黨的思想路線的正確闡述
黨的思想路線的形成是黨在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論不斷繼承、創(chuàng)新、豐富和發(fā)展的結(jié)果。下面是小編為大家收集整理的黨的思想路線的正確闡述，歡迎大家閱讀。
黨的思想路線的正確闡述一
黨的思想路線，亦稱(chēng)“黨的認(rèn)識(shí)路線”，是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。黨的思想路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐活動(dòng)的思想方法和思想原則，是黨制定政治路線、組織路線和各項(xiàng)方針政策的基礎(chǔ)，也是正確理解和執(zhí)行黨的路線方針、政策的保證。
基本內(nèi)容
黨的思想路線基本內(nèi)容是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。其精髓是：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。其實(shí)質(zhì)和核心是：實(shí)事求是。其本質(zhì)要求是：解放思想。黨的思想路線經(jīng)歷了一個(gè)形成、發(fā)展和完善的過(guò)程。我黨歷史上自覺(jué)地提出并第一次使用“思想路線”這一概念的是毛澤東。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，毛澤東從“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的原則出發(fā)，第一次闡述了“共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”。最早提出黨的思想路線是在《反對(duì)本本主義》一書(shū)中。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期，他先后寫(xiě)了《實(shí)踐論》、《矛盾論》等著作，為解決思想路線問(wèn)題提供理論武器，并向全黨提出解決思想路線、思想方法、學(xué)習(xí)方法的任務(wù)。
2整頓黨風(fēng)
1942年的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，在研究黨的歷史、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，整頓黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文風(fēng)，以解決全黨的思想路線問(wèn)題，使全黨掌握了馬克思主義同中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合這個(gè)根本思想原則和思想方法。中共七大和《黨的若干歷史問(wèn)題的決議》標(biāo)志著全黨確立了正確的思想路線。但是，思想路線問(wèn)題的解決并非一勞永逸。1958年“ 大躍進(jìn)”以至后來(lái)的““””，就是違背和破壞了正確的思想路線的結(jié)果。““””結(jié)束后，鄧小平最早提出要完整地準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想，尤其要掌握實(shí)事求是這個(gè)精髓。為了沖破禁錮，打開(kāi)局面，他領(lǐng)導(dǎo)和支持了關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，號(hào)召全黨解放思想，實(shí)事求是，恢復(fù)和發(fā)展毛澤東倡導(dǎo)的馬克思主義思想路線。
3理論聯(lián)系實(shí)際
1978年12 月13日，鄧小平在中央工作會(huì)議上作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，指出：一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。指出：實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。
1978年底召開(kāi)的中共十一屆三中全會(huì)，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，重新恢復(fù)和確立了黨的思想路線。江澤民《在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)二十周年大會(huì)上的講話》中指出，在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，我們黨在理論和實(shí)踐上的每一步前進(jìn)，改革和建設(shè)的每一步發(fā)展，都是堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是的結(jié)果。以江澤民為核心的中共第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅(jiān)持黨的思想路線，并根據(jù)新的實(shí)踐賦予黨的思想路線以新的內(nèi)涵。中共十六大，江澤民指出：堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。
意義
第一，它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。第三，它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。
三大法寶
三大法寶即統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，這是中國(guó)革命的三大法寶，是毛澤東對(duì)中國(guó)新民主主義革命經(jīng)驗(yàn)的基本總結(jié)。 毛澤東關(guān)于三大法寶的思想還集中體現(xiàn)在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《星星之火，可以燎原》
歷史由來(lái)
1939年10月，毛澤東在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》一文中，總結(jié)了兩次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了中國(guó)革命的客觀規(guī)律。指出：“十八年的經(jīng)驗(yàn)，已使我們懂得：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶。”統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。這就是三者的相互關(guān)系。正確地理解了這三個(gè)問(wèn)題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中
[1]國(guó)革命。
2民主專(zhuān)政
