踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀我們應(yīng)該做什么
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀我們應(yīng)該做什么
積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀我們應(yīng)該做什么，僅供參考。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀我們應(yīng)該做什么篇一：
二零一四年五月四日，習(xí)在北京大學(xué)參加紀(jì)念“五四”青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)九十五周年時(shí)，又一次鮮明地提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，尤其是當(dāng)代大學(xué)生就如何建立、踐行社會(huì)主義價(jià)值觀問(wèn)題同廣大青年學(xué)生做了深入的報(bào)告和交流，習(xí)旗幟鮮明的指出：“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”
去年，黨的報(bào)告指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針。我們大學(xué)生只有自己學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持崇高理想追求，弘揚(yáng)偉大民族精神，塑造文明道德風(fēng)尚，才能健康成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)的有用之人。
對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育是一項(xiàng)系統(tǒng)過(guò)程,需要社會(huì)、 學(xué)校和家庭的外部教育和影響 ,要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面廣泛參與 ,采取多種形式 ,開(kāi)辟多種渠道 ,匯聚各方面的資源 ,形成合力 ,為構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)也更需要當(dāng)代大學(xué)生努力提高道德修養(yǎng)的自覺(jué)性 ,積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義宏偉事業(yè)中 ,自覺(jué)地按照建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求進(jìn)行自我審度、 自我教育、 自我鍛煉、 自我改造和自我完善。
習(xí)在這次紀(jì)念會(huì)上指出廣大青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在以下幾點(diǎn)上下功夫：一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。 二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。是的， 核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。
今天，我們?nèi)嗷蛘呷＝M織的這次學(xué)習(xí)活動(dòng)使我深刻的認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)大學(xué)生，在樹(shù)立起社會(huì)主義價(jià)值觀的過(guò)程中，應(yīng)該是不尚空談的。因?yàn)槲覀兪菄?guó)家和社會(huì)未來(lái)的希望，只有我們足夠的優(yōu)秀，黨和人民將來(lái)才能、也才敢把國(guó)家交到我們的手中。國(guó)家，不僅僅是一份基業(yè)，更是五千年中華民族的心靈歸宿;國(guó)家，不僅僅是一片熱土，更是祖祖祖輩輩、近代先烈們用汗水和鮮血浸染的碩果。
《大學(xué)》里提到：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”其實(shí)，先輩們?cè)缇蜑榇髮W(xué)生規(guī)劃出了一條“大學(xué)之道”，我們需要的是身體力行。
首先，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高的信念。大學(xué)期間，我們都面臨著一系列人生課題，如人生目標(biāo)的確立，知識(shí)才能的貯備，發(fā)展方向的確定等。這些問(wèn)題的解決，都需要科學(xué)的理想信念來(lái)引導(dǎo)。我們要把個(gè)人的奮斗志向與國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個(gè)人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步和祖國(guó)明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，使理想之花結(jié)出豐碩的成長(zhǎng)成才之果。
其次，我們要做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，時(shí)刻不忘自己是中華人民共和國(guó)的一份子。維護(hù)國(guó)家利益，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，以振興中華為己任。無(wú)論我們以什么樣的方式來(lái)報(bào)效祖國(guó)，都要自覺(jué)弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，努力學(xué)習(xí)，掌握?qǐng)?bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。
再者，領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。我們要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，追求高尚的人生目的，確立積極進(jìn)去的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。明是非，知榮辱，辨善惡，在實(shí)踐中不斷地創(chuàng)造人生的價(jià)值，賦予人生與眾不同的意義。
