黨的思想路線的實質(zhì)
黨的解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線是在中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中確立和發(fā)展起來的。下面是小編為大家收集整理的黨的思想路線的實質(zhì)相關(guān)文章，歡迎大家閱讀。
黨的思想路線的實質(zhì)相關(guān)文章一
從黨的十二大開始，《中國共產(chǎn)黨章程》一直明確規(guī)定：黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理
一、一切從實際出發(fā)，是思想路線的前途和基礎(chǔ)。從實際出發(fā)，就要尊重和承認客觀事實，努力排除個人的主觀隨意性;就要全面地看問題，決不能只見樹木，不見森林，以偏概全;就要發(fā)展的看問題，決不能靜止地僵化地看問題;就要把現(xiàn)象當作入門的向?qū)?，通過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的科學(xué)分析，揭示出事物的本質(zhì)。一切從實際出發(fā)，就要在任何時間、地點和條件下都要反對本本主義，做到不唯書、不唯上、只唯實。
二、理論聯(lián)系實際，是思想路線的途徑和方法。理論聯(lián)系實際，要求我們既重視用理論指導(dǎo)實踐，又重視實踐對理論的基礎(chǔ)作用。一方面是要以馬克思列寧主義為指導(dǎo)來正確認識中國的客觀實際，并從實際出發(fā)來應(yīng)用馬克思列寧主義;另一方面，也是實質(zhì)性的一方面，就是要在實踐中，總結(jié)中國革命和建設(shè)的實踐經(jīng)驗，使之馬克思主義化，以中國自己獨創(chuàng)性理論來進一步豐富和發(fā)展馬克思列寧主義。而且，人民群眾是實踐的的主體，尊重實踐與尊重群眾具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。尊重群眾必須尊重群眾的利益和愿望，要以人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為黨的全部工作的出發(fā)點和歸宿;同時，尊重群眾必須尊重群眾在實踐中的創(chuàng)造。尊重實踐和尊重群眾的統(tǒng)一，體現(xiàn)黨的思想路線與群眾路線的一致性。
三、實事求是是核心，是思想路線的實質(zhì)。實事求是內(nèi)在地包含了一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容，是黨的思想路線的核心和實質(zhì)。一切從實際出發(fā)是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)，理論聯(lián)系實際是實事求是思想路線的根本途徑和方法，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是實事求是思想路線的驗證條件和目的。所以，我們通常把黨的思想路線概括為“實事求是”。實事求是是黨的“生命線”。我們黨是靠實事求是發(fā)展起來的。毛澤東同志將實事求是確定為黨的思想路線的核心。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨在實踐中大膽探索，成功地走出了一條“農(nóng)村包圍城市”的中國革命道路。在建設(shè)社會主義的過程中，我們黨堅持從中國實際出發(fā)，走自己的路。““””結(jié)束后，我們黨進行思想領(lǐng)域的撥亂反正，重新恢復(fù)和確立實事求是的思想路線，立足中國國情和具體實際，在實踐中大膽探索、勇于創(chuàng)新，成功開辟了中國特色社會主義道路。我們黨成立90多年的歷史充分證明，黨的一切成功，歸根到底靠的是實事求是;黨出現(xiàn)的失誤和挫折，根本原因是背離了實事求是。
四、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是思想路線驗證的條件和目的。毛澤東堅持并發(fā)揮了馬克思主義關(guān)于實踐是檢驗真理標準的思想，強調(diào)：判定認識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結(jié)果如何而定。真理的標準只能是社會實踐。馬克思主義理論的一個重要特征就是實踐性，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，需要弘揚與時俱進的精神。
黨的思想路線的實質(zhì)相關(guān)文章二
黨的思想路線，亦稱“黨的認識路線”，是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。黨的思想路線是中國共產(chǎn)黨的實踐活動的思想方法和思想原則，是黨制定政治路線、組織路線和各項方針政策的基礎(chǔ)，也是正確理解和執(zhí)行黨的路線方針、政策的保證。
基本內(nèi)容
黨的思想路線基本內(nèi)容是：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。其精髓是：解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實。其實質(zhì)和核心是：實事求是。其本質(zhì)要求是：解放思想。黨的思想路線經(jīng)歷了一個形成、發(fā)展和完善的過程。我黨歷史上自覺地提出并第一次使用“思想路線”這一概念的是毛澤東。土地革命戰(zhàn)爭期間，毛澤東從“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的原則出發(fā)，第一次闡述了“共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”。最早提出黨的思想路線是在《反對本本主義》一書中。抗日戰(zhàn)爭前期，他先后寫了《實踐論》、《矛盾論》等著作，為解決思想路線問題提供理論武器，并向全黨提出解決思想路線、思想方法、學(xué)習(xí)方法的任務(wù)。
2整頓黨風(fēng)
