某些事情讓我們心里有了一些心得后，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)1

經(jīng)過一年多的大學(xué)學(xué)習(xí)生活，自己學(xué)到了很多東西，日常生活中的自立更生，人際關(guān)系的和諧處理。而對(duì)于學(xué)習(xí)來說，最大的障礙不是這門學(xué)科本身，而是自己。如果總是告訴自己難、難、難，你就越會(huì)覺得難，但如果告訴自己很簡(jiǎn)單，并對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生了濃烈的興趣就會(huì)覺得很簡(jiǎn)單，反而覺得學(xué)習(xí)成了一個(gè)享受的過程。這在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中我也深有體會(huì)。

剛開始學(xué)習(xí)時(shí)老師就說過，所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題都來自于一個(gè)基本的生活事實(shí)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓你解答許多生活中的問題，可以更好地理解我們身邊的世界，例如GDP、價(jià)格歧視、成本分析等等。隨著對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的不斷深入，在聽新聞和讀報(bào)紙時(shí)，你將對(duì)當(dāng)前的時(shí)事有更深的理解。面臨經(jīng)濟(jì)決策時(shí)，你發(fā)現(xiàn)自己越來越多地應(yīng)用到正在學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

對(duì)于我們這些剛剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的大一學(xué)生來說，掌握正確的學(xué)習(xí)方法是最重要的。經(jīng)過半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，每個(gè)人漸漸形成了適合自己的學(xué)習(xí)方法。

首先，我認(rèn)為堅(jiān)持上課是最基本的。每個(gè)星期一次經(jīng)濟(jì)學(xué)課，一次是三個(gè)課時(shí)，也就是135分鐘，所以一節(jié)課的強(qiáng)度很大，如果落下一次，而你想自己在課堂下補(bǔ)回來的話，135分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以堅(jiān)持上課是最基本的也是最有效的。

其次，學(xué)習(xí)貴在理解。上課仔細(xì)聽講是一個(gè)關(guān)鍵，不要試圖寫下老師說的每一句話，聽講比記筆記更重要，理解在心里比在筆記本上茫然地記下一堆更實(shí)際。

而且，必須合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，每天抽出時(shí)間來學(xué)習(xí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的名詞定義比較多，理解并熟記是最基本的要求，這樣在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中就比較方便，不必在遇到某個(gè)不知道的名詞的時(shí)候把時(shí)間浪費(fèi)在翻筆記上。能預(yù)習(xí)明天的內(nèi)容還可以鞏固學(xué)過的知識(shí)，是不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)就是一個(gè)不斷鞏固的過程，而我們往往學(xué)了就過去了，導(dǎo)致基礎(chǔ)不扎實(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架還沒建好就想建房，最后松松垮垮什么也沒掌握。要想薄發(fā)首先就得厚積。

就學(xué)習(xí)的內(nèi)容而言，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀和宏觀兩部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的內(nèi)容有：均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、廠商均衡理論、分配理論、市場(chǎng)失靈理論以及相關(guān)的經(jīng)濟(jì)政策。經(jīng)過這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)與一開始想的完全不一樣，剛開始以為是一個(gè)偏文的學(xué)科，然而不全是。首先要想學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)，就要有很好的數(shù)理修養(yǎng)。其次不僅要求理解，很多概念都必須熟記。還有就是結(jié)合實(shí)際生活加強(qiáng)理解。端正學(xué)習(xí)態(tài)度這就更不用說了?？梢娺@個(gè)學(xué)科綜合了理科和文科的特點(diǎn)，這就要求我們也要特殊對(duì)待。

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)體會(huì)最深的就是結(jié)合圖表學(xué)習(xí)。舉個(gè)例子“總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線”，用文字表達(dá)：

第一，總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線都是先向右上方傾斜，而后向右下方傾斜，即先上升而后分別下降。

第二，總產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線的關(guān)系：當(dāng)邊際產(chǎn)量大于零時(shí)，總產(chǎn)量是遞增的。當(dāng)邊際產(chǎn)量為零時(shí)，總產(chǎn)量達(dá)到最大。當(dāng)邊際產(chǎn)量為負(fù)時(shí)，總產(chǎn)量開始遞減。

第三，邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線的關(guān)系：邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線相交于平均產(chǎn)量曲線的最高點(diǎn)。相交前，邊際產(chǎn)量大于平均產(chǎn)量（MP>AP），平均產(chǎn)量曲線是上升的。相交后，邊際產(chǎn)量小于平均產(chǎn)量（MP

在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們就可以運(yùn)用圖表方便的解決許多問題，但前提是必須對(duì)這個(gè)圖表有足夠的理解，所以我覺得在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中結(jié)合圖表的學(xué)習(xí)非常重要，深刻的理解這個(gè)點(diǎn)、這個(gè)區(qū)域各代表什么，為什么會(huì)這樣，在看到圖的時(shí)候就能馬上想到，這對(duì)以后的運(yùn)用有極大的幫助。所以在學(xué)習(xí)中我們要常畫圖，用無差異曲線刻畫消費(fèi)者愿不愿意、用等產(chǎn)量曲線刻畫生產(chǎn)者愿不愿意、用等成本曲線刻畫生產(chǎn)者是否有能力生產(chǎn)等等，都可以清楚的在圖上得到體現(xiàn)。

在上課講到“為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)“時(shí)也提到一點(diǎn)，就是專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，現(xiàn)在我們關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書只有一本課本，顯得很單薄，而要想在經(jīng)濟(jì)學(xué)這條道路上走的長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)的話，光是一本課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在老師推介的幾本書之余，我們還可以找一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)的雜志來看，在專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)并閱讀大量的經(jīng)典文獻(xiàn)，多關(guān)注新聞，結(jié)合自己所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分析，做到學(xué)以致用，才能真正理解到經(jīng)濟(jì)學(xué)的真諦，讓自己從被動(dòng)地學(xué)習(xí)變成一個(gè)受益者。

無論學(xué)習(xí)什么學(xué)科也好，形成一個(gè)完整的學(xué)習(xí)體系，有一個(gè)脈絡(luò)遵循也是很關(guān)鍵的。我們上的第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)課，老師就“經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展”做了大體上的介紹，從古希臘羅馬時(shí)期到現(xiàn)在的新古典綜合派、新凱恩斯主義，我覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)就可以以經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展為線索，經(jīng)過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)慢慢地積累。把單一的知識(shí)點(diǎn)都掌握了，把握知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，然后通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)建立自己的學(xué)習(xí)體系，學(xué)習(xí)也就成了一件十分容易的事情。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)2

近年來，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，成為創(chuàng)新發(fā)展的重要推動(dòng)力。因此，學(xué)習(xí)數(shù)字化經(jīng)濟(jì)成為了一種必要的能力。最近參加了一次數(shù)字化經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓我收獲頗豐。

首先，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)是一個(gè)比較新的領(lǐng)域，過程中需要適應(yīng)新的概念與模式。在培訓(xùn)過程中，老師們?cè)敿?xì)介紹了數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐，讓我們對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的概念、模式、形式等有了更全面、深入的認(rèn)識(shí)。另外，老師們經(jīng)常會(huì)分享自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，幫助我們更好地理解理論并學(xué)會(huì)如何將理論應(yīng)用于實(shí)踐中。

