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黨性理想信念心得

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黨性理想信念心得

  黨員要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,把黨性信念貫徹到日常工作中。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心搜集的黨性理想信念心得體會(huì),希望對(duì)你有幫助!

  黨性理想信念心得體會(huì)篇一

  6月29日,市委理論學(xué)習(xí)中心組開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育第一專(zhuān)題集中學(xué)習(xí)研討。市委書(shū)記、市人大會(huì)主任李同道主持會(huì)議并講話。市委副書(shū)記、市長(zhǎng)李峰,市政協(xié)主席鄧滕生,市人大會(huì)第一副主任蔣英建,市委副書(shū)記梁憲廷,市委張寶民、秦元祥、高一、董沂峰、孫欣亮、于玉、王常勝,市政協(xié)副主席、市委統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)陳偉出席會(huì)議。

  會(huì)上,大家集體學(xué)習(xí)了有關(guān)重要講話;市委在前段時(shí)間自學(xué)的基礎(chǔ)上,圍繞“嚴(yán)以修身,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,把牢思想和行動(dòng)的總開(kāi)關(guān)”這一專(zhuān)題,結(jié)合個(gè)人思想和工作實(shí)際,從不同角度交流了學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。通過(guò)集中學(xué)習(xí)和交流研討,達(dá)到了相互學(xué)習(xí)、相互交流、相互啟發(fā)的目的。

  李同道在發(fā)言中指出,關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求、政治品格、做人準(zhǔn)則,指明了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。無(wú)論從傳統(tǒng)文化看,還是從革命實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)需要看,踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,理當(dāng)修身為先。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員要把修身作為終生的必修課,始終堅(jiān)持為官先做人、用權(quán)先律己,時(shí)刻做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。一是在堅(jiān)定理想信念上下功夫,始終做到對(duì)黨忠誠(chéng)。要加強(qiáng)政治修養(yǎng),嚴(yán)守政治規(guī)矩,嚴(yán)守組織紀(jì)律,堅(jiān)定不移地同以同志為的黨中央保持高度一致。要加強(qiáng)理論修養(yǎng),深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論特別是系列重要講話精神,進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。要加強(qiáng)法治修養(yǎng),提升依法辦事能力,真正把各項(xiàng)工作納入法治化軌道。二是在強(qiáng)化宗旨意識(shí)上下功夫,始終堅(jiān)持一心為民。要堅(jiān)持一切為了群眾,把“讓老百姓過(guò)上好日子”作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),努力讓老百姓日子越過(guò)越好。要堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去,想問(wèn)題、辦事情、做決策,都要堅(jiān)持調(diào)研開(kāi)路、問(wèn)計(jì)于民,確保每項(xiàng)決策都符合棗莊實(shí)際,體現(xiàn)老百姓的意愿。三是在錘煉道德品行上下功夫,始終保持高尚情操。要重品行,帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,自覺(jué)培養(yǎng)高尚情操,堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。要設(shè)底線,管住生活小節(jié),抵得住誘惑,耐得住寂寞,干干凈凈做事、清清白白做人。要講風(fēng)格,嚴(yán)于律己、寬以待人,共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和團(tuán)結(jié)一致、干事創(chuàng)業(yè)的環(huán)境,同心同德把棗莊的事情辦好。

  就開(kāi)展好“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育下步工作,李同道強(qiáng)調(diào),要始終堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭、從嚴(yán)從實(shí),以嚴(yán)促深入,以嚴(yán)求實(shí)效。要堅(jiān)持以上率下,持續(xù)深入地抓好專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,認(rèn)真研讀規(guī)定書(shū)目,把握精神實(shí)質(zhì),做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行,為全市黨員干部作出表率。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,著力整治“不嚴(yán)不實(shí)”突出問(wèn)題。堅(jiān)持邊學(xué)邊改、邊查邊改,使專(zhuān)題教育的過(guò)程成為發(fā)現(xiàn)和解決“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題的過(guò)程,確保取得實(shí)實(shí)在在的成效。要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧,做到教育和工作兩不誤、兩促進(jìn),把踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)棗莊發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,切實(shí)抓好穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革、惠民生等各項(xiàng)工作,為完成全年任務(wù)目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

  黨性理想信念心得體會(huì)篇二

  干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象,關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。共產(chǎn)黨人堅(jiān)定正確的理想信念,純潔高尚的道德情操,源自嚴(yán)以修身。

