三嚴(yán)三實(shí)的內(nèi)涵的理解和認(rèn)識(shí)材料
三嚴(yán)三實(shí)既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí),下面小編帶大家了解三嚴(yán)三實(shí)的內(nèi)涵的理解和認(rèn)識(shí),歡迎大家閱讀。
“三嚴(yán)三實(shí)”的要求,抓住了黨員干部做人從政的根本,明確了干事創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)則,劃定了為官律己的紅線,是中央對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)提出的新要求,為干部加強(qiáng)修養(yǎng)、改進(jìn)作風(fēng)、健康成長(zhǎng)指明了方向。
為什么要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求
“三嚴(yán)三實(shí)”要求,切中了作風(fēng)之弊的要害,抓住了改進(jìn)作風(fēng)的關(guān)鍵。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,是黨員干部的終生必修課,是更好地履行共產(chǎn)黨人崇高職責(zé)的根本保證。
不斷鞏固夯實(shí)黨的執(zhí)政地位的客觀要求?;仡櫸覀凕h由小到大、由弱到強(qiáng)的歷史,之所以能奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)、長(zhǎng)期執(zhí)政,就是因?yàn)槲覀凕h能堅(jiān)持嚴(yán)格的黨性要求,用優(yōu)良的作風(fēng)密切聯(lián)系群眾?!暗妹裥恼叩锰煜?,失民心者失天下”。蘇共這個(gè)有著90多年歷史、連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨、老黨最后嘩啦啦轟然倒塌,很多人都提出這個(gè)問(wèn)題:為什么蘇共在有20萬(wàn)黨員時(shí)能夠奪取政權(quán),在有200萬(wàn)黨員時(shí)能夠打敗法西斯侵略者,而在有近2000萬(wàn)黨員時(shí)卻丟失了政權(quán)?正是蘇共黨性的改變、作風(fēng)的改變,導(dǎo)致了蘇共與蘇聯(lián)解體的悲劇。知史才能通今,我們要從鞏固夯實(shí)黨的執(zhí)政地位的政治高度,認(rèn)識(shí)黨性問(wèn)題和作風(fēng)問(wèn)題,把“三嚴(yán)三實(shí)”深入到骨子里、融入進(jìn)血液中,成為須臾不能忘記的根基和信條。
推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的題中之義。以來(lái),以同志為的黨中央提出的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,涵蓋了新形勢(shì)下黨和國(guó)家全局工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點(diǎn)領(lǐng)域,主攻方向更加清晰,內(nèi)在邏輯更加嚴(yán)密,是統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總綱。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是一項(xiàng)極為宏大的工程,零敲碎打調(diào)整不行,碎片化修補(bǔ)也不行,必須通過(guò)黨員的優(yōu)良作風(fēng)來(lái)實(shí)踐。完成這樣一項(xiàng)全面、系統(tǒng)、偉大的執(zhí)政使命,要求廣大黨員干部以鮮明的黨性為靈魂和紐帶,以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)照,正自身、揚(yáng)清風(fēng),從上到下、由內(nèi)而外,形成集體意志、集聚共同力量,帶領(lǐng)人民群眾構(gòu)建“最大公約數(shù)”,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
馳而不息推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的重要遵循。抓作風(fēng)、改作風(fēng),是黨的以來(lái)從嚴(yán)治黨的重要突破口?!叭龂?yán)三實(shí)”要求,明確和細(xì)化了黨員干部加強(qiáng)自身作風(fēng)建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求,為檢驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止定了一把尺子、立了一面鏡子,為持續(xù)推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)樹(shù)立了新的標(biāo)桿。
如何理解“三嚴(yán)三實(shí)”的深刻內(nèi)涵