其次，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)涉及到許多新技術(shù)的應(yīng)用，如大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等等。為了更好地應(yīng)對(duì)這些技術(shù)，我們需要長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和不斷鉆研。在培訓(xùn)中，我們不僅學(xué)到了最新的技術(shù)和工具的使用，也了解了數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用領(lǐng)域和場(chǎng)景，拓展了自己的視野。

第三，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)需要不斷地創(chuàng)新和實(shí)踐，因此，在培訓(xùn)中，老師帶領(lǐng)我們通過實(shí)踐集成理論和實(shí)際應(yīng)用，這使我們對(duì)數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)更加全面和深入。在實(shí)踐過程中，我們也不斷調(diào)整自己的思路和方法，學(xué)會(huì)了如何更好地應(yīng)對(duì)數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

總之，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)讓我受益匪淺，我會(huì)通過長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使自己成為數(shù)字化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的專家。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)3

才放那么短短的30多天假就要被導(dǎo)師要求看著這兩本書過年，一開始，我真不懂為什么，單單只看書的名字，我也不知道為什么要安排看這本無聊的書，又有點(diǎn)不爽，但耐心去看，又覺得其實(shí)沒有那么難接受，內(nèi)容也還是可以的，就硬著頭皮把書用最短的時(shí)間讀完了?？赐曛蟛虐l(fā)現(xiàn)，把《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》這本書比成繼亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》之后的第二部最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作并沒有夸大，那是名副其實(shí)的。

大衛(wèi)李嘉圖作為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的繼承人，其思想深深地受到亞當(dāng)斯密的影響?！秶?guó)富論》正是李嘉圖接觸學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一本作品，我個(gè)人認(rèn)為這就是他的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》研究的幾大主題和《國(guó)富論》的主題有相似之處的最主要原因。當(dāng)然，這兩本如此著名的作品有再多的共同之處，還是各有優(yōu)劣的，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》在所涉及的范圍上也比不上《國(guó)富論》，《國(guó)富論》所討論的更加廣、內(nèi)容更加多。即使思想上被影響，李嘉圖還是能夠?qū)啴?dāng)斯密批判地學(xué)習(xí)而非盲目認(rèn)同、全盤接受的，還是能夠就這些話題提出自己獨(dú)特的見解的。

這本書一開始并不是討論“分工”的問題，而是就“價(jià)值”展開敘述。而且李嘉圖并沒有按照常理只是談?wù)搩r(jià)值問題，而且他還假定了商品的存在，假定了工資、資本、利潤(rùn)、一般利潤(rùn)等等的存在，并且就這幾方面也論述了一番。這些問題本應(yīng)該在價(jià)值分析的基礎(chǔ)上才需要進(jìn)一步說明的，但李嘉圖卻有著其自己獨(dú)特的一面。

接著就是“地租”問題了，其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為相比于亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》里面的對(duì)地租問題的討論，李嘉圖在這方面對(duì)這個(gè)問題的見解有點(diǎn)遜色、不夠深刻、不夠有針對(duì)性，李嘉圖是以整個(gè)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的見解為前提展開論述的，而亞當(dāng)斯密是圍繞自己獨(dú)到的看法，圍繞如何讓國(guó)富民強(qiáng)去寫的。因此，就這一主題，李嘉圖還是比不上“老手”，思想上稍稍劣了點(diǎn)。

接著所說的價(jià)格、利潤(rùn)、工資什么的其實(shí)說白了，就是對(duì)前面幾章價(jià)值、地租的概括、補(bǔ)充。其實(shí)這本書看下去真的覺得內(nèi)容很少，但里面的思想?yún)s是我們可以學(xué)習(xí)、借鑒的。例如他的價(jià)值論就認(rèn)為生產(chǎn)中所耗費(fèi)的勞動(dòng)決定了商品的價(jià)值，別出心裁，與亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》中提到的二元觀點(diǎn)就有所不同，也正正因?yàn)樗乃枷胗衅洫?dú)特的一面，讓他的作品一面世就引起了社會(huì)的關(guān)注、引起了巨大的反響，其作品也一度熱銷，供不應(yīng)求。

其后，李嘉圖還談及了許多賦稅原理，對(duì)稅種進(jìn)行了分類、分析了各種稅種的來源還有征收稅對(duì)各階級(jí)的收入與發(fā)展生產(chǎn)的影響。他還認(rèn)為稅收是一個(gè)國(guó)家的土地和勞動(dòng)的產(chǎn)品中由政府所支配的一個(gè)部分，最終是由這個(gè)國(guó)家的資本又或者是由這個(gè)國(guó)家的收入來支付的。稅收是會(huì)在一定程度上降低公司和個(gè)人的收入水平，從而影響到他們的消費(fèi)水平和再生產(chǎn)的能力，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，稅收卻又是一個(gè)國(guó)家收入必不可少的重要的一個(gè)部分，一個(gè)國(guó)家要實(shí)行一切有利于民生的措施又或者是要加強(qiáng)國(guó)家實(shí)力、加快國(guó)家的發(fā)展速度，金錢是很重要的，沒有了金錢，一切都只會(huì)是空談、只會(huì)是紙上談兵，因此，稅收還是十分必要的，但是，國(guó)家也有這個(gè)責(zé)任讓每一分每一角納稅人上繳的稅款都用得其所，而不是成為某些官員貪贓枉法的工具。李嘉圖個(gè)人主張遵循亞當(dāng)斯密的“公平、確實(shí)、便利、經(jīng)濟(jì)”四項(xiàng)稅收原則，并且還依據(jù)這個(gè)原則詳細(xì)地分析了各種賦稅的利與弊及其對(duì)各個(gè)階級(jí)收入的影響。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)4

世界經(jīng)濟(jì)是一個(gè)歷史的范疇，是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。在資本主義生產(chǎn)方式確立以前，由于生產(chǎn)力水平低下，社會(huì)分工不夠發(fā)達(dá)，自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，運(yùn)輸工具無法達(dá)到達(dá)到長(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)难附菪院桶踩砸?，商品交換的內(nèi)容和范圍極其有限，國(guó)內(nèi)貿(mào)易和國(guó)際貿(mào)易都不發(fā)達(dá)，還存在真正意義的國(guó)際分工和世界市場(chǎng)，世界經(jīng)濟(jì)也沒有形成。到14-15世紀(jì)，圍繞地中海進(jìn)行東西方貿(mào)易發(fā)展起來，但商品交換只限于那些具有資源優(yōu)越或生產(chǎn)成本差別很大的少數(shù)商品，貿(mào)易的地理位置范圍也十分有限，國(guó)際分工和商品交換帶有很強(qiáng)的區(qū)域性，也還沒有形成把各國(guó)經(jīng)濟(jì)鏈接在一起的世界經(jīng)濟(jì)。到15世紀(jì)末16世紀(jì)初，世界經(jīng)濟(jì)財(cái)逐步開始形成。