  修身即修德。做事先做人,做人重修身,修身德為本。德者,就個(gè)人而言,是一個(gè)人的品行,品質(zhì),俗稱(chēng)德性;就社會(huì)而言,就是道德,即人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。

  做事先做人。是因?yàn)槭率侨俗龅模试蝗耸?而成人需要修身養(yǎng)性,以德為本、以德為先。德之所以如此重要,原因在于:一是德作為一種超越性的追求,即人類(lèi)對(duì)理想的追求和向往,是人之為人的根本。大哲學(xué)家、德國(guó)古典哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者康德認(rèn)為,人的本性就在于知其不可為而為之,有沒(méi)有這種精神和追求,是人之為人而區(qū)別于動(dòng)物之所在。也就是說(shuō),人與動(dòng)物之不同,就在于人有理想、有道德、有精神追求。道德追求的是一種超出自身狹隘利益的關(guān)注他人、關(guān)注人類(lèi)整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的理想信念。雖然我們并不一定能完全做到這一點(diǎn),但我們一定要努力朝這個(gè)方向去做,要不斷地向上向善,由此把人和動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)。二是德作為一種自律性行為規(guī)范,是人類(lèi)社會(huì)和睦相處、有序生活必不可少的一種自覺(jué)性。擺脫動(dòng)物界弱肉強(qiáng)食的叢林法則,以同情心為基礎(chǔ),悲天憫人、關(guān)愛(ài)弱者,是社會(huì)文明的基本規(guī)則。健康有序的社會(huì)生活,除了法律規(guī)范的硬約束之外,同樣也離不開(kāi)道德規(guī)范的軟約束。所以,自古至今,我們都把修身養(yǎng)性,作為立身處世之基礎(chǔ)、安身立命之根本。

  做人先修德。正心誠(chéng)意,修齊治平,是儒家培養(yǎng)君子人格、建功立業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng),是中華文明一以貫之的基本要求。但新形勢(shì)下在繼承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí),我們共產(chǎn)黨人今天的嚴(yán)以修身,有著嶄新的豐富內(nèi)涵、鮮明的時(shí)代特色、高尚的道德追求,正如明確界定的:“嚴(yán)以修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。”

  具體而言,有以下7個(gè)方面的重要內(nèi)容:一是深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論,真正領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,補(bǔ)足共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。二是深入學(xué)習(xí)黨史國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史和世界歷史,了解黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的來(lái)龍去脈,深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念。三是深入開(kāi)展國(guó)情世情教育,學(xué)會(huì)在不同社會(huì)制度、不同發(fā)展道路的比較中鑒別優(yōu)劣、看清趨勢(shì),深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同,增強(qiáng)“三個(gè)自信”。四是進(jìn)行政治品質(zhì)教育,做到對(duì)黨和人民忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致,對(duì)上對(duì)下講真話,面對(duì)大是大非能夠挺身而出,面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于進(jìn)行斗爭(zhēng)。五是開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,引導(dǎo)人們追求高尚情操,維護(hù)公平正義,忠實(shí)履行職責(zé),堅(jiān)守道德底線,遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。六是進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,捍衛(wèi)國(guó)家和民族的精神獨(dú)立性,增強(qiáng)文化自覺(jué)自信,防止成為西方道德價(jià)值的“應(yīng)聲蟲(chóng)”。七是按照《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》有關(guān)規(guī)定要求,保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng),反對(duì)鋪張浪費(fèi)、奢華攀比。

  堅(jiān)定理想信念,提升道德境界。黨的干部是黨的事業(yè)的骨干,是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者,是社會(huì)主義道德的示范引領(lǐng)者。遵照關(guān)于“嚴(yán)以修身”的要求,在“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)項(xiàng)教育中,從以下幾個(gè)方面著手,不斷加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)。

  認(rèn)識(shí)自我是基礎(chǔ)。“認(rèn)識(shí)你自己”,是古圣先賢一以貫之的教誨。嚴(yán)以修身,就是要正確認(rèn)識(shí)自己,按照共產(chǎn)黨員的黨性要求,對(duì)照黨規(guī)黨紀(jì),認(rèn)真查找在思想作風(fēng)上存在的“不嚴(yán)不實(shí)”的問(wèn)題,比如,對(duì)黨的基本理論學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、興趣不濃導(dǎo)致理想信念的動(dòng)搖和迷失;私心作怪,政績(jī)觀扭曲,要么急功近利、盲目蠻干;要么膽小怕事、為官不為,缺乏干事創(chuàng)業(yè)的擔(dān)當(dāng)精神;境界不高、情趣低下,意志薄弱,迷戀于奢靡享樂(lè),抵不住歪風(fēng)邪氣的誘惑等等。只有清醒地認(rèn)識(shí)到自身的不足,找準(zhǔn)問(wèn)題、深挖根源,才能痛下決心,努力改進(jìn)。

