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黨的思想路線(xiàn)在實(shí)踐中的應(yīng)用

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  黨的思想路線(xiàn),是黨制定各個(gè)歷史時(shí)期政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn)的思想基礎(chǔ),是正確貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)、方針、政策的保證,黨員在實(shí)際工作中應(yīng)該堅(jiān)持黨的思想路線(xiàn)。下面是小編為大家收集整理的黨的思想路線(xiàn)在實(shí)踐中的應(yīng)用范文,歡迎大家閱讀。

  黨的思想路線(xiàn)在實(shí)踐中的應(yīng)用范文一

  沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó),在中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、艱苦的斗爭(zhēng),推翻了半殖民地半封建的社會(huì)制度,取得了新民主主義革命的勝利,創(chuàng)建了中華人民共和國(guó),然后在我黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)一步步走向光明。這一切成績(jī)的取得,都要?dú)w功于我黨一貫堅(jiān)持的實(shí)事求是思想路線(xiàn)。實(shí)事求是的思想路線(xiàn)是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓,建國(guó)以來(lái),中國(guó)取得的一切舉世矚目成就,無(wú)論是理論上的重大發(fā)展、政策上的成功調(diào)整、還是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)全面進(jìn)步取得的巨大成績(jī),無(wú)一不是堅(jiān)持和發(fā)展黨的實(shí)事求是思想路線(xiàn)的結(jié)果。

  因此,全面認(rèn)識(shí)和深刻把握黨的思想路線(xiàn),對(duì)于我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有重要意義。本文將從以下幾個(gè)方面淺談我黨實(shí)事求是思想路線(xiàn)的主要內(nèi)容、發(fā)展形成及其在實(shí)踐中的具體應(yīng)用。

  一、黨的思想路線(xiàn)的主要內(nèi)容

  《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線(xiàn)表述為:“一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”是馬克思主義哲學(xué)理論在中國(guó)的具體實(shí)踐。其精髓是:解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。分為以下四個(gè)內(nèi)容:

  1、一切從實(shí)際出發(fā)是做到實(shí)事求是的基本前提。

  一切從實(shí)際出發(fā),指的是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物、解決問(wèn)題時(shí),從不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)際出發(fā),尊重和承認(rèn)客觀事實(shí)。我黨確定的思想路線(xiàn)從實(shí)際出發(fā),就是指導(dǎo)全黨從中國(guó)的具體國(guó)情出發(fā),即中國(guó)目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。因此我們想問(wèn)題,辦事情,做決策,都布能脫離這個(gè)實(shí)際,都必須從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)。

  堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),就必須反對(duì)唯心論和機(jī)械唯物論兩種錯(cuò)誤的思想。反對(duì)將主觀和客觀相分裂,將認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相分離的言論。從實(shí)際出發(fā),就是要全面地、發(fā)展地看問(wèn)題,把現(xiàn)象當(dāng)作人們的向?qū)?,去粗取精、由此及彼、由表及里,找出事物的本質(zhì)。

  2、理論聯(lián)系實(shí)際是實(shí)事求是的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

  理論聯(lián)系實(shí)際,就是要把馬克思主義的基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),既要吃透理論,注重把握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,又要搞清實(shí)際,把對(duì)中國(guó)國(guó)實(shí)際的感性認(rèn)識(shí)上升到對(duì)其本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí),并使二者緊密結(jié)合起來(lái)。

  人民群眾是實(shí)踐的主題,尊重實(shí)踐就必須尊重人民。尊重群眾就必須尊重群眾的利益和愿望。因此中國(guó)共產(chǎn)黨把一

  切從人民群眾的利益出發(fā)和全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨,作為一切認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)必須遵循的準(zhǔn)則。這既體現(xiàn)了尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民群眾歷史主體地位的統(tǒng)一,也體現(xiàn)了完成黨的各項(xiàng)任務(wù)與實(shí)現(xiàn)人民群眾最大利益的統(tǒng)一。

