執(zhí)政黨的建設(shè)問(wèn)題分析
加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)是關(guān)系國(guó)家的長(zhǎng)治久安，社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗和黨的生死存亡的重大戰(zhàn)略課題，通過(guò)分析執(zhí)政黨的建設(shè)存在的問(wèn)題，可以更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高執(zhí)政能力。下面是小編為大家收集整理的執(zhí)政黨的建設(shè)問(wèn)題分析，歡迎大家閱讀。
執(zhí)政黨的建設(shè)問(wèn)題分析篇一
之后：執(zhí)政黨自身建設(shè)新目標(biāo) 形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開(kāi)拓、人民的期待，都要求我們以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
報(bào)告的黨建章節(jié)，一開(kāi)頭就明確亮出了新時(shí)期黨建工作的主題：改革創(chuàng)新，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。省委黨校副校長(zhǎng)桑學(xué)成說(shuō)，這是不斷深化對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的必然選擇。
桑學(xué)成進(jìn)一步解釋，科學(xué)化最基本的含義就是符合規(guī)律、遵循規(guī)律。因此，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，歸根到底是要準(zhǔn)確把握馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律，研究新情況、解決新問(wèn)題、創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，在以科學(xué)理論指導(dǎo)黨的建設(shè)、以科學(xué)制度保障黨的建設(shè)、以科學(xué)方法推進(jìn)黨的建設(shè)上不斷取得新成效。堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，是黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的決定性因素，是我們黨始終走在時(shí)代前列的一大法寶。
以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，是主線;建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，則是我們黨在新時(shí)期、新形勢(shì)下的自身建設(shè)目標(biāo)。省委宣傳部副部長(zhǎng)、省學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)工作協(xié)調(diào)辦主任劉德海說(shuō)，把“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”三者結(jié)合在一起，上升為全黨自身建設(shè)的目標(biāo)，意味著我們黨將要在工作思路、工作方式、執(zhí)政形象上實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型。
劉德海深入闡述“三型”關(guān)系。他認(rèn)為，落實(shí)“三型”政黨建設(shè)目標(biāo)，要以學(xué)習(xí)為先。早在黨的十六屆四中全會(huì)就明確提出“努力建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨”的戰(zhàn)略任務(wù)。十七屆四中全會(huì)又強(qiáng)調(diào)，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。報(bào)告在肯定近些年學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)深入推進(jìn)的同時(shí)，再次對(duì)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)提出新的要求，并把“學(xué)習(xí)型”放在“三型”第一位置。之所以如此重視學(xué)習(xí)，原因就在于：黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政，首先取決于黨自身執(zhí)政能力的提高，提高能力的最好方法就是學(xué)習(xí)。
服務(wù)型執(zhí)政黨，乃首次提出。落實(shí)“三型”政黨建設(shè)目標(biāo)，要以服務(wù)為魂。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。1945年黨的七大把“為人民服務(wù)”作為黨的宗旨正式寫(xiě)進(jìn)黨章，首次提出服務(wù)型執(zhí)政黨，并
與學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型執(zhí)政黨同時(shí)寫(xiě)入黨章，表明黨的建設(shè)目標(biāo)又注入了新內(nèi)涵。同時(shí)，新形勢(shì)下，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問(wèn)題，黨清醒地意識(shí)到作為執(zhí)政黨面臨著“脫離群眾的危險(xiǎn)”，提出建設(shè)服務(wù)型政黨，將“服務(wù)”具體為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，是黨在新的歷史條件下對(duì)功能作用的新定位。
