學(xué)習(xí)，經(jīng)常閱讀馬列主義的和毛澤東思想等著作，不斷地提高自己理論水平，平常多找組織談話，匯報自己的思想，積極和老黨員交流思想，爭取早日在思想上達到黨員的標準。請黨組織在以后的工作學(xué)習(xí)中監(jiān)督考驗我。

　　范文三、

　　20xx年x月x日至x月x日，我參加了為期三周的預(yù)備黨員的黨校學(xué)習(xí)，能坐在教室里和眾多預(yù)備黨員一起學(xué)習(xí)是一個來之不易的機會，我非常珍惜。在全民共話“中國夢”的時刻，早日通過黨組織的考核，成為一名共產(chǎn)黨黨員就是我現(xiàn)階段最大的夢想!

　　培訓(xùn)期間，我以端正的態(tài)度、嚴肅、自豪的精神狀態(tài)，按時到課參加培訓(xùn)，遵守紀律，認真做好課堂筆記，從不曠課。在此期間，我學(xué)習(xí)了如何堅定理想信念、打造信仰中國等一系列理論知識。盡管培訓(xùn)時間較短，但在老師們的認真講解下，我對中國夢與共產(chǎn)黨的關(guān)系有了更加進一步的認識，更加堅定了我對矢志不渝追逐中國共產(chǎn)黨的決心。

　　現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)情況向組織匯報如下：

　　第一節(jié)課是堅定理想信念、打造信仰中國。在課堂上老師為我們講述了信仰的內(nèi)涵，信仰的危機與信仰重塑的意義，中國信仰歷程 ;分析了對于重塑信仰中國的錯誤認識和如何構(gòu)建信仰國家體系。一般認為，信仰是人們對某人或某種主張、主義、宗教等相信和信服，并作為行為的榜樣或指南。信仰可以分為：鬼神信仰、道德信仰、宗教信仰、政治信仰、哲學(xué)信仰等;信仰有真誠性、唯一性、堅定性和知行統(tǒng)一性等特征。當(dāng)今中國，人們還有信仰么?回答是有的!大約有1%的人信仰儒教、佛教、伊斯蘭教、道教和基督教等傳統(tǒng)宗教，還有7千萬人宣稱信仰共產(chǎn)主義，剩下的人也是有信仰的。這種信仰的特征，在于以唯物質(zhì)主義為基礎(chǔ)，得到手的才是現(xiàn)實，非常重視現(xiàn)時之得失。因為對于各類宗教的批判曾經(jīng)非常盛行而且至今仍殘余，對于馬克思主義又多半一知半解且每況愈下，因此人們的精神領(lǐng)域出現(xiàn)了巨大的前所未有的迷茫。信仰問題，已經(jīng)成為中國社會轉(zhuǎn)型時期文化建設(shè)活文化重塑的核心問題，也是我們繼續(xù)解決的重大現(xiàn)實問題，所以，重塑國人的馬克思主義信仰具有重要意義。馬克思主義是指導(dǎo)全世界無產(chǎn)階級實現(xiàn)人類解放的最美好的共產(chǎn)主義學(xué)說，它不僅是一種科學(xué)的理論，也是一種科學(xué)的信仰。中國有5000年的文明，相伴而生的是源遠流長的信仰發(fā)展歷程，具體表現(xiàn)為：先秦時期的敬天尊組，秦漢至清朝的孔孟之道(尊孔崇儒)，鴉片戰(zhàn)爭至五四運動的民主憲政，中共成立至改革開放的馬克思主義以及改革開放以來的中國特色社會主義。目前，對于信仰重塑有三種錯誤的認識，其一，神化中國：中國可能是世界上擁有的“神”最多的國家，三清、六御、五方五老、中央天宮、西天靈山仙佛等等一眾神仙，樹枝不盡，二人塑造神，無非是要講無法承擔(dān)的無法改變的問題推給了神去解決，一次來逃避西安市、安慰自己。凡是當(dāng)權(quán)的，都希望自己跟“神”掛鉤，帶著一些神秘色彩，受眾才不會輕易懷疑，而神也是有權(quán)利接受所有人的敬仰和行使懲惡的職責(zé)的。一些不可知論者遇到什么事情都喜歡拜神求佛，從而使得宗教被歸為迷信，與西方文化走向了截然相反的道路，歸根結(jié)底，一者索取，一者一次來贖罪。畢竟神不是我們賴以索取的對象，它不會賜予閑漢面包。其二，西化中國：中國近代的災(zāi)難是從西化開始的，一些主張認為既然西方經(jīng)濟文化如此強盛，就應(yīng)該全盤西化，中國應(yīng)該走全盤西化的市場經(jīng)濟之路、尚利、進一步推行私有、自由。但是，那樣的中國還可以稱之為中國么?其三，古化中國，中國古代有著燦爛的文化經(jīng)濟體，既然前路不通，則重拾舊路。最后，要構(gòu)建信仰國家體系，就必須堅持理論信仰、道路信仰、制度信仰與個人信仰。

　　黨的十八大最重要的歷史性貢獻，就是提出了凝聚黨心、體現(xiàn)民意的行動綱領(lǐng)，推舉出帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)前進的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體。這個行動綱領(lǐng)概括起來，就是要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，堅定不移地堅持中國特色社會主義道路、理論體系、制度，為全面建成小康社會而奮斗。為此，必須做到奪取中國特色社會主義新勝利的八項基本要求。

　　必須堅持人民主體地位，必須堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，必須堅持推進改革開放。這是根據(jù)中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，根據(jù)中國共產(chǎn)黨必須始終做到“三個代表”，根據(jù)改革開放是發(fā)展中國、發(fā)展中國特色社會主義的必由之路提出來的。必須堅持維護社會公平正義，必須堅持走共同富裕道路，必須堅持促進社會和諧，必須堅持和平發(fā)展，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是根據(jù)鄧小平同志所深刻闡述的社會主義本質(zhì)提出來的，也是當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展的最大人民關(guān)切，關(guān)系到中國共產(chǎn)黨的長期執(zhí)政，關(guān)系到社會主義國家的長治久安，關(guān)系到最廣大人民群眾的根本利益和安康幸福。如同習(xí)近平同志所說，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”必須堅持和平發(fā)展，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是實現(xiàn)“中國夢”不可或缺的外部條件和根本保障。沒有一個和平安寧的國際環(huán)境，難以實現(xiàn)國泰民安。沒有一個強有力的馬克思主義執(zhí)政黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，一盤散沙，也會一事無成。可以說，八項基本要求，體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)特征，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨，體現(xiàn)了社會主義建設(shè)規(guī)律、執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，更體現(xiàn)了中國人民的共同心聲。堅定不移堅持著八項基本要求，“中國夢”一定可以美夢成真。

　　中國夢是全體中國人民共同的夢想，必須每一個中國人為之而努力。通過學(xué)習(xí)，我知道了一個人想要為國家做出自己的貢獻，首先應(yīng)該是一個品格高尚的人，知道如何成為一個合格的人，其次才是學(xué)好科學(xué)文化知識，做好自己的專業(yè);課堂上老師應(yīng)該與學(xué)生多進行互動，多以實事與學(xué)員進行探討，理論與實踐相結(jié)合。實干而恥于空談，樂于吃苦奉獻而恥于享樂索取，這樣才能度過一個有價值的人生，我們的國家才會有希望，中國夢才能實現(xiàn)。