“三嚴(yán)三實(shí)”簡(jiǎn)潔凝練、內(nèi)涵豐富、指向明確,反映了新形勢(shì)下黨的建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求,體現(xiàn)了世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一、內(nèi)在自律和外在約束的有機(jī)統(tǒng)一,為黨員干部修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)提出了明確要求。
嚴(yán)以修身,嚴(yán)在理想信念。做官先做人,做人必修身。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō),修身做人就是要做合格的共產(chǎn)黨員,做社會(huì)的先進(jìn)分子。嚴(yán)以修身的關(guān)鍵是加強(qiáng)道德修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念?!八娘L(fēng)”問(wèn)題、不敢開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng),根子都在信仰迷茫、精神迷失?!扳}”失則神散,“鈣”足則志篤。有了堅(jiān)定的理想信念,就能做到“石可破不可奪堅(jiān),丹可磨不可奪赤”。黨員干部不管走多遠(yuǎn)都不能忘了共產(chǎn)黨人為什么而出發(fā),不管遇到什么困難都不能丟掉共產(chǎn)黨人的靈魂,必須自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)政治定力,鑄牢理想信念這個(gè)“主心骨”,使道路自信、理論自信、制度自信真正刻骨銘心。
嚴(yán)以用權(quán),嚴(yán)在規(guī)范規(guī)矩。黨和人民把我們放到領(lǐng)導(dǎo)崗位上,賦予我們一定的權(quán)力,是一種信任、一種重托。越是職位高、權(quán)力大,越要牢記權(quán)力的本質(zhì)。嚴(yán)以用權(quán)的要害是堅(jiān)持權(quán)力屬于人民、用權(quán)造福人民。權(quán)力是責(zé)任,是信任,也是重托,只有出以公心,秉公用權(quán),為人民謀福祉,為百姓解憂難,才能保證權(quán)力行使的正確方向。黨員干部要守紀(jì)律、講規(guī)矩,講原則、守底線,不為私利所困,不為私情所惑,真正做到一身正氣、兩袖清風(fēng),堂堂正正做人、干干凈凈用權(quán)。
嚴(yán)以律己,嚴(yán)在慎欲慎行。人生道路很長(zhǎng),但關(guān)鍵時(shí)刻往往就是幾步,放松自律,一時(shí)糊涂,就會(huì)鑄成大錯(cuò)。自己管得住自己,常思“嚴(yán)”之益,常念“縱”之害,才能防止精神淪陷、“自己扳倒自己”。嚴(yán)以律己的核心是自重、自警、自醒,清正廉潔。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部社交圈復(fù)雜、生活作風(fēng)不檢點(diǎn),個(gè)人修養(yǎng)不高、舉止不端,對(duì)自身要求不嚴(yán)格。所謂勝人者力,自勝者強(qiáng)。黨員干部要心存敬畏、手握戒尺,時(shí)刻記住“頭上三尺有神靈”,頭上有天,天上有眼;要慎獨(dú)慎微、勤于自省,做到遵紀(jì)守法、為政清廉。
謀事要實(shí),實(shí)在思想路線。自古至今,“實(shí)言實(shí)行實(shí)心,無(wú)不孚人之理”。從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是,是我們黨重要的思想路線。謀事要實(shí)的根本是從實(shí)際出發(fā),與百姓利益高度契合。只有使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合人民意愿,才能創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。有些干部好大喜功、急于求成,熱衷于提概念、喊口號(hào),不務(wù)實(shí)事,不求實(shí)效。這方面的教訓(xùn)很多,也很深刻,我們不能忘記。黨員干部要嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)決策,按客觀規(guī)律辦事,一切為群眾著想、為群眾而干,樹(shù)立功成不必在我的理念,多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情,不搞竭澤而漁的短期行為。
創(chuàng)業(yè)要實(shí),實(shí)在干事作風(fēng)。鄧小平同志講過(guò),馬克思主義千言萬(wàn)語(yǔ)就是一個(gè)字“干”,不干半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有,實(shí)干興邦,空談?wù)`國(guó)。如果只說(shuō)不做,光談?wù)J識(shí)不見(jiàn)行動(dòng),那是“空道理”;如果說(shuō)得好做得差,認(rèn)識(shí)了問(wèn)題不好好解決,那是“假道理”;只有即知即改、見(jiàn)諸行動(dòng),那才是“硬道理”。創(chuàng)業(yè)要實(shí),要義是真抓實(shí)干、敢于擔(dān)當(dāng)。黨員干部想干事、肯干事、多干事、干實(shí)事,是義務(wù),是本職,是最起碼的要求。