1942年的延安整風(fēng)運動，在研究黨的歷史、總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，整頓黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文風(fēng)，以解決全黨的思想路線問題，使全黨掌握了馬克思主義同中國革命的實踐相結(jié)合這個根本思想原則和思想方法。中共七大和《黨的若干歷史問題的決議》標志著全黨確立了正確的思想路線。但是，思想路線問題的解決并非一勞永逸。1958年“ 大躍進”以至后來的““””，就是違背和破壞了正確的思想路線的結(jié)果。““””結(jié)束后，鄧小平最早提出要完整地準確地學(xué)習(xí)和運用毛澤東思想，尤其要掌握實事求是這個精髓。為了沖破禁錮，打開局面，他領(lǐng)導(dǎo)和支持了關(guān)于實踐是檢驗真理唯一標準的大討論，號召全黨解放思想，實事求是，恢復(fù)和發(fā)展毛澤東倡導(dǎo)的馬克思主義思想路線。
3理論聯(lián)系實際
1978年12 月13日，鄧小平在中央工作會議上作了題為《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話，指出：一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。指出：實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。
1978年底召開的中共十一屆三中全會，在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，重新恢復(fù)和確立了黨的思想路線。江澤民《在紀念黨的十一屆三中全會召開二十周年大會上的講話》中指出，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，我們黨在理論和實踐上的每一步前進，改革和建設(shè)的每一步發(fā)展，都是堅持黨的思想路線，解放思想，實事求是的結(jié)果。以江澤民為核心的中共第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅持黨的思想路線，并根據(jù)新的實踐賦予黨的思想路線以新的內(nèi)涵。中共十六大，江澤民指出：堅持黨的思想路線，解放思想，實事求是，與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。
意義
第一，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐中的運用、豐富和發(fā)展。第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。第三，它是加強黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。
三大法寶
三大法寶即統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，這是中國革命的三大法寶，是毛澤東對中國新民主主義革命經(jīng)驗的基本總結(jié)。 毛澤東關(guān)于三大法寶的思想還集中體現(xiàn)在《中國社會各階級的分析》、《星星之火，可以燎原》
歷史由來
1939年10月，毛澤東在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》一文中，總結(jié)了兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗教訓(xùn)，揭示了中國革命的客觀規(guī)律。指出：“十八年的經(jīng)驗，已使我們懂得：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶。”統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。這就是三者的相互關(guān)系。正確地理解了這三個問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中
[1]國革命。
2民主專政
1949年6月，毛澤東在《論人民民主專政》中對三大法寶的內(nèi)容和意義作了更加完整的概括，指出：一個有紀律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評方法的，聯(lián)系人民群眾的黨;一個由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊;一個由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線;這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。依靠這三件，使我們?nèi)〉昧嘶镜膭倮?3統(tǒng)一戰(zhàn)線
毛澤東指出，無產(chǎn)階級要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團結(jié)一切可能團結(jié)的階級和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會各階級的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級也是無產(chǎn)階級的可靠的同盟者。中國資產(chǎn)階級分為兩部分，一部分是依附于帝國主義的大資產(chǎn)階級，另一部分是民族資產(chǎn)階級。由于他們代表的生產(chǎn)關(guān)系不同，對革命所持有的態(tài)度也不同。 4資產(chǎn)階級
民族資產(chǎn)階級是具有兩重性的階級，一方面由于他們受帝國主義的壓迫和封建主義的束縛而贊成反帝反封建的革命運動，有一定的革命性;另一方面，由于他們在經(jīng)濟上和政治上軟弱，同帝國主義和封建主義有著千絲萬縷的聯(lián)系，因而在反帝反封建的斗爭中又具有妥協(xié)性。這就決定了它在一般情況下能夠參加革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為無產(chǎn)階級聯(lián)合的力量，但是在一定歷史環(huán)境下，它也會動搖，跟隨大資產(chǎn)階級離開統(tǒng)一戰(zhàn)線。
大資產(chǎn)階級是直接為帝國主義服務(wù)并為他們所豢養(yǎng)的階級，是革命的對象。但是，由于大資產(chǎn)階級的各個集團是以不同的帝國主義為背景的，所以當各帝國主義相互間的矛盾尖銳化，當革命鋒芒主要是反對某一個帝國主義的時候，依附于某個帝國主義的大資產(chǎn)階級集團也可能在一定程度上和一定的時期內(nèi)參加反對另一個帝國主義的斗爭。所以，無產(chǎn)階級在同資產(chǎn)階級結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線時，就應(yīng)該實行又團結(jié)又斗爭、以斗爭求團結(jié)的政策;在被迫同資產(chǎn)階級，主要是同大資產(chǎn)階級分裂時，要敢于并善于同大資產(chǎn)階級進行堅決的武裝斗爭，同時繼續(xù)爭取民族資產(chǎn)階級的同情或中立。
