黨的創(chuàng)新理論有哪些_黨的創(chuàng)新理論知識內(nèi)容
黨員用黨的創(chuàng)新理論鑄造師魂，貫徹學習好黨的創(chuàng)新理論并運用到工作中去。下面是小編為大家收集整理的黨的創(chuàng)新理論認識的范文，歡迎大家閱讀。
黨的創(chuàng)新理論認識的范文篇一
在七一報告中，“創(chuàng)新”一詞出現(xiàn)了13次，“科學”一詞出現(xiàn)了29次。胡報告深刻指出，“理論創(chuàng)新永無止境”。我們一定要按照七一講話提出的要求，在理論研究上真正做到與時俱進、開拓創(chuàng)新。下面，我簡要談?wù)勛约宏P(guān)于黨的創(chuàng)新理論的理解，不當之處望首長和戰(zhàn)友們批評指正。
一、黨只有結(jié)合實際不斷進行思想理論創(chuàng)新，才能保證站在時代的前列。
蘇聯(lián)是共產(chǎn)國際的發(fā)源地，是中國共產(chǎn)黨誕生的奠基人，是運用馬克思主義挽救國家民族的典范。蘇共在經(jīng)濟文化落后的國家開辟了一條非資本主義現(xiàn)代化道路的嘗試，這一偉大的社會實驗曾經(jīng)取得過輝煌，1917年11月～1918年3月，各地相繼建立了蘇維埃政權(quán)。1922年12月30日，蘇聯(lián)蘇維埃第一次代表大會通過了《聯(lián)盟條約》和《聯(lián)盟成立宣言》，宣告蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟成立。1931年11月，中華蘇維埃共和國政府的成立，這是中共中央根據(jù)當時革命斗爭形勢發(fā)展的客觀需要和現(xiàn)實可能性做出的重大決策。是繼蘇聯(lián)之后，世界上出現(xiàn)的第二個紅色國家政權(quán)。中華蘇維埃共和國的誕生，標志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立的政權(quán)首次以國家形態(tài)登上了中國的政治舞臺。 從社會歷史背景來看，俄羅斯這個國家有370年沙皇專制主義統(tǒng)治的傳統(tǒng)，它缺少資本主義民主憲政的實踐。沙皇專制的傳統(tǒng)，滲透到社會各個角落，對民眾有影響，這是客觀原因。列寧是彼得堡大學法律系畢業(yè)，又在西歐資本主義民主國家生活15年之久，因此在俄國開創(chuàng)了社會主義民主制，得到了廣大民眾擁護。
列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國共產(chǎn)黨之所以能夠奪得政權(quán)走上執(zhí)政地位，就是因為列寧正確地分析和把握了當時的時代特點，并根據(jù)新的時代特點提出了用以指導(dǎo)俄國共產(chǎn)黨取得革命勝利的科學理論，即在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代，無產(chǎn)階級能夠在一國范圍內(nèi)首先取得勝利的理論?！多囆∑轿倪x》這樣評價：“列寧之所以是一個真正的偉大的馬克思主義者，就在于他不是從書本里，而是從實際、邏輯、哲學思想、共產(chǎn)主義理想上找到革命道路，在一個落后的國家干成了十月社會主義革命?！彼?，在當時的環(huán)境下，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨史無前例的站在了時代的最前列。作為一個馬克思主義執(zhí)政黨，要以自己的執(zhí)政行為，引領(lǐng)和推動社會歷史向前發(fā)展，首先得保證自己能夠始終站在時代前列。
20世紀80年代初，中英開始香港主權(quán)問題談判。當時的中國無論是經(jīng)濟發(fā)展水平還是政治開放程度，都和香港存在很大的差距。“一國兩制”總設(shè)計師的鄧小平，突破意識形態(tài)局限，放棄原有的政治底線，顯示了極高的政治智慧。中華民族從來都重視統(tǒng)一，統(tǒng)一是我們在中國歷史文化的常態(tài)，也是我們追求的一個理想的政治狀態(tài)。在我們的文化里，從來對分裂、獨立這些事情都是不贊成的。而“一國兩制”跳出了中國文化的框架，跳出了傳統(tǒng)思維的束縛，用一個比較務(wù)實的策略，把統(tǒng)一的標準降低到最低要求來實現(xiàn)。說的比較通俗點，這個也是最低成本的方案。
1997年7月1日，回歸后的香港，在“一國兩制”原則下，不僅保持資本主義制度以及生活方式不變，而且成為實行社會主義的中國內(nèi)地和資本主義世界溝通的橋梁，以及中國吸收國際先進文明成果的重要基地。同時也使傳承了幾千年東方智慧的中國，嫁接西方理念之后，在21世紀重新崛起的契機和起點。胡在七一講話中提到：“我們要一如既往堅持“一國兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針……團結(jié)一切愛國愛港、愛國愛澳力量，保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定。”
“一國兩制”體現(xiàn)了我黨領(lǐng)導(dǎo)人站在時代的前沿，以博大的胸襟和超前的意識思考著發(fā)展和民族統(tǒng)一問題，是一次偉大的理論創(chuàng)新，人類史無前例的社會制度試驗。最終，實踐證明了其正確性，也為世界各國解決歷史遺留的主權(quán)領(lǐng)土問題，提供了嶄新思路。
