政黨的主要作用解讀(2)
政黨政治在社會發(fā)展中所起的特定作用在于：首先，整合本階級的政治意識，表達本階級的利益要求。任何階級都有自己特定的政治意識和利益要求，但是不可能每個成員都能直接傳達到國家政權系統中，而只能通過一定的中介加以轉換。政黨以自己的理論綱領和方針政策使使本階級的利益要求和政治意識理論化，政治化，在現代政治生活中充當了中介和橋梁，影響社會生活的方方面面，一表達本階級的利益要求。其次，結合和發(fā)展本階級政治力量奪取政權或維持并完善政治運作。個政黨都力爭成為執(zhí)政的黨，利用國家的政權貫徹本黨的綱領和政策，使本黨所代表的階級意志成為國家意志?？墒?，階級利益的實現并非僅靠政黨自身可以完成。因此，任何政黨都必須最大限度的壯大自己的政治力量，以便于奪取或維持自己的政權。再次，主導或影響社會政治進程。政黨政治與國家政權機關的形成，運轉都息息相關，政治政黨在處理各種政治黨派，政治勢力，社會團體和公民的關系中，也起到重要的協調作用，主導或影響著社會政治進程。
初作為階級的政黨所發(fā)揮的作用外，政黨政治還在客觀上促進或延緩了社會現代化進程。在政黨政治的深入發(fā)展過程中，政黨通過影響公民的政治心理，政治態(tài)度等，按照自己的意志，對國家，對政治發(fā)揮自己的影響力。它的制度化過程對于公民個體的主體意識曾強，社會生活的日益法制化都有著重要作用，而這些都推動了社會生產力的發(fā)展和生產關系的變革，從而影響社會的現代化發(fā)展。
在當代，隨著世界對極化與經濟全球化的發(fā)展，各國之間的聯系，交往與合作將會更加頻繁和緊密。作為國家關系重要組成部分的黨際關系，仍在繼續(xù)發(fā)揮一般的政府交往無法替代的獨特作用。新世紀的世界各國政黨將更活躍，各國政黨在社會階級基礎，思想理論綱領，內外政策主張以及組織結構，政治功能，運行機制等諸多方面面臨新的情況和問題。特別是在信息技術飛速發(fā)展，媒體的影響日益增大，經濟，和社會問題成為民眾關心重心的形式下，各國政黨都在強化自身的適應能力與應變能力，都在根據新形式，新任務，利用新的手段倆擴大自己的社會基礎，提升自己的政治作用和影響，以便在更高的起點上實現自己的奮斗目標。近年來，各國政黨的國際合作與交往的形式更加豐富多彩，作用和影響日益擴大。 作為當代的大學生，應努力實現黨的宗旨，繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)秀傳統和作風，在民族振興的偉大事業(yè)中建功立業(yè)。
黨的十七大報告提出的不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色的論述，具有重大理論意義和實踐意義。馬克思主義中國化的過程，就是不斷賦予馬克思主義實踐特色、民族特色、時代特色的過程。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為的黨中央大力推進理論創(chuàng)新，提出了以人為本、實現科學發(fā)展、構建社會主義和諧社會、建設社會主義新農村、建設創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、推動建設和諧世界、加強黨的先進性建設等一系列重大戰(zhàn)略思想。這些馬克思主義中國化的最新成果，一個突出特點就是既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。我們要在發(fā)展中國特色社會主義新的偉大實踐中，繼續(xù)推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義中國化的新境界，就必須立足中國國情，堅持與時俱進，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。
一是堅持實踐第一的觀點，善于對最鮮活的實踐經驗作出理論概括，善于用創(chuàng)新的理論指導新的實踐，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色。馬克思主義是實踐的科學，實踐的觀點是馬克思主義首要的基本觀點。馬克思主義從誕生之日起，其生命力最深刻的根源和動力就只存在于實踐之中。建設和發(fā)展中國特色社會主義是中華民族實現富強、走向復興的必由之路，也是我們不斷推進馬克思主義中國化的實踐源泉。這一偉大實踐中不斷涌現的各種先進典型和成功經驗，蘊涵著豐富的思想養(yǎng)分。我們要善于從多彩的實踐活動中、從火熱的社會生活中、從人民群眾的創(chuàng)造中汲取營養(yǎng)，善于把基層黨組織和人民群眾創(chuàng)造的新鮮經驗升華為理論成果，在實踐中不斷豐富科學理論的內涵。
正確的理論不僅來自于實踐，而且接受實踐檢驗并隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。我們既要從實踐發(fā)展的需要出發(fā)，對馬克思主義科學原理和科學精神進行準確的把握和運用，又要結合新的實踐，在回答和解決實際問題中推進理論創(chuàng)新。要堅持把理論學習和研究同推動社會重大現實問題的解決結合起來，同解決關系國計民生的現實矛盾結合起來，同指導實際工作結合起來，努力使理論成果更好地轉化為治國理政的方針政策，轉化為國家的法律法規(guī)，轉化為各級黨委政府的工作思路，轉化為干部群眾的自覺行動，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐。