5獨立自主
毛澤東認為，無產(chǎn)階級應(yīng)堅持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則。對共產(chǎn)黨來說，這是實現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅持無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨立性，毛澤東強調(diào)，一定要反對兩種錯誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。一方面，要反對忽視資產(chǎn)階級在一定時期中一定程度上能夠參加革命斗爭的錯誤。這種錯誤是把中國的資產(chǎn)階級和資本主義國家的資產(chǎn)階級等同看待，忽視同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，孤立自己的“左”傾關(guān)門主義。另一方面，又要反對把無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的綱領(lǐng)、政策、思想、實踐等混為一談，忽視他們之間的原則差別。這種錯誤是無視資產(chǎn)階級不但極力影響小資產(chǎn)階級和農(nóng)民，而且極力影響無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨的事實，是放棄革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，把無產(chǎn)階級及其政黨變成資產(chǎn)階級及其政黨的尾巴的右傾投降主義。 6武裝斗爭
毛澤東認為，中國革命必須以長期的武裝斗爭為主要形式。因為中國是半殖民地半封建的國家，具有和資本主義各國不同的情況。在內(nèi)部沒有民主制度，而受封建制度的壓迫，在外部沒有民族獨立，而受帝國主義的壓迫。帝國主義及其在中國的反動勢力，憑借武裝力量對人民實行獨裁恐怖統(tǒng)治。中國無產(chǎn)階級及其政黨無議會可以利用，無組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。因此，中國革命的主要形式是武裝斗爭，主要的組織形式是軍隊。中國共產(chǎn)黨面臨的主要任務(wù)，是聯(lián)合盡可能多的同盟軍，組織武裝斗爭，反對武裝的反革命，為爭取民族和社會的解放而斗爭。
毛澤東認為，在中國，離開了武裝斗爭，就沒有無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨的地位，就不能完成任何的革命任務(wù)。毛澤東指出，從馬克思主義關(guān)于國家學(xué)說的觀點看來，軍隊是國家政權(quán)的主要成分。誰想奪取國家政權(quán)，并想保持它，誰就應(yīng)有強大的軍隊。沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切。因此，共產(chǎn)黨員不爭個人的兵權(quán)，但要爭黨的兵權(quán)，爭人民的兵權(quán)，爭民族的兵權(quán)。以武裝的革命反對武裝的反革命，是中國革命的特點之一，也是中國革命的優(yōu)點之一。
毛澤東認為，中國革命不僅要以武裝斗爭為主要形式，而且要進行長期的武裝斗爭。因為我們的敵人是異常強大的，不僅有強大的帝國主義，而且有強大的封建勢力，而且在一定時期內(nèi)還有勾結(jié)帝國主義和封建勢力以與人民為敵的資產(chǎn)階級的反動派，所以，革命力量就非在長期間內(nèi)不能聚積和鍛煉成為一個足以最后地戰(zhàn)勝敵人的力量。只有經(jīng)過長期的，艱苦卓絕的武裝斗爭，才能使自己由弱變強，使敵人由強變?nèi)?，最后?zhàn)勝敵人，建立新中國。毛澤東認為，中國的武裝斗爭，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭。農(nóng)民是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍和中國革命的主力軍。
毛澤東還強調(diào)，戰(zhàn)爭和武裝斗爭必須和其它各種形式的斗爭相配合。否則，就不能取得革命的徹底勝利。
7黨的建設(shè)
毛澤東認為，黨的建設(shè)必須密切聯(lián)系黨的政治路線。黨的綱領(lǐng)和政治路線決定著黨的行動的總方向，決定著黨的建設(shè)。要把黨建設(shè)成為工人階級的先鋒隊，實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，就必須有一條馬克思主義的革命路線。
毛澤東特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，經(jīng)常注意以無產(chǎn)階級思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級思想。他指出，理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及自我批評的作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志。他針對歷史上黨內(nèi)斗爭中存在過的“殘酷斗爭、無情打擊”的左傾錯誤，提出了“懲前毖后、治病救人”的正確方針，強調(diào)在黨內(nèi)斗爭中要達到既弄清思想又團結(jié)同志的目的。毛澤東創(chuàng)造了在全黨通過批評與自我批評進行馬克思主義思想教育的整風(fēng)形式。建國前夕和建國以后，鑒于我們黨成為領(lǐng)導(dǎo)全國政權(quán)的黨，毛澤東多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級思想的侵蝕，反對脫離群眾的官僚主義。
8法寶理論
毛澤東關(guān)于三大法寶的理論，極大地豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人民革命的理論和策略，是毛澤東對馬克思列寧主義理論寶庫的一個杰出貢獻。
黨的思想路線的實質(zhì)相關(guān)文章三
