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古琴演奏會主持人主持詞

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古琴演奏會主持人主持詞

  古琴,在我國淵遠(yuǎn)的音樂史與文學(xué)史長河中,具有舉足輕重的作用,其文化內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了音樂范疇,是最具有民族精神和審美情趣的傳統(tǒng)藝術(shù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的古琴演奏會主持人主持詞,僅供參考。

  古琴演奏會主持人主持詞篇1

  [主持人入場詞]

  尊敬的各位老師,親愛的朋友們:

  歡迎大家來欣賞華中農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)悅雅古樂府古琴隊的專場演奏。我是主持人劉煉。

  今天邀請到場的演奏會的嘉賓有:

  ***

  中國,自古以來是個音樂的國度,《高山》《流水》涵養(yǎng)了我們的民族氣質(zhì)。在我們文明古國的大旗上,寫滿了優(yōu)美的音樂。在這優(yōu)美的音樂中,有一種聲音,永遠(yuǎn)在演奏,有一種聲音,永遠(yuǎn)在起伏,這,就是古琴。

  1.[《古琴文化介紹》]

  2.[《流水》主持人串詞]

  今天,我們歡聚一堂,一起聆聽這來自古代的絕響,聆聽這奏響在今天的琴曲,聆聽這傳之于未來的音樂。 “高山流水吟不盡,空谷覓知音”俞伯牙與鐘子期的故事已成為廣為流傳的佳話美談。而《流水》一曲極盡煙波浩渺、活潑瀠洄之致。1977年這首古

  者曲就被鑄刻在美唱國“旅行”號太空飛船的鍍金片里,晝夜不息地回響在茫茫的太空之中,尋覓著宇宙間的“知音”。請欣賞琴曲《流水》

  3.[《平沙落雁》主持人串詞]

  王昭君的哀怨,跨不過茫茫沙漠,“千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論”。只有南去的秋雁,才能將她對故鄉(xiāng)的思念帶給親人。

  秋雁來了,秋高氣爽,水遠(yuǎn)沙明,一望無際的沙灘上一群大雁展翅飛翔,在空際盤旋顧盼,呼應(yīng)鳴叫,這樣一幅雅致清秀的圖畫使人產(chǎn)生安寧閑適之感。

  請聽琴曲《平沙落雁》

  4.[《酒狂》主持人串詞]

  酒,可以讓人沉醉,也可以讓人清醒。酒,可以讓人成為勇士,也可以讓人成為哲人。酒,可以讓人潦倒,也可以讓人狂放。阮籍的酒,讓他歡樂,還是痛苦?在黑暗中,他將怎樣把自己的思索寄托在美酒之中?請欣賞《酒狂》

  5.[《關(guān)山月》主持人串詞]

  陰柔是一種美,陽剛更是一種美,是一種屬于男性的剛強有力、一往無前、氣壯山河的美!在我們的傳統(tǒng)音樂文化中,這種屬于男性的美,是黃鐘大呂,是家國情懷,是慷慨悲歌。請聽《關(guān)山月》

  6.[《碧澗流泉》主持人串詞] 想象在那千姿百態(tài)的奇峰異石之間,淌出一股股清澈的泉水,涓涓細(xì)流,時急時緩,仿佛我們置身于山水之間,情飛志揚,心曠神怡。請聽琴曲《碧澗流泉》

  7.[《梅花三弄》主持人串詞]

  故人,可以住在山上,也可以住在城市。朋友,可以是言談歡笑的故舊,也可以是萍水相逢的新知。

  有這樣一個動人的傳說,東晉的時候,有個叫伊桓的音樂家,笛子演奏出神入化。王羲之的兒子王徽之久已仰慕。一天,偶然相逢于清溪,王徽之請求聆聽一曲。伊桓一言不發(fā),依馬而奏。王徽之坐在船頭,閉目而聽。伊桓吹奏《梅花》三遍,打馬便走。王徽之神飛天外,順流而下。兩人自始至終,沒有一言交談,被傳為“知音”又一佳話。