通過學(xué)習(xí)這一門課程，我知道了世界上沒有一個(gè)國(guó)家可以脫離與其他國(guó)家交往而獨(dú)立存在，通過傳統(tǒng)的國(guó)際貿(mào)易方式，國(guó)家之間建立了經(jīng)濟(jì)關(guān)系，其中包括企業(yè)、個(gè)人的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，世界范圍內(nèi)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效率在不斷增長(zhǎng)，但這種效率增長(zhǎng)產(chǎn)生的“紅利”卻在發(fā)達(dá)國(guó)家和不發(fā)達(dá)國(guó)家之間進(jìn)行著不公正、不全理、不公平的分配。經(jīng)濟(jì)全球化與經(jīng)濟(jì)在全球內(nèi)的兩極分化是并行的，并且是嚴(yán)重對(duì)立的。在現(xiàn)實(shí)中，越來越多國(guó)家意識(shí)到，世界經(jīng)濟(jì)格局的急劇變化更加突出了國(guó)家的安全問題。

經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程突飛猛進(jìn)，每一個(gè)國(guó)家都很清楚經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要影響。特別是戰(zhàn)后國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局的形成，若一個(gè)國(guó)家并不能跟上經(jīng)濟(jì)全球化的步伐，他將會(huì)被社會(huì)淘汰。所以，無論是國(guó)家政府還是個(gè)人，都應(yīng)該好好地去從經(jīng)濟(jì)全球化的角度去觀察世界，認(rèn)真去思考。

經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的加速使得北美自由貿(mào)易區(qū)、歐洲聯(lián)盟、亞洲太平洋經(jīng)濟(jì)合作組織等貿(mào)易區(qū)域的出現(xiàn)。同時(shí)，使得發(fā)展中國(guó)家也開始實(shí)行開放以經(jīng)濟(jì)政策。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化具有殊途同歸、互動(dòng)發(fā)展的關(guān)系。這對(duì)于每一個(gè)貿(mào)易區(qū)的成員經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有很大的促進(jìn)作用。

經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化之間的區(qū)別。經(jīng)濟(jì)全球化主要依靠科技進(jìn)步、跨國(guó)經(jīng)濟(jì)，資本和市場(chǎng)的國(guó)際化，以及市場(chǎng)機(jī)制作用的推動(dòng)，是市場(chǎng)機(jī)制其主導(dǎo)作用的過程，經(jīng)濟(jì)全球化則是通過市場(chǎng)機(jī)制把世界各國(guó)聯(lián)結(jié)在一起的，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化則以實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、均衡和有序發(fā)展為目標(biāo)，在政府間簽訂自由貿(mào)易協(xié)定、推行區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化措施、實(shí)現(xiàn)一體化目標(biāo)，是國(guó)家期主導(dǎo)作用的過程，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化是通過國(guó)家對(duì)國(guó)家的談判把那些愿意參加一體化結(jié)盟的國(guó)家聯(lián)結(jié)在一起的;在全球自由市場(chǎng)的狀態(tài)下，風(fēng)險(xiǎn)是很難規(guī)避的，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展過程中還存在諸多風(fēng)險(xiǎn);而在經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的狀態(tài)下，風(fēng)險(xiǎn)是可以得到控制和化解，一體化的區(qū)域經(jīng)濟(jì)由于可以有效地降低資源配置的成本，降低違約風(fēng)險(xiǎn)。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化都是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然規(guī)律決定的，兩者之間既相互促進(jìn)又相互制約。經(jīng)濟(jì)全球化刺激、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化向更高形式發(fā)展，又不斷地沖破區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的框架限制。全球化給區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)一步發(fā)展帶來新的驅(qū)動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)全球化通過推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化不斷增進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織間的合作，以便得到更多的合作利益。

區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化為經(jīng)濟(jì)全球化準(zhǔn)備了條件。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化促進(jìn)了國(guó)家分工，加強(qiáng)了區(qū)域內(nèi)部各加盟國(guó)之間的合作與交流，推動(dòng)了各加盟國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，再此基礎(chǔ)上通過強(qiáng)化跨國(guó)公司的貿(mào)易功能，必然進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)生。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化使集團(tuán)間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，所以特定區(qū)域外的國(guó)家要想獲得競(jìng)爭(zhēng)力，就要通過跨國(guó)公司進(jìn)行直接投資。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化下的貿(mào)易制度也為經(jīng)濟(jì)全球化提供了重要的參考作用。

相比較來說，區(qū)域經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的阻礙作用比較明顯。隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的合作組織如北美自由貿(mào)易、歐盟等發(fā)展完善。各加盟國(guó)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)依賴性加強(qiáng)，再加上區(qū)域?qū)ν夂献髂芰Φ奶岣?，給世界經(jīng)濟(jì)帶來更大的競(jìng)爭(zhēng)局面，同時(shí)也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。區(qū)域經(jīng)濟(jì)也制造了貿(mào)易壁壘世界經(jīng)濟(jì)概論心得體會(huì)。如區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織的排他性與全球化背景下的多邊貿(mào)易體制之間就存在隔閡。區(qū)域經(jīng)濟(jì)是為了實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)效益，區(qū)域內(nèi)部成員之間分工合作，相互依存。經(jīng)濟(jì)全球化則是為消除全球經(jīng)濟(jì)間的貿(mào)易壁壘努力，區(qū)域經(jīng)濟(jì)在這一方面與之出現(xiàn)矛盾，區(qū)域經(jīng)濟(jì)以地域?yàn)槊麨橘Q(mào)易提供一種新的保護(hù)手段，這種保護(hù)手段對(duì)于區(qū)域外的成員來說就是阻礙他們之間相互合作的貿(mào)易壁壘。區(qū)域經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化了其內(nèi)部產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)區(qū)域外的產(chǎn)品采取了比較嚴(yán)格的防范制度和措施，不惜一切手段組織其他區(qū)域或國(guó)家的產(chǎn)品進(jìn)入。這一行為，滿足了區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是對(duì)與經(jīng)濟(jì)全球化來說，則傷害了全球經(jīng)濟(jì)之間平等合作的基礎(chǔ)，加大了國(guó)與國(guó)或區(qū)域與區(qū)域之間對(duì)話的難度，妨礙了經(jīng)濟(jì)全球化的程。從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來，不利于經(jīng)濟(jì)全球化的順利發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化之間的矛盾一直存在，但這兩者之間的矛盾又是對(duì)立統(tǒng)一的。兩者之間還存在著漫長(zhǎng)的過渡時(shí)期，隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化會(huì)慢慢形成互補(bǔ)。兩者之間雖然實(shí)施途徑相異，但最終目的都是為了推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化都為企業(yè)創(chuàng)作了統(tǒng)一的市場(chǎng)環(huán)境，為世界各地的商務(wù)活動(dòng)提供了便利條件。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化對(duì)多邊貿(mào)易體制的影響，其正面的積極影響是主要的，負(fù)面的消極的影響是次要的,。因此，WTO要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的監(jiān)督和約束，協(xié)調(diào)好各組織之間的相互關(guān)系，改進(jìn)和完善其倡導(dǎo)的多邊自由貿(mào)易體制。同時(shí)，各區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)也要不斷擴(kuò)大自身的對(duì)外開放程度，將自身運(yùn)作納入WTO的監(jiān)控范圍，充分發(fā)揮集團(tuán)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。只有如此，才能盡量消除或減少區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的負(fù)面影響，使區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)一步發(fā)展，成為促進(jìn)全球貿(mào)易自由化的一支重要力量。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的相互作用必然會(huì)影響世界經(jīng)濟(jì)，政治格局兩者之間應(yīng)該加強(qiáng)合作與交流，相輔相成，在全球化不斷向前發(fā)展的情況下，必然會(huì)克服兩者之間存在的矛盾，最終推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

