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黨性包含的最高表現(xiàn)

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  黨性包含的最高表現(xiàn)篇一

  黨性是一個(gè)政黨所固有的本質(zhì)屬性。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的黨性,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性最高、最集中的表現(xiàn),也是中國(guó)人民和中華民族利益的最高而集中的表現(xiàn)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)所處的階級(jí)地位,決定它最容易接受馬克思主義的教育,尊重科學(xué)、實(shí)事求是,堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀,最有遠(yuǎn)見,最大公無(wú)私,富于組織性、紀(jì)律性和革命的徹底性;代表整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的利益,在解放全人類的事業(yè)中同時(shí)解放自己。在實(shí)際工作和生活中,共產(chǎn)黨員必須努力做到理論和實(shí)踐的統(tǒng)一,全心全意為人民服務(wù)。 黨性,是一個(gè)政黨所固有的本性,是其所代表的階級(jí)屬性的集中體現(xiàn)。不同階級(jí)的政黨有不同的黨性。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的黨性,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性最高、最集中的表現(xiàn),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)性的自覺表現(xiàn)。

  中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。我們黨的這一根本性質(zhì),以及在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)的實(shí)踐中我們黨在堅(jiān)持這一性質(zhì)的基礎(chǔ)上形成的區(qū)別于其他政黨的特點(diǎn),就是我們黨的黨性,也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員所應(yīng)具有的黨性。 無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治代表,是以爭(zhēng)取、維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益,以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)的政治組織。它是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和其他剝削階級(jí)斗爭(zhēng)的一定階段上出現(xiàn)的,是科學(xué)社會(huì)主義和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。它由工人階級(jí)先進(jìn)分子所組成,是工人階級(jí)中最忠誠(chéng)、最有覺悟的部分,是工人階級(jí)的核心、先鋒隊(duì)和戰(zhàn)斗指揮部,是工人階級(jí)實(shí)現(xiàn)其偉大歷史使命的先進(jìn)部隊(duì),也稱工人階級(jí)政黨。它堅(jiān)持以馬克思主義理論作為指導(dǎo)思想,堅(jiān)持以民主集中制為組織原則,能夠制定和堅(jiān)持正確的政治綱領(lǐng),帶領(lǐng)群眾前進(jìn)。

  關(guān)于黨性包含的最高表現(xiàn)范文篇二

  自黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來(lái),我堅(jiān)持把學(xué)習(xí)教育擺在首要位置,組織開展“三問三觀”學(xué)習(xí)討論,引導(dǎo)村兩委認(rèn)真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重,牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀,以人為本、人民至上的價(jià)值觀,立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀,切實(shí)增強(qiáng)了思想自覺和行動(dòng)自覺,打牢了反“四風(fēng)”的思想根基。

  一、以“三問”樹“三觀”,要認(rèn)真學(xué)習(xí),解決好認(rèn)識(shí)問題

  思想是行動(dòng)的先導(dǎo),理論是實(shí)踐的指南。開展教育實(shí)踐活動(dòng),擺在第一位的任務(wù)就是要搞好學(xué)習(xí)教育,不斷增強(qiáng)宗旨意識(shí)和群眾觀點(diǎn)。

  (一)以“三問”樹“三觀”,首先要突出中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和理想。中國(guó)共產(chǎn)黨是人民的黨,代表的是全體人民大眾的利益,任何一個(gè)黨員、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)沒有自己的特殊利益。全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨,“各盡所能、按需分配”的共產(chǎn)主義是我們的理想,這些,作為共產(chǎn)黨員,是需要時(shí)刻記在心頭上的?!叭龁枴比罕娫谛闹械牡匚?、與群眾的距離,可以讓我們更加珍惜作為人民群眾政黨的理想信念,時(shí)刻端正宗旨觀念。我們是人民的政黨,我黨的利益就是人民的利益,這是息息相關(guān)的,不可分割的。

  (二)以“三問”樹“三觀”,其次要認(rèn)識(shí)到人民群眾與我黨事業(yè)的關(guān)系?;叵敫锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代,是人民群眾把自己的子弟送上戰(zhàn)場(chǎng),作為革命力量的不竭源泉;是人民群眾為了掩護(hù)共產(chǎn)黨員,不惜挺身面對(duì)敵人的刺刀;是人民群眾用自己的乳汁挽救了傷病戰(zhàn)士的生命。社會(huì)主義建設(shè)階段,更離不開人民群眾的力量。要實(shí)現(xiàn)我們社會(huì)偉大復(fù)興的力量,必定來(lái)自人民大眾,因?yàn)閭ゴ蟮纳鐣?huì)主義事業(yè),不是少數(shù)人的事業(yè),而是整個(gè)中華民族、千百萬(wàn)人民的事業(yè)。離開廣大人民群眾,整個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn),將毀于一旦。

  (三)以“三問”樹“三觀”,要明白實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”,最終取得共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的力量源泉是人民群眾。我黨的群眾路線,就是要對(duì)人民大眾以無(wú)限的信任,并為人民大眾謀利益。人民群眾是創(chuàng)造歷史的重要力量,共產(chǎn)黨人只有堅(jiān)持對(duì)信仰的執(zhí)著堅(jiān)守和不懈努力,并以此來(lái)贏得人民群眾對(duì)黨的信任和擁護(hù),才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。只有凝聚中國(guó)力量,凝聚來(lái)自于全國(guó)各族人民的力量,才能最終取得共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利。

