黨性修養(yǎng)是一個(gè)老話題，是每個(gè)共產(chǎn)黨員一生的必修課。那么，作為一名黨員如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)心得，希望對大家有用處。

　　如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)心得篇一

　　在新的歷史條件下，權(quán)力、地位和物質(zhì)利益的腐蝕和誘惑比任何時(shí)候都更加突出。在這些嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前，作為年輕干部更要加強(qiáng)黨性鍛煉，提高思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)拒腐防變的能力，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。

　　一、強(qiáng)化政治意識，堅(jiān)定理想信念

　　學(xué)習(xí)是前進(jìn)的動(dòng)力，創(chuàng)新的基礎(chǔ)。中央領(lǐng)導(dǎo)同志指出：“理論上成熟是政治上成熟的標(biāo)志，沒有理論上的成熟和堅(jiān)定，就不會(huì)有政治上的清醒和堅(jiān)定。”年輕干部解決理想信念方面的問題，首先要打牢理論根基，保持政治上的堅(jiān)定。要緊密結(jié)合先進(jìn)性教育、科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)容，“履行職責(zé)，加快了展”的內(nèi)容，加強(qiáng)對黨的路線、方針、政策等政治理論的學(xué)習(xí)。通過夯實(shí)理論根基，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持用黨性原則清除自身的污垢，重塑正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，做到言不出格，行不逾矩，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動(dòng)，始終保持崇高的思想境界。其次，要自覺淡泊名利，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。緊密聯(lián)系思想實(shí)際，經(jīng)常想一想“現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么，將來身后應(yīng)該留點(diǎn)什么”明確自己的職責(zé)，堅(jiān)持把個(gè)人的追求、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與黨的奮斗目標(biāo)緊密聯(lián)系起來，在為人民服務(wù)的實(shí)踐中充分體現(xiàn)人生的價(jià)值。再次，要破除私心雜念，切實(shí)擺正自己的位置。正確處理好個(gè)人奮斗與組織培養(yǎng)的關(guān)系;個(gè)人利益與黨和人民利益的關(guān)系;社會(huì)理想與個(gè)人理想的關(guān)系;遠(yuǎn)大理想與當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。要立志做大事，不要立志做大官，時(shí)刻把黨和人民的利益放在第一位。

　　二、強(qiáng)化宗旨意識，堅(jiān)持群眾路線

　　毛澤東同志指出：“我們的權(quán)力是人民給的，各級干部都是人民的勤務(wù)員。”就是要樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。首先，要牢記黨的宗旨，心中裝著群眾。“民如水，水能載舟，亦能覆舟。”這是顛撲不破的真理。因此，每一個(gè)年輕干部都應(yīng)該自覺地維護(hù)黨的性質(zhì)，牢記黨的宗旨，真正做到知民之所想，察民之所慮，親民之所愛，為民之所急，與人民群眾結(jié)成唇齒相依的“魚水關(guān)系”。其次，要恪盡職守，堅(jiān)持把黨和人民的利益放在首位。牢固樹立群眾觀念，時(shí)刻擺正自己同人民群眾的關(guān)系地，端正對群眾的態(tài)度，增進(jìn)對群眾的感情，把群眾高興不高興、滿意不滿意、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)作為想問題、干工作、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，把全心全意為人民服務(wù)落實(shí)到每一項(xiàng)工作中。堅(jiān)持做到思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，行動(dòng)上深入群眾，工作上依靠群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神，在重大決策之前，注意聽取群眾意見，集思廣益。要堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的根本路線。再次，以服務(wù)奉獻(xiàn)為天職，自覺接受人民群眾的監(jiān)督。樹立克己奉公、執(zhí)政為民的觀念，堅(jiān)持做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”把自己的一切無私地奉獻(xiàn)給黨和人民的事業(yè)。同時(shí)，還要自覺接受人民群眾的監(jiān)督，堅(jiān)決克服形式主義、享樂主義，并把它當(dāng)作檢驗(yàn)自己黨性純不純的重要尺度。