學(xué)習(xí)了課文，我認(rèn)識(shí)到了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)到世界全球化的必然性，隨著各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)際市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大，世界全球化將更加深入。所以我們國(guó)家要更好的發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)，提高GDP指數(shù)，改善民生，就必須要適應(yīng)世界全球化的腳步，跟上世界全球化的腳步，我們才能與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)，再加上我過市場(chǎng)廣闊，是各國(guó)經(jīng)濟(jì)投資首要考慮對(duì)象，所以我國(guó)一定要抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。

作為參與中國(guó)未來發(fā)展的一員的我們，要努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)的基本知識(shí)，了解世界發(fā)展趨勢(shì)，了解我國(guó)市場(chǎng)與世界市場(chǎng)之間的聯(lián)系。為更好地投身我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)做好準(zhǔn)備。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)5

隨著數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的企業(yè)和行業(yè)開始向數(shù)字化轉(zhuǎn)型，提高效率、降低成本、增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。近期，我參加了一次數(shù)字化經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，對(duì)數(shù)字化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有了更深層次的認(rèn)識(shí)。

首先，我對(duì)數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的概念和相關(guān)知識(shí)有了更全面的了解。在培訓(xùn)中，老師們?cè)敿?xì)地介紹了數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程、內(nèi)涵和主要特征，讓我更好地理解了數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的意義和價(jià)值。

其次，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用層面非常廣泛，涉及到許多領(lǐng)域和行業(yè)。在培訓(xùn)過程中，老師們給我們介紹了數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景和案例，包括電商、金融、醫(yī)療等眾多領(lǐng)域。通過這些實(shí)例，我更好地認(rèn)識(shí)了數(shù)字化經(jīng)濟(jì)對(duì)企業(yè)和個(gè)人的影響和作用。

最后，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)需要不斷地實(shí)踐和創(chuàng)新。在培訓(xùn)中，老師們?yōu)槲覀儨?zhǔn)備了一系列的實(shí)踐任務(wù)，讓我們將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，培養(yǎng)了我們的實(shí)際操作能力。

總之，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)讓我受益匪淺，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索數(shù)字化經(jīng)濟(jì)，為未來的發(fā)展做好充分準(zhǔn)備。數(shù)字化經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)范式，正在改變著經(jīng)濟(jì)生態(tài)，也催生了新的商業(yè)模式和產(chǎn)業(yè)形態(tài)。在數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的重要性和意義，它不僅對(duì)于企業(yè)和產(chǎn)業(yè)具有重要的推動(dòng)作用，同時(shí)也對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型升級(jí)和人們的生活方式產(chǎn)生著重要影響。

首先，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)對(duì)于企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的帶來的最大貢獻(xiàn)就是提高生產(chǎn)效率和降低成本。隨著物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)的發(fā)展，企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)都可以實(shí)現(xiàn)數(shù)字化、自動(dòng)化和智能化，從而大大提高了生產(chǎn)效率。同時(shí)，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用也可以降低企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的成本，提高企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

其次，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)也對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著重要影響。隨著數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，一些新的領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)也得到了快速發(fā)展，產(chǎn)生了一批新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)也推動(dòng)了科技創(chuàng)新的發(fā)展，為人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步提供了新的動(dòng)力。

最后，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)對(duì)于人們的生活也帶來了變革。在數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，人們的消費(fèi)方式和生活模式發(fā)生了深刻的變化。例如，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)催生了電商業(yè)的興起，讓人們可以在任何時(shí)間任何地點(diǎn)方便地購(gòu)物；同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療、在線教育等也為人們帶來了全新的服務(wù)形式和用戶體驗(yàn)。

除此之外，在數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)過程中，我也深刻認(rèn)識(shí)到數(shù)字化經(jīng)濟(jì)對(duì)于人力資本的需求。數(shù)字化經(jīng)濟(jì)作為一種技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)，對(duì)于人才的要求也更加高。數(shù)字化經(jīng)濟(jì)需要的人才掌握著計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)據(jù)分析、市場(chǎng)營(yíng)銷等多方面的知識(shí)。因此，要想在數(shù)字化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有所發(fā)展，必須不斷地學(xué)習(xí)和自我提升，跟上數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)和步伐。

總之，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)是一個(gè)具有重要意義的領(lǐng)域，學(xué)習(xí)數(shù)字化經(jīng)濟(jì)不僅能夠幫助人們掌握新技術(shù)，提高生產(chǎn)效率和降低成本，同時(shí)還能對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和人們的生活產(chǎn)生積極的影響。

我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的知識(shí)，不斷提高自己的技能和能力，為數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和創(chuàng)新做出積極的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)6

將近二十多天的《世界經(jīng)濟(jì)概論》課程的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，南開大學(xué)的周申老師悉心授課，使我深深體會(huì)到世界經(jīng)濟(jì)學(xué)有多么的錯(cuò)綜復(fù)雜。通過這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)，我了解到，南開大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)科在學(xué)科評(píng)估中屢次被評(píng)為“國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科”，得到了國(guó)內(nèi)同行的認(rèn)可?！妒澜缃?jīng)濟(jì)概論》被評(píng)為國(guó)家精品課程。世界經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門前沿性和綜合性很強(qiáng)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的基本特征，從一體化的角度來對(duì)世界經(jīng)濟(jì)原理和問題進(jìn)行闡述，分析了貿(mào)易自由化、金融全球化、生產(chǎn)國(guó)際化等經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)，闡述了世界經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)與平衡發(fā)展，研究了世界經(jīng)濟(jì)的相互往來與國(guó)際協(xié)調(diào)以及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的全球化問題,諸如環(huán)境污染、人口膨脹、資源利用等等，這讓學(xué)生有了一個(gè)明確的學(xué)習(xí)立足點(diǎn)，利于從整體上把握學(xué)科知識(shí)。

讓我感觸最深的就是南開大學(xué)的《世界經(jīng)濟(jì)概論》，不僅師資力量雄厚，而且課程的定位與課程設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想非常先進(jìn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)院根據(jù)自己的人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置相應(yīng)的課程體系，更新和整合課程教學(xué)內(nèi)容，即強(qiáng)化課程間的銜接，理順課程學(xué)習(xí)順序，協(xié)調(diào)各門課程內(nèi)容，取消相對(duì)陳舊的課程，重新規(guī)劃每門課程的內(nèi)容，避免重復(fù)，形成有機(jī)銜接而不重復(fù)的系統(tǒng)課程教學(xué)體系，并把最新的相關(guān)成果納入教學(xué)內(nèi)容，形成了自己的教學(xué)體系。下面談?wù)勎以诮虒W(xué)過程中的一點(diǎn)。

和南開大學(xué)相比，我所在的西安培華學(xué)院是一所民辦三本院校，沒有開設(shè)世界經(jīng)濟(jì)專業(yè)，我們所開設(shè)的專業(yè)是國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易，這門課程作為本專業(yè)的選修課進(jìn)行開設(shè)。在授課過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極性不高，經(jīng)過認(rèn)真思考，歸納了幾點(diǎn)原因：

