捐款廟寺倡議書最新
為廟寺修建捐款有助于守護我們共同的精神家園，傳承歷史文化的根系脈絡(luò)，促進文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。以下是小編給大家整理的捐款廟寺倡議書，希望對大家有所幫助，歡迎閱讀與借鑒。感興趣的朋友可以了解一下。
捐款廟寺倡議書1
伊祁山是“堯”的出生地，后因其五太子在此山出家修行，得名“太子庵”，并成為歷代佛教圣地。動亂年代建筑損毀后經(jīng)陸續(xù)修建，山頂廟宇已初見規(guī)模。為解決老人及行動不利者上山的困難，村民自發(fā)組織在山腳下重修廟宇?
伊祁山(太子庵)位于順平縣萬頃桃源農(nóng)莊民俗文化園(桃花節(jié))內(nèi)，距保定45公里。山上有古老的洞穴、眾多廟宇、殿堂、亭臺，及原始氏族群居遺址。
這里人杰地靈，自古就是一片風水寶地，相傳伊祁山是我們的祖先“堯”的出生地。堯，姓伊祁，名放勛，史稱唐堯。公元前2377年農(nóng)歷二月初二在伊祁山誕生，15歲封為唐侯。20歲其兄帝“摯”讓位于他。后因水災西遷山西，定都平陽。堯在帝位70年，90歲禪讓于“舜”，堯活了118歲。
因堯帝五太子“丹朱”再此山出家修行，故又得名“太子庵”。經(jīng)過歷代官府撥銀修建，成為佛教勝地。每逢廟會附近州縣黎民及朝廷命官，都要上山朝拜。后因動亂年代損毀，山上寺廟只剩遺址。近些年，經(jīng)過各方支持和附近村民陸續(xù)修繕，山頂?shù)膹R宇已初見規(guī)模。
至今每年正月、七月及仲春時節(jié)，顯官達貴、商賈百姓、佛門弟子、文人騷客、八方而來，云聚這里尋根祭祖、誦經(jīng)許愿、觀景賞花、參加民族文化活動，為親人祈福?
為解決老人及行動不方便的人上山祭祖的困難，由山下張各莊村村民自發(fā)組織，民間募集資金，在山腳下修建廟宇一座。
由于資金短缺，困難重重，因此，懇請各方力量來捐助。希望您踴躍出資，有錢出錢，有力出力，慷慨解囊，積少成多，共同完成這次修建。請見書者伸出捐助之手，以一顆真誠恭敬的心去布施，根據(jù)自己的能力出資、出物、出力。善心無大小，愛心無大小，或把平常亂花的錢節(jié)省下來，也可為修建寺廟添磚增瓦。
您這份彌足珍貴的慈悲心、愛心與菩提心會給我們帶來無量的功德和福德。愿這次的發(fā)心捐助給大家?guī)斫K身的福報。一份善舉，功德無量，名留千秋，子孫增幅。
捐贈須知：感謝您的善舉，歡迎現(xiàn)場參觀捐贈，也可直接找下列聯(lián)系人進行捐贈，或通過銀行打款捐贈。請注明姓名、地址及聯(lián)系方式，對所有的捐贈將在啟用現(xiàn)場的功德名單上張貼，部分根據(jù)捐贈者的意愿在功德碑上留名。
捐款廟寺倡議書2
各界有識之士，廣大父老鄉(xiāng)親:
菩薩山者，位于元城鎮(zhèn)西部于我縣白馬鄉(xiāng)接壤。巍巍菩薩山，實屬我縣乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，遠眺如龍頭探平湖，百山賓服;近觀則蒼松蔽日，云蒸霞蔚，卓爾不群。古有一句名言:“山不在高，有仙則名;水不在深有龍則靈?！钡拇_，素有慈善，驅(qū)邪揚善之稱的菩薩落座再次，關(guān)于菩薩和狗娃廟的傳奇故事家喻戶曉。惟此神山，鐘靈汽秀，人煙蕃盛，物擈民安，風清俗淳。
菩薩山上菩薩等十幾位尊神的塑像廟宇，現(xiàn)殘存重修功德碑兩塊，一為康熙年間，另一塊為民-國某年重修碑記。然山水有意，但歲月無情。自解放前的菩薩山戰(zhàn)役聞名鄉(xiāng)里，加之二十世紀六，七十年代以來，塑像被毀，神靈涂炭，廟宇傾祀，古樹被燒，風雨飄搖，規(guī)模猶在，基址依存。