創(chuàng)新型執(zhí)政黨，也由首次提出。落實(shí)“三型”政黨建設(shè)目標(biāo)，要以創(chuàng)新為本。與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新一直是我們黨的重要精神品格。只有創(chuàng)新黨的建設(shè)，使黨成為有活力的不斷自我更新的黨，才能有競(jìng)爭(zhēng)奮進(jìn)的優(yōu)勢(shì)。
建設(shè)“三型”執(zhí)政黨的提出，表明我們黨對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新高度，對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的把握更自覺(jué)、更全面、更深刻。
省委組織部副部長(zhǎng)、省委黨建辦主任盛克勤告訴記者，我省把黨建工作創(chuàng)新工程作為新時(shí)期江蘇發(fā)展的“八項(xiàng)工程”之一加以推進(jìn)，取得了“基礎(chǔ)牢、發(fā)展好”的顯著成效。曾對(duì)我省實(shí)施黨建工作創(chuàng)新工程給予高度評(píng)價(jià)，要求我省對(duì)“這種高度重視和聚精會(huì)神抓黨建的做法要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去”，并“按照遵循客觀規(guī)律、緊跟時(shí)代步伐、務(wù)求取得實(shí)效的要求扎實(shí)推進(jìn)黨建工作，為實(shí)現(xiàn)江蘇科學(xué)發(fā)展、率先發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保證”。當(dāng)前，我們應(yīng)緊緊圍繞關(guān)于建設(shè)“三型”政黨的目標(biāo)，結(jié)合學(xué)習(xí)批示精神，更加積極貫徹務(wù)實(shí)創(chuàng)新的要求，既研究變化又遵循規(guī)律，既創(chuàng)新舉措又抓實(shí)工作，繼續(xù)推動(dòng)我省黨建工作創(chuàng)新工程各項(xiàng)任務(wù)的落實(shí)，堅(jiān)持科學(xué)有序發(fā)展黨內(nèi)民主，積極穩(wěn)妥深化干部人事制度改革，堅(jiān)持不懈推進(jìn)基層組織建設(shè)創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)我省各級(jí)黨的組織和工作的生機(jī)活力。
劉德海說(shuō)，按照建設(shè)“三型”執(zhí)政黨的目標(biāo)要求，以及“推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織創(chuàng)建”的部署，我們應(yīng)當(dāng)著力在以下方面努力。首先是抓好理論武裝這一首要任務(wù)。以高度的理論自覺(jué)理論自信，推動(dòng)黨員干部更加深入地學(xué)習(xí)、透徹地學(xué)習(xí)貫徹精神，在實(shí)踐中真正做到解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。其次是抓好領(lǐng)導(dǎo)干部這一重點(diǎn)對(duì)象。以縣處級(jí)以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，改進(jìn)和強(qiáng)化中心組學(xué)習(xí)、加強(qiáng)黨員干部黨性教育和道德建設(shè)，教育引導(dǎo)黨員干部模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。還要抓好制度建設(shè)這一堅(jiān)實(shí)保障。學(xué)習(xí)型黨組織創(chuàng)建重在制度。按照我省學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)6大類36項(xiàng)考評(píng)指標(biāo)體系和8條示范點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)，提升聯(lián)系點(diǎn)、示范點(diǎn)工作水平，評(píng)選表彰首批50個(gè)學(xué)習(xí)型黨組織先進(jìn)單位和20個(gè)學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子先進(jìn)集體，推進(jìn)市縣兩級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子年終述學(xué)。
執(zhí)政黨的建設(shè)問(wèn)題分析篇二
應(yīng)該說(shuō)，黨的建設(shè)問(wèn)題是一個(gè)生僻的概念，一二十年前，基本上是沒(méi)有什么人理會(huì)。別說(shuō)搞社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)，就是搞政治學(xué)的，對(duì)黨建也沒(méi)什么太大的興趣，避之唯恐不及。作為一個(gè)學(xué)者我也經(jīng)歷過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程，如果跟別人說(shuō)我研究黨建，那眼神就怪怪的，點(diǎn)點(diǎn)頭，不說(shuō)話了，實(shí)際上不說(shuō)話我也猜得出來(lái)，他們心里會(huì)想黨建有什么好研究，不就是些“要求、必須、一定、堅(jiān)持、絕不”的東西嗎?