1 黨的思想路線的內(nèi)容及意義?
黨的思想路線是實事求是的思想路線，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。黨的思想路線的核心和實質(zhì)是實事求是。
實事求是思想路線的重要意義。1.它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。2.它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。3.它是加強黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。 2 在革命時期中國紅色政權(quán)為什么能長期存在和發(fā)展?
第一，近代中國是一個政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國。自給自足的自然經(jīng)濟廣泛存在，為農(nóng)村建立革命根據(jù)地提過條件。第二，帝國主義的間接統(tǒng)治及他們之間的矛盾導(dǎo)致軍閥混戰(zhàn)，使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙。第三，全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展，是中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的客觀條件 黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策，相當力量正是紅軍的存在，則是紅政能夠存在和發(fā)展的根本原因和條件
3 促進國民經(jīng)濟又快又好的措施?
1)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，要求“好”與“快”有機結(jié)合。2)提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。3)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，堅持走中國特色新型工業(yè)化道路。4)建設(shè)社會主義新農(nóng)村。5)統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展。6)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。 4 構(gòu)建社會主義和諧社會的現(xiàn)實依據(jù)?
1)這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的必然要求。
2)這是我們把握復(fù)雜多變的國際形勢、有力對應(yīng)來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險的必然要求。3)這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。 判斷題
1中華人民共和國的成立實現(xiàn)了從新民主主義社會到社會主義社會的轉(zhuǎn)變
答; 錯誤 從經(jīng)濟方面來看，社會主義公有制經(jīng)濟是否成為社會經(jīng)濟的主體，從而整個經(jīng)濟社會生活是否牢牢建立在社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)上。新民主主義社會公有制經(jīng)濟雖然處于領(lǐng)導(dǎo)地位，但不是社會經(jīng)濟的主體。而社會主義制度已經(jīng)成立，而新民主主義社會測屬于社會主義制度還沒建立、正在為進入社會主義社會而過度的歷史階段。
2 文化是綜合國力的標志
答;正確，綜合國力是一個國家擁有的賴以生存和發(fā)展的全部實力的總和。當今時代，文化在綜合館和國力競爭中的地位日益重要。任何社會的發(fā)展和生存，都需要一種普遍的社會認同和凝聚能力，以維護社會的協(xié)調(diào)與穩(wěn)定。這種認同和凝聚力主要來源于文化，中國特色社會主義文化通過知識體系i、簡直觀念、思想信仰和行為規(guī)范，產(chǎn)生凝聚和激勵社會成員的巨大力量。建設(shè)中國特色社會主義文化，發(fā)展社會主義先進文化，在增強國際競爭力、提高民族凝聚力等方面有著重要作用 2 經(jīng)濟全球化促進各國經(jīng)濟又快又好的發(fā)展 答;錯誤，經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”，一方面，幾經(jīng)全球化是各國經(jīng)濟資源在全球范圍內(nèi)有效配置，發(fā)達國家的資金、技術(shù)、管理經(jīng)驗和發(fā)展中國家的資源、廉價勞動力和廣闊的市場能夠?qū)崿F(xiàn)最佳組合，是各國在世界經(jīng)濟中實現(xiàn)優(yōu)勢互補，促進各國經(jīng)濟的的發(fā)展，而且在推動全球生產(chǎn)力大發(fā)展、加速世界經(jīng)濟增長的過程中起了重要作用。另一方面，經(jīng)濟全球化增多了各國和全球共同面臨的社會諸多問題，加劇了國際競爭，增加了國際風(fēng)險，并對國家主權(quán)和發(fā)展中國家的民族工業(yè)造成沖擊，如生態(tài)失衡，環(huán)境污染等。 論述題
如何理解黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求
中國共產(chǎn)黨是以中國先進生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺的。社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，特別是發(fā)展先進生產(chǎn)力。中國共產(chǎn)黨是以中國先進生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺的，黨的一切方針政策都要促進生產(chǎn)力尤其是先進生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。當領(lǐng)導(dǎo)的新明主主義革命，從根本上解放了被束縛的生產(chǎn)力。新中國成立以后的“一化三改造”，繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。十一屆三中全會以來所進行的改革開放政策，也是為了更進一步的解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