　　三、強(qiáng)化自律意識，堅(jiān)守黨性原則

　　古人云：“君子一日三省吾身”。作為新時(shí)期的年輕干部，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，尤其是在對待權(quán)力、地位、利益上，要有清醒頭腦和平衡心態(tài)，始終保持崇高的思想境界。堅(jiān)持廉潔自律，做遵紀(jì)守法、勤政為民的模范。在新的歷史條件下，年輕干部要做到廉潔自律，在思想上筑牢拒腐防變的堅(jiān)固防線。一要拒腐蝕。忍得住清貧，耐得住寂寞。面對復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，要警惕資產(chǎn)階級腐朽思想和生活方式的影響，自覺做到“富貴不能淫”，“貧賤不能移”，“威武不能屈”，在功名利祿、金錢美色的引誘面前立場堅(jiān)定，心澄如水，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。二要講原則。切實(shí)管好自己和身邊工作人員及親屬。要處理好原則與人情的關(guān)系，增強(qiáng)對黨和人民的責(zé)任意識，不要被各種各樣的關(guān)系網(wǎng)束縛自己，堅(jiān)決反對拉拉扯扯，只講人情不講原則，只講關(guān)系不講黨性的庸俗作風(fēng);三要守紀(jì)律。嚴(yán)格遵守黨章、準(zhǔn)則以及廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，自覺做到“四個(gè)管住”：即管住自己的頭，做到頭腦清醒，是非分明;管住自己的嘴，做到不該吃的堅(jiān)決不吃;管住自己的手，做到不該拿的堅(jiān)決不拿;管住自己的腿，做到不該去的地方堅(jiān)決不去。同時(shí)，要注意慎其所好，尤其對有損于自身形象，或影響秉公用權(quán)，或可能被人利用的愛好，一定要堅(jiān)決戒除。做到常懷律已之心，常排非分之想，常修為官之德，不為私利所為，不為金錢所誘，不為享樂所惑。

　　總之，黨員干部作風(fēng)建設(shè)關(guān)系社會(huì)主義事業(yè)的成敗，作為年輕干部，要嚴(yán)于律已，廉潔自律，以身作則，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變思想、工作、學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)，真正做一名服務(wù)黨、服務(wù)人民的貼心人!

　　如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)心得篇二

　　黨性修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強(qiáng)和完善。加強(qiáng)黨性修養(yǎng),要做到不為名利所累,不為物欲所惑,不為人情所擾,堂堂正正做人,老老實(shí)實(shí)做事,既干事,又干凈,要干成事，干實(shí)事。在為人民服務(wù)的任何時(shí)候，應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真，全心全意的付出，還需努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和經(jīng)常性的自我批評、自我完善，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)。我要在不斷地學(xué)習(xí)中提升自己的專業(yè)業(yè)務(wù)水平，在提升的過程中能更好的全心全意為錫惠公交駕駛員服務(wù)。但要更好地為人民服務(wù)，提高黨性修養(yǎng)，除了在工作中時(shí)刻想著人民群眾的切身利益，提高自己運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的能力也是非常重要的。加強(qiáng)理論修養(yǎng)，提高理論素質(zhì)，關(guān)鍵是提高我們運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的能力。這就要我們在堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)上，重視發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，用黨的基本理論的精神實(shí)質(zhì)，指導(dǎo)自己的工作，不斷提高業(yè)務(wù)技能，同時(shí)不能放松或忽視了改造主觀世界的能力。

　　共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點(diǎn)是確定不變的;同時(shí)，它又是不斷運(yùn)動(dòng)著的客觀實(shí)在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認(rèn)識及經(jīng)驗(yàn)的積累，黨性在不同時(shí)期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點(diǎn)又在不斷變動(dòng)、充實(shí)和提高。新時(shí)期加強(qiáng)黨性修養(yǎng)我覺得應(yīng)該從以下方面入手：