同時(shí)，我們還要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成，發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)大學(xué)生們一生影響很大。我們要牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱講道德的人。我們大學(xué)生要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。
最后，我們大學(xué)生在日常生活中還要做到遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序，并且要增強(qiáng)法律意思，做一個(gè)知法、明法、守法的公民?？傊?，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程，是一個(gè)人加強(qiáng)修養(yǎng)、完善自我的過(guò)程。我們大學(xué)生要從自我做起，從現(xiàn)在做起，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的崇高使命。
在當(dāng)今世界，面對(duì)多元價(jià)值觀并存的局面 ,在加強(qiáng)價(jià)值觀教育的同時(shí) ,提高自我選擇能力對(duì)構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀也有著重要作用。相對(duì)與大學(xué)生素質(zhì)而言 ,社會(huì)主義核心價(jià)值觀知識(shí)的學(xué)習(xí)和踐履是手段性的 ,這種學(xué)習(xí)和踐履必須轉(zhuǎn)換為人自身的素質(zhì)發(fā)展 ,才能完成培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀目的 ,但舍棄知識(shí)的學(xué)習(xí)和行為踐履 ,上述目的是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。也只有自身內(nèi)在素質(zhì)提升 ,才能夠在價(jià)值多元并存的情勢(shì)下 ,做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值行為選擇。作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人的當(dāng)代大學(xué)生 ,應(yīng)該自覺(jué)主動(dòng)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí) ,只有正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容 ,才能正確評(píng)價(jià)自己和他人的行為是否符合社會(huì)主義核心價(jià)值;另一方面 ,要主動(dòng)把把所學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活中 ,做到理論聯(lián)系實(shí)際。通過(guò)“ 學(xué) ” 和“ 行 ” 結(jié)合 ,完成化“ 知 ” 為“ 智 ” 、 化“ 智 ” 為“ 行 ” ,以“ 德 ” 率“ 行 ” 的過(guò)程 ,實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的提高。這樣在現(xiàn)實(shí)生活中遇到價(jià)值兩難選擇時(shí) ,可以站在較高的層次上做出符合社會(huì)主義核心價(jià)值的判斷、 選擇進(jìn)而化為行為?？傊ㄟ^(guò)社會(huì)、 學(xué)校和家庭的外部教育和影響 ,通過(guò)大學(xué)生主動(dòng)自我修養(yǎng)和自身素質(zhì)提高,齊抓共進(jìn) ,共同實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀我們應(yīng)該做什么篇二：
黨的提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)部門、一個(gè)團(tuán)體乃至個(gè)體的一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉，每一個(gè)社會(huì)都有其賴以支撐的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是有著自己獨(dú)特的融匯了理想與現(xiàn)實(shí)、核心價(jià)值與基本價(jià)值的有機(jī)整體。
其中，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。
我認(rèn)為高校教師工作中，這八個(gè)字顯得尤為重要。 那么作為一名高校教師，一名輔導(dǎo)員，應(yīng)該如何學(xué)習(xí)并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)“崇文、尚信、勤行、致遠(yuǎn)”的新時(shí)期精神，把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常工作中去，并樹(shù)立教師的核心價(jià)值觀，是每一個(gè)教師都應(yīng)該深入思考的問(wèn)題。
一、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神，以“己之進(jìn)步”推進(jìn)“國(guó)家之進(jìn)步” 英國(guó)倫敦議會(huì)廣場(chǎng)的威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊墓碑，上面刻著一段非常著名的話：“當(dāng)我年輕的時(shí)候，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界;當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個(gè)世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國(guó)家;當(dāng)我進(jìn)入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國(guó)家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時(shí)，我突然意識(shí)到：如果一開(kāi)始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭;在家人的幫助和鼓勵(lì)下，我可能為國(guó)家做一些事情;然后，誰(shuí)知道呢?我甚至可能改變這個(gè)世界。”