社會(huì)很多人都開(kāi)始關(guān)注黨建，為什么?道理也簡(jiǎn)單，就是因?yàn)楦母镞M(jìn)入了深水區(qū)，深水區(qū)的改革不是說(shuō)問(wèn)題總量一下子增加到多少，最重要的是深層次問(wèn)題開(kāi)始浮出水面，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)連接在一起，在中國(guó)都連在一個(gè)點(diǎn)上，那就是黨的問(wèn)題。
我們可以這樣說(shuō)，黨的問(wèn)題解決得好，中國(guó)以后發(fā)展就順利，就可持續(xù);黨的問(wèn)題解決不好，中國(guó)發(fā)展就可能遇到大麻煩。干部中有這樣一種想法，認(rèn)為只要把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題搞上去，一切問(wèn)題就都能解決，實(shí)際根本不是那么回事。一個(gè)政黨，特別是長(zhǎng)期執(zhí)政黨必須把經(jīng)濟(jì)搞上去，執(zhí)了半天政，連經(jīng)濟(jì)都沒(méi)搞上去，那還搞什么搞，就不要搞了。
但是，經(jīng)濟(jì)搞上去之后就確保無(wú)虞?地位就鞏固了?沒(méi)那事。為什么?因?yàn)辄h的問(wèn)題成了一個(gè)單獨(dú)的問(wèn)題，從該角度講，對(duì)政黨如何進(jìn)行研究，顯得格外重要。這些年我們確實(shí)比較重視這一點(diǎn)，我自己也在開(kāi)拓這一領(lǐng)域，但是大家知道，中國(guó)的政治不在于開(kāi)拓不開(kāi)拓，而在于你的開(kāi)拓得不得到認(rèn)可，要是不認(rèn)可，就很麻煩。好在逐漸是向認(rèn)可的方向發(fā)展，現(xiàn)在提出的一些重要理念，都和我們這些年的努力與奮斗有關(guān)系。
我認(rèn)為最有價(jià)值的一個(gè)理念就是黨的建設(shè)科學(xué)化。這次報(bào)告用“全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)黨的建設(shè)部分，很有深意，因?yàn)檫^(guò)去黨的建設(shè)部分動(dòng)不動(dòng)就用全面
推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，講的是偉大，講的是宏大，講的是氣勢(shì)和規(guī)模。這次用“全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”來(lái)統(tǒng)領(lǐng)報(bào)告中整個(gè)黨的建設(shè)部分，才是最根本的東西。
別看黨建部分寫(xiě)了很多，概括起來(lái)就是黨的目標(biāo)、總要求，其中包括“一個(gè)主線”，“兩個(gè)堅(jiān)持”，“五個(gè)建設(shè)”，“四個(gè)自我”，“還有三個(gè)型--學(xué)習(xí)型，服務(wù)型，創(chuàng)新型”。我個(gè)人認(rèn)為這些都不是最重要的，最重要的是所有這些都必須放到黨的建設(shè)科學(xué)化這個(gè)概念當(dāng)中去思考，那就有意思了。什么叫科學(xué)?科學(xué)是一般的詞，大家都懂，既然說(shuō)科學(xué)，那我就用科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去要求你，科學(xué)化就是要提升到規(guī)律的層面來(lái)認(rèn)識(shí)。
政黨是如何產(chǎn)生的?
黨的建設(shè)從建黨開(kāi)始就有研究，但往往不被當(dāng)做一種科學(xué)，而是經(jīng)常被當(dāng)成一項(xiàng)工作來(lái)研究，有很多預(yù)設(shè)的前提，比如說(shuō)我們的黨是馬克思主義武裝的黨，是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，要領(lǐng)著人民奔向共產(chǎn)主義，因此黨怎么建設(shè)就是經(jīng)驗(yàn)范疇。怎么建設(shè)?無(wú)外乎思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，當(dāng)然鄧小平說(shuō)還有制度建設(shè)，于是就產(chǎn)生“四大建設(shè)”，十七大提出反腐倡廉建設(shè)，于是形成“五大建設(shè)”格局。這個(gè)說(shuō)一說(shuō)可以，但是從學(xué)術(shù)上說(shuō)絕對(duì)不嚴(yán)謹(jǐn)。什么叫“五大建設(shè)”，反腐倡廉難道不是作風(fēng)建設(shè)中的一部分嗎?不管怎么說(shuō)，這回答的都是黨怎么建設(shè)，是操作層面的東西。