　　一、強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，提高理論思維能力

　　共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維能力是正確揭示和理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。因此，每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。通過學(xué)習(xí)可以提高人們的理論思維能力，可以增強(qiáng)共產(chǎn)黨人辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代要求必需的條件。

　　二、培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力和世界眼光

　　每一個(gè)共產(chǎn)黨人都肩負(fù)著歷史重任，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力和世界眼光，開闊的視野，學(xué)會(huì)敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化，才能始終走在時(shí)代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。新時(shí)代的共產(chǎn)黨員一定要重視對重大實(shí)際問題進(jìn)行戰(zhàn)略性的思考和研究，要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。

　　三、堅(jiān)持不懈地進(jìn)行思想改造，樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨

　　共產(chǎn)黨員的思想改造，就是指用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來改造各種非無產(chǎn)階級的立場、觀點(diǎn)、方法，其目的是使共產(chǎn)黨員逐步拋棄非無產(chǎn)階級世界觀、人生觀。它是我們黨長期以來提高黨性修養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的一條重要措施。我應(yīng)該時(shí)刻用這種理想信念來激勵(lì)自己，自覺按照 “ 三個(gè)代表 ” 要求磨煉升華自己，用黨性原則對照自己，用黨紀(jì)國法規(guī)范自己，不仁之事不做，不義之財(cái)不取，不正之風(fēng)不沾，違法之事不干，做到清清白白從政、堂堂正正做人，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，經(jīng)受住考驗(yàn)，抗得住侵蝕，守得住靈魂。

　　四、開拓創(chuàng)新，當(dāng)好先鋒

　　開拓創(chuàng)新，是與我國社會(huì)發(fā)展趨勢完全一致的，是對新時(shí)期共產(chǎn)黨員的黨性要因素。作為思想觀念，開拓創(chuàng)新是推動(dòng)改革開放事業(yè)的精神動(dòng)力;作為行為方式，開拓創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)改革開放帶來的必要環(huán)節(jié)。共產(chǎn)黨員作為工人階級乃至全社會(huì)的先進(jìn)分子，應(yīng)當(dāng)在開拓創(chuàng)新方面走在社會(huì)的前列，要從黨性的高度，切實(shí)擔(dān)負(fù)起 “ 創(chuàng)新 ” 的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實(shí)施者的作用，即當(dāng)好先鋒，起領(lǐng)導(dǎo)作用。

　　五、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐原則

　　共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的一個(gè)顯著特征是實(shí)踐品格，換句話說，就是要在實(shí)踐中去認(rèn)識世界和改造世界。堅(jiān)持實(shí)踐原則，要注意對客觀實(shí)際的正確把握，最基本的方法是一切從實(shí)際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書、不唯上、不唯實(shí)，克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和 “ 情況不明決心大 ” 的官僚主義傾向;要注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之 “ 習(xí)慣成自然 ” ;要注意發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把馬克思主義基本理論和書本上的知識轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對策，轉(zhuǎn)化為抓落實(shí)的實(shí)踐過程。做好轉(zhuǎn)化工作，避免人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，尤其是處理好義與利的關(guān)系、個(gè)人與集體的關(guān)系、言與行的關(guān)系。不要說的是馬克思主義，干的是非馬克思主義，對他人嚴(yán)格要求，對自己隨心所欲，公開宣傳和實(shí)際遵循的價(jià)值準(zhǔn)則不一致。增強(qiáng)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)就必須在 “ 建設(shè) ” 上做文章，少說多做，說到做到，表里如一，上下一致，真正堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐原則，以適應(yīng)黨性修養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)符合時(shí)代發(fā)展的需要。

　　如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)心得篇三

　　第一，要不斷加強(qiáng)黨建理論修養(yǎng)