  提升自我是關(guān)鍵。黨的報(bào)告明確提出,全黨要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感,全面加強(qiáng)黨的建設(shè),增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力,保持黨的先進(jìn)性和純潔性。嚴(yán)以修身,提升自我,就是要改造自我,踐之于行。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,毛澤東思想,用中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新理論武裝頭腦,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念和“三個(gè)自信”,忠誠(chéng)于黨,忠誠(chéng)于人民。提高思想覺(jué)悟,克服私心雜念,以人民利益為重,樹(shù)立正確的政績(jī)觀,敢于擔(dān)當(dāng),奮發(fā)有為,攻堅(jiān)克難,深化改革,推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。修身律己,自我凈化,追求高尚情操,脫離低級(jí)趣味,堅(jiān)定意志品質(zhì),自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣,堂堂正正做人,干干凈凈做事。

  超越自我是方向。理想是對(duì)未來(lái)的一種美好的向往和追求。我國(guó)古代的志士仁人,追求君子人格的“三不朽”,通過(guò)“立德、立功、立言”克服人生時(shí)空的局限,實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)社會(huì)的永恒。以實(shí)現(xiàn)美好的共產(chǎn)主義為最終目標(biāo),以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的中國(guó)共產(chǎn)黨人,是最具有超越性追求的政黨。馬克思指出,無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類(lèi),才能最終解放自己。共產(chǎn)黨人沒(méi)有自身的特殊利益,以人民的利益為最高利益。這種超越自身,代表人民利益、融入到人民群眾之中,與人民同呼吸共命運(yùn),是我們黨的力量所在,也是我們黨崇高的理想與高尚的道德相一致的根源。嚴(yán)以修身,追求超越,融個(gè)人的“小我”于人民的“大我”之中,是我們共產(chǎn)黨人的高尚精神追求。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,革命烈士“砍頭不要緊,只要主義真”,視死如歸的氣概是這種追求的體現(xiàn);社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,雷鋒同志“人的生命是有限的,為人民服務(wù)是無(wú)限的,我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”,平凡崗位上的奉獻(xiàn)也是這種價(jià)值追求的生動(dòng)顯現(xiàn)。立足崗位,胸懷祖國(guó),放眼世界,像張思德那樣做人,像老愚公那樣奮斗。像白求恩那樣工作。超越自我,奉獻(xiàn)社會(huì),正如毛澤東所言:“一個(gè)人能力有大小,只要有這一點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。”

  黨性理想信念心得體會(huì)篇三

  20xx年8月,作為省委黨校中青班學(xué)員,按照省委組織部的安排,有幸成為省委黨校第一批赴井岡山干部培訓(xùn)學(xué)院學(xué)習(xí)的副處級(jí)學(xué)員,到革命老區(qū)井岡山接受異地教學(xué)。

  在井岡山,現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)老師們深情的講述,一個(gè)個(gè)鮮活的革命事跡,一次次的震撼著我的靈魂,讓我的心靈再次受到洗禮:在北山革命烈士陵園墓碑上刻著一萬(wàn)多名烈士的名字,但令人揪心的是,還有一塊碑兩萬(wàn)多無(wú)名英雄的無(wú)字墓碑;在小井紅軍醫(yī)院烈士墓,埋葬著當(dāng)時(shí)犧牲病重傷員的一百多名,至今仍有許多烈士不知道其姓名;在二十多公里的紅軍挑糧小道,流傳著當(dāng)年《朱老總的扁擔(dān)》的故事;在黃洋界哨所有毛澤東奮筆疾書(shū)《西江月·井岡》的身影。想當(dāng)年,在井岡山,老區(qū)人民寧肯挨餓,寧肯受凍,寧肯砍頭,也要把最后一顆鹽、一粒糧、一捆稻草送給紅軍,也要將最后一個(gè)兒子送去當(dāng)紅軍,這是何等的軍民魚(yú)水情,無(wú)不令我們現(xiàn)在的共產(chǎn)黨人深思啊!