二是堅持立足中國國情，注意從中國傳統文化中汲取智慧和養(yǎng)分，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的民族特色。馬克思主義是對世界歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢的科學把握，具有普遍指導意義。但這一理論只有同各個民族、各個國家的具體實際相結合，才能發(fā)揮應有的指導作用。馬克思主義要在中國大地上生根發(fā)芽、開花結果，就必須充分考慮現實國情需要與文化的特殊性，使之體現中國氣派和中國風格。要堅持從實際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國國情結合起來，著眼于解決中國建設和改革中面臨的具體問題，通過總結中國人民在實踐中積累的獨創(chuàng)性經驗，為現代化建設提供科學理論指導。要注意從中國優(yōu)秀文化傳統中汲取營養(yǎng)，把馬克思主義理論與中華民族的文化特質、思維模式、價值取向、行為方式結合起來，使之與中國文化融為一體，創(chuàng)造出體現時代要求又具民族特色的價值追求和價值遵循。賦予當代中國馬克思主義鮮明的民族特色，決不意味著要置身于世界進步潮流之外，相反必須密切關注世界文明的發(fā)展趨勢，重視從世界與中國的雙重維度去觀察、思考和解決問題，善于吸收不同文明中科學、進步的合理成分。
三是堅持與時俱進，深入研究回答改革發(fā)展中的重大現實問題，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的時代特色。與時俱進是馬克思主義的理論品質。時代在變化，實踐在前進。對變化了的時代和實踐作出科學準確的判斷和分析，使理論符合實際情況，并指導新的實踐，是時代賦予當代中國馬克思主義的使命和重任。每個時代都有屬于它自己的問題，當代中國馬克思主義的時代特色，就體現為對時代課題的回應和對時代精神的把握，并不斷推動社會前進。當今世界正在發(fā)生深刻變化，我國改革發(fā)展進入關鍵時期，新情況新問題層出不窮，一系列新的實踐課題需要我們研究回答，一系列新的實踐經驗需要我們概括提煉，干部群眾關心的熱點難點問題需要我們解疑釋惑。必須把時代要求擺在十分突出的位置，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，把馬克思主義同時代發(fā)展、時代特征結合起來，在正確認識和把握當今社會發(fā)展歷史進程的基礎上解決時代課題，不斷開辟馬克思主義中國化的廣闊空間。 二，黨的十七大報告解讀 ：
推動當代中國馬克思主義大眾化
黨的十七大報告著眼于建設社會主義核心價值體系、鞏固馬克思主義指導地位，提出開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化。這在中國特色社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展、黨的理論創(chuàng)新步伐不斷加快的今天，具有重大現實意義。推動馬克思主義中國化和實現當代中國馬克思主義大眾化，是在中國堅持和發(fā)展馬克思主義必須解決好的兩個重大問題。中國化是指馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結合并提出具有中國特色、中國氣派新理論的過程。大眾化是指馬克思主義基本原理由抽象到具體、由深奧到通俗、由被少數人理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過程。中國化是大眾化的前提，大眾化是中國化的目的。中國化要求大眾化，但并不會自然而然地完成大眾化。中國化與大眾化相互銜接、相互促進、各有側重，既不能等同，也不能相互取代。馬克思主義要在中國大地上展現真理的光芒，就必須中國化;當代中國馬克思主義要發(fā)揮對實踐的巨大指導作用，就必須大眾化。
大眾化是馬克思主義的本質屬性和本質要求。馬克思主義從來就不是書齋里的學問，而是人民群眾實踐經驗的科學總結，是人們認識世界、改造世界的強大思想武器。馬克思主義只有被廣大人民群眾所理解、所掌握，才能轉化為強大的物質力量，在實踐中發(fā)揮應有的作用。中國特色社會主義事業(yè)是億萬人民群眾的事業(yè)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。我們黨提出的各項任務，沒有一項不是依靠人民群眾的艱苦努力來完成的。人民群眾對黨的理論和路線方針政策的認識和了解程度，不僅關系當前各項任務的順利完成，而且關系到中國特色社會主義事業(yè)的長遠發(fā)展。只有在科學理論指導下，我們的事業(yè)才能健康發(fā)展;也只有當這種科學理論被廣大人民群眾真正地理解和掌握，并轉化為投身改革建設的內在動力時，我們的宏偉目標才能夠順利實現。在新的發(fā)展階段，我們黨要在中國特色社會主義理論體系指導下，領導人民全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化，就必須堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果武裝全黨、教育人民，大力推進當代中國馬克思主義大眾化。