然而，我們也可以舉出很多負面的例子。不管是在歷史上還是現(xiàn)實中，都有一些黨派被時代所淘汰。包括當年在列寧領(lǐng)導(dǎo)下奪得政權(quán)的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，統(tǒng)治世界第一大國69年，但還是在九十年代初期轟然倒塌。前蘇聯(lián)是一個巨大的聯(lián)盟國，包含了15個加盟國和數(shù)十種民族，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨由于不能根據(jù)時代要求提出正確的思想理論來指導(dǎo)黨的工作，教條的搬動馬列主義的條條框框去套現(xiàn)實情況，導(dǎo)致體制僵化、經(jīng)濟衰退、腐敗盛行、國內(nèi)傳統(tǒng)派和激進派分歧嚴重，一個地大物博的國家卻面臨內(nèi)憂外患，從1990年3月11日，立陶宛獨立開始，各加盟國陸續(xù)宣布獨立。1991年12月25日，蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團主席戈爾巴喬夫宣布辭職，蘇共最終被歷史無情地淘汰。而在這同時，中國共產(chǎn)黨卻大大的發(fā)展了。
究其原因，根本的一條就在于我們黨在理論上的不斷發(fā)展，形成了中國特色社會主義理論體系。這個理論體系，深刻地反映了當今時代的本質(zhì)特征，反映了中國現(xiàn)實國情和中國特色社會主義發(fā)展的實踐需要。這面旗幟得到了全黨的衷心擁護，并引導(dǎo)全黨在極為復(fù)雜的國內(nèi)外新環(huán)境中勝利前進。蘇聯(lián)經(jīng)濟崩潰的原因不是不注重經(jīng)濟發(fā)展，而是發(fā)展戰(zhàn)略不科學，用不符合自然規(guī)律的計劃干預(yù)市場，造成國民經(jīng)濟三大產(chǎn)業(yè)比例失調(diào);蘇聯(lián)解體的根本原因不是世界范圍內(nèi)社會主義制度的危機，也不是民族問題，而是自己的執(zhí)政黨不能與時俱進，站在時代前列。
這里可以大膽設(shè)想一下，如果當年蘇共能夠以更加宏大的格局和長遠的目光來看待世界形勢，在上世紀七八十年代，甚至晚于我國一點時間，進行改革開放，能不能挽救蘇聯(lián)經(jīng)濟?如果實行類似中國“一國兩制”，或者少數(shù)民族自治區(qū)(州)的做法解決民族問題，不要將憲法中規(guī)定的加盟共和國“主權(quán)”束之高閣，對部分加盟國給予一定的自治權(quán)限，那么歷史的軌跡是不是可能將得到巨大的改變?恐怕全球社會主義國家的格局如今會大不一樣。
以史為鑒，我們偉大的國家在1989年那場浩劫中“幸免于難”，雖然付出了一定代價。但實踐證明，我們的領(lǐng)導(dǎo)人是高瞻遠矚的。我們要知道在那樣一個年代，已沒有什么比我們的社會主義國家穩(wěn)定更重要的了。
二、黨只有結(jié)合實際不斷進行思想理論創(chuàng)新，才能使執(zhí)政為民的宗旨得到真正體現(xiàn)。
人民群眾是社會實踐的主體，我們黨的根基在人民群眾之中，黨的生命力的來源在人民群眾之中，只有始終保持黨和人民的血肉聯(lián)系，黨才能永葆生機。要保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，黨就必須使自己的思想理論始終保持與社會實踐的統(tǒng)一，使自己的思想理論隨著實踐的發(fā)展不斷豐富和發(fā)展。我黨成立初期團結(jié)廣大人民，掀起的土地革命運動、農(nóng)村包圍城市策略等在當時環(huán)境下都是思想理論的創(chuàng)新，都是選的前人沒有做過的東西。當解放戰(zhàn)爭中小米加步槍重創(chuàng)國民黨反動派的飛機加大炮時，國民黨才如夢初醒，有的嘆息，有的嫉恨，聰明的知道大勢已去，頑固的還在垂死掙扎。他們在這個時候才反省得失，那也只是“馬后炮”了，思想理論一旦落在后面，就不是創(chuàng)新了。
1977年9月，鄧小平同志說：“過去，我們很多方面學蘇聯(lián)，是吃了虧的?！贝文?，他又說：“過去我們搬用別國的模式，結(jié)果阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，在思想上導(dǎo)致僵化，妨礙人民和基層積極性的發(fā)揮?！毕啾忍K聯(lián)解體前后的通貨膨脹、民不聊生，中國三十年的改革開放取得巨大的歷史性成功。這是因為鄧小平同志正確地分析和把握了時代的基本特征，并根據(jù)這種特征及時地糾正了以階級斗爭為綱的錯誤路線，提出了指導(dǎo)中國改革開放的正確思想理論，即中國特色社會主義理論。從這一點上說，作為一個馬克思主義政黨，黨在思想理論上的與時俱進、執(zhí)政為民的宗旨和密切聯(lián)系群眾的作風是內(nèi)在統(tǒng)一的。一個政黨，特別是執(zhí)政黨，要為人民謀利益，僅有良好的愿望是不行的，它必須時刻了解人民的需求，了解滿足人民需求的各種條件，以此來調(diào)整自己的理論、路線、方針、政策，調(diào)整自己的工作方法和行為方式。
而在這一切調(diào)整之中，作為行動指南的思想理論的調(diào)整是最關(guān)鍵的。因此，在新的變化不斷發(fā)生的情況下保持我們黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，保證我們黨始終為群眾謀利益，應(yīng)當說，關(guān)鍵的一條就是我們首先要根據(jù)這些變化了的客觀實際，不斷豐富發(fā)展我們的思想理論。把我們的思想觀念從對馬克思主義的錯誤和教條化的理解中解放出來，從一切不合時宜的觀念和體制中解放出來，從形而上學和主觀主義的束縛中解放出來。一切以人民利益為最高準則，以為人民謀利益的實踐要求為最高準則。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“馬克思主義一定要向前發(fā)展，要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，不能停滯不前。停止了，老是那么一套，它就沒有生命了?！?/p>