  在井岡山學(xué)習(xí)期間,有一個(gè)問(wèn)題一直在我腦海中盤(pán)旋,那就是,在井岡山兩年零四個(gè)月的革命斗爭(zhēng),可謂驚心動(dòng)魄,血雨腥風(fēng),有三萬(wàn)多老區(qū)人民為革命而犧牲,他們不畏艱辛不怕砍頭,饑寒交迫仍信仰堅(jiān)定,相信共產(chǎn)黨,相信紅軍,幾百人的農(nóng)民武裝隊(duì)伍,即便早不保夕仍堅(jiān)信星星之火能夠燎原,相信共產(chǎn)黨能夠取得全國(guó)革命的最后勝利,靠的是什么?我的答案是靠的是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念,共產(chǎn)黨是革命最徹底的政黨,本身一無(wú)所有,在革命斗爭(zhēng)年代,尤其代表了老區(qū)勞苦大眾最根本的利益——打土豪分田地,大家有盼頭;官兵平等,軍民一家,有福同亨,有難共當(dāng)。

  撫今往昔,讓我提升了黨性修養(yǎng),堅(jiān)定了理想信念,我將牢記“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗,實(shí)事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神,激勵(lì)工作。

  一、堅(jiān)持學(xué)習(xí)豐富自己

  只有不斷的學(xué)習(xí)才知道自己多么需要學(xué)習(xí)。在黨校緊張的三個(gè)月學(xué)習(xí),我系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了黨的歷史、國(guó)內(nèi)外時(shí)勢(shì)、十二五戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論、應(yīng)急管理、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與方法、領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)等,所有這些都會(huì)讓我在今后的工作中終身受益。在學(xué)習(xí)期間,我積極參與課題調(diào)研、案例教學(xué)和學(xué)校舉辦的各種活動(dòng),先后到成都青羊區(qū),德陽(yáng)、廣 安、廣元、南充、遂寧、內(nèi)江、宜賓等地方現(xiàn)場(chǎng)參觀學(xué)習(xí)兩化互動(dòng)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、社會(huì)管理工作,拓寬了視野思路。

  在今后的工作生活中,在工作之余,我會(huì)更加科學(xué)的安排自己的時(shí)間,盡量抽時(shí)間多學(xué)習(xí),多走出辦公室調(diào)查研究,力爭(zhēng)讓自己永遠(yuǎn)保持一個(gè)清醒的頭腦,一種理性的思維,一生堅(jiān)定的信念。

  二、樹(shù)立正確的權(quán)力觀

  樹(shù)立正確的權(quán)力觀,做到權(quán)為民所用,利為民所謀,讓我們的決策、工作能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn),就應(yīng)該廣開(kāi)言路,多聽(tīng)取不同意見(jiàn),堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾。如果我們論證的項(xiàng)目遭到群眾反對(duì),城市拆遷遭到群眾抵制,民生工程遭到群眾咒罵,接待應(yīng)酬遭到群眾白眼,那么,我們就應(yīng)該反省了,我們的工作是不是太主觀?是不是脫離了群眾?是不是脫離了實(shí)際?是不是脫離了我們自己的良心?如果是我們好大喜功急功近利,形式主義,就應(yīng)該正確對(duì)待,及時(shí)糾正。提升黨性修養(yǎng)堅(jiān)定理想信念心得體會(huì)。要敬畏民意,不管做什么決策,只要到實(shí)地去看一看,到群眾中聽(tīng)一聽(tīng),其實(shí)什么東西都再清楚明白不過(guò)了。要敬畏科學(xué),尊重規(guī)律,不做經(jīng)驗(yàn)主義,不做英雄主義,不做教條主義,不自以為是。要敬畏良知,敢于堅(jiān)持真理,敢于說(shuō)真話,要樹(shù)立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀、世界觀,說(shuō)話做事對(duì)得起良心,不唯上,不唯書(shū),做個(gè)明白人,做明白事。

  三、守住廉政從政紅線

  我們現(xiàn)在的工作環(huán)境、工作條件比起井岡山,比起過(guò)去,已經(jīng)是非常的好了,共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們60多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,30年的改革開(kāi)放,人民群眾生活水平發(fā)生了翻天覆地的變化。也只有社會(huì)主義社會(huì),我作為一個(gè)農(nóng)民的兒子才有機(jī)會(huì)接受高等教育,才能從一名普通職工成長(zhǎng)為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,這些都是組織關(guān)心培養(yǎng)的結(jié)果,我一定會(huì)按照一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn),增強(qiáng)廉潔自律意識(shí),從思想源頭杜絕違紀(jì)事件發(fā)生,增強(qiáng)自我約束能力,自覺(jué)接受群眾、上級(jí)和下級(jí)的監(jiān)督,能夠經(jīng)得住金錢(qián)、美色的誘惑,經(jīng)得起拜金主義、享樂(lè)主義的考驗(yàn),甘于清貧,淡泊名利,不違規(guī)利用公款進(jìn)高檔娛樂(lè)場(chǎng)所,不相互宴請(qǐng),不大吃大喝,不揮霍浪費(fèi),不參與賭博和封建迷信活動(dòng),做清正廉潔的楷模,將更多時(shí)間用在學(xué)習(xí)上、用在工作中、用在尋求突破創(chuàng)新上,管得住自己,管得好家人。