我們黨歷來高度重視科學理論的宣傳普及。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志就把馬克思主義在中國的宣傳普及，作為推動中國革命第一位的政治工作，并親自深入工人、農民中進行宣傳講解。正是由于馬克思主義掌握了人民群眾，才有了中國革命的星火燎原和最后勝利。新中國成立后，毛澤東同志在要求各級干部加強理論學習的同時，反復強調要把馬克思主義從哲學家的課堂上和書本里解放出來，變?yōu)槿罕娛种械匿J利武器。廣大理論工作者在這方面作出了巨大努力，馬克思主義哲學的優(yōu)秀著作——《大眾哲學》受到廣大干部群眾的普遍歡迎，大大推動了馬克思主義哲學的普及。改革開放以來，我們黨在大力推進理論創(chuàng)新的同時，高度重視組織廣大干部群眾深入學習鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，大力推動科學理論的宣傳普及。
當前，推進當代中國馬克思主義大眾化，首要任務就是廣泛開展中國特色社會主義理論體系的宣傳普及活動。在這個過程中，理論工作者的一個十分重要的任務，就是致力于同廣大人民群眾的工作、學習和日常生活相結合，賦予當代中國馬克思主義通俗易懂的表現形式和入耳入腦的傳播效果。我們黨是執(zhí)政黨，黨的理論創(chuàng)新成果可以通過國家法律和黨的規(guī)定等形式確定為國家的指導思想，但要使之成為人民群眾的政治信仰和行為準則，還必須轉化為“大眾話語”。要注意改進宣傳教育方式，增強宣傳教育的效果，以群眾喜聞樂見的形式和各種現代化的傳播方式宣傳黨的理論創(chuàng)新成果。從這個意義上說，大眾化呼喚通俗化、形象化。要充分考慮廣大群眾特別是城鄉(xiāng)基層群眾的實際理解能力、文化習俗和思維方式及生活習慣，通過編寫通俗讀物、發(fā)布公益廣告、宣傳先進典型等多種形式，把當代中國馬克思主義的內容和要求通俗化、具象化，深入回答重大理論和實際問題，使之真正為廣大群眾所理解和接受。
馬克思主義的基本原理，主要是根據歐洲情況，針對歐洲無產階級革命實踐的經驗，由馬克思、恩格斯、列寧總結出來的。中國革命的條件與馬克思主義經典作家所分析的歐洲資本主義國家進行無產階級革命的條件極為不同，要真正運用馬克思主義來指導中國革命，必須緊密結合時代條件和中國的國情，尋找適合中國實際的革命道路，并作出科學的理論概括，這就是馬克思主義的中國化。馬克思主義中國化的進程不僅僅是理論活動的過程，更是中國革命和建設的實踐進程，是理論與實踐的統一。 在馬克思主義中國化的歷史進程中，產生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這三大理論成果。這是三代中央領導和中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想雖然形成于我國革命、建設和改革的不同歷史時期，面對著不同的歷史任務，但都貫穿了科學的世界觀和方法論，都代表著最廣大人民的根本利益，是我們黨在長期實踐中形成的一脈相承而又與時俱進的科學思想體系。這三大理論成果的科學性、真理性，在我國革命、建設和改革的偉大實踐中，已經得到證明。
毛澤東思想是關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。以毛澤東同志為核心的第一代中央領導集體，創(chuàng)造性地運用馬克思主義基本原理，深刻分析中國社會形態(tài)和階級狀況，經過艱苦的實踐和探索，明確了中國革命的性質、對象、任務和動力，提出通過新民主主義革命走向社會主義的兩步走的戰(zhàn)略，制定了新民主主義革命的總路線，開辟了以農村包圍城市、最后奪取全國勝利的革命道路。這條道路的正確性，已經為中國革命的實踐所證明。 新中國成立以后，毛澤東同志帶領全黨領導全國人民，在較短的時間內，醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、實行“一化三改”，創(chuàng)造性地完成了由新民主主義革命向社會主義革命的轉變，實現了中國歷史上最深刻、最偉大的社會變革。
此后，在全面的大規(guī)模的社會主義建設中，毛澤東同志提出“以蘇為鑒”，走自己的路，開啟了建設有中國特色社會主義的序幕。毛澤東同志和黨中央帶領全黨全國人民對適合中國國情的社會主義道路進行了艱苦探索，并取得了重要的理論成果，奠定了社會主義現代化建設重要的物質技術基礎，積累了進行社會主義建設的重要經驗。無論在新民主主義革命還是在社會主義革命和建設時期，毛澤東思想都以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。 鄧小平理論是關于建設中國特色社會主義的理論，是馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。在新的歷史時期，以鄧小平同志為核心的第二代中央領導集體，把馬克思主義基本原理同新的實際和時代特征結合起來，繼承和發(fā)展毛澤東思想，集中全黨全國人民的智慧，開辟了建設中國特色的社會主義道路。鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是開創(chuàng)和引領中國特色社會主義事業(yè)不斷前進的旗幟。鄧小平同志以其深厚的馬克思主義理論修養(yǎng)和高瞻遠矚的政治遠見，抓住什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題，深刻揭示了社會主義的本質，第一次比較系統地初步回答了在中國這樣經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，把對社會主義的認識提高到新的水平。 “解放思想，實事求是”是鄧小平理論的精髓。鄧小平理論繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。他提出的社會主義初級階段理論、社會主義本質理論、社會主義市場經濟理論、社會主義改革開放理論等一系列重大理論，在馬克思主義經典作家的著作中找不到現成答案。