胡在七一講話中說到：“精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險，更加尖銳地擺在全黨面前，落實黨要管黨、從嚴治黨的任務(wù)比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫”……“90年來黨的發(fā)展歷程告訴我們，堅決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)?！边@種毫不掩飾的“揭短”是不多見的，可見我黨堅持面向群眾，狠抓作風建設(shè)的決心。也是我黨代表廣大人民的根本利益，走向更加坦誠、科學和務(wù)實的執(zhí)政方式的具體表現(xiàn)。
黨的理論創(chuàng)新每前進一步，理論武裝工作就要深入一步，理論宣傳工作就要跟進一步。馬克思曾深刻指出,“理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量?！逼咭恢v話的精神只有為廣大干部群眾所理解、所認同、所接受，才能轉(zhuǎn)化為推動中國特色社會主義事業(yè)前進的巨大動力。因此，我們在深入學習七一講話精神的同時，還要自覺肩負起理論宣傳的重任。要像方永剛同志那樣，“趴下身子作橋梁，挺直脊梁作燈塔，滿懷激情地當好黨的創(chuàng)新理論的傳播者，讓黨的創(chuàng)新理論的真理之光照亮千家萬戶”。
黨要團結(jié)、要統(tǒng)一、要進步、要發(fā)展，就必須有被實踐所證明，被全黨所接受的正確的思想理論作指導(dǎo)。今天，我們黨已經(jīng)是一個有八千多萬黨員的執(zhí)政黨，如果我們不能根據(jù)時代要求和實踐需要在思想理論上不斷進行創(chuàng)新，如果我們不能在實踐中使馬克思主義不斷得到豐富和發(fā)展，黨的自身發(fā)展就會受到極大的影響。胡在今年七一報告作了明確的結(jié)論，指出: “理論上的成熟是政治上堅定的基礎(chǔ)，理論上的與時俱進是行動上銳意進取的前提，思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保證?！彼?，我們要倍加珍惜、長期堅持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。
黨的創(chuàng)新理論認識的范文篇二
中國共產(chǎn)黨是一個一貫重視理論指導(dǎo)和勇于進行理論創(chuàng)新的黨?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部馬克思主義理論創(chuàng)新的歷史。在創(chuàng)新理論的指導(dǎo)下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了革命、建設(shè)的一個又一個勝利。
一、建黨以來黨的理論創(chuàng)新歷程
(一)毛澤東思想是黨的理論創(chuàng)新的第一大成果
毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，它是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，逐步形成和發(fā)展起來的。在新民主主義革命時期，以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義的普遍原理同中國革命的具體實踐結(jié)合起來，系統(tǒng)地闡述了新民主主義革命的基本理論，成功開辟了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，最終取得了新民主主義革命的勝利。
(二)中國特色社會主義理論體系是黨的理論創(chuàng)新的第二大理論成果 改革開放以來，中國共產(chǎn)黨緊緊圍繞社會主義建設(shè)的重大問題不斷進行探索，大力推進理論創(chuàng)新，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，形成和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。
1.鄧小平理論為中國特色社會主義理論體系奠定了堅實的基礎(chǔ)。十一屆三中全會以來，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，開創(chuàng)了社會主義建設(shè)的新局面。鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。
2.“三個代表”重要思想豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。20世紀80年代末90年代初，國際國內(nèi)形勢風云變幻。以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人高瞻遠矚，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想?！叭齻€代表”重要思想緊密結(jié)合新的實踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列的科學理論?！叭齻€代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，是對毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展。