1949年6月，毛澤東在《論人民民主專(zhuān)政》中對(duì)三大法寶的內(nèi)容和意義作了更加完整的概括，指出：一個(gè)有紀(jì)律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評(píng)方法的，聯(lián)系人民群眾的黨;一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì);一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線;這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。依靠這三件，使我們?nèi)〉昧嘶镜膭倮?3統(tǒng)一戰(zhàn)線毛澤東指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)分為兩部分，一部分是依附于帝國(guó)主義的大資產(chǎn)階級(jí)，另一部分是民族資產(chǎn)階級(jí)。由于他們代表的生產(chǎn)關(guān)系不同，對(duì)革命所持有的態(tài)度也不同。 4資產(chǎn)階級(jí)
民族資產(chǎn)階級(jí)是具有兩重性的階級(jí)，一方面由于他們受帝國(guó)主義的壓迫和封建主義的束縛而贊成反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)，有一定的革命性;另一方面，由于他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上和政治上軟弱，同帝國(guó)主義和封建主義有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因而在反帝反封建的斗爭(zhēng)中又具有妥協(xié)性。這就決定了它在一般情況下能夠參加革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合的力量，但是在一定歷史環(huán)境下，它也會(huì)動(dòng)搖，跟隨大資產(chǎn)階級(jí)離開(kāi)統(tǒng)一戰(zhàn)線。
大資產(chǎn)階級(jí)是直接為帝國(guó)主義服務(wù)并為他們所豢養(yǎng)的階級(jí)，是革命的對(duì)象。但是，由于大資產(chǎn)階級(jí)的各個(gè)集團(tuán)是以不同的帝國(guó)主義為背景的，所以當(dāng)各帝國(guó)主義相互間的矛盾尖銳化，當(dāng)革命鋒芒主要是反對(duì)某一個(gè)帝國(guó)主義的時(shí)候，依附于某個(gè)帝國(guó)主義的大資產(chǎn)階級(jí)集團(tuán)也可能在一定程度上和一定的時(shí)期內(nèi)參加反對(duì)另一個(gè)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)。所以，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在同資產(chǎn)階級(jí)結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，就應(yīng)該實(shí)行又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)、以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)的政策;在被迫同資產(chǎn)階級(jí)，主要是同大資產(chǎn)階級(jí)分裂時(shí)，要敢于并善于同大資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行堅(jiān)決的武裝斗爭(zhēng)，同時(shí)繼續(xù)爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)的同情或中立。
5獨(dú)立自主
毛澤東認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的前提和條件。為了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開(kāi)展兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。一方面，要反對(duì)忽視資產(chǎn)階級(jí)在一定時(shí)期中一定程度上能夠參加革命斗爭(zhēng)的錯(cuò)誤。這種錯(cuò)誤是把中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)和資本主義國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)等同看待，忽視同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，孤立自己的“左”傾關(guān)門(mén)主義。另一方面，又要反對(duì)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的綱領(lǐng)、政策、思想、實(shí)踐等混為一談，忽視他們之間的原則差別。這種錯(cuò)誤是無(wú)視資產(chǎn)階級(jí)不但極力影響小資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民，而且極力影響無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨的事實(shí)，是放棄革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨變成資產(chǎn)階級(jí)及其政黨的尾巴的右傾投降主義。 6武裝斗爭(zhēng)毛澤東認(rèn)為，中國(guó)革命必須以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式。因?yàn)橹袊?guó)是半殖民地半封建的國(guó)家，具有和資本主義各國(guó)不同的情況。在內(nèi)部沒(méi)有民主制度，而受封建制度的壓迫，在外部沒(méi)有民族獨(dú)立，而受帝國(guó)主義的壓迫。帝國(guó)主義及其在中國(guó)的反動(dòng)勢(shì)力，憑借武裝力量對(duì)人民實(shí)行獨(dú)裁恐怖統(tǒng)治。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨無(wú)議會(huì)可以利用，無(wú)組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。因此，中國(guó)革命的主要形式是武裝斗爭(zhēng)，主要的組織形式是軍隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的主要任務(wù)，是聯(lián)合盡可能多的同盟軍，組織武裝斗爭(zhēng)，反對(duì)武裝的反革命，為爭(zhēng)取民族和社會(huì)的解放而斗爭(zhēng)。