  3、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理,是實(shí)事求是思想路線(xiàn)的核心。

  在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是黨的思想路線(xiàn)的驗(yàn)證條件和目的。要判斷我們是不是做到了實(shí)事求是,是不是達(dá)到了真理性的認(rèn)識(shí),拿什么作標(biāo)準(zhǔn)?判定認(rèn)識(shí)或理論是否真理,不是依主觀覺(jué)得如何而定,而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

  在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理,需要弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神。馬克思主義具有強(qiáng)大的生命力的奧秘,就是在于它具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思主義理論的一個(gè)重要特征是實(shí)踐性,這一特征賦予了它根據(jù)新的實(shí)踐不斷豐富和發(fā)展。當(dāng)原有理論中的某些結(jié)論同新的實(shí)踐產(chǎn)生矛盾的時(shí)候,就不能以原有的理論中某些結(jié)論來(lái)裁剪新的實(shí)踐,而應(yīng)該由實(shí)踐來(lái)賦予原有理論以新的內(nèi)容,敢于拋棄不合時(shí)宜的舊觀念,以實(shí)踐的發(fā)展來(lái)推動(dòng)理論的發(fā)展。

  二、實(shí)事求是思想路線(xiàn)的發(fā)展歷程

  任何一項(xiàng)理論成果都是經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn),不斷完善,不斷發(fā)展而來(lái)的,我黨思想路線(xiàn)的形成也是經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過(guò)程。

  毛澤東從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論出發(fā),結(jié)合中國(guó)實(shí)際,把黨的思想路線(xiàn)概括為“實(shí)事求是”;鄧小平在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中,又加上了“解放思想”,發(fā)展了黨的“實(shí)事求是”思想路線(xiàn);在新的歷史條件下,十六大強(qiáng)調(diào)了“與時(shí)俱進(jìn)”這一馬克思主義理論品質(zhì),

  1、實(shí)事求是思想路線(xiàn)的形成和確立。

  毛澤東在中國(guó)革命的實(shí)踐中,反對(duì)主觀主義,尤其是反對(duì)教條主義,把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合,確立了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間,毛澤東從“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的原則出發(fā),第一次闡述了“共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線(xiàn)”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期,他先后寫(xiě)了《實(shí)踐論》、《矛盾論》等著作,為為解決思想路線(xiàn)問(wèn)題提供理論武器,并向全黨提出解決思想路線(xiàn)、思想方法、學(xué)習(xí)方法的任務(wù)。1942年的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng),在研究黨的歷史、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,整頓黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文風(fēng),以解決全黨的思想路線(xiàn)問(wèn)題,使全黨掌握了馬克思主義同中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合這個(gè)根本思想原則和思想方法。中共七大和《黨的若干歷史問(wèn)題的決議》標(biāo)志著全黨確立了正確的思想路線(xiàn)。

  2、實(shí)事求是思想路線(xiàn)的完善和發(fā)展。

  “”結(jié)束后,鄧小平最早提出要完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系,強(qiáng)調(diào)毛澤東思想的精髓就是實(shí)事求是,旗幟鮮明的提出“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義。他領(lǐng)導(dǎo)和支持了關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論,號(hào)召全黨解放思想,實(shí)事求是,恢復(fù)和發(fā)展毛澤東倡導(dǎo)的馬克思主義思想路線(xiàn)。提出了實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),這就是我們黨的思想路線(xiàn)。之后,鄧小平在毛澤東思想的基礎(chǔ)上,提出了要強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,形成“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)、做出社會(huì)主義初級(jí)階段論斷、創(chuàng)立中國(guó)特色社會(huì)主義理論奠定了思想基礎(chǔ)。在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,重新恢復(fù)和確立了黨的思想路線(xiàn),實(shí)踐了黨思想路線(xiàn)的一次飛躍。