1、《世界經(jīng)濟(jì)概論》與其它學(xué)科知識(shí)內(nèi)容交叉重復(fù)?！妒澜缃?jīng)濟(jì)概論》在教學(xué)中存在著與其它學(xué)科知識(shí)內(nèi)容交叉問題。在教學(xué)的過程中，有些內(nèi)容會(huì)與《國(guó)際金融》、《國(guó)際投資學(xué)》和《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》等課程重復(fù)，因此在講到這些部分的時(shí)候，有部分學(xué)生會(huì)認(rèn)為內(nèi)容都已經(jīng)學(xué)過，覺得再聽的話沒有什么意思，在這種情況下，學(xué)生很難提起興趣。因此如何建立本門課程的理論體系和教學(xué)內(nèi)容體系,還有待于在世界經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展中逐步認(rèn)識(shí)和完善。

2、由于《世界經(jīng)濟(jì)概論》學(xué)科性質(zhì)，有些章節(jié)在教學(xué)中有理論部分尤其定性分析部分，存在著講授枯燥等問題，如何更好地開展互動(dòng)式教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)等問題還有待繼續(xù)研究與實(shí)踐。

3、由于教師的能力有限，對(duì)有些專題的駕馭能力不夠，課堂無法生動(dòng)出彩。因此，作為教師一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，給自己充電。同時(shí)，學(xué)校也要?jiǎng)?chuàng)造條件對(duì)青年教師進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，將教師送出去學(xué)習(xí)。如像南開大學(xué)的教師95%的都有機(jī)會(huì)去美國(guó)、歐洲等國(guó)家的著名大學(xué)作為訪問學(xué)者交流學(xué)習(xí)，一方面鍛煉了自身的語(yǔ)言水平，一方面也增長(zhǎng)的專業(yè)知識(shí)。

如何提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)與激活學(xué)生學(xué)習(xí)?

1、靈活設(shè)置授課內(nèi)容，加強(qiáng)教學(xué)中熱點(diǎn)難點(diǎn)的要求。如中國(guó)入市過渡期滿后將會(huì)給中國(guó)經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)等帶來什么影響;能源問題;人民幣匯率問題;可持續(xù)發(fā)展問題;紡織品配額問題;區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作等。

2、增強(qiáng)教師的感染力。如果教師具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，課堂上旁征博引，談吐不凡，而又不乏風(fēng)趣幽默，必定會(huì)有極高的個(gè)性魅力吸引學(xué)生、感染學(xué)生，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的興趣。如果教師能夠注意改進(jìn)教學(xué)方法，教學(xué)中創(chuàng)設(shè)平等互動(dòng)的教學(xué)環(huán)境和融洽和諧的教學(xué)氛圍，寓教以情，以情感人，使學(xué)生以熱愛的心態(tài)來進(jìn)入學(xué)習(xí)，其結(jié)果會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到進(jìn)一步的強(qiáng)化。此外在授課的時(shí)候，如果我們不注意開場(chǎng)白，一開始便投入講授枯燥的課本內(nèi)容，學(xué)生的情緒定會(huì)逐漸低落，對(duì)這堂課的影響是極其深遠(yuǎn)的。教師如果注意每堂課都來一個(gè)新穎的開端，自然會(huì)吸引學(xué)生的注意力。

3、強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，這一點(diǎn)值得借鑒。首先，南開大學(xué)完善實(shí)驗(yàn)課程建設(shè)，建立實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心，包括六個(gè)實(shí)驗(yàn)室，如經(jīng)濟(jì)分析實(shí)驗(yàn)室、實(shí)務(wù)模擬實(shí)驗(yàn)室、金融分析實(shí)驗(yàn)室、規(guī)劃仿真實(shí)驗(yàn)室、基本技能實(shí)驗(yàn)室、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)驗(yàn)室。積極利用實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，國(guó)貿(mào)模擬軟件的使用，學(xué)生還可以利用貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行國(guó)貿(mào)實(shí)務(wù)的演練，如何發(fā)盤，還盤等。其次，進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)與實(shí)地考察?？朔щy建立實(shí)踐基地，利用省會(huì)城市的地理優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生深入碼頭、大型物流企業(yè)、海關(guān)、開發(fā)區(qū)等參觀學(xué)習(xí)。同時(shí)，將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，要求學(xué)生寫實(shí)踐考察報(bào)告、實(shí)習(xí)報(bào)告和學(xué)習(xí)收獲，通過學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的消化和理解。再次，邀請(qǐng)實(shí)際企業(yè)業(yè)務(wù)人員的講座與交流。

我所在的三本院校更應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，因?yàn)槠淙瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)為培養(yǎng)應(yīng)用性人才。學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的重視，多購(gòu)置外貿(mào)教學(xué)模擬軟件，增設(shè)實(shí)驗(yàn)室，并對(duì)其教師進(jìn)行在職培訓(xùn)。也希望學(xué)校能有些改革，如新招聘的教師先放到外貿(mào)企業(yè)實(shí)習(xí)1-2年，再回來給學(xué)生上課，這樣能保證一定的教學(xué)質(zhì)量。

4、以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為目的，改革傳統(tǒng)的考試方法。作為三本院校，理事長(zhǎng)在教學(xué)方法改革的理念上非常前沿，我校從20xx年就開始倡導(dǎo)過程性考核方式，即不以最后的期末考試卷面成績(jī)作為最終成績(jī)，而是強(qiáng)化平時(shí)的過程性考核成績(jī)。我校的過程性考核比例原來是3:7，后來提高到4:6。平時(shí)的考勤、作業(yè)、課堂表現(xiàn)、章節(jié)測(cè)試等環(huán)節(jié)都以一定的比例給予分值。另外，在雙語(yǔ)課程的教學(xué)中還要加強(qiáng)口語(yǔ)考試環(huán)節(jié)，作為期末成績(jī)的一個(gè)組成部分。

以上兩點(diǎn)感觸，是這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。在以后的工作和學(xué)習(xí)中，我會(huì)將兄弟院校好的做法進(jìn)行借鑒，運(yùn)用到教學(xué)中去，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)7

如何認(rèn)識(shí)分享經(jīng)濟(jì)，目前仍有不同的看法，但從政府的有關(guān)政策看，分享經(jīng)濟(jì)，有望可期，包容對(duì)待，尚待完善，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)是有益的。關(guān)于分享經(jīng)濟(jì)，其實(shí)，這種建立在資源共享基礎(chǔ)上的新型經(jīng)濟(jì)模式，它具有天然的互聯(lián)網(wǎng)基因，是在互聯(lián)網(wǎng)搭建的共享平臺(tái)上，將的閑置資源，變成有效優(yōu)化的資源動(dòng)能，重新帶入流通領(lǐng)域的新商業(yè)模式!

在新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)形式下，也許就在不久的將來，隨前沿科技和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，分享經(jīng)濟(jì)已是風(fēng)口是趨勢(shì)，是從私域向公域的分享經(jīng)濟(jì)，并在逐步的釋放社會(huì)資源，讓社會(huì)資本能力的能集聚，這是一種新的融合協(xié)同模式。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是獨(dú)享世界，只要獨(dú)享才能創(chuàng)造壟斷，才能保持穩(wěn)定的現(xiàn)狀。但在移動(dòng)社交的情況下，獨(dú)享經(jīng)濟(jì)已逐漸走向后臺(tái)，而分享經(jīng)濟(jì)卻成功上位!