這些理論成果是發(fā)展馬克思科學社會主義學說的偉大創(chuàng)舉，也是世界社會主義運動的偉大創(chuàng)舉。中國改革開放以來的偉大實踐及其取得的巨大成就，足以證明鄧小平理論的科學性和真理性。此外,關于科學技術是第一生產力;關于必須推進黨和國家領導制度的改革，廢除干部領導職務終身制;關于用“一國兩制”的科學構想解決臺灣問題和香港問題、澳門問題;等等，都是對馬克思主義基本原理的發(fā)展和創(chuàng)新，為我們不斷開創(chuàng)中國特色社會主義建設的新局面提供了有力的理論指導，也為全黨結合新的實踐，發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義奠定了深厚的理論基礎。“三個代表”重要思想，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是新世紀新階段全黨全國人民實現全面建設小康社會宏偉目標的根本指針。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民同志為核心的第三代中央領導集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，準確把握時代特征，科學判斷我們黨所處的歷史方位，圍繞建設中國特色社會主義這個主題，集中全黨智慧，以馬克思主義的巨大理論勇氣進行理論創(chuàng)新，逐步形成了“三個代表”重要思想這一系統的科學理論。這一科學理論在建設中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領導力量和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，用一系列緊密聯系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。
“三個代表”重要思想的科學性和真理性，表現在它與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承而又與時俱進的科學體系?！叭齻€代表”重要思想堅持馬克思主義的世界觀和方法論，創(chuàng)造性地運用它們分析當今世界和中國的實際，為我們在新的時代條件下運用辯證唯物主義和歷史唯物主義認識和把握社會發(fā)展規(guī)律、更好地推進我國社會主義事業(yè)作出了新的理論概括?！叭齻€代表”重要思想堅持黨的最高綱領和最低綱領的統一，為我們堅持馬克思主義的最終奮斗目標、根據實際制定和實施推動我國社會主義發(fā)展的科學戰(zhàn)略提供了新的理論基礎?！叭齻€代表”重要思想堅持馬克思主義關于無產階級政黨必須植根于人民的政治立場，注重從人民群眾的實踐中吸取養(yǎng)分，為我們堅持馬克思主義的群眾觀點、不斷實現最廣大人民的根本利益提出了新的理論要求?！叭齻€代表”重要思想堅持馬克思主義與時俱進的理論品質，體現了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣，不斷在實踐中推進理論創(chuàng)新打開了新的理論視野。
總之，“三個代表”重要思想堅持一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。這種與時俱進的理論品質，是150多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關鍵所在。 綜上所述，馬克思主義中國化就是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。同時從馬克思中國化的歷程我們可以看出馬克思主義哲學中國化是一個不斷向前發(fā)展的歷史過程。當前，我黨適時提出了科學發(fā)展觀和構建和諧社會的理論，這是馬克思主義哲學中國化過程中的新的理論成果。但是，馬克思主義哲學中國化之路仍然漫長而艱難，隨著實踐的深入，還會有越來越多的問題被提出。這就要求我們的理論創(chuàng)新一定要以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義哲學的理論運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。只有這樣，馬克思主義哲學中國化過程中的理論創(chuàng)新才能獲得持久的動力。解放思想，反對各種形式的教條主義，與時俱進，面向新的實踐進行理論創(chuàng)新，并根據實踐的新經驗不斷推進理論創(chuàng)新，相信在領導人的正確帶領下我國會越走越好。
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政黨的主要作用解讀(2)
