2017心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人主題師德征文
什么是“中國(guó)夢(mèng)”呢?中國(guó)夢(mèng)視野寬廣、內(nèi)涵豐富，中國(guó)夢(mèng)是解放夢(mèng)、和平夢(mèng)、民主夢(mèng)、自由夢(mèng)、建國(guó)夢(mèng)。學(xué)習(xí)啦小編在此整理了2017心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人主題師德征文，希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!
2017心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人主題師德征文篇1
好老師沒有統(tǒng)一的模式，可以各有千秋、各顯身手，但有一些共同的、必不可少的特質(zhì)。
第一，做好老師，要有理想信念。陶行知先生說(shuō)，教師是“千教萬(wàn)教，教人求真”，學(xué)生是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書育人、播種未來(lái)的指路明燈。不能想象一個(gè)沒有正確理想信念的人能夠成為好老師。唐代韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”“傳道”是第一位的。一個(gè)老師，如果只知道“授業(yè)”、“解惑”而不“傳道”，不能說(shuō)這個(gè)老師是完全稱職的，充其量只能是“經(jīng)師”、“句讀之師”，而非“人師”了。古人云：“經(jīng)師易求，人師難得。”一個(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。好老師心中要有國(guó)家和民族，要明確意識(shí)到肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任。
第二，做好老師，要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。“師也者，教之以事而喻諸德者也。”老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。一個(gè)老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問(wèn)題，怎么能擔(dān)起立德樹人的責(zé)任?廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。
“師者，人之模范也。”教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。
師德是深厚的知識(shí)修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)。做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人，應(yīng)該是每一個(gè)老師的不懈追求和行為常態(tài)。好老師要有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，自覺堅(jiān)守精神家園、堅(jiān)守人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。
好老師的道德情操最終要體現(xiàn)到對(duì)所從事職業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛上來(lái)。好老師應(yīng)該執(zhí)著于教書育人。我們常說(shuō)干一行愛一行，做老師就要熱愛教育工作，不能把教育崗位僅僅作為一個(gè)養(yǎng)家糊口的職業(yè)。有了為事業(yè)奮斗的志向，才能在老師這個(gè)崗位上干得有滋有味，干出好成績(jī)。如果身在學(xué)校卻心在商場(chǎng)或心在官場(chǎng)，在金錢、物欲、名利同人格的較量中把握不住自己，那是當(dāng)不好老師的。
第三，做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。老師自古就被稱為“智者”。俗話說(shuō)，前人強(qiáng)不如后人強(qiáng)，家庭如此，國(guó)家、民族更是如此。只有我們的孩子們學(xué)好知識(shí)了、學(xué)好本領(lǐng)了、懂得更多了，他們才能更強(qiáng)，我們的國(guó)家、民族才能更強(qiáng)。
扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。學(xué)生往往可以原諒老師嚴(yán)厲刻板，但不能原諒老師學(xué)識(shí)淺薄。“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。”知識(shí)儲(chǔ)備不足、視野不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上游刃有余。
國(guó)外有教育家說(shuō)過(guò)：“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋。”在信息時(shí)代做好老師，自己所知道的必須大大超過(guò)要教給學(xué)生的范圍，不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野。好老師還應(yīng)該是智慧型的老師，具備學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，既授人以魚，又授人以漁，能夠在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。
陶行知先生說(shuō)：“出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)。”這就要求老師始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識(shí)發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己。過(guò)去講，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個(gè)要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有一潭水。