  昔唐代詩人孟浩然曾題“欲取鳴琴彈, 恨無知音賞。”韓愈也曾說“知音者誠少”而今天我們有幸能與知音相伴!非常歡迎來自武大古琴社的朋友們,下面請欣賞他們帶來的琴曲《梅花三弄》

  8.[中場互動]

  9.[《醉漁唱晚》主持人串詞]

  那是一個春天的傍晚,唐代詩人皮日休和陸龜蒙泛舟于松江之上,山光水色,云天晚霞,令人賞心悅目。忽然聽得漁翁醉歌,如同天籟,兩人如癡如醉,于是倚歌作曲,信手而彈,琴曲飄蕩在松江之上,如夢如詩。此曲極富詩情畫意,表現(xiàn)了“人在畫中游,畫在樂中現(xiàn)”的意境。

  請聽琴曲《醉魚唱晚》

  10.[《良宵引》主持人串詞]

  梅花的風(fēng)韻,是高潔的象征;梅花的品格,是高尚的隱喻;梅花的氣質(zhì),是高貴的寫照。陽光下,她風(fēng)華絕代;月色里,她婀娜婉約。一樹梅花,搖曳在朦朧月色之中。如此良宵,豈能無曲?

  請聽琴曲《良宵引》

  11.[《搗衣》主持人串詞]

  長安一片月,萬戶搗衣聲。

  征人在何方?征人在遠(yuǎn)方,征人在邊疆,征人在血灑疆場!牽掛的心在何方?在密密的絲線里,在滴滴的淚水中,在聲聲的搗衣捶擊聲中。那清晰鮮明的節(jié)奏,那剛健潑辣的手法,那慷慨激昂的情緒,會讓我們頓生豪邁,心潮澎湃!請欣賞琴曲《搗衣》

  12.[《陽關(guān)三疊》主持人串詞]

  故人,是近在眼前的離歌,故人西辭黃鶴樓;故人,是遠(yuǎn)在他方的朋友,風(fēng)雨如晦憶故人;故人,是得意時的同伴,一日看盡長安花;故人,又是失意時的安慰,故人一枝隴頭梅。休煩惱,勸君更盡一杯酒,只恐怕西出陽關(guān),舊游如夢,眼前無故人。請聽琴曲《陽關(guān)三疊》

  13.[結(jié)尾主持人串詞]

  此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾度聞!

  大家的演奏,讓我們度過了一個美好的夜晚。古琴藝術(shù),讓我們領(lǐng)略了中國音樂旋律之美,音樂思想之深,音樂文化之博。讓我們以此共勉!謝謝各位!祝大家晚安!

  古琴演奏會主持人主持詞篇2

  開場語:

  尊敬的各位來賓,大家早上好!

  為弘揚中國傳統(tǒng)文化,推廣中華傳統(tǒng)音樂藝術(shù),大慶古琴第一人劉文濤先生將為我們奉上一道中華傳統(tǒng)文化的精神盛宴,讓大家近距離接觸和欣賞古琴這一中國傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特魅力。 今天我們在此舉辦古琴雅集。

  古琴是世界最古老的彈撥樂器之一,被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)”。 古琴的音樂神圣高雅,坦蕩超逸。古琴作為琴、棋、書、畫文人四藝之首,在中國文化史上有著崇高的地位,歷來為文人雅士所鐘愛,被推崇為中國國樂。古人把古琴稱為圣人之物,傳道之器,認(rèn)為通過“琴”便能“上下與天地同流”,亦能與“萬物合一”。古琴具有強烈人文歸屬感,古人用它抒發(fā)情感,寄托理想。古琴遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了音樂的意義,成為中國文化和理想人格的象征。在體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化氣息的能力上,沒有一件樂器可以與古琴相比擬。 古琴雅集正式開始:

  中場串詞:

  1、 《良宵引》描寫了一個安靜而美好的夜晚,“曲小而氣度安閑”, “其中吟、揉、綽、注,起、承、轉(zhuǎn)、合,井井有條,濃淡合度,意味深長”,將人們引入夜色朦朧的意境。

  2.酒狂,傳說為竹林七之一的阮籍所作的《酒狂》,樂曲通過醉酒的神態(tài)抒發(fā)心中郁悶不得志。音樂內(nèi)在含蓄,寓意深刻。

  3.梅花三弄。聆聽婉轉(zhuǎn)、悠揚的《梅花三弄》,很容易讓人沉浸在梅花的高潔與清逸中,陶醉于梅花的婀娜和傲氣里。

  .4.秋風(fēng)辭. 秋風(fēng)閨怨,當(dāng)我撫琴,悠然感知。相伴弦上暖暖余溫,一手撥弦,一手綽注。泛音點點,想象一勾殘月當(dāng)空。此情亦是人間又一美景。

  5.忘憂.古語講“樂以忘憂”,今天就讓我們一同聆聽古琴曲《忘憂》,享受人生至樂的境界。

  6.紅樓夢引子,下面請欣賞《紅樓夢引子》,在幽幽的旋律中,體味曹雪芹筆下的誰為情種?都只為風(fēng)月情濃。

  .7鳳求凰。關(guān)于古琴曲--《鳳求凰》有一段傳說,相傳漢時,文人司馬相如聽說卓王孫有—位才貌雙全的女兒,他趁一次作客卓家的機會,借琴表達(dá)自己對卓文君的愛慕之情,他彈琴唱道,“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),游遨四海求其凰,有一艷女在此堂,室邇?nèi)隋诙疚夷c,何由交接為鴛鴦。”這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭,自然使得在簾后傾聽的卓文君怦然心動,并且在與司馬相如會面之后一見傾心,雙雙約定私奔。當(dāng)夜,卓文君收拾細(xì)軟走出家門,與早已等在門外的司馬相如會合,從而完成了兩人生命中最輝煌的事件。

  后人則根據(jù)他二人的愛情故事,譜得琴曲《鳳求凰》流傳至今。

  8.醉漁唱晚《醉漁唱晚》是唐詩人皮日休和陸龜蒙所作的琴曲,全曲描繪了漁翁豪放不羈的醉態(tài),素材精煉,結(jié)構(gòu)緊嚴(yán),是一首精致的琴曲小品。 9玉樓春曉?!队駱谴簳浴芬嗝洞洪|怨》,為諸城派獨有琴曲。題名與曲意完全一致,表現(xiàn)在春意氤氳、曉風(fēng)輕拂之中閨中女子的情愫。女子于春眠乍醒之時驀然醉于樓外春光明媚之中,心懷無限幽情。曲調(diào)輕松流轉(zhuǎn),不同凡響,頗有春眠乍醒、惺忪欲醉之意。曲中從“雙吟”樂句之后,恰如欠伸之狀而轉(zhuǎn)為清醒,有惟妙惟肖之感。尾聲以異常清明之泛音而結(jié)束,尤為神妙。曲意綺麗,音韻悠揚,仿佛置身于其境,讓人欲罷不能。

  10.短歌行。對酒當(dāng)歌,人生幾何?讓我們在短歌行的優(yōu)美曲境中體悟人生。 .11.憶故人,此曲曲調(diào)逸韻清幽、雅致,為思念故人,別殊難會;而思慕於心,時無不想言的心境

  .12.太極表演.