  黨性理想信念心得體會(huì)篇四

  黨性,是一個(gè)政黨固有的本性,是階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)。修養(yǎng),是一個(gè)人通過(guò)一定的準(zhǔn)則進(jìn)行自我矯正、自我反省,自我完善的過(guò)程。中共黨員的黨性修養(yǎng),就是按照中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)、宗旨等,通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和鍛煉,磨礪自己的品格和意志,修正自己的錯(cuò)誤和缺陷,以保持政治上的堅(jiān)定性、思想上的純潔性、行為上的先進(jìn)性。具體體現(xiàn)在政治信念、階級(jí)覺(jué)悟、組織紀(jì)律、道德修養(yǎng)等方面,可以說(shuō),黨員的黨性修養(yǎng),是對(duì)黨員本質(zhì)的改造,是保持黨的先進(jìn)性的必由之路。毛澤東說(shuō)過(guò),黨的作風(fēng)問(wèn)題,是關(guān)系黨的生死存亡的大問(wèn)題。胡錦濤在十七屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上強(qiáng)調(diào):“領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問(wèn)題,說(shuō)到底就是黨性問(wèn)題。黨性純潔則作風(fēng)端正,黨性不純則作風(fēng)不正”。強(qiáng)調(diào)指出,堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求,始終是人安身立命之本,對(duì)馬克思主認(rèn)的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)學(xué)人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”。“堅(jiān)定理想信念,切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”。在我們黨90多年的歷史中,一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放,不惜流血犧牲,靠的就是一種信仰,為的就是一個(gè)理想。正是因?yàn)樾叛?,革命時(shí)期,共產(chǎn)黨人高唱“砍頭不要緊,只要主義真”,前赴后繼﹔正是因?yàn)樾叛觯推侥甏?,共產(chǎn)黨人“心中裝著人民,唯獨(dú)沒(méi)有自己”,鞠躬盡瘁﹔正是因?yàn)樾叛?,共產(chǎn)黨人引領(lǐng)中華民族,從百年沉淪走向民族復(fù)興。從歷史的正反兩面看,前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人失去了理想信念,失去了民心就喪失了政權(quán),最終造成了亡黨亡國(guó)的結(jié)果?,F(xiàn)今,隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型,經(jīng)濟(jì)體制的變革,利益的多無(wú)化,使一些人在放棄了對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值體系的依附之后,出現(xiàn)信仰缺失,甚至出現(xiàn)了信仰危機(jī)。

  二、 黨員干部理想信念存在問(wèn)題的表現(xiàn)

  在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新的歷史條件下,我們黨始終堅(jiān)持自我修正、自我完善,自我凈化,總體是健康的,是充滿生機(jī)活力的,絕大部分黨員干部理念信念是比較堅(jiān)定的,并能夠努力為之不懈奮斗。但是,在紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下,在改革開(kāi)放的浪潮下,肩負(fù)的歷史任務(wù)發(fā)生了很大的變化,在利益需求多元化的社會(huì)環(huán)境下,社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了許多新情況新問(wèn)題,這必然會(huì)對(duì)黨員干部產(chǎn)生影響,其中少數(shù)意志薄弱者在理想信念方面出現(xiàn)了的問(wèn)題,有的還十分嚴(yán)重。

  一是政治思想方面喪失理想信念。一部分黨員干部出現(xiàn)了不同程度的思想迷惘,一些人淡漠、動(dòng)搖甚至喪失了對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)黨的忠誠(chéng)意識(shí)有所動(dòng)搖,而且逐漸弱化,喪失了理想信念,缺乏對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。認(rèn)識(shí)渺茫論在相當(dāng)一部分黨員、干部中存在,表現(xiàn)在行為上不能?chē)?yán)格按照共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己,缺乏進(jìn)取精神,缺乏原則立場(chǎng),事不關(guān)己,高高掛起,好事不點(diǎn)頭,壞事不搖頭。