  3、新時(shí)期實(shí)事求是思想路線(xiàn)的繼承和不斷深化。 以江澤民為核心的中共第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅(jiān)持黨的思想路線(xiàn),根據(jù)新的實(shí)踐賦予黨的思想路線(xiàn)新的內(nèi)涵。他指出,堅(jiān)持黨的思想路線(xiàn),解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素,體現(xiàn)了我們黨的馬克思主義思想品格,是我們黨應(yīng)對(duì)各種新情況新問(wèn)題、不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面的法寶,是黨的生命線(xiàn)。

  新的歷史階段,以胡錦濤為的黨中央提出了實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)等思想和創(chuàng)新理論。進(jìn)一步完善和發(fā)展了黨的思想路線(xiàn)。

  新中國(guó)成立60年,尤其是改革開(kāi)放30年來(lái),是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)蓬勃發(fā)展前進(jìn)的歷史時(shí)期,也是我們黨取得堅(jiān)持和發(fā)展解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)思想路線(xiàn)寶貴經(jīng)驗(yàn)的重要時(shí)代。

  三、實(shí)事求是思想路線(xiàn)的指導(dǎo)意義及實(shí)踐中的應(yīng)用 黨的思想路線(xiàn)是黨的政治路線(xiàn)的基礎(chǔ),是觀察問(wèn)題、處理問(wèn)題的基本觀點(diǎn)與根本方法。思想路線(xiàn)與否決定了革命事業(yè)的成敗得失。在新的歷史發(fā)展機(jī)遇期,始終把握和堅(jiān)持黨的思想路線(xiàn),是貫徹求真務(wù)實(shí),落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,做好各項(xiàng)工作的需要,有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。

  1、實(shí)事求是思想路線(xiàn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在中國(guó)的具體實(shí)踐、豐富和發(fā)展。

  黨的實(shí)事求是思想路線(xiàn)的確立,就是以馬克思主義認(rèn)識(shí)論為哲學(xué)基礎(chǔ)的。它強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā),用全面的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題;強(qiáng)調(diào)思想和實(shí)際相結(jié)合,理論和實(shí)踐相結(jié)合;強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐到理論、再?gòu)睦碚摰綄?shí)踐的沒(méi)有止境的過(guò)程;強(qiáng)調(diào)解放思想和實(shí)事求是的有機(jī)統(tǒng)一,黨的思想路線(xiàn)的發(fā)展充分體現(xiàn)并進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義認(rèn)識(shí)論。

  2、實(shí)事求是思想路線(xiàn)是我們黨政治路線(xiàn)的思想基礎(chǔ)。 政治路線(xiàn)是黨為實(shí)現(xiàn)一定歷史時(shí)期的奮斗目標(biāo)而制定的總路線(xiàn)和總政策,關(guān)乎人民的利益。必須建立在對(duì)客觀情況的深刻了解和科學(xué)分析的基礎(chǔ)上,以正確的思想路線(xiàn)為指導(dǎo)。回顧黨的歷史,從根本上說(shuō),我們?nèi)〉玫囊磺袆倮?,都是因?yàn)閳?jiān)持了實(shí)事求是的思想路線(xiàn),并制定出正確的政治路線(xiàn),從而推進(jìn)了黨的事業(yè)的發(fā)展和黨的自身成熟。

  3、實(shí)事求是思想路線(xiàn)為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想和理論基礎(chǔ)。

  鄧小平在新的歷史條件下,繼承和發(fā)揚(yáng)了毛澤東實(shí)事求是的思想,促進(jìn)了中國(guó)化進(jìn)程,是中國(guó)走上了改革開(kāi)放的發(fā)展道路,提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的命題;新時(shí)期下,江澤民繼承了毛澤東思想、鄧小平理論,提出了“三個(gè)代表”的重要思想,指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)小康社會(huì),進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵;新世紀(jì)新階段,胡錦濤在我黨思想路線(xiàn)基礎(chǔ)上,提出求真務(wù)實(shí)的新要求,樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),創(chuàng)立社會(huì)主義新農(nóng)村的新理論。