  14枉凝眉(琴歌). 一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。……一個是水中月,一個是鏡中花。”--此曲選自電視連續(xù)劇《紅樓夢》主題曲,古琴柔情似水,琴歌蕩氣回腸。 請欣賞琴歌《枉凝眉》。

  15漁樵問答. 《漁樵問答》是一首古琴曲,為中國十大古曲之一。樂曲通過漁樵在青山綠水間自得其樂的情趣,表達(dá)出對追逐名利者的鄙棄。樂曲采用漁者和樵者對話的方式,以上升的曲調(diào)表示問句,下降的曲調(diào)表示答句。旋律飄逸瀟灑,表現(xiàn)出漁樵悠然自得的神態(tài)。

  16臥龍吟(琴歌). 此曲曲境悠悠,沁人心脾。劉老師優(yōu)雅地?fù)軇又傧?,似乎也輕撫著我們的心弦。

  17流水此曲因與春秋時期伯牙與子期知音相遇的故事緊密聯(lián)系,故為人們所熟悉而廣為流傳。曲中充分運用了“滾、拂、綽、注”等指法,極盡煙波浩渺、活潑瀠洄之致

  結(jié)束詞:

  優(yōu)美動聽的旋律 ,這便是國樂古琴的神奇魅力,感謝老師的精彩演繹,感謝各位朋友的認(rèn)真聆聽,祝大家周末愉快,本次雅集到此結(jié)束,再見!

  古琴演奏會主持人主持詞篇3

  開場白

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓:

  大家下午好!

  今天,我們歡聚在XX市戲曲文化展覽館,踏著亙古而來的悠悠琴韻,共同迎來“相約知音——XX古琴20xx新春雅集”。首先,我代表XX古琴學(xué)會向參加本次雅集的各位知音表示誠摯的歡迎和衷心的感謝!感謝各位知音選擇古琴,相約古琴,在20xx年新春來臨之際,相聚一堂,循著古人留下的一星文明燈火,調(diào)素琴,會知音,回望千年,共迎新春,開始一次詩意的旅行。

  古琴作為最早出現(xiàn)的彈撥類的樂器,熨帖著上千年的人文積淀和文化品格,見證著千百年來古典音樂的嬗變。曾有詩云:心造虛無外,弦鳴指甲間。一方桐木,七根絲弦,在指尖的吟猱綽注間,裊裊余音,宛若石上流泉,宛若潑墨寫意山水畫,寄予著自古而今的文人雅客的情懷理想。一元復(fù)始,歲序更新;古人蘭亭論道,曲水流觴,今日談笑鴻儒,琴韻沉吟。現(xiàn)在,相約知音——XX古琴20xx新春雅集正式開始。

  串詞:

  黃河之水天上來,蜿蜒滋養(yǎng)著江北水城這一方水土,滔滔千年,律動那一曲高山流水遇知音的千古名曲。知音相遇,便勝卻人間無數(shù),下面有請劉XX為我們帶來古琴獨奏,《流水》。

  《流水》演奏者:劉XX

  伯牙子期因《流水》結(jié)緣,然而有一種思念,也唯有知音才能懂。奈何有相聚便會有別離,天長地久有時盡,對故人的思念總是綿綿無絕期,無言獨上西樓,憑欄獨憶故人。這是一種怎樣的心情,讓我們在古琴曲《憶王孫》中品味吧。下面是古琴合奏《憶王孫》,表演者段如昕等,朗誦者,王XX。

  《憶王孫》演奏者段如昕等,朗誦:王XX

  “萋萋芳草憶王孫,柳外樓高空斷魂”,好一曲斷人心腸的《憶王孫》。若塵世紛雜,故人只能相思相念難相見,不如歸去。歸去來兮,歸去來兮,木欣欣以向榮,泉涓涓而始流,無絲竹之亂耳,無車馬之喧擾,陶淵明是大隱隱于市的隱者,彈著無弦琴,唱著《歸去來兮辭》,留給后人一個可望而不可即的背影。接下來,由李XX為大家?guī)砉徘侏氉唷稓w去來辭》,一同與詩人陶淵明回到那田園的鳥語花香之中。