你看哪一次黨的代表大會(huì)報(bào)告里沒(méi)有黨的建設(shè)這一部分，哪一個(gè)黨的建設(shè)部分不是從這幾個(gè)角度去說(shuō)。十七大、如此，十二大、十三大如此，我敢斷定，開(kāi)、二十大，也肯定如此，八九不離十。但問(wèn)題就在于難道這就是對(duì)黨的建設(shè)研究的全部嗎?不對(duì)，它只是工作性的研究，或者叫做事務(wù)性研究。一門(mén)學(xué)問(wèn)總是分兩大方面的研究，一方面是事務(wù)性研究，另一方面還有規(guī)律性研究，即基本理論的研究。就比如經(jīng)濟(jì)，我可以研究股市行情，也可以研究經(jīng)濟(jì)規(guī)律，為什么會(huì)有經(jīng)濟(jì)的交往，經(jīng)濟(jì)交往建立一種什么樣關(guān)系，依循什么樣的原則等。
遺憾的是，我們長(zhǎng)期關(guān)注第一種研究，忽略了第二種研究，還以為第一種研究就等于黨的建設(shè)研究的全部?jī)?nèi)容，造成的客觀結(jié)果就是黨的建設(shè)長(zhǎng)期停留在經(jīng)驗(yàn)范疇，不能提升到規(guī)律的高度。經(jīng)驗(yàn)有用沒(méi)有?經(jīng)驗(yàn)有用，但是經(jīng)驗(yàn)只是在條件不變的情況下才有用。我在北京燒一壺水100度就能開(kāi)，跑到上海去一燒100度也能開(kāi)，于是認(rèn)為100度水就開(kāi)，作為經(jīng)驗(yàn)可以，但是得出一個(gè)規(guī)律，水燒到100度就能開(kāi)，可能嗎?到西藏去燒水看看，根本不到100度就開(kāi)。
所以，經(jīng)驗(yàn)有用，但是如果時(shí)代變化了就不管用，我們遇到的剛好是這個(gè)問(wèn)題。時(shí)代發(fā)生了天翻地覆變化，還用過(guò)去的東西能行嗎?長(zhǎng)期搞黨建的一些老同志感到迷茫，過(guò)去黨員挺聽(tīng)話，現(xiàn)在怎么不聽(tīng)話了?過(guò)去黨組織挺管用，現(xiàn)在怎么不管用了?過(guò)去企業(yè)里面黨組織
一呼百應(yīng)，現(xiàn)在怎么設(shè)在企業(yè)里面，人家恨不得把你推出來(lái)，咋回事?那我告訴你，時(shí)代變化，就這么簡(jiǎn)單。
今天我們研究黨的建設(shè)就應(yīng)該用一種研究規(guī)律的角度去思考這些問(wèn)題，一個(gè)學(xué)科回到它的本源，往往就是常識(shí)。政黨是干什么的?政黨就是搞政治的黨，是民主政治的產(chǎn)物。人要組成社會(huì)，社會(huì)需要管理，管理需要權(quán)力，于是就形成一個(gè)公共權(quán)力，政治就是社會(huì)中的個(gè)人和公共權(quán)力的關(guān)系。
為什么民主政治產(chǎn)生政黨?因?yàn)槊裰髡螌?duì)公權(quán)和人之間的關(guān)系解釋與別的政治形式不一樣。民主政治的前提是主權(quán)在民，天賦人權(quán)，生而不可剝奪，因?yàn)槿艘谝黄鹕?，組成社會(huì)需要管理，于是把自己的權(quán)力交出一部分給公共機(jī)關(guān)掌握，也就是公權(quán)力，這么一解讀，兩者關(guān)系就不一樣。一方面，公共權(quán)力來(lái)自于民，一方面公共權(quán)力又施之于民，兩者就互動(dòng)起來(lái)。本質(zhì)上說(shuō)，民主政治就是民眾和公共權(quán)力之間產(chǎn)生互動(dòng)，而神權(quán)政治、君權(quán)政治就沒(méi)有這種互動(dòng)，絕對(duì)服從，甚至君讓臣死，臣不得不死，連死都是君賜給的。
民眾與公權(quán)力之間的互動(dòng)需要連接，直接民主很難操作。亞里士多德時(shí)代，伯里克利時(shí)代的民主多好，怎么沒(méi)了?因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中沒(méi)法操作。于是人們繼續(xù)探索，在歷史長(zhǎng)河中，人們終于發(fā)現(xiàn)一種可操作的民主，就是間接民主。代議制民主是人類政治文明史上的偉大發(fā)明，也有各種說(shuō)法，既是間接的，又是代表的，又是代議制，實(shí)際上這幾個(gè)說(shuō)法都一樣，就是間接民主。
間接民主使民主變得可操作，當(dāng)然也使民主變得復(fù)雜。那么多人很難組織，民眾就是一盤(pán)散沙，一個(gè)個(gè)的個(gè)人，是集合名詞，實(shí)際誰(shuí)也不聽(tīng)誰(shuí)的，就像一麻袋土豆，包裝起來(lái)挺好，像個(gè)樣子，開(kāi)口一倒，滾一地，誰(shuí)也不挨誰(shuí)。
公共權(quán)力倒是可以操作，因?yàn)榭梢詮?qiáng)制，但是如果權(quán)力都放在個(gè)人手里，也就麻煩了，公權(quán)私用，以權(quán)謀私，這樣人類不就掉在一種困境中嗎?