  這些都是在堅(jiān)持和完善解放思想、實(shí)事求是思想路線(xiàn)基礎(chǔ)上的偉大實(shí)踐和重要理論創(chuàng)新,為我黨和新中國(guó)的發(fā)展建設(shè)提供了不竭的動(dòng)力。

  黨的思想路線(xiàn)在實(shí)踐中的應(yīng)用范文二

  一、實(shí)事求是思想路線(xiàn)的形成和確立

  為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線(xiàn)奠定思想基礎(chǔ),在延安整風(fēng)期間,毛澤東從思想路線(xiàn)的角度,系統(tǒng)地闡述了堅(jiān)持實(shí)事求是的重要性。1941年5月,他在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中,對(duì)實(shí)事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定,而且將能否堅(jiān)持實(shí)事求是,提到了有沒(méi)有黨性或黨性純不純的高度。此后,毛澤東為中央黨校題寫(xiě)了"實(shí)事求是"四個(gè)字作為校訓(xùn)。經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)和黨的七大,實(shí)事求是的思想路線(xiàn)在全黨得到了確立。

  意義:以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,在開(kāi)創(chuàng)黨的事業(yè)的偉大實(shí)踐中,確立了“實(shí)事求是”的思想路線(xiàn),這一思想路線(xiàn)指引中國(guó)人民取得了革命的偉大勝利和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的初步成就。

  舉例:毛澤東在自己的政治生涯中,將實(shí)事求是思想充分地發(fā)揮出來(lái),如在與國(guó)民黨的戰(zhàn)爭(zhēng)農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)。

  二、實(shí)事求是思想路線(xiàn)的重新確立和發(fā)展

  (一)在黨的十一屆三中全會(huì)之前,鄧小平就以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度,批評(píng)"兩個(gè)凡是".1978年12月,鄧小平在為十一屆三中全會(huì)作準(zhǔn)備的中央工作會(huì)議上的講話(huà)中,特別強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是的重要意義。以這一講話(huà)精神為指導(dǎo)的十一屆三中全會(huì),重新確立了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。

  (二)實(shí)事求是思想路線(xiàn)的發(fā)展

  1.鄧小平特別強(qiáng)調(diào)解放思想的極端重要性。在重新確立實(shí)事求是的思想路線(xiàn)和推進(jìn)改革開(kāi)放的進(jìn)程中,鄧小平還進(jìn)一步豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。

  意義:以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,在撥亂反正和現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中,將“解放思想”與“實(shí)事求是”相結(jié)合,恢復(fù)和發(fā)展了黨的思想路線(xiàn),這一思想路線(xiàn)指引中國(guó)人民取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就。

  舉例:鄧小平提出沿海開(kāi)放城市,沿海開(kāi)放區(qū),農(nóng)村提出生產(chǎn)承包責(zé)任制,包產(chǎn)到組,包產(chǎn)到戶(hù)。

  2.江澤民強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)。他強(qiáng)調(diào),馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)。要通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新,

  不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn),永不自滿(mǎn),永不懈怠,這是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道。在黨的十六大報(bào)告中,他更明確地提出:堅(jiān)持黨的思想路線(xiàn),解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。 意義:以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,繼續(xù)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,并將它同“與時(shí)俱進(jìn)”相結(jié)合,創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了黨的思想路線(xiàn)。

  舉例:在黨的十六大報(bào)告中,江澤民更明確地提出:堅(jiān)持黨的思想路線(xiàn),解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。