  《歸去來辭》演奏者:李XX

  陶淵明并不是塵世的逃避者,他回歸的是“帶月荷鋤歸”的田園,然而在魏晉南北朝的亂世之中,不乏隱于山林之中的隱士。“竹林七賢”之一的阮籍隱居山林,借酒佯狂以反抗當(dāng)時黑暗的統(tǒng)治。相傳《酒狂》一曲為阮籍酒后郁郁不得志之時所作,曲中寓滿詩人內(nèi)心的憤懣不平。下面,有請石文超、劉霜為我們合奏古琴曲《酒狂》。 《酒狂》表演者:石XX、劉XX

  “醉于酒、隱于狂”之態(tài)在《酒狂》一曲中揮灑的淋漓盡致。世事多艱,唐代詩人崔道融在《梅花》一詩中曾祈愿“朔風(fēng)如解意,容易莫摧殘”。梅花在凌寒之中含苞帶雪,清極不知寒,不與百花爭艷,古人有感于梅花的高潔與傲氣,創(chuàng)作了琴曲《梅花三弄》,后又改編為尺八曲,吟詠梅花的品格。尺八,隋唐時期已成為宮廷樂器,后傳入日本,為日本人民所喜愛。其音色蒼涼遼闊、又能表現(xiàn)出空靈、恬靜的意境。下面,有請劉哲為我們帶來尺八獨奏《梅花三弄》。

  《梅花三弄》表演者:劉XX

  聽罷《梅花三弄》中,梅花的婀娜多姿,更讓我們想起古代美人,娥眉輕斂,袖舞流年,翩翩如燕。這一份含蓄內(nèi)斂的美是只屬于我華夏禮儀之邦的美,山川疊嶂、人間星火,吐納千年壯闊。下面請欣賞古典舞《禮儀之邦》,表演者張XX、范XX。

  《禮儀之邦》表演者:張XX、范XX

  美人之舞,美哉美矣,讓我們仿佛徜徉在神州大地的山水之間,看到江南煙波渺渺,漁舟唱晚,漁家搖著槳櫓,踏著漁歌,悠然于浮生萬物之中。唐代詩人柳宗元的《漁翁》中有“煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠”之句,欸乃本指漁夫槳櫓之聲或漁家號子聲,后人創(chuàng)作《欸乃》琴曲,以山水為意象抒發(fā)感情,散發(fā)出傳統(tǒng)文化中的精氣神。接下來,有請劉燕為我們演奏古琴曲《欸乃》。

  《欸乃》表演者:劉XX

  看來諸位嘉賓都沉醉于《欸乃》悠揚清新雋永的音調(diào)之中了,漁槳蕩蕩,悠然自得的漁夫搖著槳櫓遠(yuǎn)去,空留殘月獨照高樓,泗水流,汴水流,唯見紅袖思婦憑欄遠(yuǎn)眺,日日夜夜盼望著夫君歸來。“白首不相離”的盟誓只剩下“日日思君不見君”的慨嘆,長相守的愿望空落為長相思的淺吟低唱。下面,請欣賞琴歌《長相思》,表演者高XX、康XX等。

  《長相思》表演者:高XX、康XX等

  聽得這一曲《長相思》,只愿天下有情人終成眷屬。女兒思夫君,男兒盼明主,自古以來,多是斷腸人在天涯。若遇上亂世,山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍,滿眼瘡痍,無數(shù)愛國文人雅士忍不住為國破家亡長歌一哭。南宋琴家郭沔面對山河殘缺的景象, 懷疑圣主舜化身的九嶷山為云水所蔽,作《瀟湘水云》寄托自己對祖國的感情。下面,有請李XX為我們演奏古琴曲《瀟湘水云》。