  二、以“三觀”掃“四風(fēng)”,要處理好思想和行動(dòng)的關(guān)系

  思想上認(rèn)識(shí)到位,是我們事業(yè)能否成功的第一步。認(rèn)識(shí)到了,還需要做到。而知行合一,是最難的,也是必須的。

  (一)從自己做起。“我們正處在一個(gè)巨變的時(shí)代,一個(gè)轉(zhuǎn)折的時(shí)代,一個(gè)充滿誘惑、機(jī)會(huì)良多、又使我們感到無(wú)可奈何的年代”,這幾句話比較準(zhǔn)確地描述了我這個(gè)時(shí)代、我們這些人的心情。很多事情,我們感到著急、感到憤恨、感到無(wú)奈,如環(huán)境污染、如資源爭(zhēng)奪、如誠(chéng)信問題,面對(duì)這些問題,我們不能坐等,更不能只是指手劃腳。每個(gè)共產(chǎn)黨員、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該有一種時(shí)代責(zé)任感和歷史使命感,不能做個(gè)旁觀者,要把自己擺進(jìn)去,做自己應(yīng)做的事,盡自己應(yīng)盡的義務(wù)。每個(gè)共產(chǎn)黨員、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部有比一般群眾更多的機(jī)會(huì)和可能去改變現(xiàn)狀中存在的不合理問題,更有機(jī)會(huì)和可能去為祖國(guó)、為人民多做一些實(shí)事,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)盡一份力量。無(wú)論中國(guó)怎樣,請(qǐng)記得,你所站的地方,就是你的中國(guó),你怎么樣,中國(guó)便怎么樣,你是什么,中國(guó)便是什么;你有光明,中國(guó)便不會(huì)黑暗。

  (二)從現(xiàn)在做起。習(xí)講了,我們抓作風(fēng)建設(shè),發(fā)布八項(xiàng)規(guī)定只是開端、只是破題,還需要下很大功夫。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展自今年七月份,可能會(huì)在不遠(yuǎn)的將來(lái)告一個(gè)段落。但是群眾觀念卻要永遠(yuǎn)地貫穿在我們的工作中,群眾路線是要我們永遠(yuǎn)走下去的。平時(shí)多到群眾中走一走,聽一聽,聊一聊,盡可能地多了解群眾所思所想所望;政策制度出**,多征求征求意見,以公開求公正是最好的辦法;多聽聽群眾對(duì)我們工作的意見,政府內(nèi)部自?shī)首詷返幕顒?dòng)少搞搞,自我表?yè)P(yáng)自我陶醉的舉動(dòng)少出現(xiàn);權(quán)為民所用,要以情為民所系為前提,心系群眾不能是官樣文章,而應(yīng)該落實(shí)到我們的每一件工作中去。

  (三)從小事做起。慎微,告訴我們的是一種態(tài)度,面對(duì)小事不馬虎,走群眾路線,要從小事著手、從小事著眼。不同類別、不同層次的黨員干部對(duì)“一切為了群眾、一切依靠群眾”的群眾觀點(diǎn)的理解不同,而人民群眾所能體會(huì)到的黨的路線方針政策,也是落實(shí)到具體的一件一樁小事上的。群眾路線不能只停留在活動(dòng)中,而應(yīng)該是在日常平凡的工作中。基層群眾是最單純、最善良、最感恩的,只要真心實(shí)意的為他們做一點(diǎn)點(diǎn)小事,他們就會(huì)無(wú)比的感動(dòng),就會(huì)當(dāng)你是親人。把群眾最急、最想、最盼的每件小事辦好,哪怕是蓋個(gè)章、辦個(gè)證、指?jìng)€(gè)路的小事,就是最生動(dòng)、最具體的踐行群眾路線,就會(huì)得到群眾真心實(shí)意的擁護(hù)和贊揚(yáng)。

  關(guān)于黨性包含的最高表現(xiàn)范文篇三

  按照市委黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的安排部署,大同市委書記豐立強(qiáng)結(jié)合本市工作實(shí)際和自己的學(xué)習(xí)思考,圍繞堅(jiān)定理想信念、黨的群眾路線以及干部的能力修養(yǎng)問題舉辦了專題黨課,主要目的是通過學(xué)習(xí)教育,增進(jìn)思想認(rèn)同,使黨員干部進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,進(jìn)一步加強(qiáng)黨性鍛煉,進(jìn)一步密切聯(lián)系群眾,更加自覺地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)工作實(shí)踐。黨課上,豐立祥提出三個(gè)問題與大家分享、交流。

  第一個(gè)問題:講一講如何增強(qiáng)政治意識(shí),加強(qiáng)黨性鍛煉,從思想深處認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定理想信念的問題

