加強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)是有條件的，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)也是有條件的，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想與鄧小平理論。以理論努力指導(dǎo)自己樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，并且克服不正確的入黨動(dòng)機(jī)和思想。下面是小編為大家收集整理的聯(lián)系個(gè)人思想談?wù)勀銓?duì)黨的認(rèn)識(shí)，歡迎大家閱讀。

　　聯(lián)系個(gè)人思想談?wù)勀銓?duì)黨的認(rèn)識(shí)范文一

　　“中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的、光榮的、正確的黨”。這句話是我們?cè)谌粘９ぷ魃钪薪?jīng)常能聽(tīng)到、看到和說(shuō)到的一句話。但重要的是我們要從思想深處理解她的內(nèi)涵，感受她的真諦，實(shí)踐她的宗旨，而不是把她當(dāng)作一句官話、套話來(lái)看待。我理解，這句話不但是我們黨長(zhǎng)期實(shí)踐的歷史總結(jié)，是客觀現(xiàn)實(shí)的高度概括和反映，也是全黨和全國(guó)人民發(fā)自內(nèi)心的對(duì)黨的熱愛(ài)和崇敬之情的表達(dá)，同時(shí)還是我們黨自身的努力方向與公開(kāi)宣言。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以偉大、光榮、正確，根本原因有三條：

　　一是中國(guó)共產(chǎn)黨從建立的那一天起，就把馬克思列寧主義作為自己的理論基礎(chǔ)和思想指南，并且不斷根據(jù)中國(guó)的實(shí)際，不斷加以充實(shí)和發(fā)展，隨之又確立了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在全黨的指導(dǎo)思想地位;

　　二是她把為人民謀利益作為自己全部實(shí)踐的最終目的和最高追求，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為自己的神圣信仰;三是無(wú)論在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是現(xiàn)在的和平建設(shè)時(shí)期，加入這個(gè)組織的成員都是各個(gè)階層、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)、各條戰(zhàn)線上的杰出代表和優(yōu)秀分子。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民才實(shí)現(xiàn)了推翻“三座大山”的夢(mèng)想，贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，建立了一個(gè)紅彤彤的新中國(guó)。還是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才使得我國(guó)在一窮二白的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的奇跡，科技進(jìn)步明顯加快，綜合國(guó)力日益增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高。

　　這些成就的取得，無(wú)不印證了并不斷印證著中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的、光榮的、正確的黨。說(shuō)她偉大，因?yàn)樗颜既澜缥宸种蝗丝诘闹袊?guó)人民從水深火熱的舊社會(huì)拯救出來(lái)，并帶給他們以新的并越來(lái)越充滿希望和富裕的生活;說(shuō)她光榮，因?yàn)樗鞘澜缟系谝淮髨?zhí)政黨，她并沒(méi)有自己的一點(diǎn)私利，而是把為最廣大人民群眾謀利益作為自己的最高目標(biāo);說(shuō)她正確，因?yàn)樗乃魉鶠?，已?jīng)證明了并不斷繼續(xù)被證明著符合人民的愿望，也符合時(shí)代的潮流(當(dāng)然，這并不排除在歷史的長(zhǎng)河中，也有過(guò)階段性、個(gè)別性、具體性的曲折甚至錯(cuò)誤)。換句話說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大、光榮、正確是由她的指導(dǎo)思想及其理論的偉大、光榮、正確，她的實(shí)踐目的和內(nèi)容的偉大、光榮、正確和組成她的隊(duì)伍這個(gè)組織整體的偉大、光榮、正確所決定的。

　　對(duì)黨的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)也讓我對(duì)自己今后的努力方向有了更加清醒的把握，具體說(shuō)來(lái)，一要明確政治方向。這一點(diǎn)要時(shí)刻牢記在心，溶化在血液中，落實(shí)在行動(dòng)上。無(wú)論遇到任何事情，首先要用這一標(biāo)準(zhǔn)去衡量、去辨別、去判斷，不斷提高自己的理論水平和政策水平，提高辨別真假的能力。二要先做人、后做事。中國(guó)是一個(gè)有五千年文明史的古國(guó)，有著底蘊(yùn)深厚的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有著社會(huì)公認(rèn)的做人的標(biāo)準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)，我們做人、做事，首先應(yīng)符合在中國(guó)文化背景下的一個(gè)健康、向上的“好人”的標(biāo)準(zhǔn)。三是要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。樹(shù)立馬克思主義的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，樹(shù)立認(rèn)識(shí)世界、尊重客觀、有益有利地改造世界的信心和決心