  《瀟湘水云》表演者:李XX

  《瀟湘水云》飄逸的泛音帶領(lǐng)我們進(jìn)入碧波蕩漾、煙霧繚繞的意境之中,然而水云不會永遠(yuǎn)遮蔽九嶷山,總有一天,云散雨霽,太平盛世在春江花月夜中登場。“春江潮水連海平,海上明月共潮生”,詩人張若虛望月吟唱,留下被譽為“孤篇蓋全唐”的《春江花月夜》,后人不斷為這空明清新、纏綿悱惻的詩境所觸動,通過琵琶曲、古箏曲等樂曲與詩中的意境相呼應(yīng),相得益彰,相映成趣。接下來,有請聊城市古琴學(xué)會小樂隊為我們帶來民樂合奏,《春江花月夜》。

  《春江花月夜》表演者:XX市古琴學(xué)會小樂隊《春江花月夜》

  好一曲《春江花月夜》,仿佛讓我看到了月光如瀉、岸芷汀蘭的美景,仿佛在時光隧道中穿梭,掠過盛唐的春夜,重回魏晉那個亂世。相信大家還沉醉于竹林七賢阮籍的《酒狂》之中,與阮籍一同隱居竹林,也被譽為竹林七賢之一的嵇康,為避禍端歸隱山林。然而樹欲靜而風(fēng)不止,嵇康為朋友伸張正義,卻被卷入一場冤案之中,被判處死刑。臨刑前,嵇康凜然撫琴,揮手彈奏《廣陵散》,嘆息此曲再無后人,最終絕弦而去。后人每每彈奏《廣陵散》,都會為其中憤然不屈的浩然之氣所打動,那么,下面,讓我們共同聆聽《廣陵散》,表演者,范XX。

  《廣陵散》表演者:范XX

  嵇康在世時曾與山巨源絕交,昔日也曾有人向嵇康請求學(xué)習(xí)《廣陵散》,只可惜嵇康未遇到真正走進(jìn)心底的知音,才使我們再不能聽到嵇康一版的《廣陵散》。然而,唐代詩人王維就遇到自己的知音,在送別朋友去西北邊疆之時,寫下“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”的名句,后人根據(jù)這首《送元二使安西》創(chuàng)作琴歌《陽關(guān)三疊》,一詠三嘆,表達(dá)對朋友依依惜別之意。接下來有請劉XX為我們彈奏古琴曲,《陽關(guān)三疊》。

  《陽關(guān)三疊》表演者:劉XX

  “憔悴天涯,故人相遇情如故,別離何遽,忍唱陽關(guān)句!”,陽關(guān)地處西北戈壁要塞,再往北便是春風(fēng)不度的玉門關(guān),條件何其艱苦,所以詩人送別朋友,才會發(fā)出“西出陽關(guān)無故人”的感慨。然而新中國成立后,西北不再是荒涼無人的地帶,隨著西部大開發(fā),西北被建設(shè)成另一個繁華的天上人間,雖然不是江南,邊疆處處賽江南。下面是聊城市古琴學(xué)會小樂隊為我們帶來的民樂合奏,《賽江南》。

  《賽江南》表演者:XX市古琴學(xué)會小樂隊

  在《賽江南》歡快輕松的樂曲聲中,我們的雅集也即將落下帷幕。朋友們,俗話說,千里搭長棚,天下沒有不散的宴席,今天,我們“相約知音,聊城古琴20xx新春雅集”也將劃上一個完美的句號,明天,我們將走向四面八方,我相信,古琴藝術(shù)會越走越好,傳統(tǒng)文化也會在傳承中越來越受到大眾的關(guān)注,我們的友誼也將天長地久。

  再次感謝聊城市戲劇文化展覽館為我們提供良好的環(huán)境,感謝主辦方: 對本次雅集的大力支持,感謝 (協(xié)辦方)對此次活動的大力協(xié)辦,更要感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、以及在座親愛的朋友們,祝各位朋友新春快樂,闔家團(tuán)圓,萬事如意!

  相約知音,XX古琴20xx新春雅集圓滿成功,到此結(jié)束!

 
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