  對(duì)于這個(gè)問題,我們首先要明確什么是政治意識(shí)這個(gè)概念。政治意識(shí)就是政治信仰、政治觀點(diǎn)和政治態(tài)度,是政治敏感性、政治鑒別力的集中體現(xiàn),也是黨員干部作出正確判斷的重要保證。近年來(lái),我們黨多次提出和強(qiáng)調(diào)要防范化解精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)。這四種危險(xiǎn)的存在,普遍存在于我市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中,具體表現(xiàn)為:理想信念動(dòng)搖。對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心,放松世界觀的改造,放松自我修養(yǎng)的提高,一些黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部受西方價(jià)值觀的嚴(yán)重影響,常常在“姓社姓資”的問題上糾纏不清,還有一些黨員干部把共產(chǎn)黨人的信仰情操置之腦后,不信馬列信鬼神;宗旨意識(shí)淡薄。不能堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民、以人為本,從革命黨變?yōu)閳?zhí)政黨,一些黨員離群眾卻越來(lái)越遠(yuǎn),高高在上的問題十分嚴(yán)重;組織紀(jì)律松懈。法治意識(shí)、紀(jì)律觀念淡薄,有令不行,有禁不止,對(duì)黨員民主權(quán)利、群眾民主權(quán)利不尊重,選人用人個(gè)人說了算,跑官要官、拉票賄選等問題屢禁不止;責(zé)任心和事業(yè)心不強(qiáng)。作風(fēng)漂浮,相互推諉,形式主義、官僚主義嚴(yán)重,好大喜功,急功近利,好做表面文章,精神萎靡不振,辦事拖拖拉拉,缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德。

  這些現(xiàn)象的存在,不僅嚴(yán)重背離了黨綱黨章,而且嚴(yán)重危害了黨的事業(yè)。習(xí)近平總書記指出:“形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng),說到底,是與理想信念不堅(jiān)定、不牢固聯(lián)系在一起的?!边@一重要論斷深刻闡述了理想信念動(dòng)搖是“四風(fēng)”頑疾產(chǎn)生的思想根源之所在。也正因?yàn)槿绱?,在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),就是要強(qiáng)化黨員干部的政治意識(shí),落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨,就是要切實(shí)解決自身存在的突出問題,解決“最后一公里”的問題。開展教育實(shí)踐活動(dòng),對(duì)于我們黨員干部來(lái)講,首要的就是要充分認(rèn)識(shí)和正確把握理想信念是共產(chǎn)黨員的精神之鈣,緊緊抓住加強(qiáng)思想政治建設(shè)的重要契機(jī),對(duì)照理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民聲、先進(jìn)先輩“四面鏡子”,進(jìn)行一次馬克思主義唯物史觀和群眾觀點(diǎn)的再學(xué)習(xí)、再教育,解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)問題,從而不斷增進(jìn)思想認(rèn)同,筑牢思想防線。具體講,就是要努力做好以下三個(gè)方面。

  一是要加強(qiáng)理論修養(yǎng),把馬克思主義世界觀和方法論植根于思想深處。馬克思主義作為時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物和精華,作為科學(xué)的世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一,作為認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器,應(yīng)該講,已經(jīng)為中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐所證明。正如毛澤東同志所說:“我們說馬克思主義是對(duì)的,決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么‘先哲’,而是因?yàn)樗睦碚?,在我們的?shí)踐中,在我們的斗爭(zhēng)中,證明了是對(duì)的?!币虼?,把馬克思主義世界觀和方法論植根于思想深處,真正成為我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng),需要我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué),正確認(rèn)識(shí)和把握它的科學(xué)內(nèi)涵。

  馬克思主義哲學(xué)由辯證唯物論、唯物辯證法、唯物認(rèn)識(shí)論以及唯物史觀四部分組成,以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ),在哲學(xué)史上第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一。可以這樣講,如果唯物論是如何認(rèn)識(shí)世界,是馬克思主義科學(xué)的世界觀的話,那么,辯證法就是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,如何改造世界,就是方法論。比如,唯物史觀認(rèn)為實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì),要求我們正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)生活,必須堅(jiān)持“實(shí)踐第一”的觀點(diǎn),必須堅(jiān)持“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)”的觀點(diǎn),因此,人民要在實(shí)踐中取得成功,就必須尊重一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則。比如,唯物辯證法認(rèn)為,一切事物是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的,是普遍聯(lián)系的,是對(duì)立統(tǒng)一的,這種相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系,形成了發(fā)展觀、聯(lián)系觀、矛盾觀和系統(tǒng)觀,以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的系統(tǒng)學(xué)說的“老三論”(即系統(tǒng)論、控制論、信息論)和“新三論”(即耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論、突變論),這些理論從兩極思維中解放出來(lái),樹立了系統(tǒng)辯證的思想,把這些理論運(yùn)用到實(shí)踐,形成了諸如統(tǒng)籌兼顧的方法、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、戰(zhàn)略思維的方法、具體問題具體分析的方法、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法等,特別是重要講話更是貫穿體現(xiàn)了唯物辯證法的思想,比如前后三十年的總結(jié),比如頂層設(shè)計(jì)與摸著石頭過河的關(guān)系,比如市場(chǎng)與政府的關(guān)系等等,需要我們深刻理解和把握好。再比如,唯物史觀認(rèn)為,社會(huì)發(fā)展是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的過程,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)形成了社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,支配著整個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程,這也就為我們黨新時(shí)期為什么堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù),為什么堅(jiān)持改革開放,為什么堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義等基本路線提供了客觀依據(jù)??傊?,對(duì)于馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí),我們要抓住幾個(gè)重要觀點(diǎn),即實(shí)踐第一的觀點(diǎn),發(fā)展聯(lián)系的觀點(diǎn),矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn),系統(tǒng)辯證的觀點(diǎn),真正做到在發(fā)展中堅(jiān)持,在堅(jiān)持中發(fā)展。