　　聯(lián)系個(gè)人思想談?wù)勀銓?duì)黨的認(rèn)識(shí)范文二

　　敬愛(ài)的黨組織：

　　時(shí)光匆匆而過(guò)，我到XX單位工作已經(jīng)有X年了。在期間，正值黨中央開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。這是黨的十七大作出的重要部署，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的重大舉措，是新階段黨的建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是推動(dòng)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保證。這次教育活動(dòng)規(guī)模大、范圍廣、層次深，是一次自我加壓、自我完善、自我提高的良好機(jī)遇。我充分認(rèn)識(shí)到先進(jìn)性教育活動(dòng)的重大歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，以飽滿的熱情、積極的態(tài)度和務(wù)實(shí)的精神自覺(jué)主動(dòng)地投身到先進(jìn)性教育活動(dòng)中去?，F(xiàn)向黨組織匯報(bào)自己這半年來(lái)的學(xué)習(xí)、思想情況。

　　一、重新思考“入黨為什么”。

　　實(shí)事求是地說(shuō)，我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，也是隨著年齡的增長(zhǎng)、閱歷的增加而逐步加深的。

　　孩提時(shí)代，共產(chǎn)黨員的形象在我的腦海中一直是顯得異常的高大，黃繼光、董存瑞、邱少云等等，革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那種為黨和人民的解放事業(yè)獻(xiàn)身忘死的高大形象，可以說(shuō)至今仍然歷歷在目。

　　大學(xué)時(shí)代，我開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，共產(chǎn)主義理想是人類社會(huì)最科學(xué)、最進(jìn)步、最美好的理想，而共產(chǎn)黨正是這樣一個(gè)以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福為己任，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想的工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。

　　我覺(jué)得中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)光榮的集體，黨員是一種光榮稱號(hào)的代名詞，入黨則是一件極為榮耀的事情。大學(xué)畢業(yè)以后，我成為了XX單位的一員。在與同事們一起工作的過(guò)程中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到共產(chǎn)黨員吃苦在前、享受在后的高風(fēng)亮節(jié)，我對(duì)黨員的崇敬之情因此油然而生，對(duì)黨樸素的感情也越來(lái)越深。我開(kāi)始?jí)粝胫軌虺蔀樗麄儺?dāng)中的一員，并努力向他們看齊。

　　通過(guò)多年來(lái)的學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，特別是近來(lái)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，我開(kāi)始對(duì)“入黨為什么”有了更加深刻的思考和認(rèn)識(shí)。

　　我想，對(duì)于我來(lái)說(shuō)：首先，入黨是一種心靈的凈化。我認(rèn)識(shí)到，入黨的過(guò)程實(shí)質(zhì)就是認(rèn)識(shí)黨、熱愛(ài)黨、發(fā)展黨和捍衛(wèi)黨的過(guò)程，不能存有任何私心雜念，更不能帶有功利欲和虛偽心。同時(shí)，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，形式上的入黨一生只有一次，而思想上的入黨則是一輩子的事。其次，入黨是一種覺(jué)悟的提高。

　　作為一名黨員，在思想和言行上必須始終與黨中央保持高度一致，并通過(guò)實(shí)際工作和生活，團(tuán)結(jié)、影響和帶動(dòng)身邊的同志。如果說(shuō)黨員有什么超越常人的地方，我覺(jué)得那就是堅(jiān)定的信念和崇高的覺(jué)悟。第三，入黨是一種特殊的奉獻(xiàn)。立黨為公，執(zhí)政為民，

　　黨的宗旨就在于全心全意為人民服務(wù)。無(wú)論是年初的抗冰救災(zāi)，還是5月份的的抗震救災(zāi)，事實(shí)證明，在每一個(gè)重要時(shí)期、特殊時(shí)刻，黨員總是沖鋒在前。因此，“先群眾之憂而憂，后群眾之樂(lè)而樂(lè)”是每個(gè)共產(chǎn)黨員的起碼品格，不計(jì)教個(gè)人得失是對(duì)一個(gè)合格黨員的基本要求。