今逢盛世，天時地利，政通人和，借國家重點發(fā)展規(guī)范的農(nóng)村旅游，華池縣人民政府打造紅色旅游大縣的東風。我們決定全力開發(fā)菩薩山風景區(qū)，規(guī)劃以“菩薩山戰(zhàn)役和民間流傳的蠻女和狗娃的故事”為主題的鄉(xiāng)村旅游方案，力爭成為我縣旅游的一大景點，早日融入南梁紅色旅游風景線，并將整合本地石油資源，促進農(nóng)民發(fā)家致富，為構(gòu)建社會主義新農(nóng)村做出貢獻。
千百年來，菩薩山與廟宇塑像共經(jīng)風雨，見證歷史，不知菩薩廟因改山而興盛，也不知這山因菩薩而長青。重修菩薩等諸神廟宇是紅色旅游的必做之事。也是今后政府申請扶持資金和向外界招商的重要籌碼，栽下梧桐樹，好引鳳凰來。但我們獨力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，聚眾集合，斂募資財，以使菩薩廟宇光輝重現(xiàn)，降福萬民!緣此，需募化四方，籌集善款。
藉此，今據(jù)國家捐贈法，誠心敬祈:
仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊;父老鄉(xiāng)親，反哺故土，回報家鄉(xiāng)，眾人拾柴火焰高。本 特向廣大父老鄉(xiāng)親和各界有識之士倡議:請伸出你熱情的雙手，踴躍捐資。大家齊心協(xié)力，并肩攜手，為重修菩薩山廟宇打造紅色旅游景點吶喊助威，添磚添瓦。我等誠懇希望得到您的大力支持!集腋成裘，匯涓成流，多爾易善，少而無妨，菩薩山廟宇煥然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在當今，惠澤百世;利國利民，恩銘千秋。
凡自愿捐贈者，均名載史冊，捐500元以上的社會團體和個人碑記功德，萬古流芳。
捐款廟寺倡議書3
鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)親們：
盛世修祠堂(廟)，功德耀千秋!我__村一九九二年遷居于__舊圩對面的一片土地上，與__村和__村村頭小組毗鄰、和衷共濟!當時我村老一輩熱心人士嘔心瀝血，因陋就簡，將原奎洋后美堂(祠堂)的原材料(木料、瓦片、角子、石柱)等按原祠堂模樣在一個空地上仿建起來，主奉“開基始祖一世三郎莊公至十世等公祖先考、先妣，取奎洋《后美堂》公祖神位及香火，自此降福賜祥、全境平安。
近二十多年來，祠廟庇佑，鄉(xiāng)親們安居樂業(yè)，仕農(nóng)工商，發(fā)展順利，文化教育、成績卓然，現(xiàn)有大學生十余個，已漸顯身手，事業(yè)有成者日多，真可謂是地杰人靈!
現(xiàn)祠廟墻身已傾斜、地板沉積下陷，是個空虛地角，漏雨造成該墻體多處開裂，且破爛不堪，所以必須拆除重建，勢在必行!重建上下殿祠堂，恩澤后世，永惠萬代!相關(guān)重建事宜皆經(jīng)過醞釀討論后，再經(jīng)祈公祖問卜及地理師確定。
將原舊地點擴大重建祠堂(廟)結(jié)構(gòu)：設(shè)計上下殿，鋼筋混凝土仿古屋架，紅瓦屋頂，雕龍屋脊，石板地磚，厚木板門，包工包料，工程建設(shè)實行公開招標。
籌備方式：善士仁人踴躍呼應，捐資形式不分多少，善舉不分先后，貴在有份愛心，祠堂廟里橫匾一個《后美堂》，中梁木料、石柱中標者勒名留念!
凡捐資200元以上者，勒碑列榜，永留芳名!樂捐善舉祠廟鑒，慷慨熱心眾頌揚!現(xiàn)向鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)親們倡議，踴躍捐款，為早日建成后美堂祠廟，庇佑族人更加興旺發(fā)達，福祉綿綿，世界功德無量!
冀合境以安寧，子孫科甲聯(lián)登，金榜題名，祥和開泰、萬世太平!
倡議人：__X
時間：____年__月__日
捐款廟寺倡議書4
尊敬的社會各界慈善團體、人士、廣大信士及三寶弟子：
修建寺廟、造佛像功德無量!