信息時(shí)代的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)是以消費(fèi)者為核心。那么，對(duì)有眼光和有能力的消費(fèi)者，就有必要把身邊的消費(fèi)者，有效地動(dòng)員和組織起來，帶領(lǐng)大家同生產(chǎn)商，共享社會(huì)財(cái)富分配。因?yàn)橛薪M織和管理消費(fèi)者，已付出勞動(dòng)就應(yīng)有收益，這就是一種新的商業(yè)行為，這樣的消費(fèi)者就叫消費(fèi)商，這也是一種新消費(fèi)者理念，并在悄悄地改變市場(chǎng)規(guī)則!

分享經(jīng)濟(jì)：其實(shí)就是粉絲經(jīng)濟(jì)，你擁有的粉絲越多，你潛在的客戶就越多，你的收益就越大。常說的以人為本理念，同樣適用在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。所謂分享，就是把好的理念，好的機(jī)會(huì)，好的產(chǎn)品，讓更多的人知道。因此，所謂的分享經(jīng)濟(jì)，就是讓你知道共享。你只要知道抱團(tuán)。只要知道創(chuàng)新，只要知道平臺(tái)，就有機(jī)會(huì)發(fā)展!

分享經(jīng)濟(jì)：就是將有效資源(根基)+共享的平臺(tái)(介質(zhì))+按需的分配(貨物)+大家的加入(營(yíng)銷)有益的回報(bào)(結(jié)果)謹(jǐn)希望大家記住，一是：但求所用，不求所有。二是：敢于創(chuàng)業(yè)，平臺(tái)賦能。三是：抱團(tuán)發(fā)展，聯(lián)盟制勝。已搭建的兵心商城，就是分享經(jīng)濟(jì)共享平臺(tái)，就是為兵分享!

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)8

在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，每一個(gè)國(guó)家都慢慢地被卷入這個(gè)全球經(jīng)濟(jì)大循環(huán)中。經(jīng)濟(jì)全球化從表面上看是經(jīng)濟(jì)范疇的理論問題，但實(shí)際上它還涉及了國(guó)家政治、外交關(guān)系、對(duì)外政策、海外軍事、國(guó)際大事件應(yīng)對(duì)、國(guó)家對(duì)國(guó)際事務(wù)參與和決策等許多關(guān)于政治方面的問題。學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)概論可以讓我們很好地融入社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，進(jìn)而讓我們?nèi)〉酶玫某尚А?/p>

從《世界經(jīng)濟(jì)概論》所學(xué)到的知識(shí)

經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程突飛猛進(jìn)，每一個(gè)國(guó)家都很清楚經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要影響。特別是戰(zhàn)后國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局的形成，若一個(gè)國(guó)家并不能跟上經(jīng)濟(jì)全球化的步伐，他將會(huì)被社會(huì)淘汰。所以，無論是國(guó)家政府還是個(gè)人，都應(yīng)該好好地去從經(jīng)濟(jì)全球化的角度去觀察世界，認(rèn)真去思考。

經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的加速使得北美自由貿(mào)易區(qū)、歐洲聯(lián)盟、亞洲太平洋經(jīng)濟(jì)合作組織等貿(mào)易區(qū)域的出現(xiàn)。同時(shí)，使得發(fā)展中國(guó)家也開始實(shí)行開放以濟(jì)政策。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化具有殊途同歸、互動(dòng)發(fā)展的關(guān)系。這對(duì)于每一個(gè)貿(mào)易區(qū)的成員經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有很大的促進(jìn)作用。

隨著新一輪技術(shù)的迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化也會(huì)隨之而出現(xiàn)并且得到快速的發(fā)展。信息處理和傳遞、信息流通的網(wǎng)絡(luò)、通信衛(wèi)星和計(jì)算機(jī)技術(shù)等，促使通信技術(shù)以前未有的速度迅速在全球形成了市場(chǎng)。同時(shí)，其他的新技術(shù)了也突發(fā)猛進(jìn)，形成以高新技術(shù)為主體的新經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步推動(dòng)了新經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化下，企業(yè)出現(xiàn)集團(tuán)化發(fā)展趨勢(shì)，其基本動(dòng)向是組建具有多元化的產(chǎn)品和生產(chǎn)能力，以達(dá)到全球性擴(kuò)張。

經(jīng)濟(jì)全球化浪潮席卷全球過程中，不僅發(fā)展中國(guó)家需要對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊，不斷調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，即便是發(fā)達(dá)國(guó)家也不得不對(duì)其傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整。在產(chǎn)業(yè)調(diào)整方面，大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主，工業(yè)制造能力弱，因此這些國(guó)家先后采取了改革開放政策跨國(guó)公司和國(guó)際組織的投資大幅度增長(zhǎng)，從而對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整。而在傳統(tǒng)工業(yè)制造領(lǐng)域，其行業(yè)與企業(yè)基本上處于無力營(yíng)運(yùn)的狀況。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化程度的提高，各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，貿(mào)易量也會(huì)增長(zhǎng)。從理論上說，經(jīng)濟(jì)全球化促使國(guó)際經(jīng)濟(jì)依存度提高，作為以國(guó)際貿(mào)易為主體的國(guó)家之間的進(jìn)出口貿(mào)易則應(yīng)該越來越開放、自由，這樣才能與經(jīng)濟(jì)全球化的要求吻合。另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入化，外匯市場(chǎng)的作用也越來越大，主要表現(xiàn)為：國(guó)際清算、兌換功能、授信、套期保值、投機(jī)等方面。并且，國(guó)際外匯市場(chǎng)也越來越活躍，國(guó)際外匯市場(chǎng)職能也得到了充分地發(fā)揮。

其表現(xiàn)為：

1、實(shí)現(xiàn)購(gòu)買力的國(guó)際轉(zhuǎn)移;

2、提供資金融通;

3、提供外匯保值和投機(jī)的機(jī)制。正因?yàn)槿绱?，?jīng)濟(jì)全球化的積極作用之一便是更大規(guī)模地促進(jìn)國(guó)際資本流動(dòng)，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，國(guó)際組織在全球性公共基礎(chǔ)設(shè)施如信息傳播、發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化方面的爭(zhēng)端與沖突地解決、主權(quán)國(guó)家的救助等方面發(fā)揮了更大的作用，尤其是在世界各國(guó)之間發(fā)揮的協(xié)調(diào)作用，它所解決的不僅僅是經(jīng)濟(jì)問題。隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快，世界各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)依存度迅速提高，一方面加速了發(fā)展中國(guó)家的以濟(jì)發(fā)展，另一方面也會(huì)使得國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際金融和國(guó)際投資存在相當(dāng)大的風(fēng)險(xiǎn)。

