聆聽(tīng)黨課心得體會(huì)范文
黨課是黨員必上的一課，對(duì)提升黨員的個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)都有極大幫助，下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的聆聽(tīng)黨課心得體會(huì)范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
聆聽(tīng)黨課心得體會(huì)
巍巍中國(guó)從近代的車(chē)輪中滾滾而來(lái)，裹挾著西方列強(qiáng)的蹂躪與千萬(wàn)國(guó)人的屈辱，爬過(guò)巍峨的雪山，躲過(guò)槍林彈雨，淌過(guò)改革的洪流，順著改革的大潮正大步邁入新時(shí)代。從近代中國(guó)的割地賠款到亞投行的建立，從巴黎和會(huì)的拒之門(mén)外到G20的成功召開(kāi)，從科技落后挨打到蛟龍入海搗深潭，我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)啊，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，正一步一個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印，在世界之林謀得一席之位，求得一份話語(yǔ)權(quán)。
回望中國(guó)近代百年屈辱史，不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)國(guó)力衰微的國(guó)家沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，只能“人為刀俎，我為魚(yú)肉”。近代以來(lái)西方列強(qiáng)全然不顧中國(guó)的聲音，強(qiáng)制性地開(kāi)埠通商，毀滅性地洗劫圓明園。然而一代代中國(guó)人在嘗試了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命后，都沒(méi)有為生死飄搖的中國(guó)找到一條合適的發(fā)展道路，沒(méi)有基于中國(guó)的國(guó)情探求到中國(guó)發(fā)展的正確方式。俄國(guó)十月革命的槍聲為徘徊中的中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，自此中國(guó)開(kāi)始了一條全新的探索之路?；仡欬h90多年的發(fā)展史，不難發(fā)現(xiàn)，唯有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，唯有堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定道路自信，腳踏實(shí)地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，方能增強(qiáng)自身綜合國(guó)力，提高國(guó)際地位，讓世界聽(tīng)見(jiàn)中國(guó)的聲音。
1949年10月1日，新中國(guó)成立。這意味著中國(guó)終于擺脫了西方列強(qiáng)的殖民統(tǒng)治，成為一個(gè)有著強(qiáng)大生命力的嶄新的國(guó)家。雖然他仍然受到西方列強(qiáng)的打壓，但人民對(duì)新的國(guó)家的誕生都滿懷憧憬與期待。無(wú)論是建國(guó)初期的日內(nèi)瓦會(huì)議，還是70年代初期的重返聯(lián)合國(guó)，都昭示著在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確帶領(lǐng)下，中國(guó)的國(guó)際地位有著重大的提升，中國(guó)正朝著“站起來(lái)”的目標(biāo)砥礪前行。
改革開(kāi)放30年中國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得重大發(fā)展，不僅成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，與世界各地區(qū)各國(guó)家都建立著良好的貿(mào)易關(guān)系，意味著中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”的歷史大跨越。隨著“一帶一路”的推進(jìn)，中國(guó)將與中亞西亞和東南亞的國(guó)家建立更加密切的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，一起發(fā)展，推動(dòng)建立人類(lèi)共同體。無(wú)論是習(xí)近平總書(shū)記與印度總理莫迪在煙波浩渺的武漢東湖暢談經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化繁榮，還是與朝鮮勞動(dòng)黨委員長(zhǎng)金正恩的大連會(huì)晤，無(wú)不昭示著中國(guó)正在完成從“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的良好轉(zhuǎn)型，中國(guó)正在以嶄新的姿態(tài)力求在國(guó)際政治舞臺(tái)上發(fā)揮中國(guó)作用，做出中國(guó)貢獻(xiàn)。
新時(shí)代的中國(guó)人，正朝著美好的“中國(guó)夢(mèng)”而奮起拼搏。歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)警示著我們：落后就要挨打。在人群中立足尚且需要底氣與實(shí)力，在強(qiáng)手如云的國(guó)家中擁有自己的話語(yǔ)權(quán)則難如登天。要讓世界聽(tīng)見(jiàn)中國(guó)的聲音，就更堅(jiān)定道路自信，牢記歷史使命。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，作為新時(shí)代中國(guó)的建設(shè)者，我們將堅(jiān)定地接過(guò)建設(shè)的接力棒，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青年力量。
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習(xí)近平主席出席“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式并發(fā)表主旨演講，強(qiáng)調(diào)將“一帶一路”建成和平之路、繁榮之路、開(kāi)放之路、創(chuàng)新之路、文明之路。為了“讓這一世紀(jì)工程造福各國(guó)人民”，習(xí)近平運(yùn)籌帷幄、親力親為，帶領(lǐng)中國(guó)人民為建設(shè)“一帶一路”作出了巨大努力，取得了輝煌成果，贏得世界廣泛贊譽(yù)。
距離“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式已經(jīng)過(guò)去了一整年?！拔覀兺七M(jìn)一帶一路建設(shè)不會(huì)重復(fù)地緣博弈的老套路，而將開(kāi)創(chuàng)合作共贏的新模式;不會(huì)形成破壞穩(wěn)定的小集團(tuán)，而將建設(shè)和諧共存的大家庭?！敝飨陂_(kāi)幕式上的講話猶在耳畔，那么這一年以來(lái)，習(xí)近平主席是如何大力推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)的?