第四，做好老師，要有仁愛之心。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛誰(shuí)。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”教育風(fēng)格可以各顯身手，但愛是永恒的主題。愛心是學(xué)生打開知識(shí)之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤(rùn)澆開學(xué)生美麗的心靈之花。老師的愛，既包括愛崗位、愛學(xué)生，也包括愛一切美好的事物。
有人說(shuō)，好老師的眼神應(yīng)該是慈愛、友善、溫情的，透著智慧、透著真情。好老師對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)應(yīng)該是充滿愛心和信任的，在嚴(yán)愛相濟(jì)的前提下曉之以理、動(dòng)之以情，讓學(xué)生“親其師”、“信其道”。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。
有愛才有責(zé)任。好老師應(yīng)該懂得，選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。正是因?yàn)閻劢逃?、愛學(xué)生，我們很多老師才有了用一輩子備一堂課、用一輩子在三尺講臺(tái)默默奉獻(xiàn)的力量，才有了在學(xué)生遇到危難時(shí)挺身而出的勇氣，才有了敢于攻克新知新學(xué)的銳氣。老師責(zé)任心有多大，人生舞臺(tái)就有多大。
老師還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)。離開了尊重、理解、寬容同樣談不上教育。“學(xué)而不厭、誨人不倦”，有教無(wú)類，因材施教，教也多術(shù)，就是要求老師具有尊重、理解、寬容的品質(zhì)。這本身就是一種偉大的教育力量。受到尊重、得到理解、得到寬容，是每一個(gè)人在人生各階段都不可缺少的心理需要，兒童和青少年更是如此。一些調(diào)查材料反映，尊重學(xué)生越來(lái)越成為好老師的重要標(biāo)準(zhǔn)。好老師應(yīng)該懂得既尊重學(xué)生，使學(xué)生充滿自信、昂首挺胸，又通過(guò)尊重學(xué)生的言傳身教教育學(xué)生尊重他人。
2017心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人主題師德征文篇2
舉世矚目的中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)于去年11月8日至14日在北京人民大會(huì)堂順利召開。
黨的為什么舉世矚目?因?yàn)?，選舉產(chǎn)生了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，同志擔(dān)任黨的;因?yàn)?，首次確立了由全面建設(shè)改為全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo);因?yàn)椋迅纳迫嗣裆?，增進(jìn)人民福祉擺在了更加重要的議事日程;同樣因?yàn)椋瑸槲覈?guó)今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期的改革和發(fā)展提出了許多新亮點(diǎn)、新舉措，特別是把“中華民族偉大復(fù)興”的夢(mèng)想當(dāng)成了“中國(guó)夢(mèng)”，即全中國(guó)人民的夢(mèng)想。因此，圍繞“黨的，圓我中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)主題談些個(gè)人的體會(huì)。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展雖然成就巨大，但背后也看到了未來(lái)發(fā)展過(guò)程中面臨越來(lái)越多的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)的確取得發(fā)展，但環(huán)境、資源瓶頸制約越來(lái)越大。
如何讓經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化的發(fā)展伴隨良好的生態(tài)?這就要靠生態(tài)文明建設(shè)。要把生態(tài)文明觀念貫穿到中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的始終，體現(xiàn)在生產(chǎn)方式和生活方式里面。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。報(bào)告此次將生態(tài)文明建設(shè)列入重要議題，這在中共歷次代表大會(huì)政治報(bào)告中尚屬首次，足見中央高層對(duì)中國(guó)生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。實(shí)踐證明，中央高層對(duì)中國(guó)生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。在政治建設(shè)方面，旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)走中國(guó)特色的政治發(fā)展道路。
報(bào)告中說(shuō)，政治體制改革是我國(guó)全面改革的重要組成部分，必須繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。 一是為富要仁。一方面要善于依靠勤勞致富，不發(fā)不義之財(cái);另一方面致富不要忘本，不要忘了國(guó)家和集體，更不要忘了父老鄉(xiāng)親。 二是要有善心。對(duì)長(zhǎng)輩要尊重，對(duì)子女要愛護(hù)，對(duì)家庭要擔(dān)責(zé)。遇到需要幫助的人，要有一顆同情心，真正做到有錢出錢，有力出力，沒錢沒力的捧過(guò)人場(chǎng);遇到不公平的人和事，要敢于仗義執(zhí)言，要勇于主持公道。三是眼光要遠(yuǎn)。做人做事要看得遠(yuǎn)，不要鼠目寸光。心胸要寬闊，遇事千萬(wàn)不要斤斤計(jì)較，千萬(wàn)不要得理不饒人，做到有理也要讓三分，得饒人處且饒人。
黨的為我們指明了前進(jìn)的方向，發(fā)家致富、幸福安康是各位的共同愿望。我衷心的祝愿早日實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。
2017心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人主題師德征文篇3
作為一名老師，不但要有一定的學(xué)識(shí)，最重要的是教師本身品行端正和道德素質(zhì)高尚等，這些便是師德。 什么是師德，怎樣弘揚(yáng)師德， 歸結(jié)為以下幾個(gè)方面：
一、為人師表，身教重于言教