人類也正是在擺脫困境的過(guò)程中才有所發(fā)明、創(chuàng)造、前進(jìn)，政黨應(yīng)運(yùn)而生，剛好填補(bǔ)這個(gè)空白。一方面，政黨就是民眾自愿組成的政治組織，克服了民眾的基本缺點(diǎn)，使得民眾組織化。另一方面，政黨不是公共權(quán)力，但是政黨的目標(biāo)非常明確，就是為了控制公共權(quán)力，“左牽右掛”，把民眾和公共權(quán)力連接起來(lái)。
民主政治是民眾和公共權(quán)力之間的互動(dòng)，互動(dòng)由政黨來(lái)實(shí)現(xiàn)。盡管有的人對(duì)政黨煩的要命，有的人愛(ài)的要命，愛(ài)也好，恨也好，他會(huì)自己存在，一種客觀需要，是不以人的主觀意志而轉(zhuǎn)移的規(guī)律性東西。
政黨有兩個(gè)基本前提，第一，從神權(quán)政治發(fā)展到民主政治;第二，必須從直接民主發(fā)展到間接民主，直接民主也不需要政黨。有了這兩個(gè)前提，就可以給政黨下一個(gè)比較明確的定義。我通常用兩句話來(lái)概括政黨的歷史作用，第一，政黨是溝通民眾與公共權(quán)力聯(lián)系的橋梁;第二，政黨是民眾控制公共權(quán)力之手的延伸。
我們應(yīng)該確立一個(gè)現(xiàn)代政治理念，政黨是有邊界的，是搞政治的黨，和政治有關(guān)，至少與政治間接有關(guān)才參與，一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，參與進(jìn)去算什么，那就怪怪的。別說(shuō)現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，好多政黨根本不應(yīng)該參與的事情，就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，依然有人認(rèn)為有些領(lǐng)域政黨不應(yīng)該參與。
很多領(lǐng)域政黨實(shí)際上不應(yīng)該介入，但是當(dāng)你要和公共權(quán)力接觸的時(shí)候，至少在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，就非通過(guò)政黨不可，政黨是民眾控制公共權(quán)力之手的延伸，要控制公共權(quán)力還就得借助政黨。
執(zhí)政黨的建設(shè)問(wèn)題分析篇三
歷史和人民把中國(guó)共產(chǎn)黨推上了執(zhí)政的舞臺(tái)，黨也就義不容辭的肩負(fù)起了為民執(zhí)好政、掌好權(quán)的重?fù)?dān)。從新中國(guó)的成立到現(xiàn)在，黨作為執(zhí)政黨已近56年，歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明了黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力是不容置疑的，只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們現(xiàn)在所取得的輝煌以及黨在人民群眾中的良好形象，應(yīng)該說(shuō)和黨歷來(lái)就重視黨的自身建設(shè)，不斷加強(qiáng)和改善黨的自身建設(shè)有著極其重要的關(guān)系。
“三個(gè)代表”重要思想的提出，為黨的建設(shè)提出了明確的方向和目標(biāo)。黨的建設(shè)是一項(xiàng)偉大工程，包括黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、執(zhí)政能力建設(shè)等，而執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項(xiàng)根本建設(shè)。黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《決定》提出了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)和主要任務(wù)，把黨的執(zhí)政能力建設(shè)提到了一個(gè)新的高度。近來(lái)全國(guó)各地又轟轟烈烈的展開(kāi)了“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性”教育活動(dòng)，其主旨也是進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的建設(shè)。新形勢(shì)新任務(wù)下，我們的黨需要也必須不斷的加強(qiáng)她的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。 加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)是一項(xiàng)迫切且極其重要的任務(wù)，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期而永不懈怠的任務(wù)。作為執(zhí)政黨就必須從各個(gè)方面不斷增強(qiáng)自己的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，加強(qiáng)和提高自己的執(zhí)政能力和水平。