毛澤東認(rèn)為，在中國(guó)，離開(kāi)了武裝斗爭(zhēng)，就沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨的地位，就不能完成任何的革命任務(wù)。毛澤東指出，從馬克思主義關(guān)于國(guó)家學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)看來(lái)，軍隊(duì)是國(guó)家政權(quán)的主要成分。誰(shuí)想奪取國(guó)家政權(quán)，并想保持它，誰(shuí)就應(yīng)有強(qiáng)大的軍隊(duì)。沒(méi)有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切。因此，共產(chǎn)黨員不爭(zhēng)個(gè)人的兵權(quán)，但要爭(zhēng)黨的兵權(quán)，爭(zhēng)人民的兵權(quán)，爭(zhēng)民族的兵權(quán)。以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，是中國(guó)革命的特點(diǎn)之一，也是中國(guó)革命的優(yōu)點(diǎn)之一。
毛澤東認(rèn)為，中國(guó)革命不僅要以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，而且要進(jìn)行長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)。因?yàn)槲覀兊臄橙耸钱惓?qiáng)大的，不僅有強(qiáng)大的帝國(guó)主義，而且有強(qiáng)大的封建勢(shì)力，而且在一定時(shí)期內(nèi)還有勾結(jié)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力以與人民為敵的資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)派，所以，革命力量就非在長(zhǎng)期間內(nèi)不能聚積和鍛煉成為一個(gè)足以最后地戰(zhàn)勝敵人的力量。只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的，艱苦卓絕的武裝斗爭(zhēng)，才能使自己由弱變強(qiáng)，使敵人由強(qiáng)變?nèi)?，最后?zhàn)勝敵人，建立新中國(guó)。毛澤東認(rèn)為，中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭(zhēng)。農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍和中國(guó)革命的主力軍。
毛澤東還強(qiáng)調(diào)，戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝斗爭(zhēng)必須和其它各種形式的斗爭(zhēng)相配合。否則，就不能取得革命的徹底勝利。
7黨的建設(shè)
毛澤東認(rèn)為，黨的建設(shè)必須密切聯(lián)系黨的政治路線。黨的綱領(lǐng)和政治路線決定著黨的行動(dòng)的總方向，決定著黨的建設(shè)。要把黨建設(shè)成為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，就必須有一條馬克思主義的革命路線。
毛澤東特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，經(jīng)常注意以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。他指出，理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及自我批評(píng)的作風(fēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。他針對(duì)歷史上黨內(nèi)斗爭(zhēng)中存在過(guò)的“殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊”的左傾錯(cuò)誤，提出了“懲前毖后、治病救人”的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中要達(dá)到既弄清思想又團(tuán)結(jié)同志的目的。毛澤東創(chuàng)造了在全黨通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思主義思想教育的整風(fēng)形式。建國(guó)前夕和建國(guó)以后，鑒于我們黨成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)政權(quán)的黨，毛澤東多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，反對(duì)脫離群眾的官僚主義。
8法寶理論
毛澤東關(guān)于三大法寶的理論，極大地豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民革命的理論和策略，是毛澤東對(duì)馬克思列寧主義理論寶庫(kù)的一個(gè)杰出貢獻(xiàn)。
黨的思想路線的正確闡述二
一、黨的思想路線的確立及其重要性
思想路線在哲學(xué)上稱(chēng)為認(rèn)識(shí)路線，其實(shí)質(zhì)是用什么樣的世界觀和方法論去認(rèn)識(shí)世 界，改造世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，是認(rèn)識(shí)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，從有限到無(wú)限的發(fā)展過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、改革和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中堅(jiān)持的馬克思主義的思想路線也經(jīng)歷了初始提出、確立、不斷豐富和發(fā)展的歷史過(guò)程，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的認(rèn)識(shí)過(guò)程的不斷飛躍，最終形成和確立了黨的思想路線是馬克思列寧主義、毛澤東思想活的靈魂，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素，決定著黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立了毛澤東思想，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，建立新中國(guó)，取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就。其寶貴經(jīng)驗(yàn)之一就是始終堅(jiān)持了馬克思主義的思想路線—實(shí)事求是。