  二是為人民服務(wù)宗旨觀念淡化。部分黨員干部?jī)?nèi)心只記住了權(quán)利而淡化了黨員義務(wù),有的甚至把權(quán)利當(dāng)作為自己謀私利的工具和手段,只是想怎樣不失去個(gè)人利益。還有一部分黨員干部淡漠甚至忘記了黨的宗旨,把黨的宗旨拋在腦后,不能正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人之間的利益關(guān)系,只追求個(gè)人利益而丟掉國(guó)家、集體和他人利益,淡化為人民服務(wù)觀念和服務(wù)意識(shí)。

  三是組織紀(jì)律渙散,黨員意識(shí)薄弱。部分黨員干部組織紀(jì)律渙散,組織意識(shí)不強(qiáng),不積極參加組織生活,甚至長(zhǎng)期游離于黨組織之外,個(gè)人主義、自由主義嚴(yán)重,有的放松對(duì)自己的要求,把自己混同于一般的老百姓。有的黨員由于黨員意識(shí)淡化不能自覺(jué)地按照黨員條件嚴(yán)格要求自己,不能發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用,思想意志衰退,落伍僵化,不積極做群眾工作,脫離人民群眾。

  四是部分黨員干部道德缺失,缺乏感召力?,F(xiàn)實(shí)生活中在黨員干部隊(duì)伍中確實(shí)存在著不容忽視的道德滑坡、道德失范等現(xiàn)象。特別是在極少數(shù)黨員干部身上暴露出來(lái)的人格扭曲、道德敗壞、腐化墮落等問(wèn)題,個(gè)人享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)盛行,嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象和威信。

  黨員的感召力、影響力、戰(zhàn)斗力減弱,黨員缺乏自覺(jué)自律。像以往那種“黨叫干啥就干啥”的精氣神明顯弱化。黨員、干部隊(duì)伍以權(quán)謀私,違法亂紀(jì)、貪污腐化現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,“老虎”、“蒼蠅”屢打不凈,這些問(wèn)題深層的根源都在于黨員干部理想信念的動(dòng)搖、淡化。

  因此,在新的形勢(shì)下,作為黨員干部,如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,保持良好作風(fēng),堅(jiān)持以科學(xué)的世界觀立身、以正確的權(quán)力觀用權(quán),以正確的價(jià)值觀謀事、以正確的人生觀做人,堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的時(shí)代追求,習(xí)象65年前的毛澤東一樣在西柏坡再次提出了“趕考”的問(wèn)題——在全黨深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),并把理想信念做為“總開(kāi)關(guān)”,成了第一大考題。

  三,黨性修養(yǎng)的主要內(nèi)容?

  黨性在不同時(shí)期,不同條件下,其具體內(nèi)容又具有其時(shí)代性。在現(xiàn)階段,黨性修養(yǎng)的內(nèi)容主要包括以下六個(gè)方面:

  一是理論修養(yǎng)。理論修養(yǎng)是黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ),黨員的共產(chǎn)主義信念和覺(jué)悟,不是自發(fā)形成的,而是通過(guò)學(xué)習(xí),用科學(xué)理論武裝頭腦,來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐黨的宗旨、實(shí)踐黨的目標(biāo)和任務(wù)。

  二是政治修養(yǎng)。黨員政治修養(yǎng)最核心的內(nèi)容就是牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念。一個(gè)黨員只有牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念,才能經(jīng)得起生與死、公與私,成功與挫折、重大政治風(fēng)浪與復(fù)雜局面的考驗(yàn)。

  三是思想修養(yǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù),這一宗旨充分體現(xiàn)了黨員的思想純潔和崇高的品質(zhì)。要求全體共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,真正做到權(quán)為民所用、情為民所系,利為民所謀。

  四是能力修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)是黨員個(gè)人素質(zhì)的全面提高,它不僅包括理論素質(zhì)、政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、作風(fēng)素質(zhì),還包括不同歷史時(shí)期所需要的知識(shí)和業(yè)務(wù)能力素質(zhì)。

  五是作風(fēng)修養(yǎng)。作風(fēng)與黨風(fēng)互為表里,密切關(guān)聯(lián)。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命和實(shí)踐中,形成了區(qū)別于其它任何政黨的優(yōu)良作風(fēng),這就是理論聯(lián)系實(shí)際,密切聯(lián)系群眾,批評(píng)與自我批評(píng)。這三大作風(fēng)是我們黨的傳家之寶,也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員所必備的政治素養(yǎng)。