　　入黨，就是要勇于奉獻(xiàn)、甘于奉獻(xiàn)、樂(lè)于奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)人生價(jià)值，在奉獻(xiàn)中維護(hù)和發(fā)展群眾利益。入黨，意味著比群眾多吃虧，也意味著比群眾多挑重?fù)?dān)，更意味著比群眾多做犧牲。

　　二、重新思考“入黨干什么”。全心全意為人民服務(wù)是黨的唯一宗旨。

　　我想，這也是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員“入黨干什么”所要著重思考、解決的一個(gè)大問(wèn)題。共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)性，體現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想，就必須在如何全心全意為人民服務(wù)上下功夫。為此，作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，更要真正做到全心全意為人民服務(wù)。

　　三、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)“保持黨員先進(jìn)性”。

　　經(jīng)過(guò)多年來(lái)黨的教育和培養(yǎng)，我認(rèn)識(shí)到，我們黨最大的生命力，就在于她能夠根據(jù)時(shí)代的要求，很好地調(diào)整自身的任務(wù)、方向并貼合人民大眾的需求，提出不同時(shí)期、不同階段的大政方針，并切實(shí)解決群眾生活中的實(shí)際問(wèn)題。而黨員是黨的細(xì)胞，黨的生命力又是由黨員的先進(jìn)性來(lái)體現(xiàn)的。因此，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)換的新時(shí)期，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性就顯得尤為重要。就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，要保持先進(jìn)性，我覺(jué)得要做到以下五個(gè)方面：

　　1、要有堅(jiān)定不移的理想信念。作為預(yù)備黨員，就要貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。同時(shí)牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，發(fā)揚(yáng)吃苦在前、享受在后、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，在一切工作和生活中起模范帶頭作用。

　　2、要有與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌。堅(jiān)持實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。注重發(fā)揚(yáng)黨的“理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)”的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持群眾路線，深入調(diào)查研究，努力發(fā)現(xiàn)新情況，分析新辦法，解決新問(wèn)題。

　　3、要有真抓實(shí)干的工作作風(fēng)。以開(kāi)拓創(chuàng)新的思路、吃苦耐勞的精神，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。要堅(jiān)持從小事抓起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，保持高度的事業(yè)心和責(zé)任感，真正做到盡職盡責(zé)，不辱使命。

　　4、要有為民解憂的服務(wù)意識(shí)。真正樹(shù)立民本思想、為民理念，堅(jiān)持群眾利益無(wú)小事原則，把全心全意為人民服務(wù)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，真心誠(chéng)地為群眾做好事、辦實(shí)事、解難事。

　　5、要有清正廉潔的道德品質(zhì)。要以一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，勤政為民，廉潔奉公，不說(shuō)空話，多干實(shí)事，正確對(duì)待名利、地位和權(quán)力，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堂堂正正做人，清清白白做事。

　　聯(lián)系個(gè)人思想談?wù)勀銓?duì)黨的認(rèn)識(shí)范文三

　　一、中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的、光榮的、正確的黨

　　“中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的、光榮的、正確的黨”。這句話是我們?cè)谌粘９ぷ魃钪薪?jīng)常能聽(tīng)到、看到和說(shuō)到的一句話。但重要的是我們要從思想深處理解她的內(nèi)涵，感受她的真諦，實(shí)踐她的宗旨，而不是把她當(dāng)作一句官話、套話來(lái)看待。我理解，這句話不但是我們黨長(zhǎng)期實(shí)踐的歷史總結(jié)，是客觀現(xiàn)實(shí)的高度概括和反映，也是全黨和全國(guó)人民發(fā)自內(nèi)心的對(duì)黨的熱愛(ài)和崇敬之情的表達(dá)，同時(shí)還是我們黨自身的努力方向與公開(kāi)宣言。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨之所以偉大、光榮、正確，根本原因有三條：

　　一是中國(guó)共產(chǎn)黨從建立的那一天起，就把馬克思列寧主義作為自己的理論基礎(chǔ)和思想指南，并且不斷根據(jù)中國(guó)的實(shí)際，不斷加以充實(shí)和發(fā)展，隨之又確立了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在全黨的指導(dǎo)思想地位;

　　二是她把為人民謀利益作為自己全部實(shí)踐的最終目的和最高追求，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為自己的神圣信仰;