中共始終走在歷史的前列，始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。人類社會的發(fā)展是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進程。在不同社會歷史條件下，先進生產(chǎn)力具有不同的表現(xiàn)形式和特點。20世紀90年代以來，人類進入了知識經(jīng)濟時代，機器大工業(yè)已經(jīng)不在是世界上最先進的生產(chǎn)力，而以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化和經(jīng)濟全球化為特征的新的社會生產(chǎn)力，逐漸成為當今世界最先進的生產(chǎn)力;中共順應(yīng)時代發(fā)展趨勢，始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。
二：如何理解黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求(五) 1:中國共產(chǎn)黨是以中國先進生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺的。社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，特別是發(fā)展先進生產(chǎn)力。中國共產(chǎn)黨是以中國先進生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺的，黨的一切方針政策都要促進生產(chǎn)力尤其是先進生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。當領(lǐng)導(dǎo)的新明主主義革命，從根本上解放了被束縛的生產(chǎn)力。新中國成立以后的“一化三改造”，繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。十一屆三中全會以來所進行的改革開放政策，也是為了更進一步的解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
2:中共始終走在歷史的前列，始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。人類社會的發(fā)展是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進程。在不同社會歷史條件下，先進生產(chǎn)力具有不同的表現(xiàn)形式和特點。20世紀90年代以來，人類進入了知識經(jīng)濟時代，機器大工業(yè)已經(jīng)不在是世界上最先進的生產(chǎn)力，而以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化和經(jīng)濟全球化為特征的新的社會生產(chǎn)力，逐漸成為當今世界最先進的生產(chǎn)力;中共順應(yīng)時代發(fā)展趨勢，始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。 13：社會主義核心價值體系和主要關(guān)系
第一，馬克思主義指導(dǎo)思想，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂
第二，中國特色社會主義共同理想，中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。
第三，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。
第四，以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。 關(guān)系：這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體，都是社會主義意識形態(tài)的最重要的組成部分，是對社會主義核心價值體系的深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。堅持馬克色主義指導(dǎo)地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂，樹立共同理想。突出了社會主義核心價值體系的主題，培育和弘揚民族精神和時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。要鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，以愛國主義和核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ)。
1 三個代表的重要內(nèi)容及其關(guān)系?
三個代表的具體內(nèi)容是:中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。 三個代表”之間是相輔相成、相互促進的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
(1)發(fā)展先進生產(chǎn)力，是發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。 (2)人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。 (3)不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。
(4)“三個代表”重要思想密切相關(guān)、辯證統(tǒng)一的關(guān)系告訴我們，先進生產(chǎn)力是基礎(chǔ)和前提，先進文化是靈魂和旗幟，最廣大人民的根本利益是主體和目的，三者統(tǒng)一于黨的建設(shè)新的偉大工程和中國特色社會主義的偉大實踐。 2 社會主義初級階段的基本路線?
領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原測，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。
3 如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?