  六是紀(jì)律修養(yǎng)。我們黨之所以能夠帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成了新民主主義革命偉大勝利的任務(wù),并取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)的成就,同時(shí),又譜寫(xiě)了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新篇章,就是因?yàn)槲覀凕h有著嚴(yán)密的組織體系,嚴(yán)格的組織原則,嚴(yán)肅的政治紀(jì)律。黨性修養(yǎng)的這六個(gè)方面是一個(gè)整體,相互影響,相互制約,互為關(guān)聯(lián),缺一不可。

  四、加強(qiáng)黨性修,堅(jiān)定理想信念是每一名共產(chǎn)黨員的必修之課。

  1、加強(qiáng)黨性修養(yǎng),保持共產(chǎn)黨人高度的政治自覺(jué)

  共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng),就是按照中國(guó)共產(chǎn)黨《黨章》的要求,對(duì)黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)、宗旨、黨員的權(quán)利和義務(wù)等、通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和鍛煉,磨礪自己的品格和意志,修正自己的錯(cuò)誤和缺陷,以保持政治上的堅(jiān)定性、思想上的純潔性、行為上的先進(jìn)性。加強(qiáng)黨性修養(yǎng),就是要按照黨性原則進(jìn)行自我教育、自我改造、自我約束、自我提高、自我完善;就是不斷改造自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,在學(xué)習(xí)、工作和生活的各個(gè)方面體現(xiàn)和實(shí)踐黨的性質(zhì),發(fā)揮先鋒模范帶頭作用。焦裕祿、牛玉儒、孔繁森、楊善州等一大批為民務(wù)實(shí)清廉的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員在廣大黨員中傳遞著無(wú)限的正能量。加強(qiáng)黨性修養(yǎng),不僅的黨員個(gè)體素質(zhì)的提高的源泉,是加強(qiáng)和保持共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的源泉,是黨和黨員不斷發(fā)展進(jìn)步的永恒主題。

  不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),應(yīng)該成為共產(chǎn)黨人堅(jiān)持不懈地自我要求和精神追求。面對(duì)精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)和消極腐敗的危險(xiǎn),既要堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,還要堅(jiān)持黨員個(gè)體不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。每個(gè)黨員都是黨的肌體的一個(gè)細(xì)胞,細(xì)胞健康,肌體才能健康,通過(guò)黨的各種活動(dòng)和黨內(nèi)生活,開(kāi)展廣泛而有益的批評(píng)與自我批評(píng),形成黨員之間和黨群之間的相互監(jiān)督與促進(jìn),實(shí)現(xiàn)由個(gè)體的完善和健康到黨的全面健康和完善。

  2、堅(jiān)定理想信念,保持共產(chǎn)黨人的歷史及價(jià)值自覺(jué)

  黨性修養(yǎng)最根本的是政治自覺(jué),政治自覺(jué)又是建立在深刻的價(jià)值自覺(jué)的基礎(chǔ)上的。這種價(jià)值自覺(jué)是以符合人類(lèi)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值理想為引領(lǐng)的一種科學(xué)世界觀,并形成一種神圣的信仰和堅(jiān)定的信念。

  信仰是指對(duì)一種思想或主義的篤信和踐行。信念是被一種理論所征服,并不管遇到任何艱難險(xiǎn)阻,依然自覺(jué)自愿、一往無(wú)前、義無(wú)反顧地去為之奮斗的精神追求和價(jià)值目標(biāo)。馬克思40年如一日潛心探索,最終奉獻(xiàn)出工人階級(jí)的巨著《資本論》。井岡山時(shí)期,以毛澤東為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,是共產(chǎn)主義堅(jiān)定信念的杰出代表,一大批知識(shí)青年,如留學(xué)生、黃埔軍校畢業(yè)生,他們追隨革命的理想而來(lái),堅(jiān)守信念,在艱苦卓絕的歲月里,奉獻(xiàn)著自己的青春熱血乃至生命。革命的星星之火所以能燃遍全國(guó),走向勝利,就在于他們對(duì)共產(chǎn)主義理想信念始終不渝的執(zhí)著與堅(jiān)守;延安的“寶塔山”象一座指航的燈塔,成為指引無(wú)數(shù)仁之仕和革命者為推翻“三座大山”建立新中國(guó)而為之奮斗的共產(chǎn)黨人的理想信念。改革開(kāi)放中,鄧小平面對(duì)蘇東劇變后馬克思主義失敗的論調(diào),堅(jiān)信“世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的”,這就是信念;在以江澤民、胡錦濤、為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體,經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的改革開(kāi)放和加強(qiáng)黨的建設(shè),走出了一條適合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路,并正在朝著實(shí)現(xiàn)中華民放偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗,這就是信念?,F(xiàn)階段,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,是黨和全體人民的共同價(jià)值追求,這是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線所確定的共同理想。