  二是要堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。俄國(guó)作家列夫托爾斯泰說: “理想是指路明星。沒有理想,就沒有堅(jiān)定的方向,而沒有方向,就沒有生活?!崩硐胄拍罱^不是看不見摸不著、可有可無(wú)的東西?;赝儆嗄甑娘L(fēng)風(fēng)雨雨,中國(guó)從一個(gè)積貧積弱、滿目瘡痍的國(guó)家重回世界舞臺(tái)中央,中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生于一葉扁舟上的只有幾十人的小黨,成長(zhǎng)為擁有8000多萬(wàn)名黨員的世界第一大執(zhí)政黨,帶領(lǐng)中華民族完成了翻天覆地的歷史性轉(zhuǎn)變,根本的一條就是依靠精神的力量、信仰的力量。鄧小平同志指出,“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái),戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念?!焙\濤同志指出,“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高追求和強(qiáng)大精神支柱,對(duì)理想信念堅(jiān)貞不渝是我們黨的強(qiáng)大政治優(yōu)勢(shì)?!备怯谩熬裆系?amp;lsquo;鈣’”“革命理想高于天”“軟骨病” “金剛不壞之身”“總開關(guān)”這樣的詞句和“六個(gè)是否”,形象生動(dòng)地闡述了堅(jiān)定理想信念的極端重要性。

  步入新時(shí)期新階段,全面深化改革,全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),對(duì)我們共產(chǎn)黨員提出了更高的要求。堅(jiān)定理想信念,就需要我們堅(jiān)定馬克思主義信仰,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度“三個(gè)自信”。堅(jiān)定理想信念,就需要我們持之以恒地加強(qiáng)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,學(xué)習(xí)黨的歷史,把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度,一種精神追求,一種政治責(zé)任,不斷提高政治理論水平和明辨是非的能力。堅(jiān)定理想信念,就需要我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,成為道德高尚的人,成為人民群眾的表率。

  三是要強(qiáng)化黨員意識(shí),把黨章作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)。黨員有黨員意識(shí),不言自明,這應(yīng)該是對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員最起碼的要求。黨員意識(shí)是共產(chǎn)黨員對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、歷史使命,以及黨的綱領(lǐng)和任務(wù)的自覺認(rèn)識(shí),是黨員政治覺悟和黨性的集中體現(xiàn)。黨員意識(shí)淡薄是普遍存在的問題,當(dāng)前,在全黨深入開展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),就是要認(rèn)真解決這個(gè)問題,要求每一個(gè)黨員樹立強(qiáng)烈的黨員意識(shí),對(duì)照黨章明確自己的政治責(zé)任。因此,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章,做到黨章“內(nèi)化于心,外化于行”,特別是以黨章規(guī)定黨員的八條義務(wù)為基本依據(jù),從自身的實(shí)際情況出發(fā),不斷增強(qiáng)自己的黨員意識(shí)。強(qiáng)化黨員意識(shí),必須強(qiáng)化黨員服務(wù)群眾意識(shí)?!饵h章》指出:中國(guó)共產(chǎn)黨“代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨員如何對(duì)待群眾的問題,是一個(gè)根本立場(chǎng)問題、世界觀問題、黨性問題。在任何時(shí)候任何情況下,與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變,全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘,堅(jiān)信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。強(qiáng)化黨員意識(shí),必須強(qiáng)化黨員的紀(jì)律意識(shí)。《黨章》規(guī)定,“自覺遵守黨的紀(jì)律和模范遵守國(guó)家的法律法規(guī)”是黨員義務(wù)之一。作為合格的黨員,必須嚴(yán)守黨的紀(jì)律,增強(qiáng)組織觀念,做遵紀(jì)守法的模范;堅(jiān)持民主集中制原則,維護(hù)中央權(quán)威,保證政令暢通;服從組織決定,維護(hù)團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一,反對(duì)自由主義、宗派主義和小團(tuán)體主義;對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí),言行一致,反對(duì)陽(yáng)奉陰違的兩面派行為;對(duì)干擾黨的基本路線、危害黨和人民事業(yè)的思想和行為,要堅(jiān)決斗爭(zhēng);對(duì)損害國(guó)家基本原則的行為要旗幟鮮明地加以反對(duì)。強(qiáng)化黨員意識(shí),必須強(qiáng)化黨內(nèi)民主意識(shí)?!饵h章》指出,“必須充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主,尊重黨員主體地位,保障黨員民主權(quán)利,發(fā)揮各級(jí)黨組織和廣大黨員的積極性創(chuàng)造性?!碑?dāng)前,一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把自己凌駕于組織之上,搞“一言堂”,這就要求我們要通過開展嚴(yán)肅認(rèn)真的批評(píng)和自我批評(píng),清除各種陳舊落后的觀念,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正缺點(diǎn)不足,不斷加強(qiáng)黨性鍛煉,增強(qiáng)黨員的廉潔自律意識(shí),提高對(duì)各種消極腐敗現(xiàn)象的免疫力,自覺抵制各種腐朽落后思想的侵蝕,做艱苦奮斗、廉潔奉公的表率。強(qiáng)化黨員意識(shí),必須強(qiáng)化黨員責(zé)任意識(shí)?!饵h章》規(guī)定,黨員要“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切,個(gè)人利益服從黨和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做貢獻(xiàn)?!泵總€(gè)黨員都要自覺把自己的理想和奮斗同黨和人民的事業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái),同國(guó)家的發(fā)展和民族的前途緊密聯(lián)系起來(lái),愛崗敬業(yè),盡職盡責(zé),奮發(fā)進(jìn)取,兢兢業(yè)業(yè),敢于奉獻(xiàn)。我們?cè)u(píng)選的十名“最美共產(chǎn)黨員”和十名“最美基層黨支部書記”,他們?cè)诟髯缘墓ぷ鲘徫簧习l(fā)揮了黨員的先鋒模范作用,保持了共產(chǎn)黨人的光榮本色,這就是我們的學(xué)習(xí)標(biāo)桿。