3.科學發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系的最新成果。新時期新階段，中國特色社會主義建設(shè)面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，也面對著發(fā)展中的新問題新矛盾。十六大以來，以胡錦濤為的黨中央，緊緊抓住實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這個基本問題，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，立足于國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，先后提出了樹立和落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀以及堅持走和平發(fā)展道路、建設(shè)和諧世界等一系列重大戰(zhàn)略思想。這些思想是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承與發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
二、正確認識黨的理論創(chuàng)新
(一)準確把握黨的創(chuàng)新理論產(chǎn)生的歷史背景和時代背景
筆者認為有兩個方面需要強調(diào)：
1、我們應(yīng)該從我黨對“三個規(guī)律”特別是共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律認識史的角度去思考黨的創(chuàng)新理論產(chǎn)生的歷史背景，這樣我們才能深刻理解90多年來黨的理論的繼承性。
早在社會主義建設(shè)初期，以毛澤東同志為核心的中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體就開始反思蘇聯(lián)模式，并試圖探索自己的道路;以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，開創(chuàng)了改革開放的偉大事業(yè)，認真思考和探索什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題，提出建設(shè)有中國特色的社會主義理論;以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼續(xù)改革開放，并探索在長期執(zhí)政條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，提出了“三個代表”重要思想;十六大以來以胡錦濤為的黨中央面對實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的嚴峻問題，提出了科學發(fā)展觀等一系列戰(zhàn)略構(gòu)想。通過歷史回顧，我們發(fā)現(xiàn)：馬克思主義中國化的歷程與我黨對“三個規(guī)律”的認識進程是一致的。
2、我們應(yīng)該從分析“三情”的時代特征入手，深入理解中央領(lǐng)導(dǎo)集體進行理論創(chuàng)新的實踐依據(jù)。
如對十六大以來新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體理論創(chuàng)新的實踐依據(jù)的理解：從黨中央的一系列文件看，中央理論創(chuàng)新最重要的時代背景是特殊的國情，即“我國進入改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革給我國發(fā)展進步帶來巨大活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題” 解決這些矛盾和問題，迫切需要我們用新的理念來思考改革、發(fā)展的問題，樹立新的科學的發(fā)展觀。
與國情直接聯(lián)系的是黨情，我們經(jīng)常用“兩個轉(zhuǎn)變”來概括黨情的變化，即從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨;從受到外部封鎖，在計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為在對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。但是我們在分析這兩個轉(zhuǎn)變時對兩個問題要給予足夠的關(guān)注：一是這兩個轉(zhuǎn)變與國情的聯(lián)系，二是黨的領(lǐng)導(dǎo)層和黨員的代際變化帶來的影響。否則由于我黨沒有及時完成角色的轉(zhuǎn)變而使得一些發(fā)展問題的解決比較滯后。關(guān)于第二個問題，我們過去比較關(guān)注新一代領(lǐng)導(dǎo)人如何取得人民群眾的支持，其實，黨員代際變化對黨的建設(shè)影響最大的是不同代際黨員思想狀況的不同。例如，老一代的同志受過比較系統(tǒng)的革命傳統(tǒng)教育，理想信念相對來說比較堅定，而新一代的同志在這些方面可能比較欠缺。這就迫切需要黨進行理論創(chuàng)新，以增強理論的說服力和吸引力。