始終保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的核心所在。以“魚(yú)水”關(guān)系形容黨和人民群眾的關(guān)系再恰當(dāng)不過(guò)，沒(méi)有了人民群眾的支持和擁護(hù)，黨也就沒(méi)有了生命力，就沒(méi)有了存在的可能。想起了在一本書(shū)上看到的一個(gè)關(guān)于英雄巨人安泰的希臘神話故事，安泰是海神波塞冬和地神蓋婭的兒子，他的力量來(lái)源于大地母親蓋婭，只要身不離地就力量無(wú)窮，所向無(wú)敵;但如果身體離開(kāi)了大地母親，他的身體就會(huì)失去一切力量。如果把黨比作“安泰”，人民群眾就是“大地母親蓋婭”，黨的力量源泉就是人民群眾。因而我們黨不論進(jìn)行什么改革和建設(shè)，都要把人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。“黨只有一心為公，立黨才能立得牢;只有一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好”。能否通過(guò)黨的領(lǐng)導(dǎo)，使得社會(huì)不斷發(fā)展，和人民群眾共享改革發(fā)展的成果，為人民群眾創(chuàng)造更多的現(xiàn)實(shí)利益，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需要，這是黨提高執(zhí)政能力的基本
要求，是贏得人民群眾擁護(hù)和支持的奧妙所在。所以我們黨必須堅(jiān)持把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨和行為準(zhǔn)則，必須堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。也只有如此，黨才能成為一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，一個(gè)受人民群眾愛(ài)戴和擁護(hù)的黨，一個(gè)永遠(yuǎn)立于不敗的黨。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是提高黨的執(zhí)政能力的根本途徑。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：所謂黨性修養(yǎng)，就是每個(gè)黨員自覺(jué)地用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)去同自己的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng);用共產(chǎn)主義世界觀去同自己的各種非共產(chǎn)主義的世界觀進(jìn)行斗爭(zhēng);用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個(gè)人主義思想進(jìn)行斗爭(zhēng)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)就是從內(nèi)部從自身不斷提高黨的主觀世界，提高黨的理論水平和決策水平，使黨的路線、方針和政策始終反映中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益。十六屆四中全會(huì)《決定》提出，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力就是不斷提高黨駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力、應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力。因而我們黨要不斷的通過(guò)思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)來(lái)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，促進(jìn)和推動(dòng)執(zhí)政能力建設(shè)，把我們黨建設(shè)成一個(gè)具有更高素質(zhì)、更高水平和更高能力的執(zhí)政黨。
建立和完善有效的監(jiān)督體制，是提高黨的執(zhí)政能力的關(guān)鍵。如果從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)看，我們黨是一個(gè)有機(jī)的整體，也是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)。只有開(kāi)放才有活力。黨也要借鑒其他國(guó)家政黨的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，通過(guò)不斷的進(jìn)行黨的自身建設(shè)，進(jìn)行不斷的更新和完善(自組織和他組織過(guò)程)，使黨成為有著更強(qiáng)的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的執(zhí)政黨。每一個(gè)政黨都不是完美的，都有一個(gè)不斷完善的過(guò)程。內(nèi)部的建設(shè)和權(quán)力的運(yùn)用還需要外部的監(jiān)督和制約。只有接受人民的監(jiān)督，其他民主黨派的監(jiān)督，法律的監(jiān)督以及新聞、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體的監(jiān)督，我們的黨才能更好地行使人民賦予的權(quán)力。
加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)是關(guān)系國(guó)家的長(zhǎng)治久安，社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗和黨的生死存亡的重大戰(zhàn)略課題。正如《決定》所說(shuō)，只有不斷解決好黨的執(zhí)政能力建設(shè)這一課題，才能保證我們黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
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