教師擔(dān)負(fù)著為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重任，這不僅要求教師向?qū)W生傳授知識(shí)，而且要求教師要無(wú)微不致地關(guān)愛(ài)、管理學(xué)生，用自己的言行、信仰去感染學(xué)生，更要以自己的人格魅力去影響、帶動(dòng)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，健全學(xué)生的心理和體魄，教會(huì)他們做人的道理。在工作中引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)國(guó)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，但是空洞和生硬的訓(xùn)導(dǎo)往往是做了大量工作，結(jié)果是差強(qiáng)人意。如果我們放眼于學(xué)生的自身成長(zhǎng)，將重點(diǎn)放在他們自身修養(yǎng)和能力的培養(yǎng)上，完善他們的人格，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)正確處理問(wèn)題的方式，使他們充滿正能量，可能由內(nèi)及外的影響他人，從而改變周圍的環(huán)境，最終以“己之進(jìn)步”推進(jìn)“國(guó)家之進(jìn)步”。
二、樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生的思想
做一名愛(ài)崗的教師，首先要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。高度的事業(yè)心能時(shí)時(shí)激勵(lì)自己勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，一絲不茍做好每一項(xiàng)工作。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛(ài)學(xué)生。在平凡的崗位上，我愛(ài)崗敬業(yè)、視校如家，力爭(zhēng)把教育工作做到盡善盡美。
“敬業(yè)”是責(zé)任感的體現(xiàn)。教育工作是吃良心飯的工作，我們傳道授業(yè)解惑，學(xué)生耳聽(tīng)我們的言傳，目視我們的身教。敬業(yè)是一種做人處事的態(tài)度，學(xué)生從我們的一言一行中，不僅僅感受到的是我們對(duì)他們的責(zé)任，也會(huì)學(xué)習(xí)到如何成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
如果身為教師，上課遲到，課前不好好備課，學(xué)生除了會(huì)有一種不被重視的感覺(jué)，他們還會(huì)認(rèn)為：“你教學(xué)都不認(rèn)真，那么我們對(duì)待學(xué)習(xí)也可以不認(rèn)真”。這不僅影響的是學(xué)風(fēng)、班風(fēng)或者校風(fēng)，影響的將會(huì)是一屆學(xué)生的前途。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感。一個(gè)敬畏工作的人，面對(duì)要做的事情，沒(méi)有消極怠工的情緒。因?yàn)橛邪l(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會(huì)提高自身的修養(yǎng)，自覺(jué)約束不端行為。
“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。
三、樹(shù)誠(chéng)信之風(fēng),楊誠(chéng)信之氣
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
誠(chéng)信涉及到的是根本問(wèn)題。輔導(dǎo)員工作需要踏踏實(shí)實(shí)開(kāi)展，工作要誠(chéng)實(shí)，對(duì)待學(xué)生要誠(chéng)懇，言談中信守承諾。這不僅僅是工作的根本，也是做人的根本。耳濡目染下，一個(gè)誠(chéng)信的輔導(dǎo)員，每天看著他的學(xué)生自然也會(huì)變成誠(chéng)信的人。尤其是從事教學(xué)工作的輔導(dǎo)員，每一句話都會(huì)被學(xué)生牢牢記在心里。任何主觀的臆斷，不客觀的評(píng)價(jià)，不確切的信息，錯(cuò)誤的知識(shí)，都會(huì)歪曲學(xué)生的判斷。
糊弄學(xué)生，愧對(duì)靈魂。為人師表，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，要潛移默化地激發(fā)學(xué)生的求知欲，“身教勝于言教”，“喊破嗓子不如做出樣子。”我時(shí)刻提醒自己要做學(xué)生的榜樣，做到“大作樣，小學(xué)樣 ”。
四、和以處眾 寬以接下 恕以待人
友善的價(jià)值觀在當(dāng)代被賦予了新的涵義而進(jìn)一步得到發(fā)揚(yáng)光大。人與人之間的關(guān)系建立在共同的希望、共同的追求、共同的奮斗目標(biāo)和共同的根本利益上，整個(gè)社會(huì)就會(huì)充滿和諧友愛(ài)的氛圍。