李嵐清副曾指出：“教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。”曾有一個(gè)案例，某老師要求同學(xué)不能遲到不能早退，違者必罰，而該老師在第二天便沒有正當(dāng)理由地觸犯了自己定下的這條規(guī)定，從此該老師在學(xué)生心目中的形象就落了級(jí)，對(duì)于自己好不容易塑造的威信，卻被自己活生生地拆了?？v然我們都知道，老師和學(xué)生所需要遵循的紀(jì)律是不同的，但在要求別人的同時(shí)首先必須要求自己先做到。為人師表，對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育,而這種教育也是最有效的。
二、公平一致，平等對(duì)待學(xué)生
對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)，不恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)，衡量一個(gè)人的各方面都是拿成績(jī)
說(shuō)話。這自然而然地將學(xué)生分了等級(jí)。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只為少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對(duì)待那些后進(jìn)生，因?yàn)樗麄兺瑯右彩?ldquo;財(cái)富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動(dòng)全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的有用之才。作為教師，我們要認(rèn)清這個(gè)社會(huì)，不是成績(jī)?cè)胶玫膶W(xué)生，以后越有出息。就像有的老師將一個(gè)體育很好但是文化成績(jī)卻沒那么優(yōu)秀的學(xué)生說(shuō)成“四肢發(fā)達(dá),頭腦簡(jiǎn)單”，那是一種極為嚴(yán)重的偏見，這不僅使老師自己的品德修養(yǎng)降了級(jí)，還會(huì)使該學(xué)生在精神上承受巨大的壓力，摧毀了他的自信心，甚至毀了他的前途。老師不應(yīng)該看不起學(xué)習(xí)不夠優(yōu)秀的學(xué)生，還應(yīng)該鼓勵(lì)他們，告訴他們?nèi)说膬r(jià)值不在于文化成績(jī)的高低，更重要的是一個(gè)人的品格，一個(gè)人的修養(yǎng)和一個(gè)人能力。一個(gè)對(duì)待學(xué)生公平一致的老師一定能受到學(xué)生的歡迎和社會(huì)的認(rèn)可。
三、端正儀態(tài)，體現(xiàn)優(yōu)雅風(fēng)度
一個(gè)衣衫不整的人是決不被允許進(jìn)入一個(gè)高檔的酒店的，衣著整潔是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己美好形象的注重。對(duì)于我們教師這個(gè)職業(yè)，除了有高尚的品格良好的道德修養(yǎng)意外，儀態(tài)美同樣也是不可缺少的，也是師德的一部分。我想，沒有一個(gè)正常人會(huì)排斥美的事物，學(xué)生的心理也是如此。老師的衣著儀態(tài)影響著學(xué)生的心理，學(xué)生們對(duì)于衣著整齊舉止大方的老師有明顯好感。一個(gè)衣著奇特的老師，縱然有百般的人格魅力，可在聽課時(shí)，學(xué)生的注意力也許只在老師的奇特衣著上，而沒有認(rèn)真地聽你所講的內(nèi)容，這便是適得
其反。教師只有以協(xié)調(diào)的人格美、儀表美、風(fēng)度美，才能以德立教，以身示教，塑造出當(dāng)代教師的美好形象，造就新一代的師魂。
四、與時(shí)俱進(jìn)，講究科學(xué)創(chuàng)新
時(shí)代變了，現(xiàn)在的學(xué)校再也不是以前的私塾;現(xiàn)在的學(xué)生受教育不是以前的稀罕奢侈，而是義務(wù);現(xiàn)在的老師也早已經(jīng)不是以前拿著戒尺威風(fēng)凜凜的先生了。所以如何跟隨時(shí)代的腳步做一個(gè)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的老師，同樣是師德之體現(xiàn)。教師的工作對(duì)象是活生生的人而不是商品。商品生產(chǎn)出了次品可以彌補(bǔ)，學(xué)生教育出了問(wèn)題，幾乎無(wú)法補(bǔ)救。以眾多優(yōu)秀教師工作成功的表現(xiàn)來(lái)看，我們不難發(fā)現(xiàn)其共同點(diǎn)之一，就是尊重教育科學(xué)，遵循教育規(guī)律辦事。他們講求教育藝術(shù)，堅(jiān)持“文道統(tǒng)一”，他們不是照本宣科的“經(jīng)師”，而是融科學(xué)、藝術(shù)、文化、道德于一身的教育精英。他們有科學(xué)的頭腦，敏銳的觸角，藝術(shù)的手段，善于從不同的科學(xué)領(lǐng)域擷取時(shí)代信息，提煉精髓，精心設(shè)計(jì)，合理運(yùn)用乃至創(chuàng)造性地施為。他們無(wú)不時(shí)刻以自身的科學(xué)態(tài)度，科學(xué)精神去催化新一代的科學(xué)潛能。以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。并利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。擁有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。因此，他們獲得了創(chuàng)造
性勞動(dòng)的成功。由此看來(lái)，科學(xué)化教育才能對(duì)全體學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)教育的社會(huì)效益負(fù)責(zé)。講究科學(xué)，無(wú)疑是現(xiàn)代師德所應(yīng)涵蓋的內(nèi)容之一。
作為教師，歷史賦予了我們巨大的責(zé)任，我們雙肩擔(dān)負(fù)的是培養(yǎng)下一代的光榮使命，我們?cè)敢獗?ldquo;捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，為祖國(guó)的未來(lái)培養(yǎng)有用人才。讓我們站在新的歷史高度，重新審視崇高師德的價(jià)值，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念規(guī)范自身的行為，提高自身的素養(yǎng)，塑造自身的形象，鍛造新一代的師魂，把中國(guó)的教育推向新的輝煌!
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