　　一部中共黨史，就是中國共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想可歌可泣的奮斗史。共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨人貧賤不移、威武不屈、富貴不淫的精神支柱，是浴血奮斗、戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大精神動(dòng)力。因此，黨章規(guī)定，具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，是一名黨員應(yīng)具備的基本條件。作為一名共產(chǎn)黨員，我們都不會(huì)忘記自己舉起右手，面向黨旗喊出的鏗鏘誓言：“為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身!”從那個(gè)時(shí)候起，我們已經(jīng)把共產(chǎn)主義作為自己終身追求的遠(yuǎn)大理想。但是，組織上入黨并不意味著理想信念的堅(jiān)定，堅(jiān)定的理想信念只有在不斷的黨性鍛煉中逐步形成。因此，思想上真正入黨才是一個(gè)黨員終身的追求和目標(biāo)，也是保持黨的先進(jìn)性的必然要求，是新形勢下加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念，必須解決的首要問題。堅(jiān)定理想信念，首先要始終堅(jiān)持用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。鄧小平早就指出：“過去無論我們黨多么弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們真正的優(yōu)勢。”科學(xué)理論是政治信念的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。政治上的堅(jiān)定來源于理論上的清醒，沒有理論上的清醒，就不可能有理想信念的堅(jiān)定。所以，必須堅(jiān)信馬克思主義，科學(xué)對待馬克思主義。堅(jiān)定理想信念，其次要深刻理解黨的最新理論創(chuàng)新成果。對黨的正確認(rèn)識，不僅靠情感體驗(yàn)，更多是來源于對黨的理論、路線、方針、政策的深刻理解和由衷信服。“三個(gè)代表”重要思想作為黨的創(chuàng)新理論，回答了新世紀(jì)“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，提出了一系列黨的建設(shè)的新理論、新觀點(diǎn)、新論斷，是對馬克思主義的重大發(fā)展，是我們分析、認(rèn)識和辨別各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的“總鑰匙”，是我們堅(jiān)定理想信念的銳利思想武器。所以，必須注意學(xué)習(xí)理解黨的最新理論。堅(jiān)定理想信念，還要科學(xué)認(rèn)識社會(huì)歷史發(fā)展的必然規(guī)律。馬克思主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的基本規(guī)律和總趨勢，具有科學(xué)真理性和與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。運(yùn)用馬克思主義唯物史觀，分析社會(huì)主義、資本主義兩個(gè)一百年的發(fā)展脈絡(luò)，用世界眼光縱攬全球政治經(jīng)濟(jì)格局的未來走向，我們將得出這樣一個(gè)結(jié)論：社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長過程發(fā)展后必然代替資本主義，這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。當(dāng)然，理論學(xué)習(xí)的目的，首先要解決的是世界觀的問題，解決好如何做人以及做一個(gè)什么樣的人的問題，我想，要做就應(yīng)該做一個(gè)毫不利己、專門利人的人;做一個(gè)貧賤不能移、威武不能屈、富貴不能淫的人。

　　第二，要不斷加強(qiáng)品格修養(yǎng)