友善，是指導(dǎo)人們正確處理人際關(guān)系的價(jià)值觀。它的內(nèi)容包括以誠(chéng)相待、與人為善、助人為樂(lè)等。在人際交往中，友善首先表現(xiàn)為友好和善、理解包容的態(tài)度。荀子說(shuō)：“與人善言，暖于布帛;傷人以言，深于矛戟”，與人相處要能讓人真切地感受到溫暖誠(chéng)摯的情誼，營(yíng)造溫馨良好的氛圍。當(dāng)然，外在表現(xiàn)的熱情友好需要與發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)關(guān)懷保持一致，與人相處要學(xué)會(huì)換位思考，設(shè)身處地為他人著想，“將心比心”，“推己及人”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。要在自我?jiàn)^斗、追求目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)理想的同時(shí)，也愿意幫助他人，相互關(guān)愛(ài)，互相扶持，共同進(jìn)步。
輔導(dǎo)員是服務(wù)于學(xué)生的，我們應(yīng)該急學(xué)生之所急，想學(xué)生之所想。在做學(xué)生工作的時(shí)候要放下身段，真正做到對(duì)學(xué)生友善，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生。
心理學(xué)上我們推崇人本主義學(xué)派的觀點(diǎn)：以人為本、無(wú)條件積極關(guān)注。這是我們輔導(dǎo)員對(duì)每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該做到的。我們要相信學(xué)生，相信學(xué)生有能力自己解決問(wèn)題，尊重學(xué)生的自尊，幫助學(xué)生建立自信。只有友善的對(duì)待學(xué)生，學(xué)生才能感受到我們對(duì)他的信任，他才能充分的發(fā)揮自己的潛能和力量，從而讓學(xué)生自我成長(zhǎng)，這才是真正的幫助他。
作為一名高校教師，身處在這樣一個(gè)時(shí)代，從事著這樣一份職業(yè)，我深感無(wú)悔于我的選擇，這不僅是一份職業(yè)的選擇，更是一份責(zé)任與使命的選擇，不僅僅是一種行動(dòng)的選擇，也是一份態(tài)度的選擇。“人的一生應(yīng)該這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞恥”保爾·柯察金如是說(shuō)。從事教師職業(yè)的我，是否也在平凡的崗位上坦然地重復(fù)這段話?身為教師，我的價(jià)值在哪里，我的價(jià)值發(fā)揮了沒(méi)有，我的價(jià)值又發(fā)揮多少，核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省，也更督促我踐行"全心全意為人民服務(wù)"的宗旨，愛(ài)崗敬業(yè)，潛心育人，無(wú)私奉獻(xiàn)，不計(jì)得失。努力做好本職工作，認(rèn)真履行教師的各項(xiàng)職能，時(shí)刻以新時(shí)期的揭陽(yáng)精神“崇文、尚信、勤行、致遠(yuǎn)”作為座右銘;以實(shí)際行動(dòng)踐行對(duì)祖國(guó)的承諾，對(duì)學(xué)生的責(zé)任，為祖國(guó)的教育事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于我們的指導(dǎo)意義還不止這些，更多的還需要我們從工作中體會(huì)和挖掘，并把理論的指導(dǎo)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，開(kāi)展切實(shí)的學(xué)生工作和具體的學(xué)生活動(dòng)，培養(yǎng)社會(huì)主義的新型人才。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀我們應(yīng)該做什么篇三：如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
作為入黨積極分子，首先要給自己一個(gè)明確的定位，定位明確以后，才知道自己應(yīng)該做什么，又應(yīng)該怎么去做。我們已經(jīng)進(jìn)入碩士研究生的學(xué)習(xí)階段，將來(lái)會(huì)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，那如何才能承擔(dān)起這份重任呢?就當(dāng)下來(lái)說(shuō)，首要的就是學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在面對(duì)社會(huì)大變革和社會(huì)文化日益多元化、大學(xué)生價(jià)值觀日趨多樣化的新形勢(shì)下，我認(rèn)為大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以從以下幾個(gè)方面著手：
一、要認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì)。古語(yǔ)云：“論先后，知為先”。沒(méi)有深入地學(xué)習(xí)和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)做后盾，我們又怎么能在社會(huì)實(shí)踐中切實(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先必須明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，2012年11月，中共報(bào)告明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。我們不僅要記住文字的表述，更重要的是要理解和體會(huì)其真正的內(nèi)涵，從而內(nèi)化為自覺(jué)的行動(dòng)。作為一名入黨積極分子，我們要自覺(jué)地學(xué)習(xí)，更要抓住一切學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷地提升自己的理論水平和認(rèn)識(shí)深度。在目前，我們正在進(jìn)行黨校培訓(xùn)，我們應(yīng)該抓住這一機(jī)會(huì)好好認(rèn)真學(xué)習(xí)。黨校中不僅有理論功底非常扎實(shí)的老師，也有敏而好學(xué)的同學(xué)，我們應(yīng)積極向老師請(qǐng)教，和同學(xué)探討，這是一個(gè)增強(qiáng)理論認(rèn)識(shí)的主要途徑。黨校培訓(xùn)是目前我們進(jìn)行理論學(xué)習(xí)的主要形式，但是卻絕不是我們學(xué)習(xí)的唯一形式。日常生活中，在許多場(chǎng)合都可以見(jiàn)到關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，比如說(shuō)公交站的廣告牌上、公交車內(nèi)的移動(dòng)電視中都可以看到各式各樣的宣傳，只要我們把低頭玩手機(jī)的時(shí)間用來(lái)關(guān)注一下這些宣傳，在頭腦中思考一下，我們總能有所收獲，而且，這種學(xué)習(xí)方式可能比我們專門拿出時(shí)間來(lái)死記硬背的效果更好。我們的生活中到處都是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，作為一名入黨積極分子，只要我們抓住機(jī)會(huì)，我們就能學(xué)到許多知識(shí)，就能夠不斷增進(jìn)自己對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，不斷地提升自己的理論認(rèn)識(shí)水平。