　　三是無(wú)論在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是現(xiàn)在的和平建設(shè)時(shí)期，加入這個(gè)組織的成員都是各個(gè)階層、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)、各條戰(zhàn)線上的杰出代表和優(yōu)秀分子。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民才實(shí)現(xiàn)了推翻“三座大山”的夢(mèng)想，贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，建立了一個(gè)紅彤彤的新中國(guó)。還是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才使得我國(guó)在一窮二白的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的奇跡，到現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了13億人口的小康社會(huì)換句話說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大、光榮、正確是由她的指導(dǎo)思想及其理論的偉大、光榮、正確，她的實(shí)踐目的和內(nèi)容的偉大、光榮、正確和組成她的隊(duì)伍這個(gè)組織整體的偉大、光榮、正確所決定的。

　　二、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的關(guān)鍵

　　中國(guó)共產(chǎn)黨作為中華人民共和國(guó)的執(zhí)政黨，是歷史的選擇。而且經(jīng)過(guò)多少次艱難曲折和風(fēng)風(fēng)雨雨，已經(jīng)充分證明了沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，而且也充分證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)好新中國(guó)。在我國(guó)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，即堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是絲毫不可動(dòng)搖的根本原則，但由于中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，而且她是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，她所代表的就是最廣大人民群眾的根本利益。因此，堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)這一條，也就保證了其他三條的堅(jiān)持。

　　那么，如何堅(jiān)持好黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固好黨的執(zhí)政地位，也是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員首先應(yīng)當(dāng)考慮和重視的問(wèn)題。多年來(lái)，我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中，已經(jīng)總結(jié)出了一整套行之有效的執(zhí)政方式和形式。建立了中國(guó)特色的國(guó)體和政體，那就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行人民代表大會(huì)制度的國(guó)體和各黨派、各人民團(tuán)體長(zhǎng)期共存、重大問(wèn)題政治協(xié)商的政體。我國(guó)在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成的這一整套中國(guó)特色的民主政治制度，雖然目前還有很多不完善、不盡如人意的地方，但比起西方資本主義社會(huì)的三權(quán)鼎立、議會(huì)民主那一套來(lái)，卻有著很大的優(yōu)越性。

　　一是決策高效，避免相互制約和扯皮;二是可以集中力量辦大事，有利于提高整個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際地位;三是有利于國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定與和平，有利于人民安居樂(lè)業(yè);四是有利于充分發(fā)揮政府部門(mén)的職能作用，整體上講，有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展;五是有利于精英人才脫穎而出并使他們的才華得以充分的展示，這也就是總體上看，我國(guó)的公務(wù)員(干部)隊(duì)伍，是世界上最辛苦、最講奉獻(xiàn)、最具才華和能力的公務(wù)員隊(duì)伍的原因所在?？傊?，我們?cè)趫?jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的前提下，還要注意根據(jù)變化了的新形勢(shì)以及出現(xiàn)的新問(wèn)題，不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，以保證黨在我國(guó)的執(zhí)政地位永不動(dòng)搖。

　　三、要堅(jiān)持和完善好黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須發(fā)揮好基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和每個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用 這個(gè)道理是不言而喻的。如果沒(méi)有各基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和每個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，那么我們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)就勢(shì)必成為空中樓閣，不可能持久。
因此，作為一名共產(chǎn)黨員，首先應(yīng)做到以下三點(diǎn)：

　　一、要明確政治方向。以上談到了在我國(guó)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是搞好一切工作的根本所在。這一點(diǎn)作為一個(gè)黨員要時(shí)刻牢記在心，溶化在血液中，落實(shí)在行動(dòng)上。無(wú)論遇到任何事情，首先要用這一標(biāo)準(zhǔn)去衡量、去辨別、去判斷。絕不能被一些事物的假象所迷惑，要學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。因?yàn)樵谖覈?guó)目前的形勢(shì)下，一些反動(dòng)分子和國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力，往往不是明目張膽地出來(lái)反對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是變換手法，甚至于披上宗教、慈善、援助等容易使人上當(dāng)受騙的外衣，來(lái)兜售其不可告人的東西。這就要求我們每個(gè)共產(chǎn)黨員，都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真實(shí)踐和思考，不斷提高自己的理論水平和政策水平，提高辨別真假馬克思主義的能力。