  3.胡錦濤強(qiáng)調(diào)求真務(wù)實(shí)。2004年1月,胡錦濤在一次講話(huà)中強(qiáng)調(diào),必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。在這次講話(huà)中,求真務(wù)實(shí)被提到辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格的高度。2007年10月,他在黨的十七大報(bào)告中進(jìn)一步提出,解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶,我們要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯,不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不被任何干擾所惑,使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣,讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。這些論述,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了貫徹實(shí)事求是思想路線(xiàn)的重要性,也深化了對(duì)實(shí)事求是思想路線(xiàn)的認(rèn)識(shí)。

  意義:在新時(shí)期,以胡錦濤為的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,在堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)思想路線(xiàn)的基礎(chǔ)上,提出了“求真務(wù)實(shí)”的思想路線(xiàn),這一思想路線(xiàn)必將把我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)進(jìn)一步推向前進(jìn)。

  舉例: 2007年 10月,胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中進(jìn)一步提出,解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶,我們要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯,不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不被任何干擾所惑,使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣,讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。這些論述,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了貫徹實(shí)事求是思想路線(xiàn)的重要性,也深化了對(duì)實(shí)事求是思想路線(xiàn)的認(rèn)識(shí)。

  黨的思想路線(xiàn)在實(shí)踐中的應(yīng)用范文三

  一、以馬克思主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。這種對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和與時(shí)俱進(jìn)的精神,是解決這一歷史性課題的關(guān)鍵

  江在“5·31”講話(huà)中指出:貫徹“三個(gè)代表”要求,“關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)”。他要求全黨必須始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài),不斷開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。講話(huà)在這里是從貫徹“三個(gè)代表”要求的角度提出問(wèn)題的,但它透射出江解決時(shí)代課題最為根本的思想方法。

  進(jìn)入新世紀(jì),我們面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)在許多方面發(fā)生了重大變化。世界政治格局的多極化走勢(shì)趨緩,經(jīng)濟(jì)全球化和地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化加速發(fā)展,科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),科技力量在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和綜合國(guó)力較量中的作用越來(lái)越大。在兩種制度斗爭(zhēng)中我們面臨著更加嚴(yán)峻的形勢(shì)和考驗(yàn)。經(jīng)過(guò)20世紀(jì)90年代的發(fā)展,進(jìn)入新世紀(jì),我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階層構(gòu)成發(fā)生了深刻變化。隨著我國(guó)加入世界貿(mào)易組織,經(jīng)濟(jì)發(fā)展增加了新的機(jī)遇也面臨新的挑戰(zhàn)。在思想政治領(lǐng)域和黨的建設(shè)上也出現(xiàn)了許多新的情況。

  二、以發(fā)展的眼光對(duì)待黨的先進(jìn)性,提出了“黨的先進(jìn)性是具體的歷史的”這一重要論斷,為我們認(rèn)識(shí)和解決“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的歷史性課題指明了方向

  貫徹“三個(gè)代表”要求,“核心在保持黨的先進(jìn)性”。這是江思考解決“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”這一歷史課題的要害所在。在發(fā)展變化了的形勢(shì)面前,黨能否保持其先進(jìn)性,決定著黨的生存和執(zhí)政地位,決定著黨能不能擔(dān)負(fù)起歷史和時(shí)代賦予的莊嚴(yán)使命。因此,“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”,最核心的問(wèn)題是要解決黨繼續(xù)保持其先進(jìn)性的問(wèn)題。   解決黨的先進(jìn)性問(wèn)題,有一個(gè)如何認(rèn)識(shí)黨的先進(jìn)性的問(wèn)題。講話(huà)第一次提出了“黨的先進(jìn)性是具體的歷史的”這一馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)的重要觀點(diǎn)。歷史唯物主義告訴我們,推動(dòng)歷史發(fā)展的最終決定性因素是生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是不斷發(fā)展變化的,不同時(shí)期先進(jìn)生產(chǎn)力的內(nèi)容是不同的,因而生產(chǎn)力的先進(jìn)性是具體的歷史的而不是抽象的。由此決定了代表先進(jìn)生產(chǎn)力的階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)的先進(jìn)性也是具體的歷史的而不是抽象的。我們黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì),它的先進(jìn)性來(lái)自工人階級(jí)的先進(jìn)性,來(lái)自工人階級(jí)所代表的生產(chǎn)力的先進(jìn)性。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,隨著我國(guó)改革和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的推進(jìn),我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)成份發(fā)生了深刻的變化,工人階級(jí)的狀況和成分也已發(fā)生了深刻的變化,時(shí)代的發(fā)展已賦予其先進(jìn)性許多新的特點(diǎn)和內(nèi)容。因此我們?cè)谡J(rèn)識(shí)黨的先進(jìn)性問(wèn)題時(shí),必須堅(jiān)持歷史的具體的觀點(diǎn),而不能把黨的先進(jìn)性看成是一種先天的自然權(quán)利,或者是一經(jīng)獲得就一成不變;而是要與時(shí)俱進(jìn)、不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)容。