第一，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)中占第一位的決定因素。第二，現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)是決定經(jīng)濟增長的主要因素。第三，現(xiàn)在科技研究日益成為生產(chǎn)力的一部分。第四，現(xiàn)代科技更新速度快，信息量日益膨脹，從而推動生產(chǎn)力的發(fā)展階段和更新 4 社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征? 第一，是在所有結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，一切符合“三個有利于”標準的所有制形式都可以用來為社會質(zhì)疑服務(wù) 第二，在分配制度上，按逸老分配為主體、多種分配方式并存
第三，在宏觀調(diào)控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿，社會主義國家能夠把人民的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益相結(jié)合，使市場在社會主義國家的宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用，更好地發(fā)揮和計劃市場兩種手段的長處
5，中國特色社會主義民主政治的內(nèi)容?
1.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一2.人民民主專政3.人民代表大會制度4.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度5.民族區(qū)域自治制度6.基層群眾自治制度 辨析題
1 在知識時代必須有知識才行，其他的不需要 答;錯誤，
2 穩(wěn)定的社會就是和諧社會 答;錯誤，和諧社會并不是簡單的等同于穩(wěn)定的社會。和諧社會必然是穩(wěn)定的社會，但穩(wěn)定的社會不一定和諧。在歷史上，有的穩(wěn)定的社會是以犧牲社會活力為代價。和諧社會不是靜態(tài)的完美，而是動態(tài)的、充滿生機的和活力的社會。所以和諧社會不是穩(wěn)定的社會，但是，穩(wěn)定的社會并不一定是和諧社會。 3 黨風(fēng)問題是關(guān)系到執(zhí)政黨生死存亡的問題
答;正確，黨的作風(fēng)問題關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生命，黨風(fēng)好壞直接影響黨的領(lǐng)導(dǎo)能否實現(xiàn)。黨的好壞還決定著社會主義精神文明建設(shè)的進程，而且還關(guān)系到當能否保持先鋒隊的性質(zhì)
4 黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義現(xiàn)在化建設(shè)的基本保證
答;正確，黨的宗旨和性質(zhì)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本保證，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo) 2:中華人民共和國的成立實現(xiàn)了從新民主主義社會到社會主義社會的轉(zhuǎn)變
答; 錯誤 從經(jīng)濟方面來看，社會主義公有制經(jīng)濟是否成為社會經(jīng)濟的主體，從而整個經(jīng)濟社會生活是否牢牢建立在社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)上。新民主主義社會公有制經(jīng)濟雖然處于領(lǐng)導(dǎo)地位，但不是社會經(jīng)濟的主體。而社會主義制度已經(jīng)成立，而新民主主義社會測屬于社會主義制度還沒建立、正在為進入社會主義社會而過度的歷史階段。
6:在知識時代必須有知識才行，其他的不需要
答;錯誤，在知識經(jīng)濟時代需要的人才是全麥面發(fā)展的人才，即必須具有思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，才能為經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步提供強大的精神動力和智力支持。為此我們應(yīng)把自己培育成為有理想，有道德，有文化，有紀律的公民。其中理想是核心和精神支柱，道德是行為的規(guī)范和理想的體現(xiàn)，紀律是實現(xiàn)理想和維護道德的重要保證，文化是基礎(chǔ)，是形成信念，道德和紀律觀念的重要條件?？傊?，四有是一個有機統(tǒng)一的整體，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)對人才素質(zhì)提出的綜合要求。 1：為什么提出革命，建設(shè)都要走自己的路?
在革命建設(shè)中走自己的路是歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)的結(jié)果。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗，但是照抄照搬別過經(jīng)驗和模式從來都不會成功。歷史的教訓(xùn)告訴我們，無論是革命還是建設(shè)，都必須從中國實際出發(fā)，走自己的路。 2：在革命建設(shè)中怎樣走自己的路?
把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期經(jīng)驗得出的結(jié)論。 3：在革命建設(shè)和改革中走自己的路實質(zhì)是什么?
一是思想方法上，體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。二是在基本立場上，體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一，第三在理論原則上體現(xiàn)了理論創(chuàng)新與實踐發(fā)展的具體的歷史的統(tǒng)一。
1：以上論述認識中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么?
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大勞動人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。
2：中國共產(chǎn)黨的宗旨是什么? 全心全意為人民服務(wù)。
看了黨的思想路線的實質(zhì)還看了：
1.黨的實事求是思想路線實質(zhì)和核心思想?yún)R報
3.簡述黨的思想路線