二、要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到生活的點(diǎn)滴當(dāng)中。通過(guò)在黨校和生活中不斷地學(xué)習(xí)，我們定會(huì)受益匪淺，在理論認(rèn)識(shí)達(dá)到一定程度時(shí)，要想進(jìn)一步拓展我們的認(rèn)識(shí)深度，就不能僅僅停留在書本上，還得參加社會(huì)實(shí)踐，只有在實(shí)踐的真槍實(shí)彈中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正閃現(xiàn)出它的價(jià)值，只有在實(shí)踐的大浪淘沙中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才會(huì)不斷發(fā)展更加完善。古語(yǔ)有云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，得知此事要躬行”。作為研究生，在學(xué)習(xí)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)做到勤儉節(jié)約，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。從我做起，從身邊的小事做起。如，離開(kāi)寢室之前確保水電都已經(jīng)關(guān)閉，愛(ài)惜糧食，做好寢室清潔衛(wèi)生，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等等;還要樹(shù)立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過(guò)參加各類志愿服務(wù)工作，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。學(xué)校為大學(xué)生提供了很多志愿服務(wù)的機(jī)會(huì)，大學(xué)生應(yīng)該明確志愿活動(dòng)不僅僅是應(yīng)付志愿證上那幾個(gè)工時(shí)，更重要的是要把為人民服務(wù)的觀念深入心中，切實(shí)體現(xiàn)在日常生活中。作為碩士研究生，我們具有了一定的文化知識(shí)和實(shí)踐能力，我們完全可以投身于廣闊的社會(huì)實(shí)踐的海洋中，去鍛煉自己，提升自己。但是目前，就我們周邊的情況來(lái)看，走出課堂，走出學(xué)校，去開(kāi)展社會(huì)服務(wù)的同學(xué)還是比較少的，其中一個(gè)重要的原因就是受到舊觀念的束縛。許多同學(xué)認(rèn)為，參與社會(huì)服務(wù)，純粹就是浪費(fèi)時(shí)間。這種觀點(diǎn)肯定是錯(cuò)誤的。那我們應(yīng)該如何糾正這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)呢?我們必須認(rèn)識(shí)到，人的根本屬性是社會(huì)屬性，一個(gè)人只有投身于社會(huì)中，才能實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，在我們開(kāi)展志愿活動(dòng)時(shí)，雖然占用了一些時(shí)間，但是我們?cè)谥驹阜?wù)的過(guò)程中，卻實(shí)現(xiàn)了自我的升華。我們將學(xué)會(huì)付出，學(xué)會(huì)回報(bào)社會(huì)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，真正理解“天下興亡，匹夫有責(zé)”的內(nèi)涵。作為一名入黨積極分子，我們就更應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，要有擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂鸵懔?，在?shí)踐中不斷地磨礪自己。
三、要做好自己的本職工作，努力學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的才干。“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。”對(duì)于研究生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是仍是首要任務(wù)。我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，反映到學(xué)習(xí)上就是要“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”，樹(shù)立牢固的專業(yè)思想，熱愛(ài)科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，盡最大努力取得優(yōu)良成績(jī)，圓滿完成學(xué)業(yè)。除了自己學(xué)好專業(yè)知識(shí)和各項(xiàng)基本技能，完成學(xué)習(xí)任務(wù)外，還應(yīng)該互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，平時(shí)盡自己最大努力去關(guān)心有困難的同學(xué)。對(duì)于同學(xué)的一些錯(cuò)誤言行要善意的加以提醒，幫助同學(xué)共同進(jìn)步。
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