  三、把理論創(chuàng)新與實(shí)踐落實(shí)統(tǒng)一起來(lái),以推動(dòng)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益作為“三個(gè)代表”的落實(shí)標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求

  貫徹“三個(gè)代表”要求,“本質(zhì)在執(zhí)政為民”。這是江思考解決“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”這一歷史課題時(shí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。 執(zhí)政為民,從根本上說(shuō)是由我們黨的性質(zhì)決定的。執(zhí)政為民是工人階級(jí)執(zhí)政黨的顯著特征和與其他政黨和本質(zhì)區(qū)別,也是工人階級(jí)執(zhí)政黨保持其執(zhí)政地位的根本原因。在世界政黨發(fā)展史上,曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一些在當(dāng)時(shí)歷史條件下代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)政黨,但是由于其階級(jí)或集團(tuán)利益的局限性,不可能隨著時(shí)代的發(fā)展繼續(xù)保持其先進(jìn)性,也不可能把執(zhí)政為民作為黨執(zhí)政的本質(zhì)要求,因而難免走向衰落的厄運(yùn) 。工人階級(jí)政黨與其他一切政黨的區(qū)別就在于沒(méi)有任何自己的私利,為人民謀利益是它存在的唯一價(jià)值和目標(biāo)追求。當(dāng)然這并不是說(shuō)工人階級(jí)政黨的這種價(jià)值觀是天賦的和自然而然的,而是要通過(guò)不斷加強(qiáng)自身建設(shè)才能獲得。

  這就要求工人階級(jí)政黨特別是在執(zhí)政后,要不斷進(jìn)行保持自身先進(jìn)性質(zhì)的錘煉,把執(zhí)政為民作為自己的最高職責(zé),切實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。否則就會(huì)失去自己的存在價(jià)值,也會(huì)被歷史所淘汰。一些社會(huì)主義國(guó)家工人階級(jí)執(zhí)政黨的垮臺(tái),從根本上說(shuō)也是沒(méi)有處理好為誰(shuí)執(zhí)政的問(wèn)題。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù),執(zhí)政為民是黨的宗旨在執(zhí)政條件下的本質(zhì)要求和體現(xiàn),是黨的一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。“三個(gè)代表”要求以與時(shí)俱進(jìn)的精神,解決在新的形勢(shì)下保持黨的先進(jìn)性質(zhì)問(wèn)題的根本目的,就在于使黨始終成為中國(guó)最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表,使黨始終做到執(zhí)政為民。這就是“三個(gè)代表”思想賦予我們黨的建設(shè)的價(jià)值所在和目標(biāo)追求。

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1.黨的實(shí)事求是思想路線(xiàn)的根本途徑和方法

2.黨的思想路線(xiàn)的讀書(shū)筆記

3.黨的實(shí)事求是思想路線(xiàn)的基本內(nèi)容

4.簡(jiǎn)述黨的思想路線(xiàn)

5.黨的思想路線(xiàn)的正確闡述

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