  第二個(gè)問題:講一講如何增強(qiáng)宗旨意識(shí),樹牢群眾觀點(diǎn),從內(nèi)在動(dòng)力上認(rèn)識(shí)和加強(qiáng)聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的問題

  關(guān)于這個(gè)問題,同樣還要明確什么是宗旨這個(gè)基本概念。宗旨就是主導(dǎo)思想、主要旨趣,就是主要目的和意圖。從這個(gè)意義上講,作為馬克思主義政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨,把人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)運(yùn)用于革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中,在理論上確認(rèn)了人民群眾的歷史主體地位,在實(shí)踐上把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨,形成了黨的群眾觀點(diǎn),并在90多年的奮斗中,把群眾觀點(diǎn)貫徹和運(yùn)用到具體實(shí)踐,形成了“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去,把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)”的黨在工作中的群眾路線。因此,群眾路線不僅是一種政治立場(chǎng)和理論創(chuàng)造,而且是一種價(jià)值理念和思想方法,它浸透于中國(guó)共產(chǎn)黨路線方針政策的各個(gè)方面,成為了黨的生命線和工作路線,成為共產(chǎn)黨人的永恒信念。

  對(duì)于這個(gè)問題,可以從歷史淵源、理論體系、現(xiàn)實(shí)背景三個(gè)方面來(lái)領(lǐng)會(huì)。從歷史淵源上看,群眾路線是對(duì)黨的建設(shè)光榮傳統(tǒng)的宣示與重申。縱觀古今,凡開明盛世,其 “盛”的重要原因,便是官民和諧以及自上而下大多官吏的正派清廉之風(fēng)。再觀我們黨90多年的革命史,就是一部不斷獲得人民群眾支持的歷史,是一部動(dòng)員群眾、組織群眾、服務(wù)群眾、引導(dǎo)群眾的歷史。我們黨明確提出“群眾路線”這個(gè)概念,是在1929年中共中央給轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南、閩西的紅四軍前委的“九月來(lái)信”中表述的,毛澤東在“古田會(huì)議決議”中采用了這個(gè)概念。在艱苦卓絕、風(fēng)云變幻的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,我們黨得到了人民群眾的支持和擁護(hù),戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻,實(shí)現(xiàn)了紅旗不倒。解放后,毛澤東同志有個(gè)人民就是“上帝”的故事,講的是他有次在調(diào)研過程中問身邊的陪同干部:“你們信不信‘上帝’?”大家鴉雀無(wú)聲。毛澤東對(duì)大家說:“你們不信,我信!”大家驚呆了,沒人敢吱聲。毛澤東看看大家,深情地說:“這個(gè)‘上帝’就是人民,誰(shuí)惹怒了‘上帝’,‘上帝’是不留情面的,他必定垮臺(tái)!”1945年,劉少奇在黨的七大所作《論黨》的報(bào)告中,把群眾觀點(diǎn)的內(nèi)涵概括為四條:一切為了人民群眾、全心全意為人民群眾服務(wù)的觀點(diǎn);一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn);相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn);向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。歷史風(fēng)云變幻,政壇黨派流轉(zhuǎn),我們黨沒有衰、沒有倒,靠的是什么?靠的就是有牢固的人民群眾根基,有堅(jiān)定的人民群眾立場(chǎng)。實(shí)踐已經(jīng)證明,密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì),脫離群眾是執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)。

  從理論建設(shè)上看,群眾路線是唯物史觀的生動(dòng)體現(xiàn)和偉大創(chuàng)造,集中體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)世界觀、唯物史觀和科學(xué)的方法論、認(rèn)識(shí)論。群眾路線思想作為我黨一個(gè)多層面的偉大創(chuàng)造,在1943年毛澤東寫的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中,他將“從群眾中來(lái),到群眾中去”的過程升華為“實(shí)踐到理論再回到實(shí)踐”的過程,賦予了群眾路線以馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ),使之成為馬克思主義哲學(xué)理論的一大飛躍。1981年十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》,在重新概括毛澤東思想理論體系時(shí),將群眾路線同實(shí)事求是和獨(dú)立自主一起作為毛澤東思想的三個(gè)基本點(diǎn)。隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入,黨的思想理論也在發(fā)展。根據(jù)新的實(shí)踐要求對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作了新的界定。這樣,群眾路線思想,毫無(wú)疑問地成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系活的靈魂。