做人要實(shí),實(shí)在道德品行。老實(shí)做人、做老實(shí)人,是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求,是領(lǐng)導(dǎo)干部“官德”的外在表現(xiàn)。周恩來(lái)同志說(shuō)過(guò):“世界上最聰明的人是最老實(shí)的人,因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)的歷史的考驗(yàn)?!弊鋈艘獙?shí)的本質(zhì)是忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致。所謂“忠誠(chéng)老實(shí)”。
真學(xué)真懂,才能內(nèi)化于心;真信真用,方能外見(jiàn)于行。
“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育已在全省漸次開(kāi)展,相比于黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),這次教育不分批次、不劃階段、不設(shè)環(huán)節(jié),如何確保各地各部門(mén)扎實(shí)開(kāi)展?如何確保領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”?關(guān)鍵要看領(lǐng)導(dǎo)干部是否能夠深刻理解“三嚴(yán)三實(shí)”豐富內(nèi)涵,把握其精神實(shí)質(zhì)。
“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”這24字,既言簡(jiǎn)意賅又內(nèi)涵豐富。深刻理解“三嚴(yán)三實(shí)”豐富內(nèi)涵,就是領(lǐng)導(dǎo)干部在修身、用權(quán)、律己中,都要堅(jiān)守一個(gè)“嚴(yán)”字。治國(guó)先要從嚴(yán)治黨,治黨先要從嚴(yán)治吏?!皣?yán)”是共產(chǎn)黨員的基本要求,更是領(lǐng)導(dǎo)干部的行為準(zhǔn)則。做官做人,修身居首位。嚴(yán)以修身,就是黨性為本,需要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),提升道德境界,自覺(jué)抵制貪欲和歪風(fēng)邪氣;嚴(yán)以用權(quán),就是為民服務(wù),需要堅(jiān)定人民立場(chǎng),要秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán),真正做到為民用權(quán);嚴(yán)以律己,就是堅(jiān)守底線,把廉潔作為從政底線,管住手、管住腿、管住嘴,切實(shí)做到遵紀(jì)守法、清正廉潔。
深刻理解“三嚴(yán)三實(shí)”豐富內(nèi)涵,就是領(lǐng)導(dǎo)干部在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人中,都要突出一個(gè)“實(shí)”字?!皩?shí)”是共產(chǎn)黨的根本作風(fēng),更是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)。謀事要實(shí),就是力戒浮躁,樹(shù)立正確政績(jī)觀,一切工作從實(shí)際出發(fā)、按規(guī)律辦事,不提不切實(shí)際的口號(hào)、不制定超越階段的目標(biāo)、不做不切實(shí)際的事情;創(chuàng)業(yè)要實(shí),就是務(wù)求實(shí)效,把抓落實(shí)當(dāng)作一項(xiàng)基本功,知行合一、帶頭實(shí)干,勇于擔(dān)當(dāng)、直面矛盾,件件有著落、事事有回音,努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī);做人要實(shí),就是堅(jiān)守正道,必須做到對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)。
玉不琢不成器,人不學(xué)不知義。要深刻理解“三嚴(yán)三實(shí)”豐富內(nèi)涵,就要自覺(jué)堅(jiān)持“雙學(xué)”,深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神,學(xué)習(xí)黨章和黨的紀(jì)律規(guī)定等,注重讀原著、學(xué)原文、悟原理、領(lǐng)會(huì)核心要義和精神實(shí)質(zhì);深入學(xué)習(xí)以同志為的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的優(yōu)良作風(fēng),做到真學(xué)真懂、真信真抓、真改真用。
要深刻理解“三嚴(yán)三實(shí)”豐富內(nèi)涵,就要把牢思想和行動(dòng)“信仰開(kāi)關(guān)”,加強(qiáng)馬克思主義的理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)定政治信仰,敬畏權(quán)力、敬畏人民,做到心中有黨不忘恩、心中有戒不妄為。
