思想?yún)R報(bào)，就是申請(qǐng)入黨的人或黨員為了使黨組織更好地了解自己的思想情況，自覺(jué)地爭(zhēng)取黨組織的教育和監(jiān)督，定期用書(shū)面形式向黨組織匯報(bào)自己的思想。又到了要寫(xiě)思想?yún)R報(bào)的時(shí)候了，下面學(xué)習(xí)啦小編為大家獻(xiàn)上黨員思想?yún)R報(bào)范文，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

(一)

敬愛(ài)的黨組織：

人類歷史能從遠(yuǎn)古走到今天，從蠻夷走向文明，雖然遵循馬克思主義“物質(zhì)決定意識(shí)”哲學(xué)觀，但也并非盲目的發(fā)展過(guò)程，是以一定理想信念為導(dǎo)航，腳踏實(shí)地奮斗發(fā)展來(lái)的。同理，中國(guó)走到今天，中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)至今日，也離不開(kāi)堅(jiān)定的理想信念。

黨章規(guī)定：黨的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨的奮斗史向我們表明：堅(jiān)定黨的理想信念是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走到今天的不竭動(dòng)力。八十年前，黨的成立之日就明確將“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”寫(xiě)入黨綱。理想是遠(yuǎn)大的，志向是高遠(yuǎn)的，我國(guó)現(xiàn)在尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段，也許很多人會(huì)疑惑這樣的道路還要走多久，甚至質(zhì)疑共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的可行性，但歷史已經(jīng)向我們證明：只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義共產(chǎn)黨*之路才是中國(guó)人民的必然選擇。

的確，任何事物發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，我們要相信“好事多磨”的道理，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，何況我們不是病樹(shù)，是一個(gè)民主的新中國(guó)。共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)只能靠我們一代一代人艱難探索，甚至幾十代幾十代人愚公一樣的奮力拼搏。

“志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地”，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念最根本的特點(diǎn)。無(wú)論是在革命年代，是面對(duì)強(qiáng)大兇惡的敵人，還是面對(duì)艱難困苦的環(huán)境，共產(chǎn)主義理想激勵(lì)著一批又一批革命志士堅(jiān)忍不拔，前赴后繼。__同志在英勇就義前，慷慨陳詞：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理”。夏明翰烈士生前也留下一首壯麗詩(shī)篇：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人”。他們把自己從事的事業(yè)視為實(shí)現(xiàn)最高理想的一部分，為此不懈奮斗，乃至犧牲性命也在所不惜。

毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人又多大膽，地有多大產(chǎn)。這句話在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)實(shí)踐中雖然是不切實(shí)際的，但卻對(duì)我們有一定的激勵(lì)作用?！皸壯嗳钢≈荆进欩]以高翔”，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想為我們實(shí)現(xiàn)建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了保障。我們作為入黨積極分子，也應(yīng)該承擔(dān)黨的堅(jiān)定理想作為自己的人生目標(biāo)，將加強(qiáng)自我認(rèn)知能力，學(xué)識(shí)修養(yǎng)作為實(shí)踐黨的最高理想的第一步。

請(qǐng)黨組織在實(shí)踐中檢驗(yàn)我!

此致

敬禮

匯報(bào)人：xuexila

xx年x月x日

(二)

敬愛(ài)的黨支部：

xxxx年x月x日上午，**中北大學(xué)黨校xx年發(fā)展對(duì)象培訓(xùn)班在科藝苑開(kāi)課并舉行典禮。我有幸成為這次800多名發(fā)展對(duì)象中的一員，感到非常激動(dòng)。首先，我有機(jī)會(huì)更深入地去學(xué)習(xí)黨的理論，對(duì)黨有了更進(jìn)一步的了解;其次，我在向加入黨組織的道路上又成長(zhǎng)了一步，這鼓舞我再接再厲，爭(zhēng)取早日加入黨組織。

x月x日上午，白蘇太教授給我們就《共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)》的課題講述一個(gè)共產(chǎn)黨員以及準(zhǔn)備加入中國(guó)共產(chǎn)黨的青年大學(xué)生應(yīng)該具備的道德修養(yǎng)和如何健全道德修養(yǎng)，并要在思想覺(jué)悟中深刻認(rèn)識(shí)到道德修養(yǎng)的重要性。