　　道德作為一個(gè)具體的歷史范疇，在不同的時(shí)代、對不同的社會(huì)成員，有不同的內(nèi)涵和要求。高尚的思想境界和道德情操，是當(dāng)代共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。黨的性質(zhì)、宗旨和先進(jìn)性要求，決定了我們在道德修養(yǎng)上不僅要按照社會(huì)公德、公民道德的基本要求規(guī)范言行，而且應(yīng)該堅(jiān)持更高的標(biāo)準(zhǔn)。這種標(biāo)準(zhǔn)就是“三個(gè)代表”對共產(chǎn)黨員提出的本質(zhì)要求。作為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，每一名黨員干部理應(yīng)在這方面當(dāng)表率、做模范，因?yàn)槲覀兠總€(gè)同志的價(jià)值取向、處事準(zhǔn)則、工作作風(fēng)和生活情趣，不僅影響著機(jī)關(guān)的形象，對基層也有著重要的導(dǎo)向作用。因此，我們要不斷加強(qiáng)品德修養(yǎng)，提升道德境界，增強(qiáng)人格魅力，通過端正“三觀”，樹立良好的自身形象。一是樹立正確的權(quán)力觀。機(jī)關(guān)每個(gè)部門、每個(gè)同志或多或少都掌握著一定的權(quán)力，都有一個(gè)為誰用權(quán)、怎樣用權(quán)的問題。能不能正確使用手中權(quán)力，是檢驗(yàn)每一個(gè)黨員干部黨性觀念強(qiáng)弱的試金石。應(yīng)該說，機(jī)關(guān)絕大多數(shù)同志能夠正確看待和運(yùn)用手中權(quán)力，是經(jīng)受住考驗(yàn)的。但我們還要看到一些值得重視和注意的現(xiàn)象。比如，個(gè)別同志權(quán)力不大口氣大，對下面、對前來辦事的人總喜歡指指點(diǎn)點(diǎn);有的不給好處難辦事，給了好處亂辦事;有的在工作中公事私辦容易辦，公事公辦反而不好辦;還有的認(rèn)為，權(quán)力是領(lǐng)導(dǎo)給的，只對上負(fù)責(zé)，不對下負(fù)責(zé)，不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意。這些現(xiàn)象雖說是個(gè)別的，但它影響機(jī)關(guān)的形象、黨員的形象。如果不加注意，任其發(fā)展，小問題就有可能成為大問題。所以，大家要有清醒的認(rèn)識，權(quán)力不論是大還是小，都是組織的信任，都是沉甸甸的責(zé)任。責(zé)任在胸，處事就公，如果有私心雜念，就可能走向違紀(jì)犯罪。我們只有為黨掌好權(quán)用好權(quán)的義務(wù)，沒有任何為自己謀取私利的權(quán)力。真所謂“位高無傲氣，權(quán)重有清風(fēng)”，這才是我們黨員干部應(yīng)有的官德和黨性修養(yǎng)。二是樹立正確的得失觀。得與失是我們經(jīng)常要面對的現(xiàn)實(shí)問題。能不能正確處理和解決得失問題，反映了黨員干部覺悟的高低，黨性的強(qiáng)弱。我們黨的宗旨要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員，必須把黨和人民的利益放在第一位，個(gè)人利益服從組織利益，局部利益服從整體利益，眼前利益服從長遠(yuǎn)利益。這個(gè)道理大家都很清楚，但一碰到實(shí)際問題，并不是每個(gè)同志都能處理得很好，往往容易瞻前思后，患得患失。比如，在對待職級問題上，有的考慮得比較多，琢磨哪里有位子，盤算自己干了多少年，是不是應(yīng)該提拔了，一旦沒有提拔，就想不通、有意見;有的提升職務(wù)還講條件、提要求，不愿到偏遠(yuǎn)的區(qū)縣去，個(gè)別的甚至伸手向組織要職務(wù)、要待遇;還有的沒有把主要心思和精力放在工作上。我想，作為黨員干部，在名利得失問題上應(yīng)該站得高一些，想得遠(yuǎn)一些，心胸開闊一些。做大事不求做大官，不要過于求回報(bào)。再說，個(gè)人的職務(wù)調(diào)整和待遇的提高是組織上考慮的，而不是個(gè)人要來的、爭來的、跑來的，我們應(yīng)當(dāng)在本職崗位上比干勁、比奉獻(xiàn)、比實(shí)績，而不能爭名爭利、跑官要官。這是增強(qiáng)黨的觀念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的一個(gè)基本要求。三是樹立正確的服務(wù)觀。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)為誰服務(wù)、怎樣服務(wù)，不僅是工作方法問題，更是思想作風(fēng)問題、群眾觀念問題。多年來，我們一直強(qiáng)調(diào)機(jī)關(guān)要為基層服務(wù)，但這個(gè)問題仍然沒有從根本上得到解決。比如，有的淡化了服務(wù)意識，為基層著想不夠;有的對基層的情況不了解，工作的針對性不強(qiáng);有的只顧自己的一攤，不管基層的困難等等。對這些現(xiàn)象，在有的同志看來，似乎已經(jīng)習(xí)以為常，但如果進(jìn)行一下?lián)Q位思考，就會(huì)有完全不同的認(rèn)識?，F(xiàn)在，我們基層的工作負(fù)擔(dān)很重、工作量很大，有許多的實(shí)際困難和問題，都需要機(jī)關(guān)去幫助解決。所以，我們一定要把端正對基層的態(tài)度，增強(qiáng)服務(wù)意識，作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)的根本任務(wù)。