再說世情，一般我們概括世情多用全球化、信息化、多極化等宏觀概念，但是，我們不僅要從長遠趨勢和整個世界的角度看待世情，還要尤其關(guān)注中國同世界關(guān)系的變化。由于近年來中國經(jīng)濟實力和國際地位發(fā)生深刻變化，“當代中國同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化”。我們不僅要密切關(guān)注世界發(fā)展對中國的發(fā)展可能帶來的影響，更要注意中國快速發(fā)展可能給世界的發(fā)展帶來的深刻影響，統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)好自身發(fā)展同世界發(fā)展之間的關(guān)系。
(二)用創(chuàng)新的理念理解創(chuàng)新理論的內(nèi)容
黨的創(chuàng)新理論是一個龐大的體系，包括許多概念和觀點，要正確理解，就需要我們跳出長期以來形成的一些固有觀念和思維定勢，用創(chuàng)新的理論來思考創(chuàng)新理論的基本觀點和基本概念。
以統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展為例，在工業(yè)化和后工業(yè)化時代，農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展無論在總量上還是在勞動生產(chǎn)率上都落后于城市，這在發(fā)達國家也不少見;由于人口聚集度較低，在鄉(xiāng)村發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)和公共服務(wù)設(shè)施的難度要大于城市，而效益要低于城市;同時，未來很長一段時間內(nèi)農(nóng)村人口還會在人口總數(shù)中保持較大比例，農(nóng)村人均占有的經(jīng)濟資源數(shù)量也會低于城市。根據(jù)到2020年實現(xiàn)全面小康社會的要求，屆時城鄉(xiāng)居民的收入比是2.25∶1，雖然與現(xiàn)在相比有所縮小，但仍屬于世界上極少數(shù)城鄉(xiāng)收入比超過2∶1的國家之一。這應(yīng)該怎樣理解?這需要我們突破僅從經(jīng)濟上分析發(fā)展水平的舊思路，還要從教育、衛(wèi)生、社會保障水平、居民享受社會發(fā)展成果的便利性等方面來判斷發(fā)展差距。假如我們可以用20年左右的時間使城鄉(xiāng)居民享受到基本相同的社會保障水平和公共服務(wù)水平，那么，城鄉(xiāng)居民的實際收入比就會降到2∶1以下，再考慮到其他因素，城鄉(xiāng)的發(fā)展水平和生活水平差距就會大大縮小。
(三)評價黨的理論創(chuàng)新的根本標準
黨的理論創(chuàng)新不同于學術(shù)創(chuàng)新。不能完全套用學術(shù)創(chuàng)新的標準來評價和衡量黨的理論創(chuàng)新。黨的理論是直接用于指導(dǎo)社會主義實踐的，它與社會主義實踐緊密相連，息息相關(guān)。因此，評價黨的理論創(chuàng)新要看理論本身的發(fā)展，更要看理論的發(fā)展是否達到了對于人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義發(fā)展規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化，以及由此而來的對于實踐所產(chǎn)生的新的推動。即評價黨的理論創(chuàng)新最根本的是看新產(chǎn)生的理論，是否適應(yīng)了新的實踐的需要，是否推動和開辟了新的實踐。
時代在發(fā)展，形勢在變化，中國共產(chǎn)黨要不斷鞏固自己的執(zhí)政地位，緊跟世界發(fā)展進步的潮流，就要始終堅持理論創(chuàng)新。只有做到既要用時代發(fā)展的要求審視自己，又要以改革的精神加強和完善自己;既要堅持向西方學習，又要堅持獨立自主、自力更生;既要牢記共產(chǎn)主義遠大理想，又要保持艱苦奮斗的作風;既要堅持馬克思主義基本原理和推進理論創(chuàng)新相統(tǒng)一 ，又要堅持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚時代精神相統(tǒng)一 ，才能使中國共產(chǎn)黨成為始終站在時代前列帶領(lǐng)人民團結(jié)奮進充滿創(chuàng)新精神的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。
黨的創(chuàng)新理論認識的范文篇三
1.科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。 2. “一二五”期間，國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)必須堅持以推動國防和軍隊建設(shè)科學發(fā)展為主體，以加快轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式為主線，全面加強軍隊革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)。
3.堅持革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化相統(tǒng)一，是軍隊建設(shè)貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求。