  作為一名共產(chǎn)黨員,要始終牢記入黨誓詞,要始終對(duì)馬克思主義的信仰堅(jiān)定不移,對(duì)共產(chǎn)主義的信念堅(jiān)定不移,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信賴(lài)堅(jiān)定不移,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心堅(jiān)定不移。如何堅(jiān)定理想信念?首先,要不斷加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí),堅(jiān)定馬克思主義信仰。堅(jiān)持以歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo),正確認(rèn)識(shí)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,打牢堅(jiān)定理想信念的理論根基,增強(qiáng)政治敏銳性和是非鑒別力。其次,要加強(qiáng)中國(guó)化馬克思主義也就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)。近年來(lái),先后開(kāi)展的“三講教育”、 保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育;“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng);效能風(fēng)暴及黨風(fēng)廉政建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)等,這些學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐活動(dòng),對(duì)于提升黨員隊(duì)伍素質(zhì),加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、和黨的建設(shè)發(fā)揮了重要作用。當(dāng)前開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)更是一次對(duì)黨員干部的政治洗禮、黨性洗禮,以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容,以解決“四風(fēng)”問(wèn)題為抓手,以強(qiáng)化密切聯(lián)系黨群干群關(guān)系為紐帶,以轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),服務(wù)群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn),每個(gè)黨員干部要搞清楚“ 為了誰(shuí)”、“依靠誰(shuí)”、“我是誰(shuí)”,的問(wèn)題。再次,要加強(qiáng)黨史和社會(huì)主義建設(shè)史的學(xué)習(xí),堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信。

  3、密切依靠群眾,永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的實(shí)踐自覺(jué)

  加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和堅(jiān)定理想信念,就是要求黨員個(gè)體通過(guò)建立一種內(nèi)在的心智和理性模式,增強(qiáng)對(duì)黨性的政治自覺(jué)和對(duì)理想信念價(jià)值自覺(jué),保持良好作風(fēng)則是共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)和實(shí)踐再現(xiàn)。現(xiàn)代執(zhí)政黨的執(zhí)政規(guī)律告訴我們,一個(gè)政黨的蛻化變質(zhì),往往是從作風(fēng)演變開(kāi)始,從淡化、丟掉自己的優(yōu)良傳統(tǒng)開(kāi)始。

  歷史唯物主義告訴我們,人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來(lái)的。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,自始至終把千百萬(wàn)人民群眾組織和團(tuán)結(jié)在自己的周?chē)?,發(fā)動(dòng)群眾、相信群眾、依靠群眾。正因如此,我們黨把一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線確定為我們黨的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶,也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。90多年的實(shí)踐啟示我們黨,必須始終緊緊依靠人民群眾,誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益,才能從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量。

  黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的根本宗旨學(xué)是要進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,我們?nèi)肆Y源市場(chǎng)作為服務(wù)廣大人民群眾的窗口單位,接觸最多的是需要幫助的弱勢(shì)群體,他們的一個(gè)需求,或須很小,但對(duì)由他們來(lái)說(shuō)就是大事,一個(gè)崗位、一份工作可以解決他們的生活大事,一個(gè)合理的就業(yè)指導(dǎo)建議可以改變他們的人生命運(yùn),一份真心的答復(fù)解釋?zhuān)梢韵馑麄冃闹械囊粓F(tuán)迷惑,一次有益的培訓(xùn)可以點(diǎn)燃其創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想,因此,我們所做的每份工作都是關(guān)系人民群眾切身利益的大事,用一份份熱情贏得群眾的好評(píng)和信懶。因此,我們應(yīng)該牢記馬克思主義群眾觀,強(qiáng)化群眾意識(shí),強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),強(qiáng)化公仆意識(shí),把群眾呼聲作為推動(dòng)我們工作的第一信號(hào),把群眾需要作為推動(dòng)我們工作的第一選擇,把群眾利益作為推動(dòng)我們工作的第一原則,把群眾滿意作為檢驗(yàn)我們工作的第一標(biāo)準(zhǔn)。把這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的成效真正體現(xiàn)到服務(wù)群眾的工作之中。堅(jiān)決克服“四風(fēng)”之垢,以“三嚴(yán)三實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)和要求立身、立德、立行。


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