　　第三，要不斷加強(qiáng)知識修養(yǎng)

　　當(dāng)今時(shí)代，是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。不實(shí)現(xiàn)知識的不斷更新，就必定要落后。因此，學(xué)習(xí)是每個(gè)黨員干部的一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)。我們曾提出要建立學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)、學(xué)習(xí)型單位，這就要求我們機(jī)關(guān)的同志特別是黨員同志首先要帶好頭。一要確立終身學(xué)習(xí)的理念。江澤民同志曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)非一朝一夕的事，不可能畢其功于一役。要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成勤讀書、勤思考的習(xí)慣。”這個(gè)要求對提高黨員干部的素質(zhì)，具有十分重要的意義。每一名機(jī)關(guān)黨員干部，都要不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感、緊迫感。有的同志認(rèn)為，不學(xué)習(xí)照樣工作，照樣辦事，而且還自我感覺良好。這實(shí)際上是在吃老本。本錢只出不進(jìn)，總有一天會(huì)消耗殆盡。研究表明，一個(gè)人一生的知識量，在校學(xué)習(xí)只占10%，其余90%要在工作中繼續(xù)補(bǔ)充。如果說過去一個(gè)人憑著在學(xué)校學(xué)得的十幾門知識，在工作崗位上基本夠用的話，那么，現(xiàn)在僅僅滿足于在學(xué)校學(xué)得的那點(diǎn)東西，不注意及時(shí)“充電”，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。現(xiàn)在，知識更新周期越來越快，許多新的東西等待我們?nèi)W(xué)習(xí)、去探索，稅收征管工作的許多問題等待我們?nèi)パ芯?、去解決，這種狀況對我們的知識儲(chǔ)備和能力素質(zhì)提出了很高的要求。只有堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)工作化，把工作學(xué)習(xí)化，才能適應(yīng)高標(biāo)準(zhǔn)完成新的工作任務(wù)的要求。對機(jī)關(guān)黨員干部來講，學(xué)習(xí)的最大困難就是工作忙，沒有時(shí)間?？陀^上也確實(shí)如此。這種情況下要想搞好學(xué)習(xí)，就必須擠時(shí)間，多打業(yè)余時(shí)間的主意。有人說，人的差異往往在于業(yè)余時(shí)間的利用上，這話不無道理。魯迅曾經(jīng)說過，哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)間用在工作上的。據(jù)有關(guān)專家研究，閑暇時(shí)間占人生命的三分之一。如果每天能擠出1個(gè)小時(shí)的時(shí)間用于學(xué)習(xí)，一年就是365小時(shí)，按每天8個(gè)小時(shí)計(jì)算，相當(dāng)于46天時(shí)間，這是一筆非常寶貴的時(shí)間財(cái)富。把這些時(shí)間利用好，長此以往，日積月累，就會(huì)產(chǎn)生很大的學(xué)習(xí)效益。三要把學(xué)習(xí)作為一種追求。學(xué)習(xí)與事業(yè)相隨相伴，與工作相輔相成，必須孜孜以求，付出長期艱辛的努力。要把學(xué)習(xí)作為修身養(yǎng)性、提升素質(zhì)、成就事業(yè)的重要途徑，作為工作、生活的第一需要。要甘于寂寞，坐得住板凳，靜得下心，不能心浮氣躁，不能急功近利。清末民初國學(xué)大師王國維寫的《人間詞話》，用宋代三位名家的詞句，描述了學(xué)習(xí)的三種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。古人在追求知識上尚且能有這樣的境界，在社會(huì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，我們共產(chǎn)黨員更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)“衣帶漸寬終不悔”的精神。