4.深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。黨的基本本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學發(fā)展的政治保證。以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。 5.胡錦濤同志在全黨深入學習實踐科學發(fā)展觀活動總結(jié)大會上指出，我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，關(guān)鍵則在于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。
6.胡錦濤同志提出領(lǐng)導(dǎo)干部要具有政治意識、大局意識和戰(zhàn)略意識。決策平是各級黨委貫徹落實科學發(fā)展觀能力的集中體現(xiàn)。 7. 馬克思主義始終是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想;中國共產(chǎn)黨永遠是領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)事業(yè)新局面的核心力量。馬克思主義的理論源泉是實踐，發(fā)展依據(jù)是實踐，檢驗標準也是實踐。黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。
8.我黨的三大歷史任務(wù)是推進現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展。
9.必須劃清的“五個重大界限”指的是：馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化和單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，中國特色軍事制度同西力軍事制度的界限。
10.加強和改進新形勢下軍隊黨的建設(shè)，必須把有效履行新世紀新階段我軍歷史使命作為根本目的。軍事斗爭準備是我軍履行使命的基本實踐，是最重要最現(xiàn)實最緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。
11.黨的十七大報告中指出，實現(xiàn)富國和強軍的統(tǒng)一，關(guān)鍵是要科學統(tǒng)籌經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)。統(tǒng)籌經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)，必須軍民結(jié)合、寓軍于民，走出一條中國特色軍民融合式發(fā)展路子。 12.文化軟實力指的是一個國家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。提高國家文化軟實力的關(guān)鍵是構(gòu)建社會主義核心價值體系。
I3.黨的十七大報告詳細闡述“黨員主地位”的基本含義包括黨員是黨的主人、黨員是黨內(nèi)權(quán)力的源泉、黨員是黨內(nèi)行動的主體。
14.黨的十七大報告中指出，以改革創(chuàng)新精神加強黨的建設(shè)，必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)作為主線，堅持黨要管黨、從嚴治黨，貫徹為民、務(wù)實、清廉的要求，加強思想、組織、作風、制度和反腐倡廉建設(shè)。
15.堅持一個中國原則，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。
l6.當前要抓好培養(yǎng)的“四類人才”指的是聯(lián)合作戰(zhàn)指揮人才、信息化建設(shè)管理人才、信息技術(shù)專業(yè)人才、新裝備操作和維護人才。
17.胡錦濤同志把我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)概括為聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)。人民軍隊必須深入開展軍隊歷史使命、馬克思主、戰(zhàn)斗精神和社會主義榮辱觀四項重大教育。
18.黨的十七大提出，適應(yīng)世界軍事發(fā)展新趨勢和我國發(fā)展新要求，推進軍事理論、軍事技術(shù)、軍事組織、軍事管理創(chuàng)新。
19.軍隊應(yīng)對多種安全威脅，首要的是應(yīng)對國家被侵略、被顛覆、被分裂的威脅;完成多樣化軍事任務(wù)，首要的是打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭。
20.中國人民解放軍在新世紀新階段的歷史使命是為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要力量保證，為維護國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇提供堅強安全保障，為維護國家利益提供有力戰(zhàn)略支撐，為維護世界和平與促進共同發(fā)展發(fā)揮重要作用。