一個(gè)人必須講道德，講修養(yǎng)，追溯至先秦乃至商周，從古自今，但凡做人做事的前提都是道德修養(yǎng)，作為一個(gè)準(zhǔn)備加入黨組織的青年，道德尤為重要。古時(shí)有云：修身，齊家，治國(guó)，平天下。不難看出，修身永遠(yuǎn)放在首位，足見(jiàn)良好的道德修養(yǎng)的重要性。***同志提出現(xiàn)在的用人原則就是“德才兼?zhèn)?，以德為先”，所以一個(gè)共 產(chǎn)黨員必須有健全的道德修養(yǎng)，這才能為以后加入黨組織后全心全意為人民服務(wù)提供前提，才能真正體現(xiàn)出黨的公仆形象，保證黨的本質(zhì)。共 產(chǎn) 黨員要有堅(jiān)定的黨性修養(yǎng)，這是毋庸置疑的，而黨性修養(yǎng)必須建立在良好的思想道德修養(yǎng)之上。沒(méi)有良好的思想道德修養(yǎng)做基礎(chǔ)，黨性修養(yǎng)就成了空話。無(wú)論你是什么身份，一個(gè)人的道德底線就是做人，首先做好人，從內(nèi)在思想上提高道德修養(yǎng)，對(duì)于共 產(chǎn) 黨員更是至關(guān)重要。思想道德修養(yǎng)本身就是黨性修養(yǎng)的重要組成部分，不注重加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不努力加強(qiáng)主觀世界的改造，不下苦功夫克服人性的弱點(diǎn)，就不會(huì)真正實(shí)現(xiàn)從普通人到先鋒戰(zhàn)士的轉(zhuǎn)變，當(dāng)然也成為不了一名合格的共 產(chǎn) 黨員，我們要從思想上向黨組織靠攏，而非單純?yōu)榱思尤攵尤?。只有自覺(jué)從一點(diǎn)一滴、一言一行做起，從日常小事做起，慢慢養(yǎng)成，終究會(huì)有質(zhì)的飛躍，才能擔(dān)當(dāng)一名合格共 產(chǎn) 黨員的先鋒模范作用。

白蘇太教授還提出一個(gè)人的道德修養(yǎng)的最底線就是誠(chéng)信，誠(chéng)信是“人之本，性之魂”。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)中有很多的弄虛作假，白教授講解了很多案例，指出沒(méi)有誠(chéng)信的人是不配做共 產(chǎn) 黨員的，那些以權(quán)謀私，徇私舞弊的共 產(chǎn) 黨員他們的道德修養(yǎng)是已經(jīng)淪陷，起碼的做人都沒(méi)了原則，何況做好一名共 產(chǎn) 黨員。因而，做一個(gè)真正的共 產(chǎn) 黨員，首先要在思想上擺正位置，認(rèn)識(shí)名利思想過(guò)重必然導(dǎo)致的嚴(yán)重危害，真正做到淡然置之、安然處之，得之坦然、失之欣然，避免陷入沉迷于名利的深淵。實(shí)事求是不弄虛作假實(shí)事求是是黨的思想路線的核心要求，是共 產(chǎn) 黨人應(yīng)具有的基本品質(zhì)。不論在什么情況下，只有始終不渝地堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀實(shí)際，遵循客觀規(guī)律，才能使我們的工作保持正確的方向，符合時(shí)代要求，代表群眾利益，引領(lǐng)發(fā)展潮流。從這個(gè)角度看，能否做到實(shí)事求是，做到誠(chéng)信，是檢驗(yàn)共 產(chǎn) 黨員合格性標(biāo)準(zhǔn)，只有事實(shí)求是的人才能堂堂正正干干凈凈。實(shí)事求是，就是不說(shuō)假話，不管在任何環(huán)境任何條件任何情勢(shì)下，都不去說(shuō)違心的話，不說(shuō)違背實(shí)際的話，不說(shuō)沒(méi)有根據(jù)的話。實(shí)事求是，就要常說(shuō)真話，多說(shuō)有助于剖析實(shí)際情況、有利于解決實(shí)際問(wèn)題的話，多說(shuō)那些反映民情、代表民意、溫暖民心的話。光明磊落不陽(yáng)奉陰違加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，就要養(yǎng)其浩然正氣和凜然大氣。

通過(guò)這次課，我深刻認(rèn)識(shí)到道德修養(yǎng)是何其重要，我會(huì)嚴(yán)于律己，時(shí)刻進(jìn)行反思，明白“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，以一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

此致

敬禮

匯報(bào)人：xuexila

xx年x月x日