我們看到，通過(guò)歷次雙邊活動(dòng)，習(xí)近平主席頻繁同各國(guó)政要深入探討在“一帶一路”框架內(nèi)的合作領(lǐng)域和方式：俄羅斯歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟建設(shè)、蒙古國(guó)“發(fā)展之路”倡議、希臘建設(shè)重要國(guó)際物流中轉(zhuǎn)樞紐戰(zhàn)略、馬來(lái)西亞經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型計(jì)劃、哈薩克斯坦“光明之路”新經(jīng)濟(jì)政策、沙特“2030愿景”、土耳其“中間走廊”……自從提出“一帶一路”倡議以來(lái)，習(xí)近平始終秉持著“和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神來(lái)謀劃和推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，“共商、共建、共享”這六字原則從未改變。
絲路綿延連山海，與時(shí)偕行聚人心。中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，自古以來(lái)就曾挽起人類(lèi)友好交往的紐帶：張謇出使西域，鄭和南下?lián)P帆，跨越了地域與種族，交流了文化與宗教……我們的先人何其智勇，何其光榮!
在當(dāng)今世界，一方面，和平是永恒的主旋律，另一方面，擺在人類(lèi)面前的是和平赤字與發(fā)展赤字等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。發(fā)展是解決一切問(wèn)題的總鑰匙，沒(méi)有發(fā)展，就沒(méi)有和平安寧的新世界。習(xí)近平總書(shū)記正是看到了這一現(xiàn)實(shí)，為了解決發(fā)展這一根本性問(wèn)題，從政策溝通不斷深化，貿(mào)易聯(lián)通不斷提升，資金融通不斷擴(kuò)大，民心相通不斷促進(jìn)這五個(gè)方面，梳理了一帶一路建設(shè)從理論轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的豐碩成果。這說(shuō)明，在中國(guó)，一帶一路不僅是順應(yīng)歷史規(guī)律的，更是順應(yīng)時(shí)代潮流的，適應(yīng)發(fā)展規(guī)律的，符合包括中國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)發(fā)展利益的政策。抓好發(fā)展這把金鑰匙，中國(guó)才能為全球治理提供解決的方案，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)大融合，發(fā)展大聯(lián)動(dòng)和成果大共享。
就我個(gè)人的感受而言，學(xué)校和研究生院為研究生提供了多樣化的外出交流與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)走出國(guó)門(mén)，認(rèn)識(shí)更廣闊的世界，這本身也是將一帶一路建設(shè)理念帶到了我們身邊，這是這一年以來(lái)，習(xí)近平主席深入詮釋的一帶一路建設(shè)的成果之一。這是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的世紀(jì)工程，回應(yīng)了各國(guó)互聯(lián)共通的強(qiáng)烈愿望，回應(yīng)了世界人民對(duì)美好生活的強(qiáng)烈追求。中國(guó)為世界和平發(fā)展提出的中國(guó)思路與方法，必將助力和平發(fā)展的薪火代代相傳。
2018年4月11日，習(xí)近平集體會(huì)見(jiàn)博鰲亞洲論壇現(xiàn)任和候任理事時(shí)強(qiáng)調(diào)：“一帶一路不像國(guó)際上有些人所稱(chēng)是中國(guó)的一個(gè)陰謀，它既不是二戰(zhàn)之后的馬歇爾計(jì)劃，也不是什么中國(guó)的圖謀。”現(xiàn)如今，一帶一路建設(shè)已經(jīng)邁出堅(jiān)實(shí)步伐，接下來(lái)需要的是乘勢(shì)而上，順勢(shì)而為，推動(dòng)它行穩(wěn)致遠(yuǎn)，繼往開(kāi)來(lái)——我們共同企盼著。我們也深刻領(lǐng)悟到：中國(guó)是共建一帶一路的倡議者，是負(fù)責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)踐者。我們作為中華兒女，更要秉承傳統(tǒng)的絲路精神，讓一帶一路建設(shè)為世界發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇。
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什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系?它代表怎樣一種價(jià)值理念?它有哪些內(nèi)容?究竟這種價(jià)值理念在當(dāng)今社會(huì)如何指導(dǎo)我們的工作和實(shí)踐?在這周六跟著老師一起學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容后，我有了一些感想想與大家分享。
我們說(shuō)，一個(gè)人為人處世，總要受一定價(jià)值觀的影響和支配，它就好象是行動(dòng)的指南針，不可或缺。同樣，我們國(guó)家和社會(huì)，也需要有一種社會(huì)成員普遍認(rèn)同的價(jià)值體系來(lái)維系和支撐，在這個(gè)體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價(jià)值體系，它是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力、指引社會(huì)前進(jìn)方向的精神旗幟。
作為世界上最重要的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值體系就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。它概括起來(lái)主要包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系蘊(yùn)涵的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值理念，是同中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實(shí)踐指向。
通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們中共黨員必須從其四個(gè)基本層面加深理解，并結(jié)合實(shí)際工作加以踐行。
第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂，只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會(huì)思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)，團(tuán)結(jié)不同社會(huì)階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共同進(jìn)步。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，集中地代表了我國(guó)各族工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、愛(ài)國(guó)者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致，