要深刻理解“三嚴(yán)三實(shí)”豐富內(nèi)涵,就要汲取腐敗慘痛教訓(xùn),強(qiáng)化黨性分析。用以來(lái)我省查處的典型案件,開(kāi)展廉政警示教育,深入進(jìn)行“六對(duì)照六反思”,對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”要求,深查細(xì)照、深挖細(xì)剖,自覺(jué)筑牢拒腐防變的思想堤壩、精神防線,做到慎獨(dú)慎微。
“三嚴(yán)三實(shí)”不僅是一個(gè)思想理論問(wèn)題,更重要的是一個(gè)實(shí)踐行動(dòng)問(wèn)題。我省廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要按照中央和省委部署,把“三嚴(yán)三實(shí)”融入經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育中,常抓不懈、久久為功,著力解決“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題,真正做到對(duì)黨忠誠(chéng)、干凈干事,在全面推進(jìn)“六權(quán)治本”、加快“六大發(fā)展”中作出更大貢獻(xiàn)。
三嚴(yán)三實(shí)深刻內(nèi)涵:
“三嚴(yán)三實(shí)”是一個(gè)有機(jī)的整體,相互聯(lián)系,相輔相成,體現(xiàn)了世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一、內(nèi)在自律和外在約束的有機(jī)統(tǒng)一。其中,“三嚴(yán)”是根本、是出發(fā)點(diǎn),“三實(shí)”是目標(biāo)、是落腳點(diǎn)。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),只有做到“三嚴(yán)”,才能結(jié)出“三實(shí)”之果;只有將“三實(shí)”落到實(shí)處,“三嚴(yán)”才能真正內(nèi)化于心。
嚴(yán)以修身重在堅(jiān)定信念、提升境界。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,修身排在首位,足見(jiàn)其重要。為官先修身,不僅是古人對(duì)從政者要求的起點(diǎn),更是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的底線思維。我們黨歷來(lái)重視黨員的內(nèi)在修煉養(yǎng)成,這也是保證黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中始終立于不敗之地的重要黨性基礎(chǔ)。毛澤東在《紀(jì)念白求恩》中,號(hào)召共產(chǎn)黨員做“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”,常說(shuō)的“打鐵還需自身硬”,“善禁者,先禁其身而后人”等,強(qiáng)調(diào)的都是首先要嚴(yán)于修身,勤于修身。在這方面,焦裕祿為我們樹(shù)立了好榜樣,他一生對(duì)黨和人民忠誠(chéng)。上世紀(jì)50年代,他響應(yīng)黨的號(hào)召,從共青團(tuán)鄭州地委第二書(shū)記的位置上到洛陽(yáng)參加礦山機(jī)器廠的籌建工作,在工業(yè)戰(zhàn)線上工作了9年;上世紀(jì)60年代,他在明知自己患有嚴(yán)重肝病的情況下,又服從組織安排到當(dāng)時(shí)全省最窮的蘭考縣工作。在生命的最后一刻,他還想著黨交給的任務(wù),還掛念著蘭考縣的災(zāi)情。特別是囑咐去看望他的同志們:死后把我運(yùn)回蘭考,埋在沙灘上,活著我沒(méi)有治好沙丘,死了也要看著你們把沙丘治好!沒(méi)有對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)共產(chǎn)主義的信念,是做不到這一點(diǎn)的。
嚴(yán)以用權(quán)重在遵規(guī)守矩、公私分明。鄧小平曾告誡我們:“我們拿到這個(gè)權(quán)力以后,就要謹(jǐn)慎。不要以為有了權(quán)就好辦事,有了權(quán)就可以為所欲為,那樣非弄壞事情不可?!睓?quán)力從來(lái)都是一把雙刃劍,為民則利,為己則害。權(quán)力一旦姓“私”,地獄之門(mén)隨之打開(kāi)。不久前,人民論壇問(wèn)卷調(diào)查中心圍繞“公眾如何看待‘權(quán)力異化’現(xiàn)象”進(jìn)行了專(zhuān)題調(diào)查,調(diào)查結(jié)果發(fā)人深?。?8.8%受訪者認(rèn)為權(quán)力異化程度嚴(yán)重。這些民情民意警示我們,共產(chǎn)黨員必須牢固樹(shù)立權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用的權(quán)力觀,守紀(jì)律、守規(guī)矩,只有善待權(quán)力,正確行使權(quán)力,才能防范用權(quán)風(fēng)險(xiǎn)。