二、黨的思想路線的重新確立豐富和發(fā)展
(一)以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)實(shí)事求是思想路線的重新確立
從20世紀(jì)50年代后期，我們黨開(kāi)始偏離和拋棄了實(shí)事求是的思想路線，到““””結(jié)束以后，中國(guó)的現(xiàn)狀是:人們思想極其混亂，后果非常嚴(yán)重，亞須撥亂反正。是“解放思想、實(shí)事求是”還是“堅(jiān)持兩個(gè)凡是”是關(guān)于中國(guó)前途和命運(yùn)的選擇，中國(guó)面臨著向何處去的歷史選擇。在歷史關(guān)頭，以鄧小平為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，把解決思想路線問(wèn)題提到了首位。鄧小平旗幟鮮明地反對(duì)“兩個(gè)凡是”，提出了“兩個(gè)凡是”不符合馬
克思主義，必須完整精確地把握毛澤東思想。其次，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)展開(kāi)的“真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論”是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)后的又一次思想解放運(yùn)動(dòng)，極大地解放了人們的思想。鄧小平在黨的十一屆三中全會(huì)前的中央工作會(huì)議上作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話，沖破了個(gè)人迷信和“兩個(gè)凡是”的束縛，重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線。黨的思想路線重新確立以后，我們黨和鄧小平同志又以大無(wú)畏的開(kāi)拓精神，對(duì)實(shí)事求是思想路線的理論內(nèi)容又作了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。
(二)以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)黨的思想路線的豐富與發(fā)展
黨的十五大以后，以江澤民為核心的第三代黨中央堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線為指導(dǎo)，高舉鄧小平理論偉大旗幟，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，高度重視思想路線問(wèn)題，突出了解放思想、實(shí)事求是是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的巨大動(dòng)力，為黨的思想路線增添了與時(shí)俱進(jìn)的新內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)新能力的決定性因素。江澤民科學(xué)地闡述了與時(shí)俱進(jìn)的含義:就是黨的全部理論和工作要求體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
(三)以胡錦濤為的中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)黨的思想路線的豐富與發(fā)展
十六大以來(lái)，以胡錦濤為的黨中央，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，面對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放攻堅(jiān)階段面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，面對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下執(zhí)政黨建設(shè)的新情況，提出必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，必須大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，開(kāi)拓創(chuàng)新，為黨的思想路線增添了“求真務(wù)實(shí)”的新內(nèi)容，胡錦濤在中紀(jì)委第三次全會(huì)上強(qiáng)調(diào):求真務(wù)實(shí)在黨的思想路線中具有重要的地位和作用，具有極為重大的理論意義和實(shí)踐意義。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的思想路線，集中體現(xiàn)了我們黨對(duì)馬克思主義科學(xué)地認(rèn)識(shí)，這是對(duì)黨的思想路線的發(fā)展。并從認(rèn)識(shí)論的角度闡述了實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)是認(rèn)識(shí)總過(guò)程兩個(gè)核心的范疇。實(shí)事求是是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍，求真務(wù)實(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍。實(shí)事求是是為了“求是”，求是即求真;求是或求真的目的是為了務(wù)實(shí)。明晰了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)都離不開(kāi)求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，才能更好地做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐、繼承與發(fā)展三統(tǒng)一。
綜上所述，黨的路線的正確與否，是決定著中國(guó)革命和建設(shè)成敗的關(guān)鍵;黨的路線的發(fā)展與否，是決定著中國(guó)特色社會(huì)主義興旺發(fā)達(dá)和欣欣向榮的關(guān)鍵!在當(dāng)前中國(guó)改革與發(fā)展的關(guān)鍵階段，我們必須始終銘記，沒(méi)有正確的思想路線或偏離、拋棄正確的思想路線所帶來(lái)的沉痛歷史教訓(xùn);我們殘須始終銘記，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的馬克思主義思想路線和其指導(dǎo)下的科學(xué)實(shí)踐所取得的偉大成就;我們必須銘記，始終不渝地堅(jiān)持、豐富和發(fā)展馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，深人貫徹科學(xué)發(fā)展觀，為奪取建設(shè)全面小康社會(huì)的新勝利，銳意進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路!