克服任何困難，爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神武器。通過(guò)學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于增強(qiáng)我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺(jué)劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化同單一公有制的界限，中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限，社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想影響，始終保持正確立場(chǎng)、頭腦清醒。
第二，民族精神是一定社會(huì)的時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會(huì)的時(shí)代精神賦予愛(ài)國(guó)主義精神發(fā)展的活力和動(dòng)力。民族精神蘊(yùn)含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動(dòng)、保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量。在幾千年的歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅(jiān)如磐石的一個(gè)重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，核心因素是愛(ài)國(guó)主義。這種歷久彌新的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們?cè)诓煌臅r(shí)代，都在為國(guó)家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強(qiáng)不息的精神，我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負(fù)起中華民族復(fù)興的歷史使命，新中國(guó)使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，就是要使祖國(guó)重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠(yuǎn)是我們凝神聚力的精神支柱。
第三， 弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。改革創(chuàng)新同愛(ài)國(guó)主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進(jìn)步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個(gè)民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進(jìn)科學(xué)的精神營(yíng)養(yǎng)并充實(shí)到自己的民族精神寶庫(kù)之中，推動(dòng)民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，它包括與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)和精神，開(kāi)拓進(jìn)取的意識(shí)和精神，求真務(wù)實(shí)的意識(shí)和精神，講求效益的意識(shí)和精神，奮勇?tīng)?zhēng)先的意識(shí)和精神。中國(guó)人民就是依靠這種精神，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開(kāi)辟了中華民族近代以來(lái)發(fā)展最好最快的歷史新時(shí)代。時(shí)代精神反映一個(gè)時(shí)代基本特征的思想觀念和價(jià)值追求，同時(shí)也是社會(huì)成員普遍認(rèn)同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時(shí)代進(jìn)步的方向和潮流。一個(gè)國(guó)家依靠創(chuàng)新來(lái)發(fā)展，一個(gè)單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。
第四，必須牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)其他社會(huì)成員有著很強(qiáng)的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同。黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺(jué)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)主觀世界的改造，加強(qiáng)個(gè)人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立正確的世界觀、人
生觀、價(jià)值觀。學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問(wèn)題是做人的首要的基本問(wèn)題。古人說(shuō)：“百行以德為首”，講的就是這個(gè)道理。在道德問(wèn)題上，黨員、干部無(wú)疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴(yán)、品行不端、道德敗壞開(kāi)始的。因此，我覺(jué)得黨員、干部必須自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
除了理論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系最好的方式，就是向周?chē)南冗M(jìn)人物學(xué)習(xí),包括每個(gè)系統(tǒng)，每個(gè)單位的先進(jìn)人物 ，例如江蘇優(yōu)秀的信訪局長(zhǎng)張?jiān)迫荆K質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)孔德勇同志，要學(xué)習(xí)他們牢記宗旨、執(zhí)政為民的公仆情懷。雖然先進(jìn)典型身處不同崗位,從事不同職業(yè)，但他們有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是善于把實(shí)踐黨的先進(jìn)性要求與本職工作緊密結(jié)合起來(lái),竭盡全力為人民謀利益，用自己的一言一行為黨旗增輝、為黨的形象添彩。在他們身上,我們看到的是“一切為了群眾、一心維護(hù)群眾”的責(zé)任意識(shí)，是“心里裝著群眾、真情服務(wù)群眾”的公仆情懷，是“不畏艱難困苦、執(zhí)著造福群眾”的敬業(yè)精神，是“忠于人民事業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)群眾”的高尚情操。我們向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，就要常懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)，多辦利民之事,傾情奉獻(xiàn),造福人民。我們要始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。
我作為一名黨員，從我們黨在新時(shí)期重要理論的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了自身理論素養(yǎng)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)對(duì)我們黨員來(lái)說(shuō)，就是一次精神洗禮，讓我們?cè)谛碌男蝿?shì)下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進(jìn)。
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