凈土寺坐落于歷史文化名城，杞國故都，蔡文姬故里——河南省開封杞縣圉鎮(zhèn)鎮(zhèn)王李夏村，初建年代不詳，建國前毀于戰(zhàn)火，片瓦不存。上義下悟法師看到這方眾生不聞正法，整個杞縣，甚至周圍幾個縣，都沒有一所有僧人主持的寺院，遂發(fā)菩提心，欲恢復重建凈土寺。在義悟法師慈悲心的感召下，淳正師父俗家家人捐出了宅基房作為修行弘法道場。當?shù)匦疟姷弥谐黾規(guī)煾傅酱?，歡喜雀躍，方圓幾十里的信眾爭相隨法師念佛拜佛。
今逢佛緣成熟，民心所向，為了護持三寶，使正法久住利益眾生，凈土寺義悟法師悲心切切，發(fā)心欲為鄉(xiāng)鄰、為眾生修建一個正法道場——重建凈土寺。
凈土寺地處偏僻農(nóng)村，交通條件不便，經(jīng)濟條件十分落后。目前寺院有兩位正修出家?guī)煾福阂晃涣x悟大和尚為凈土寺主持;另一位淳正師父，俗家就在杞縣圉鎮(zhèn)鎮(zhèn)王李夏村。自發(fā)心重建凈土寺以來，淳正師父俗家家人捐出了自家的宅基房，寺廟收到了十方善眾的捐助，還有部分附近鄉(xiāng)鄰、居士主動來做義工。目前凈土寺已建成天王殿，由于資金缺乏，佛像還沒有請。五開間大殿造價320萬，現(xiàn)在地下室基本完工，大殿建設(shè)資金是邊籌邊建，資金來源于十方樂助?，F(xiàn)在馬上就要立柱子和安裝斗拱，需要一大筆資金(七踩斗拱150組，每組800元;五彩斗拱150組，每組700元)，如果斗拱安裝不了，大殿就要停工，整個凈土寺修建還存在巨額資金缺口?！胺ú还缕?，仗緣十方”，需借十方信眾發(fā)心發(fā)愿，成就法運。
經(jīng)云：“人天路上，做福為先，功德林中，布施第一。”誠心敬祈：各界社會賢達、海內(nèi)外廣大善信居士，踴躍出資，鼎力相助，有錢出錢，有力出力，慷慨解囊，集腋成裘，匯涓成流，共同完成凈土寺修建。請見書者，以恭敬心去布施，根據(jù)自已的能力出資、出物、出力。善心無大小，愛心無大小，感恩您為凈土寺的修建添磚加瓦。
感恩您這份彌足珍貴的愛心、慈悲心、與菩提心!愿這次發(fā)心的捐助能給您帶來終身的福報，廣種福田，培植福德。一份善舉，功在當今，惠澤百世。祈愿凈土寺早日圓成!
捐款廟寺倡議書5
尊敬的社會各界慈善團體、人士及三寶弟子:
四川綿陽市江油寶輪禪院，地處詩仙李白故里江油郊區(qū)東山。2012年7月，寶輪禪院前生寶輪庵年近九十高齡且體弱多病的`住持釋智慧比丘尼，全權(quán)委托四川著名高僧上海下山大和尚弟-子釋了幻法師管理寺院事務。2012年9月，“寶輪庵”由海山大和尚正式題詞更名為“寶輪禪院”。了幻法師在接受四眾弟-子懇請接管寺院后，將寺院定位為北傳佛教凈土法門和南傳止觀法門兼顧弘揚，以方便接引不同眾生(后附了幻法師簡介)。
根據(jù)佛教儀規(guī)，寺院比丘、比丘尼應該分隔住宿，然而，寶輪禪修住宿樓只有一處，且房間少，條件差，既不符合管理規(guī)定，又無法滿足廣大信眾住寺修學的需要。為此，寶輪禪院于2015年7月開始修建女眾住宿樓，建成后的住宿樓可同時容納50人左右女眾住宿。該女眾住宿樓的修建，對于地處偏僻貧困地區(qū)的寶輪禪院，可謂建造工程浩繁、投入巨大。如今，住宿樓已基本完成主體框架，但年關(guān)將至，寺院春節(jié)前急需支付10余萬元材料款和人工費，亟待社會各界慈善人士的鼎力支持。(后附禪院及在建工程近照)
為此，我們倡議:社會各界及所有關(guān)心支持弘揚正法的單位團體、聞人達士慷慨解囊，踴躍捐資，以成善德，以就千秋!我們鄭重承諾:所募捐資金無論多少均入寺院功德簿，開具收據(jù)，實行統(tǒng)一管理，統(tǒng)一使用，公開帳目，并接受社會各界監(jiān)督。
寶輪禪院地址:江油郊區(qū)東山寶輪禪院(江油市區(qū)乘坐21路、25路公交車寶輪禪院站下車即到)，歡迎社會各界人士前來實地考察及參加寺院組織的不定期短期禪修營。
江油寶輪禪院
20__年12月25日
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