學(xué)習(xí)《世界經(jīng)濟(jì)概論》的體會(huì)和感受

通過學(xué)習(xí)這一門課程，我知道了世界上沒有一個(gè)國(guó)家可以脫離與其他國(guó)家交往而獨(dú)立存在，通過傳統(tǒng)的國(guó)際貿(mào)易方式，國(guó)家之間建立了經(jīng)濟(jì)關(guān)系，其中包括企業(yè)、個(gè)人的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，世界范圍內(nèi)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效率在不斷增長(zhǎng)，但這種效率增長(zhǎng)產(chǎn)生的“紅利”卻在發(fā)達(dá)國(guó)家和不發(fā)達(dá)國(guó)家之間進(jìn)行著不公正、不全理、不公平的分配。經(jīng)濟(jì)全球化與經(jīng)濟(jì)在全球內(nèi)的兩極分化是并行的，并且是嚴(yán)重對(duì)立的。在現(xiàn)實(shí)中，越來越多國(guó)家意識(shí)到，世界經(jīng)濟(jì)格局的急劇變化更加突出了國(guó)家的安全問題。

學(xué)習(xí)這一門學(xué)科讓我認(rèn)識(shí)到了世界經(jīng)濟(jì)無論是對(duì)于國(guó)家、企業(yè)還是個(gè)人，都具有很重要的作用。了解世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以讓我們以后立足于社會(huì)起到很好的幫助。所以，我們還需在以后的生活與工作中經(jīng)常關(guān)注這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)變化，進(jìn)而讓我們更好地運(yùn)用到我們的生活實(shí)際當(dāng)中。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)9

曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》一書我買了多年，一直也未怎么讀。最近我在做一些“中間市場(chǎng)理論”研究時(shí)，發(fā)現(xiàn)我的基礎(chǔ)知識(shí)還多顯不足，所以我翻箱倒柜將這本書給找出來了，并一氣讀了兩章，感覺還可以。

作者格里高利.曼昆是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他學(xué)生時(shí)曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)教員時(shí)，他講授過各種課程，包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。多年前他甚至還在長(zhǎng)灘當(dāng)過一個(gè)夏天的帆船運(yùn)動(dòng)教練。

曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理。他講的第一個(gè)原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”，它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費(fèi)的午餐，魚和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實(shí)際結(jié)果有可能什么都得不到。比如：時(shí)間安排，你既然安排了看電影的時(shí)間，那你就得犧牲做其它的時(shí)間;還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國(guó)家用更多的錢去加強(qiáng)國(guó)防，國(guó)家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。

狂年四月份，在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上，我們內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重分歧。因?yàn)橐恢币詠?，我們的干繭交易都未讓人滿意，它也嚴(yán)重影響市場(chǎng)的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標(biāo)準(zhǔn)制定的不好。他們認(rèn)為，按照現(xiàn)行的廣西繭標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行交易，無疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯(cuò)誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠(yuǎn)期交易是標(biāo)準(zhǔn)化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)化程度，如果沒有這點(diǎn)保證，它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國(guó)角度看，它的標(biāo)準(zhǔn)化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長(zhǎng)可以達(dá)到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類繭。

揩“廣西繭”修改為“全國(guó)繭”它違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“權(quán)衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴(kuò)大，但又想將中遠(yuǎn)期交易做起來，也就是魚和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束，實(shí)際的結(jié)果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當(dāng)然，我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標(biāo)準(zhǔn)，但它應(yīng)該是主要的原因。

影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等，我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標(biāo)準(zhǔn)化程度不高的商品都能做中遠(yuǎn)期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)10

經(jīng)過一年多的大學(xué)學(xué)習(xí)生活，自己學(xué)到了很多東西，日常生活中的自立更生，人際關(guān)系的和諧處理。而對(duì)于學(xué)習(xí)來說，最大的障礙不是這門學(xué)科本身，而是自己。如果總是告訴自己難、難、難，你就越會(huì)覺得難，但如果告訴自己很簡(jiǎn)單，并對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生了濃烈的興趣就會(huì)覺得很簡(jiǎn)單，反而覺得學(xué)習(xí)成了一個(gè)享受的過程。這在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中我也深有體會(huì)。

剛開始學(xué)習(xí)時(shí)老師就說過，所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題都來自于一個(gè)基本的生活事實(shí)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓你解答許多生活中的問題，可以更好地理解我們身邊的世界，例如GDP、價(jià)格歧視、成本分析等等。隨著對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的不斷深入，在聽新聞和讀報(bào)紙時(shí)，你將對(duì)當(dāng)前的時(shí)事有更深的理解。 面臨經(jīng)濟(jì)決策時(shí)，你發(fā)現(xiàn)自己越來越多地應(yīng)用到正在學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

對(duì)于我們這些剛剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的大一學(xué)生來說，掌握正確的學(xué)習(xí)方法是最重要的。經(jīng)過半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，每個(gè)人漸漸形成了適合自己的學(xué)習(xí)方法。

首先，我認(rèn)為堅(jiān)持上課是最基本的。每個(gè)星期一次經(jīng)濟(jì)學(xué)課，一次是三個(gè)課時(shí)，也就是135分鐘，所以一節(jié)課的強(qiáng)度很大，如果落下一次，而你想自己在課堂下補(bǔ)回來的話，135分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以堅(jiān)持上課是最基本的也是最有效的。

其次，學(xué)習(xí)貴在理解。上課仔細(xì)聽講是一個(gè)關(guān)鍵，不要試圖寫下老師說的每一句話，聽講比記筆記更重要，理解在心里比在筆記本上茫然地記下一堆更實(shí)際。

而且，必須合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，每天抽出時(shí)間來學(xué)習(xí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的名詞定義比較多，理解并熟記是最基本的要求，這樣在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中就比較方便，不必在遇到某個(gè)不知道的名詞的時(shí)候把時(shí)間浪費(fèi)在翻筆記上。能預(yù)習(xí)明天的內(nèi)容還可以鞏固學(xué)過的知識(shí)，是不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)就是一個(gè)不斷鞏固的過程，而我們往往學(xué)了就過去了，導(dǎo)致基礎(chǔ)不扎實(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架還沒建好就想建房，最后松松垮垮什么也沒掌握。要想薄發(fā)首先就得厚積。

就學(xué)習(xí)的內(nèi)容而言，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀和宏觀兩部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的內(nèi)容有：均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、廠商均衡理論、分配理論、市場(chǎng)失靈理論以及相關(guān)的經(jīng)濟(jì)政策。經(jīng)過這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)與一開始想的完全不一樣，剛開始以為是一個(gè)偏文的學(xué)科，然而不全是。首先要想學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)，就要有很好的數(shù)理修養(yǎng)；其次不僅要求理解，很多概念都必須熟記；還有就是結(jié)合實(shí)際生活加強(qiáng)理解；端正學(xué)習(xí)態(tài)度這就更不用說了。可見這個(gè)學(xué)科綜合了理科和文科的特點(diǎn)，這就要求我們也要特殊對(duì)待。

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)體會(huì)最深的就是結(jié)合圖表學(xué)習(xí)。舉個(gè)例子“總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線”，用文字表達(dá)：第一，總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線都是先向右上方傾斜，而后向右下方傾斜，即先上升而后分別下降。 第二，總產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線的關(guān)系：當(dāng)邊際產(chǎn)量大于零時(shí)，總產(chǎn)量是遞增的；當(dāng)邊際產(chǎn)量為零時(shí)，總產(chǎn)量達(dá)到最大；當(dāng)邊際產(chǎn)量為負(fù)時(shí)，總產(chǎn)量開始遞減。第三，邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線的關(guān)系：邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線相交于平均產(chǎn)量曲線的最高點(diǎn)。相交前，邊際產(chǎn)量大于平均產(chǎn)量（MP> AP），平均產(chǎn)量曲線是上升的；相交后，邊際產(chǎn)量小于平均產(chǎn)量（MP

