兩學(xué)一做動(dòng)員大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)講話稿
兩學(xué)一做動(dòng)員大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)講話稿
文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，中學(xué)生準(zhǔn)備一份文明禮貌的演講稿，下面是的中學(xué)生文明禮貌演講稿范文資料，歡迎閱讀。
篇一：中學(xué)生文明禮貌演講稿
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。”
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之
一、千分之一的錢給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你也許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”—— 一個(gè)各位再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使各位敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓?。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材。”
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們各位，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
篇二：中學(xué)生文明禮貌演講稿
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
如今，歷史的車輪已滾進(jìn)21世紀(jì)，在華夏歷史的長(zhǎng)河之中，有這樣一種文化，猶如一道霹靂，貫穿了中華兒女的思想;又好似一種元素，融入了中華兒女的血液;更似一盞明燈，為中華兒女點(diǎn)亮了前進(jìn)的方向.
是什么?
用它獨(dú)具的內(nèi)涵征服了一個(gè)又一個(gè)民族!
是什么?
令一個(gè)民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中脫穎而出，閃爍著如此鮮明華麗的光芒!
是禮儀，是中華民族的濃縮，是先賢們用他們的智慧和汗水贏得了”禮儀之邦”的美稱.
然而，在信息化突飛猛進(jìn)的今天，有些人卻丟棄了它.對(duì)待傳道授業(yè)嘔心瀝血的師者，少了幾分尊敬，多了幾分挑剔;對(duì)待朋友，少了幾分關(guān)懷，多了幾分猜忌;文明的集會(huì)，留給人們的往往是滿地的垃圾，完全忽視了那些清潔工人們辛苦勞作的背影，當(dāng)中國(guó)的孩子變的倔強(qiáng)時(shí)，韓國(guó)的孩子卻在雙手垂下聆聽(tīng)父母的教誨.當(dāng)中國(guó)的孩子們邊看電視邊指揮父母干這干那的時(shí)候，美國(guó)的孩子卻正在打掃房間，當(dāng)中國(guó)的孩子上學(xué)都要坐轎車使，日本的孩子卻背著背包在高山途中爬行，當(dāng)日，韓，美正學(xué)著我們”溫，良，恭，儉，讓”的傳統(tǒng)美德是，而我們呢?卻在一點(diǎn)一點(diǎn)的丟棄?
“文明禮儀”是時(shí)代發(fā)展的需求，”禮”又是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志之一，我們現(xiàn)在大力倡導(dǎo)”文明禮儀”就是繼承和發(fā)揚(yáng)幾千年的中華文明，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，使像我們這樣的文明古國(guó)在融合古今中外文明禮儀的基礎(chǔ)上，去偽存真，建設(shè)現(xiàn)在社會(huì)主義文明;使社會(huì)主義”明禮”的新時(shí)尚成為新時(shí)代中華民族文明與智慧的標(biāo)志.
如今，我們是中華民族新時(shí)代的接班人，我們?nèi)谪灩沤瘢?去偽存真，讓中國(guó)這個(gè)”禮儀之邦”繼續(xù)綻放絢爛的光芒，讓”文明禮儀”的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!
篇三：中學(xué)生文明禮貌演講稿
同學(xué)們，老師們：
大家好!我演講的題目是《談社會(huì)風(fēng)氣》。
科技的進(jìn)步，工商業(yè)的發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)的繁榮，到處呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的樣子，這些都值得我們驕傲。
但是，今日的社會(huì)風(fēng)氣，卻令人憂心忡忡，搖頭嘆氣。
現(xiàn)在的公民，吃好的，穿好的，豐衣足食，但卻因此養(yǎng)成了奢侈浪費(fèi)的壞習(xí)慣。看!一些趕時(shí)髦的年輕人，為了趕上潮流，每天打扮得“嬌里嬌氣”的，不惜這些衣物的昂貴，花費(fèi)了不少的金錢。如此貪圖榮華富貴，再這樣下去，怎得了?
翻開(kāi)報(bào)紙，?？匆?jiàn)一些殺人放火、搶劫偷竊的案件報(bào)道。現(xiàn)在有許多好高騖遠(yuǎn)，好逸惡勞，整日貪圖舒適安逸的生活。于是就投機(jī)取巧，去搶劫偷竊，希望能舒適一輩子。但是，他終究自食惡果的。更嚴(yán)重的是，敗壞了我們的社會(huì)風(fēng)氣，害人害己，何苦呢!
更要不得的是，人人都缺乏公德心。河川里有來(lái)自工廠的廢水，有垃圾的淤積，既臟又臭。街道的兩旁，盡是一些果皮紙屑和塑料袋，天空也彌漫著濃濃的黑煙，這都是公民自私自利的行為，促使整個(gè)社會(huì)變得很沒(méi)有公德心了。
所以，朋友們!別再奢靡沉醉了，為了我們，也為了下一代，一起手拉手，心連心，互助合作，將這些敗壞的風(fēng)氣鏟除，把良好的風(fēng)氣發(fā)揚(yáng)廣大，使我們的社會(huì)走向更光明燦爛的康莊大道吧!
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