21.中國人民解放軍的政治工作，是實現(xiàn)黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)、軍隊履行職能使命的根本保證，是中國人民解放軍的生命線。中國人民解放軍政治工作必須從思想上、政上、組織上確保我軍始終成為黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊、確保國防和軍隊建設(shè)科學發(fā)展、確保有效履行新世紀新階段我軍歷史史使命。我軍政治工作本作風和方法是實事求是和聯(lián)系群眾。
22.當今和今后一較長時期，我軍建設(shè)的主要矛盾仍然是現(xiàn)代化水平與打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭的要求不相適應(yīng)、軍事能力與履行新世紀新階段我軍歷史使命的要求不相適應(yīng)。
23.當代革命軍人核心價值觀五個方面是相互聯(lián)系的整體，是反映我軍官兵與黨、人民、國家、軍隊的關(guān)系以及我軍官兵相互間關(guān)系最基本、最核心的價值觀念。培育當代革命軍人核心價值觀是思想政治建設(shè)的根本任務(wù)。
24.中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表“重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。
25.中國特色社會主義事業(yè)總體布局是經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”。
26.社會保障體系的基礎(chǔ)是社會保險、社會救助和社會福利，就業(yè)是民生之本。
27.胡錦濤同志“七一 ”重要講話深刻指出，我們黨在推進馬克思主義中國化的歷史進程中產(chǎn)生了兩大理論成果：一是毛澤東思想，另一是中國特色社會主義理論體系。
28.胡錦濤同志“七一”重要講話深刻指出，中國共產(chǎn)黨的誕生，是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強求索的必然產(chǎn)物。
29.90年的奮斗歷程，黨緊緊依靠人民完成和推進了三件大事。這“三件大事”,一是完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放;二是完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度;三是進行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義。
30.胡錦濤同志“七一”重要講話高度概括了“三件大事”的重大政治影響和社會意義，深刻指出“兩個不可逆轉(zhuǎn)”，即不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進軍。
31.胡錦濤同志“七一”重要講話一個鮮明的亮點，是概括了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過90年奮斗、創(chuàng)造、積累的“三大成就”，即：1、開辟了中國特色社會主義道路，2、形成了中國特色社會主義理論體系，3、確立了中國特色社會主義制度。
32.中國特色社會主義制度，包括根本政治制度、基本政治制度、中國特色社會主義法律體系、基本經(jīng)濟制度，以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度，形成一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。
33.胡錦濤同志“七一”重要講話指出，新形勢下我們黨面臨“四個考驗”，即執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗。
34.胡錦濤同志“七一”重要講話指出，新形勢下我們黨面臨“四個危險”，即精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險。
35.胡錦濤同志“七一”重要講話指出，全黨同志和全社會都要堅持尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，牢固樹立人人皆可成才的觀念。
36.胡錦濤同志“七一 ”重要講話深刻闡述了歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放。這“四個選擇”，是總結(jié)中國革命、建設(shè)和改革實踐得出的最重要最基本的結(jié)論。
37.胡主三席“七一 ”重要講話用無可辯駁的事實做出“兩個不愧為”的歷史結(jié)論，即中國共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量。
38.胡錦濤同志“七一”重要講話深刻指出，全面推進中國特色社會主義偉大事業(yè)要堅定不移地依靠改革開放，要堅定不移地走科學發(fā)展道路，要堅定不移地走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，要堅定不移地發(fā)展社會主義先進文化，要堅定不移地推進社會主義和諧社會建設(shè)的“五個堅定不移”大政方針。
39.黨的十七屆六中全會提出，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。
40.黨的十七屆六中全會明確提出要以高度的文化自覺和文化自信，建設(shè)社會主義文化強國。全體人民團結(jié)進步的重要精神支撐是和諧文化。
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