　　二、要先做人、后做事。中國(guó)是一個(gè)有五千年文明史的古國(guó)，有著底蘊(yùn)深厚的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有著社會(huì)公認(rèn)的做人的標(biāo)準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)。作為一名共產(chǎn)黨員，首先是一個(gè)中國(guó)人，我們做人、做事，首先應(yīng)符合在中國(guó)文化背景下的一個(gè)健康、向上的“好人”的標(biāo)準(zhǔn)。但我們有些黨員，高高在上，不能腳踏實(shí)地，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。嘴上喊得冠冕堂皇，背地里干的事，還比不上一個(gè)普通老百姓，這種人，遲早要被歷史所淘汰。

　　三、是要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。這句話也是我們經(jīng)常提到的一句話，但什么是人生觀、價(jià)值觀、世界觀呢?我理解人生觀是一個(gè)人對(duì)人生的看法，即人的一生是怎么來(lái)的?人生為的是什么?價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)人的價(jià)值的看法，即人活著或者死去，如何做才有價(jià)值?得到些什么就算是有價(jià)值?世界觀是一個(gè)人對(duì)世界(宇宙)的看法，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成的，是有其內(nèi)在規(guī)律的?還是世界是精神的，即由上帝或別的一種特殊的精神力量所主宰的。這些觀念，雖然平時(shí)我們每個(gè)人不一定去想他，或明確地確立其在自己思想中的主導(dǎo)地位。但在每個(gè)人的思想深處，都有意識(shí)無(wú)意識(shí)地有著自己的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。作為一名共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)樹(shù)立馬克思主義的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，把人生看作是由父母創(chuàng)造的留給我們的一份很珍貴的禮物，人生只有一次，因此，要特別的珍惜和愛(ài)護(hù)。人生雖然是寶貴的，但它的價(jià)值絕不僅僅是為了吃喝玩樂(lè)，人生的價(jià)值緊緊地與人民與社會(huì)聯(lián)系在了一起，人的一生為人民為社會(huì)做得貢獻(xiàn)越多，價(jià)值就越大，我們認(rèn)為世界是物質(zhì)組成的，因而是可知的。因此，在具體的工作實(shí)踐中，應(yīng)充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，樹(shù)立認(rèn)識(shí)世界、尊重客觀、有益有利地改造世界的信心和決心，而不是消極地等待命運(yùn)的安排。

　　如何從實(shí)際行動(dòng)中爭(zhēng)取早日入黨;

　　第一、追求入黨的信念必須持之以恒。許多要求入黨的同學(xué)，從提出申請(qǐng)的哪天開(kāi)始，就矢志不移，孜孜不倦地為黨工作，以實(shí)際行動(dòng)表明要求入黨的真誠(chéng)和決心。但也有少數(shù)同學(xué)，心血來(lái)潮干一陣子，時(shí)間久了就松懈下來(lái)，這種忽冷忽熱的表現(xiàn)，說(shuō)明這些同學(xué)思想覺(jué)悟不夠高，共產(chǎn)主義的信念還不牢固。以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取入黨，就必須克服這種忽冷忽熱的情緒。要通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)鄧小平理論和江澤民的“三個(gè)代表”重要思想，始終以飽滿的政治熱情，為實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想而堅(jiān)持不懈地努力。

　　第二、努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)。在校大學(xué)生，以學(xué)業(yè)為本，爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)，學(xué)好本領(lǐng)將來(lái)為社會(huì)、為人民做貢獻(xiàn)。如果說(shuō)學(xué)習(xí)成績(jī)不及格，你的思想覺(jué)悟再好，沒(méi)有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，你怎樣去為人服務(wù)。所以在大學(xué)里，同學(xué)們要學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)技術(shù)，成為“四有”的勞動(dòng)者和接班人，把自己的聰明才智無(wú)私的奉獻(xiàn)給社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

　　第三、建立一種融洽的同學(xué)之間的關(guān)系，并在同學(xué)中起模范作用，中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是各族人民的忠實(shí)代表。共產(chǎn)黨員要吃苦在前，享受在后，任何時(shí)候首先想到的是黨的利益，人民的利益，勇往直前，不怕?tīng)奚?，出色的完成黨交給我們 的任務(wù)，有一定的群眾基礎(chǔ)，取得同學(xué)們的信任，能帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)ネ瓿筛黜?xiàng)任務(wù)。