　　第四，要不斷加強(qiáng)行為修養(yǎng)

　　“慎獨(dú)”：慎，謹(jǐn)慎的慎;獨(dú)，單獨(dú)的獨(dú)。“慎獨(dú)”，是指一個(gè)人獨(dú)處時(shí)仍能嚴(yán)格恪守道德原則，這是中華民族的美德之一。這個(gè)詞原出自《禮記·中庸》：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”意思是在最隱蔽的時(shí)候最能看出人的品質(zhì)，在最微小處最能顯示人的靈魂，有君子之德的人即便在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，也會(huì)慎重行事、檢點(diǎn)行為，不會(huì)因?yàn)闆]有別人在場或不注意而做有違道德之事。

　　“慎獨(dú)”，是儒家所倡導(dǎo)的一種道德修養(yǎng)境界，也是社會(huì)發(fā)展至今最為重要的自我約束方法之一。記得劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中寫過這樣一段話：“因?yàn)樗麩o私心……即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事。”今天讀起來仍然格外親切。我感到， “慎獨(dú)”實(shí)際上是一個(gè)社會(huì)的基本道德規(guī)范，要求黨員能夠說到做到、言行一致、表里如一，不能當(dāng)面一套，背后一套;會(huì)上一套，會(huì)后一套;辦公室一套，家里一套。因此，我們不僅要在公眾場合注意自己的一言一行，檢點(diǎn)自己的行為，更要在無人監(jiān)督的時(shí)候，依靠“慎獨(dú)”嚴(yán)格要求自己、約束自己。比方說，有的同志參加政治教育和黨日活動(dòng)總以工作忙為借口，不愿參加或中途溜號;有的同志下班后，去一些不該去的地方，做一些不該做的事情，等等。這些都反映了組織紀(jì)律觀念不強(qiáng)，對自己的要求不嚴(yán)，沒有能很好做到自我“慎獨(dú)”。

　　古人云：“不知榮辱無以為人”。就是說一個(gè)人只有知榮辱、懂行止，才能在日常生活中做到有取舍、識大體、合規(guī)范、守道德。老實(shí)說，鮮明地劃清是非、善惡、美丑的界限，并不是什么難事，難的是能不能做到“慎獨(dú)”。一事當(dāng)前，先要分清榮恥，辨明是非，區(qū)分善惡，知道美丑。“慎獨(dú)”，一方面要千里之行始于足下，從小事做起，善于積善成德;另一方面在任何時(shí)候都能嚴(yán)于律己，誠實(shí)守信，遵紀(jì)守法，培植高尚的道德情操。當(dāng)然，在“慎獨(dú)”的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)關(guān)愛，關(guān)愛他人才能關(guān)愛自己，幫助別人才是幫助自己。

　　加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不是一朝一夕的事，更不可能一勞永逸，而是一個(gè)艱苦的過程，一項(xiàng)長期的任務(wù)，因此，我們每個(gè)黨員干部，都應(yīng)當(dāng)活到老、學(xué)到老、改造到老，學(xué)會(huì) “吾日三省吾身”，持之以恒地加強(qiáng)黨性鍛煉，始終保持蓬勃的朝氣、昂揚(yáng)的銳氣、浩然的正氣，發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，干好自己的本職工作，做一名與時(shí)俱進(jìn)的共產(chǎn)黨員。