嚴(yán)以律己重在慎獨(dú)慎行、自重自省。清代著名詩(shī)人龔自珍詩(shī)曰:“不能勝寸心,安能勝蒼穹?”意思是說(shuō)如果不能從自身入手,控制好自己的私念、欲望、惰性等,又怎能干出一番大事呢?一個(gè)干部的作為,外在的約束是一個(gè)方面,更重要的是自身的約束,做到慎獨(dú)慎行。最近大家可能都了解了財(cái)政部老部長(zhǎng)吳波同志的故事,他的一生淡泊名利、“來(lái)去無(wú)塵”,苛求自己、公而忘私,言行一致、說(shuō)到做到,對(duì)信念的堅(jiān)守始終不渝。正所謂:“子帥以正,孰敢不正?”領(lǐng)導(dǎo)干部做到嚴(yán)以律己,以身作則了,就一定能帶出好隊(duì)伍,養(yǎng)成好風(fēng)氣。
謀事要實(shí)重在遵循規(guī)律、實(shí)事求是。“大人不華,君子務(wù)實(shí)。”在中國(guó)古圣賢看來(lái),“謀事”是否實(shí),是區(qū)分君子與常人的重要標(biāo)尺。特別強(qiáng)調(diào)“謀事要實(shí)”,針對(duì)的就是不真心真意為民辦實(shí)事,只追求面子工程、政績(jī)工程等熱熱鬧鬧的形式主義?!疤煜麓笫卤刈饔诩?xì),古往今來(lái)必成于實(shí)?!苯衲晡覈?guó)將國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)預(yù)期目標(biāo)定為7%左右,我感到就充分體現(xiàn)了“謀事要實(shí)”的精神。講,7%左右的目標(biāo)考慮了需要與可能,與全面建成小康社會(huì)目標(biāo)相銜接,與經(jīng)濟(jì)總量擴(kuò)大和結(jié)構(gòu)優(yōu)化的要求相適應(yīng),符合發(fā)展規(guī)律,符合客觀實(shí)際。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),吃透中央的精神和要求,緊密聯(lián)系實(shí)際,把各項(xiàng)工作做好做實(shí)。
創(chuàng)業(yè)要實(shí)重在腳踏實(shí)地、開(kāi)拓創(chuàng)新。孔子說(shuō),“事思敬”“敬事而信”。以恭敬、嚴(yán)肅、認(rèn)真的態(tài)度去做事,是中華傳統(tǒng)一以貫之的基本為人規(guī)范。從“辦事不吭聲”的老實(shí)人張思德,到“退休福不享,栽樹(shù)二十年”的“草鞋書(shū)記”楊善洲,盡管時(shí)代變遷,但求真務(wù)實(shí)始終是優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的本色。今天,組織上判斷一個(gè)干部,關(guān)鍵還是看是否敢于擔(dān)當(dāng),是否有責(zé)任心,看其實(shí)不實(shí),那些始終埋頭苦干、踏實(shí)肯干的干部,必能擔(dān)起時(shí)代重任,也終究不會(huì)吃虧。
做人要實(shí)重在忠誠(chéng)老實(shí)、表里如一。孟子說(shuō):“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也?!崩蠈?shí)做人、做老實(shí)人,是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求。我們黨歷來(lái)要求共產(chǎn)黨員要老老實(shí)實(shí)做人。延安時(shí)期,毛澤東明確提出全黨同志要“當(dāng)老實(shí)人,說(shuō)老實(shí)話,做老實(shí)事”。周恩來(lái)說(shuō)過(guò):“世界上最聰明的人是最老實(shí)的人,因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)的歷史的考驗(yàn)?!编囆∑秸J(rèn)為,無(wú)論做官,還是普通公民,都要實(shí)實(shí)在在,實(shí)事求是,誠(chéng)信為本。在我們黨內(nèi),老老實(shí)實(shí)做人的領(lǐng)導(dǎo)干部越多,黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力就越強(qiáng),黨和人民的事業(yè)就越生機(jī)勃勃、興旺發(fā)達(dá)。
總的來(lái)看,“嚴(yán)”是慎獨(dú)慎微的自律,是勤于自省的審慎,是嚴(yán)守紀(jì)律的敬畏,是堅(jiān)持黨性的覺(jué)悟;“實(shí)”是腳踏實(shí)地的干勁,是敦本務(wù)實(shí)的精神,是當(dāng)官不避事的態(tài)度,是為官一任、造福一方、利于長(zhǎng)遠(yuǎn)的追求。對(duì)我們稅務(wù)部門(mén)來(lái)講,有“嚴(yán)”的品格,就能經(jīng)得起各種各樣的沖擊和誘惑,更好地履行“為國(guó)聚財(cái)、為民收稅”的神圣使命;有“實(shí)”的態(tài)度,就能在稅收改革發(fā)展中腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,創(chuàng)造一流業(yè)績(jī),贏得基層和納稅人更多的點(diǎn)贊。