　　第四、以老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，靠自己的真誠(chéng)努力爭(zhēng)取入黨。入黨，重要的是從思想上入黨，端正入黨動(dòng)機(jī)。一些同學(xué)受家庭、學(xué)校和社會(huì)等因素影響，把入黨僅僅當(dāng)作榮譽(yù)和任務(wù)，表現(xiàn)出一定的盲從性;有些同學(xué)將入黨作為增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，找到好工作的途徑，存在一定的功利傾向;有的同學(xué)沒(méi)有很好的追求進(jìn)步，積極要求入黨的愿望與實(shí)際行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，言與行出現(xiàn)一定反差。有的同學(xué)通過(guò)拉關(guān)系，托人情等不正當(dāng)?shù)氖侄芜_(dá)到入黨的目的，這是非常錯(cuò)誤的，也是黨紀(jì)所不容的，作為一名要求入黨的同學(xué)，一定要嚴(yán)肅對(duì)待這個(gè)問(wèn)題，要以老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，扎實(shí)的作風(fēng)，靠自己的真誠(chéng)爭(zhēng)取入黨。

　　對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)

　　黨的首次提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新部署、新要求。正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，深刻把握積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵

　　核心價(jià)值觀是社會(huì)核心價(jià)值體系基本理念的統(tǒng)一體，直接反映核心價(jià)值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會(huì)核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的各個(gè)方面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最深層的精神內(nèi)核，是現(xiàn)階段全國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容的最大公約數(shù)的表述，具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。黨的報(bào)告關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容進(jìn)行了凝練，是重要理論創(chuàng)新成果。

　　“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

　　“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。 “愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。

　　積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

　　在全面建成小康社會(huì)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

　　積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基礎(chǔ)工程。自中央提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要命題以來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系就成為社會(huì)廣泛關(guān)注的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。近年來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)在理論和實(shí)踐層面都取得了突破性進(jìn)展，特別是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)、基本內(nèi)容、功能與作用、建設(shè)途徑等方面形成了社會(huì)共識(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的力量在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中得到彰顯。隨著對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究、凝練成為完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系的著力點(diǎn)。黨的從價(jià)值理念視角對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容進(jìn)行抽象概括，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系奠定了價(jià)值觀基礎(chǔ)，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系更具理論邏輯魅力，也能夠更好地為社會(huì)、為群眾所掌握。

　　積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的迫切需要。長(zhǎng)期以來(lái)，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施西化分化的圖謀從沒(méi)停止過(guò)。當(dāng)今我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，社會(huì)矛盾多發(fā)，價(jià)值觀念多元多樣多變，西方敵對(duì)勢(shì)力乘機(jī)加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施價(jià)值觀滲透戰(zhàn)略。世界上從來(lái)就不存在抽象的民主，也不存在絕對(duì)的自由。實(shí)際上，民主、自由和人權(quán)并不是西方國(guó)家的專利，而是人類社會(huì)的美好追求。面對(duì)價(jià)值觀領(lǐng)域的滲透與反滲透斗爭(zhēng)，我們不能掉以輕心，必須堅(jiān)守好價(jià)值觀領(lǐng)域這塊陣地，確保意識(shí)形態(tài)安全。這就需要我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，在凝魂聚氣、強(qiáng)基固本上下足功夫。應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，價(jià)值觀領(lǐng)域的博弈是激烈的、長(zhǎng)期的、復(fù)雜的。提煉社會(huì)主義核心價(jià)值理念，逐步培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是有效應(yīng)對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)施價(jià)值觀滲透戰(zhàn)略的客觀要求。

　　積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略地位越來(lái)越凸顯，核心價(jià)值體系在社會(huì)發(fā)展和國(guó)家安全中的生命線作用越來(lái)越突出。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、培育文明風(fēng)尚，塑造崇高人格和民族精神品格，培育和諧人際關(guān)系，在全黨全社會(huì)凝聚起團(tuán)結(jié)奮斗的共同意志。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本價(jià)值理念的集合體，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最深層的精神內(nèi)核。黨的報(bào)告提出的具體表述，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的簡(jiǎn)潔凝練，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本價(jià)值尺度、基本價(jià)值理念的概括，應(yīng)將對(duì)其的教育宣傳活動(dòng)融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，同改革開(kāi)放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來(lái)，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，讓廣大人民群眾深切體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值理念是“共同富裕”、“人民幸福”價(jià)值訴求的集中體現(xiàn)，不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，成為凝聚13億人民為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗的共同思想基礎(chǔ)和精神紐帶。

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