  從現(xiàn)實(shí)背景上看,群眾路線是順應(yīng)黨的建設(shè)發(fā)展形勢(shì)的關(guān)鍵之策。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史昭示我們,如果有什么能把我們的事業(yè)毀掉,脫離群眾必定是罪惡之源。蘇共20萬(wàn)黨員時(shí)奪取了政權(quán),200萬(wàn)黨員時(shí)戰(zhàn)勝了德國(guó)法西斯,而接近 2000萬(wàn)名黨員時(shí)卻亡了黨。其重要原因就是蘇共與人民群眾相悖,成了少數(shù)富人和官僚的代表。當(dāng)前,隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化,黨的建設(shè)和群眾工作形勢(shì)發(fā)生了新的變化。一方面,黨的群眾基礎(chǔ)發(fā)生了深刻變化。隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型所導(dǎo)致的社會(huì)利益與訴求多元化、格局復(fù)雜化,群眾劃分為多個(gè)不同利益群體,黨的群眾基礎(chǔ)發(fā)生了深刻變化。因此,如何用中國(guó)夢(mèng)凝聚改革共識(shí),夯實(shí)發(fā)展動(dòng)力成為新時(shí)期群眾路線教育的重要命題。另一方面,群眾工作面臨著新的挑戰(zhàn)。新形勢(shì)下黨統(tǒng)籌協(xié)調(diào)群眾利益關(guān)系的難度在加大,一些黨員和干部不能很好地堅(jiān)持人民利益高于一切的黨性原則,在思想意識(shí)和決策辦事上損害了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。特別是社會(huì)矛盾凸顯期所引發(fā)的群體性事件和極端案件,往往有群眾工作或缺位軟弱、或簡(jiǎn)單粗暴的原因。強(qiáng)調(diào),必須深入研究形勢(shì)和任務(wù)的發(fā)展變化對(duì)群眾工作提出的新要求,積極探索加強(qiáng)和改進(jìn)群眾工作的新途徑新辦法。因此,確保權(quán)力運(yùn)行符合人民期待,如何實(shí)現(xiàn)黨的發(fā)展目標(biāo),成為此次教育實(shí)踐活動(dòng)需要著力解決的基本問題。

  堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,認(rèn)真做好新時(shí)期黨的群眾工作,要做到“三個(gè)始終”。一是始終堅(jiān)持站在人民群眾的立場(chǎng)上。站穩(wěn)群眾立場(chǎng),就是要堅(jiān)持一切為了群眾,一切依靠群眾,想問題、作決策、做工作都要從群眾利益出發(fā),把群眾滿意不滿意作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。實(shí)事求是地講,這些年我們提出和出臺(tái)了許多非常明確的戰(zhàn)略部署、思路舉措和政策意見,比如在城市建設(shè)和古城修復(fù)保護(hù)上,就是一項(xiàng)最大的民生工程,是市委、市政府的一項(xiàng)正確決策,是得到了群眾的擁護(hù)和支持的。因此,在決策謀劃和執(zhí)行過程中,必須從是不是解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”,是不是把人民群眾放在中心位置這個(gè)基點(diǎn)上看問題,解決問題,這不僅是一個(gè)工作方法問題,更是一個(gè)政治立場(chǎng)的問題。二是始終保持與人民群眾的密切聯(lián)系。密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。密切聯(lián)系群眾,就是要在感情上貼近群眾,在思想上尊重群眾,在作風(fēng)上深入群眾,在工作上依靠群眾,在生活上關(guān)心群眾,保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,以群眾為中心,圍繞群眾做工作。這些年來(lái),我們的一些黨員干部存在的主要問題就是遠(yuǎn)離群眾,有的黨員干部貪圖安逸、追求享受、自我滿足;有的不懂群眾心理,不了解群眾愿望,不會(huì)說群眾語(yǔ)言,特別是在網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代,缺乏宣傳發(fā)動(dòng)和耐心解釋,缺乏與媒體打交道的能力,在網(wǎng)絡(luò)上要么失聲、要么失言,要么無(wú)語(yǔ)、要么雷語(yǔ);有的干部創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng),老辦法不管用、新辦法不會(huì)用;有的患得患失,明哲保身,生怕出亂子、丟位子,缺乏敏感性,不敢主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任;有的深入群眾、了解群眾、回應(yīng)群眾不夠,沒有做到第一時(shí)間應(yīng)對(duì)處置,沒有做到一切為群眾著想。因此,我們開展教育實(shí)踐活動(dòng),就是要解決這些問題。特別是我們創(chuàng)新開展的“五解”主題實(shí)踐活動(dòng)和“三亮三服務(wù)一奉獻(xiàn)”黨員進(jìn)社區(qū)活動(dòng),就是要走進(jìn)群眾、了解群眾、服務(wù)群眾,解決好聯(lián)系服務(wù)群眾“最后一公里”的問題。三是始終堅(jiān)持把人民滿意作為最高標(biāo)準(zhǔn)。群眾滿意不滿意,是檢驗(yàn)我們一切工作的最高標(biāo)尺。群眾利益無(wú)小事,要求我們一切從人民的利益出發(fā),為群眾做好事、辦實(shí)事、解難事。眼下,能否實(shí)實(shí)在在解決群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、社會(huì)保障、住房等方面的基本需求問題,解決生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安、房屋征收等方面涉及群眾利益的問題,解決困難群眾的生產(chǎn)生活問題,解決與民爭(zhēng)利和利益訴求的問題,這不僅是檢驗(yàn)我們干部作風(fēng)建設(shè)成效的重要標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)也是我們?cè)谌罕娐肪€教育實(shí)踐活動(dòng)中要必須解決的問題。

  第三個(gè)問題:講一講如何增強(qiáng)危機(jī)意識(shí),樹立底線思維,從工作方法和要求上認(rèn)識(shí)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力修養(yǎng)的問題