黨的思想路線的正確闡述三
從今年5月份開(kāi)始, 海南東方市啟動(dòng)了一項(xiàng)旨在“提升城市立體觀瞻效果,美化城市形象,推進(jìn)城市美化建設(shè)”的中心街道建筑立面改造工程,計(jì)劃用一年時(shí)間分三個(gè)階段完成,耗資約6000萬(wàn)元。(但有知情人透露,這項(xiàng)工程最初的預(yù)算是兩千多萬(wàn)元,不過(guò)隨時(shí)間不斷增加，至目前約為6000萬(wàn)元。)
但在記者的采訪過(guò)程中發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)居民對(duì)這項(xiàng)街道立面改造工程持反對(duì)意見(jiàn),認(rèn)為這是一項(xiàng)“面子工程”而已。居民鄭先生告訴記者,東方市的整體經(jīng)濟(jì)收入水平并不富裕,但在這一情況下卻耗費(fèi)巨資做這樣的“形象工程”,他認(rèn)為不值得。同時(shí)，一名退休干部也指出,東方市小城市、大農(nóng)村二元結(jié)構(gòu)十分突出,農(nóng)村目前還有相當(dāng)多的貧困人口,他也認(rèn)為不合適。一家經(jīng)營(yíng)數(shù)碼電器的商戶則告訴記者,自從街道建筑立面改造工程開(kāi)始后,他店里的生意一落千丈,因此他期盼這項(xiàng)工程早日完工,不再折騰商家。
老百姓講究實(shí)惠，他們所希望的是解決最迫切、最實(shí)際的問(wèn)題—東方市的整體經(jīng)濟(jì)收入水平并不富裕，而東方市政府部門(mén)不顧當(dāng)?shù)貙?shí)際當(dāng)?shù)孛袂榇蛑嵘鞘行蜗蟮钠焯?hào)就投入巨資，改造街道立面，這樣做當(dāng)然不會(huì)得到老百姓的支持了。盲目學(xué)習(xí)廣東、廣西的經(jīng)驗(yàn)，不顧當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平以國(guó)際高標(biāo)準(zhǔn)打造國(guó)際旅游城市，以為這就是創(chuàng)新，這就能提升城市形象，這就能提高城市管理水平，以其說(shuō)是為了提升城市形象不如說(shuō)是個(gè)別官員為了自己的政治前途而搞出來(lái)的政績(jī)工程，以其說(shuō)是為了提高城市管理水平不如說(shuō)是個(gè)別官員的作秀行為，另外一方面，在整個(gè)施工過(guò)程也不是盡可能減少對(duì)市民出行、生活和商鋪生意的影響。
如今，有些地方官員喜歡做“大事業(yè)、大工程”，熱衷于“大成就”，頻頻出“大手筆”，猶如患了政績(jī)饑渴癥。領(lǐng)導(dǎo)喜歡什么就搞什么，什么轟動(dòng)效應(yīng)大就干什么，不是“全球第一”就是“國(guó)際著名”。這只不過(guò)是某些領(lǐng)導(dǎo)干部為了實(shí)現(xiàn)其個(gè)人或小團(tuán)體的目的和利益，不顧群眾的聲音和本地實(shí)際，不惜利用手中的執(zhí)政權(quán)利而一手獨(dú)攬既勞民傷財(cái)，又浮華無(wú)效的工程，在這個(gè)政績(jī)工程里滲透了個(gè)人虛榮心和政治功利性等私人成分，這些官員成天想的是如何為自己的臉上添光貼金，如何為自己“多快好省”地為自己搏得卓著的政績(jī)，卻很少顧及到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化、人民生活水平的均衡發(fā)展。如國(guó)家級(jí)貧困縣河南固始耗資1億多打造豪華縣衙，投資6億多建12個(gè)大規(guī)模市場(chǎng)。
金杯銀杯不如老百信的口碑，金獎(jiǎng)銀將不如老百信的夸獎(jiǎng)。東方街道立面改造工程受到質(zhì)疑，老百姓怨聲載道，無(wú)疑提醒政府部門(mén)，在今后的一些決策和行政行為中，要真正做到以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為中心，樹(shù)立正確的政績(jī)觀，確實(shí)落實(shí)黨的思想路線，而不是表面上做面子工程，搞浮夸、喊口號(hào)、搞假創(chuàng)新，更不能只從自己的政途、愿望、好惡出發(fā)，按照拍腦袋、拍胸脯、拍屁股的模式行事。
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黨的思想路線的正確闡述