  指出,“要善于運(yùn)用底線思維的方法,凡事從壞處準(zhǔn)備,努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果,做到有備無(wú)患、遇事不慌,牢牢把握主動(dòng)權(quán)?!笔裁词堑拙€思維,從唯物主義辯證法的角度看,“底線思維”最大的對(duì)立統(tǒng)一就是“底”與“頂”的有機(jī)結(jié)合,沒有“守底”就難達(dá)其“頂”,而沒有攀高也就無(wú)所謂“守底”,即“守乎其低而得乎其高”。從實(shí)踐意義上講,“底線思維”是執(zhí)政者問題意識(shí)、憂患意識(shí)的具體體現(xiàn),是一種符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的科學(xué)思維方法,它要求做最壞的打算,追求最好的結(jié)果。當(dāng)今我們?cè)谌嫔罨母铩⒋龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí),必須牢牢守護(hù)關(guān)乎整個(gè)中華民族生死存亡的“底線”,這個(gè)“底”就是整個(gè)國(guó)家的凝聚力、整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)、整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和諧與廣大民眾的安居樂業(yè),也可以說,這就是我們運(yùn)用“底線思維”必須首先考慮的最大的“底”,即所謂的“置之死地而后生”。中華民族在千百年生存發(fā)展進(jìn)程中,是始終強(qiáng)調(diào)危機(jī)意識(shí)、憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、問題意識(shí)的,比如孟子提到的“生于憂患,死于安樂”,老子闡述的“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”,范仲淹提出的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,歐陽(yáng)修說的“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”等等,都是在社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)折時(shí)期或關(guān)鍵時(shí)期的一種清醒的防范意識(shí)和預(yù)見意識(shí)。全國(guó)解放前夕,毛澤東同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)“進(jìn)京趕考”的問題,在七屆二中全會(huì)上提出“兩個(gè)務(wù)必”的著名論斷。鄧小平同志不止一次地強(qiáng)調(diào),我們搞社會(huì)主義才幾十年,還處在初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度,還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段,決不能掉以輕心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“要不斷增強(qiáng)憂患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、使命意識(shí),為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)力量保證。”在前幾天在參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)習(xí)又特別強(qiáng)調(diào),“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng),既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?!边@“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述,充分體現(xiàn)了居安思危的戰(zhàn)略清醒、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略定力,是更穩(wěn)重,更清醒,更自信的表現(xiàn),直指為人為政的根本,切中干事創(chuàng)業(yè)的要害,是我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部行為的守則,履職的保障。

  因此,全面加強(qiáng)干部隊(duì)伍能力建設(shè),從根本上解決各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題。具體要做到“五個(gè)強(qiáng)化”:

  一是要強(qiáng)化發(fā)展意識(shí),堅(jiān)定發(fā)展信心。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本保證。習(xí)近平總書記指出,“發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問題的關(guān)鍵?!碑?dāng)前,我市正處于爬坡過坎、負(fù)重趕超的攻堅(jiān)階段,正處于加速發(fā)展、爭(zhēng)先進(jìn)位的關(guān)鍵時(shí)期,一方面,發(fā)展不快是我們的最大問題,我們必須要正視差距,變差距為壓力,變差距為動(dòng)力,按照“爭(zhēng)先進(jìn)位,負(fù)重趕超”的總要求,以更寬廣的視野思考發(fā)展,催生出集中精力抓發(fā)展、一心一意謀跨越的內(nèi)在動(dòng)力;另一方面,隨著“轉(zhuǎn)型發(fā)展,綠色崛起”戰(zhàn)略的深入實(shí)施,轉(zhuǎn)型綜改試驗(yàn)區(qū)建設(shè)的全面鋪開,隨著“一三四十”總體部署的逐步落實(shí),大同的潛力是巨大的,發(fā)展前景也是美好的,只要我們堅(jiān)定發(fā)展信心,明確目標(biāo),明確重點(diǎn),聚焦優(yōu)勢(shì),聚焦產(chǎn)業(yè),始終把加快發(fā)展作為重中之重,通過發(fā)展提升實(shí)力,通過發(fā)展鼓舞士氣,通過發(fā)展凝聚人心,發(fā)展質(zhì)量就會(huì)越來(lái)越好,發(fā)展道路就會(huì)越走越寬,全面建成小康社會(huì)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

  二是要強(qiáng)化問題意識(shí),樹立底線思維。就是要能夠直面事實(shí)、正視困難,保持清醒頭腦,客觀分析,著力解決問題。如果我們的一些黨員干部特別是“一把手”,主觀臆斷、唯我獨(dú)尊,拍腦袋決策、憑經(jīng)驗(yàn)辦事,勢(shì)必會(huì)做出一些違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律、違背社會(huì)原則、讓老百姓不滿意的形象工程、政績(jī)工程,搞一些不切合實(shí)際的盲目建設(shè)、重復(fù)建設(shè),這樣不僅勞民傷財(cái),而且得不到群眾的贊許和認(rèn)可。這就要求我們?cè)诳磫栴}、做決策時(shí),不能“一點(diǎn)論”,不能“只知其一不知其二”,要牢記 “四條底線”,即發(fā)展的底線、生態(tài)的底線、安全的底線和廉潔的底線。

  三是要強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí),改進(jìn)工作方法。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,是事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、變化日趨迅猛的今天,創(chuàng)新和應(yīng)變能力已成為推進(jìn)發(fā)展的核心要素。目前,我們的轉(zhuǎn)型綜改進(jìn)入攻堅(jiān)階段,擁有著先行先試的政策優(yōu)勢(shì),如何抓住機(jī)遇尋求突破,解決瓶頸問題,解決創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的問題,已經(jīng)變得越來(lái)越迫切了。在這種形勢(shì)下,我們的黨員干部再不能安于現(xiàn)狀、因襲前人,僵化保守、一成不變,做著守株待兔、刻舟求劍的事情了。因此,強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí),改進(jìn)工作方法,就是要更新觀念,利用好市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì),就是要突破思維,激發(fā)改革發(fā)展的活力,就是要深入實(shí)踐,尋找發(fā)現(xiàn)問題,就是要學(xué)會(huì)借鑒,提高自我創(chuàng)新的能力,就是要先行先試,發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)和要素優(yōu)勢(shì),做到綜改試驗(yàn)區(qū)建設(shè)與大同市實(shí)際相結(jié)合。

  四是要強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí),提高履職能力。勇于擔(dān)當(dāng)是考量執(zhí)行力的重要標(biāo)尺。習(xí)將“為人民服務(wù),擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”作為自己的執(zhí)政理念。敢于擔(dān)當(dāng)既是黨性要求,也是政治品格,既是政治素質(zhì)、胸懷修為問題,也是工作能力問題。領(lǐng)導(dǎo)干部“講黨性、重品行、作表率”,最重要的就是要把盡職盡責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)作為一切工作的基本要求,敢于啃硬骨頭,敢于涉險(xiǎn)灘。當(dāng)前,我市發(fā)展面臨一系列突出矛盾和問題,如發(fā)展不快、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題,縣域經(jīng)濟(jì)滯后的問題,扶貧開發(fā)的問題,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理問題,科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)問題,資源環(huán)境約束加劇問題,地方債務(wù)問題,城鄉(xiāng)居民收入不高的問題,社會(huì)矛盾多發(fā)易發(fā)的問題,等等。解決這些問題關(guān)鍵在于全面深化改革,而全面深化改革能否順利推進(jìn),關(guān)鍵又在于有強(qiáng)有力的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。因此,對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講,勇于擔(dān)當(dāng)就是要面對(duì)新情況新問題等未知領(lǐng)域,牢記自身承擔(dān)的使命和責(zé)任,不瞻前顧后,敢銳意前行;就是要注重能力鍛煉,培養(yǎng)敏銳的觀察力和判斷力,善于分析和解決問題;就是要敢于面對(duì)失敗和挫折,不灰心喪氣、一蹶不振,善于彌補(bǔ)過失,始終胸懷大志;就是要在艱巨任務(wù)面前,不逃避、敢直面,能夠放下一己之私,拋開個(gè)人名利,樂于犧牲奉獻(xiàn)。

  五是要強(qiáng)化廉政意識(shí),加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。在中國(guó)革命、建設(shè)和改革中,防治因腐敗而導(dǎo)致的“政治安全風(fēng)險(xiǎn)”問題,一直是黨的領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)切重點(diǎn)和思考主題。毛澤東曾告誡全黨:腐敗現(xiàn)象是社會(huì)主義社會(huì)的一個(gè)基本亂源,輕則引起群眾的反對(duì)和不滿,重則引起“第二次革命”,造成干部“霸王別姬”、黨和國(guó)家改變顏色的局面。鄧小平警示大家:中國(guó)“要出問題,還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”,“不懲治腐敗,特別是黨內(nèi)的高層的腐敗現(xiàn)象,確實(shí)有失敗的危險(xiǎn)?!绷?xí)更是反復(fù)強(qiáng)調(diào),必須堅(jiān)定不移轉(zhuǎn)變作風(fēng),堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗,不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平,提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力,增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力,始終保持先進(jìn)性和純潔性。他用社會(huì)毒瘤、生死存亡、亡黨亡國(guó)、嚴(yán)峻復(fù)雜、不堪設(shè)想這樣的詞,就是要求全黨深刻認(rèn)識(shí)腐敗導(dǎo)致人亡政息的歷史教訓(xùn),下最大氣力解決消極腐敗問題,確保黨始終同人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)。因此,圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性,在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),就是要著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題,進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),增強(qiáng)黨員干部的廉潔自律意識(shí),提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力。 對(duì)于黨員干部來(lái)講,做到求真務(wù)實(shí)、清正廉潔,就是要常修為政之德,煉就金剛不壞之身。以高尚的思想道德要求和鞭策自己,做到政治上清醒,生活上清廉,經(jīng)濟(jì)上清白,把造福群眾作為出發(fā)點(diǎn),把更多力氣使在多謀富民之策、恪守為民之責(zé)、專辦利民之事上。就是要常思貪欲之害,拒腐防變警鐘長(zhǎng)鳴。以典型的腐敗案例警示自己,堅(jiān)持加強(qiáng)黨性修養(yǎng),廉潔自律,淡泊名利,始終做到心莫貪,手莫伸;時(shí)刻警惕“糖衣炮彈”、“酒綠燈紅”、“感情投資”的攻擊,不斷檢點(diǎn)自己每天的言行,不斷增強(qiáng)自身的免疫力,做到“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”。就是要常懷律己之心,讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。用高品位的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,用黨的嚴(yán)格紀(jì)律約束自己,讓人民群眾監(jiān)督自己,做到慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲,自重、自省、自警、自勵(lì)。

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