對(duì)比文字和圖表，顯而易見，圖表表示更清晰易懂。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們就可以運(yùn)用圖表方便的解決許多問題，但前提是必須對(duì)這個(gè)圖表有足夠的理解，所以我覺得在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中結(jié)合圖表的學(xué)習(xí)非常重要，深刻的理解這個(gè)點(diǎn)、這個(gè)區(qū)域各代表什么，為什么會(huì)這樣，在看到圖的時(shí)候就能馬上想到，這對(duì)以后的運(yùn)用有極大的幫助。所以在學(xué)習(xí)中我們要常畫圖，用無差異曲線刻畫消費(fèi)者愿不愿意、用等產(chǎn)量曲線刻畫生產(chǎn)者愿不愿意、用等成本曲線刻畫生產(chǎn)者是否有能力生產(chǎn)等等，都可以清楚的在圖上得到體現(xiàn)。

在上課講到“為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)“時(shí)也提到一點(diǎn)，就是專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，現(xiàn)在我們關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書只有一本課本，顯得很單薄，而要想在經(jīng)濟(jì)學(xué)這條道路上走的長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)的話，光是一本課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在老師推介的幾本書之余，我們還可以找一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)的雜志來看，在專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)并閱讀大量的經(jīng)典文獻(xiàn)，多關(guān)注新聞，結(jié)合自己所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分析，做到學(xué)以致用，才能真正理解到經(jīng)濟(jì)學(xué)的真諦，讓自己從被動(dòng)地學(xué)習(xí)變成一個(gè)受益者。

無論學(xué)習(xí)什么學(xué)科也好，形成一個(gè)完整的學(xué)習(xí)體系，有一個(gè)脈絡(luò)遵循也是很關(guān)鍵的。我們上的第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)課，老師就“經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展”做了大體上的介紹，從古希臘羅馬時(shí)期到現(xiàn)在的新古典綜合派、新凱恩斯主義，我覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)就可以以經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展為線索，經(jīng)過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)慢慢地積累。把單一的知識(shí)點(diǎn)都掌握了，把握知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，然后通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)建立自己的學(xué)習(xí)體系，學(xué)習(xí)也就成了一件十分容易的事情。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)11

發(fā)經(jīng)濟(jì)學(xué)是第二次世界大戰(zhàn)后形成的一門新興經(jīng)濟(jì)學(xué)科。作為一門獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，它首先出現(xiàn)在西方國(guó)家，并且成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的一重要分支，后來逐步擴(kuò)展到發(fā)展中國(guó)家。進(jìn)入20世紀(jì)80年代后，發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論的教學(xué)和研究開始在我國(guó)興起，并且越來越廣泛地開展起來。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是探討一個(gè)較為落后的國(guó)家向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)狀況發(fā)展轉(zhuǎn)變的一般趨勢(shì)和規(guī)律的科學(xué)，是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)?，F(xiàn)就通過《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》的自主學(xué)習(xí)，略談我對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

首先，讓我認(rèn)識(shí)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象。

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，每一門科學(xué)都有它特定的研究對(duì)象和研究任務(wù)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)組成部分，與其他的經(jīng)濟(jì)學(xué)科在研究對(duì)象和研究任務(wù)方面有所差異，有其自己的研究范圍和內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)，從欠發(fā)達(dá)狀態(tài)向發(fā)狀態(tài)轉(zhuǎn)變的過程。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是研究發(fā)中國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程、經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)、結(jié)構(gòu)變化內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展因素各種內(nèi)在關(guān)系的科學(xué)，一般表現(xiàn)為三個(gè)方面：一是經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)性的轉(zhuǎn)變，如城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)等；二是經(jīng)濟(jì)社會(huì)質(zhì)的方面的改善，如生活質(zhì)量改善、生態(tài)環(huán)境改善、文化程度提高等；三是國(guó)民經(jīng)濟(jì)量的增長(zhǎng)和擴(kuò)張，如增長(zhǎng)速度、人均國(guó)民生產(chǎn)總值等指標(biāo)的變化。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范圍是發(fā)展中國(guó)家。發(fā)展中國(guó)家一般是指原先的殖民地、半殖民地和附屬國(guó)，現(xiàn)在已經(jīng)取得政治獨(dú)立的新興民族國(guó)家。發(fā)展中國(guó)家是欠發(fā)達(dá)國(guó)家群體的總稱。其具體國(guó)情和民族有著各自的特點(diǎn)，存在著許多差異。但在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面有著許多共同的特征：如勞動(dòng)生產(chǎn)率低、技術(shù)落后；人口增長(zhǎng)速度快、資本非常缺乏、人均收入水平低，生活質(zhì)量不高等。文教衛(wèi)生條件差，平均壽命低；依賴于初級(jí)產(chǎn)品的出口等等。

總之，發(fā)中國(guó)家具有的共同經(jīng)歷、共同處境和共同特征，面臨著共同的任務(wù)，即發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化，發(fā)展問題已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的主題，它在上要求有一個(gè)專門的學(xué)科從事發(fā)展中國(guó)家的研究，這就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)。

其次，讓了解了發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是探討一個(gè)較為落后的國(guó)家向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)狀況發(fā)展轉(zhuǎn)變的一般趨勢(shì)和規(guī)律的科學(xué)，是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)。確切地講，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程、經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)、結(jié)構(gòu)變化內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展因素各種內(nèi)在關(guān)系的科學(xué)。它要研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般條件和特殊國(guó)情，揭示經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律和趨勢(shì)，并從發(fā)展中國(guó)家的實(shí)際出發(fā)，探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，參與選擇和制定發(fā)展戰(zhàn)略和政策。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)12

我有幸參加了學(xué)習(xí)的培訓(xùn)。在此期間，我們聆聽了教授及學(xué)者的專題報(bào)告、教育專家講座及各個(gè)學(xué)科的教授的課，使我的理論水平得到了極大的提高，增長(zhǎng)了許多知識(shí)，受益匪淺。

通過學(xué)習(xí)，使我深刻的認(rèn)識(shí)到，要想成為一名優(yōu)秀的教師，不僅要有淵博的學(xué)識(shí)，精湛的專業(yè)技能，更要注重人格魅力的影響。教師的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來一生的影響，教師一言一行時(shí)時(shí)刻刻學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄?，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

再次，培訓(xùn)使我對(duì)未來的工作充滿了信心和動(dòng)力。對(duì)于剛剛從大學(xué)校門踏出的我們，對(duì)新的生活、新的責(zé)任、新的角色多少有些怯懦，而本次培訓(xùn)中，培訓(xùn)指導(dǎo)老師也十分注意我們的這種心理的變化，他們的講話，從頭到尾始終貫穿一個(gè)中心，那就是充滿對(duì)新教師的鼓勵(lì)。其一是鼓勵(lì)我們要趕快適應(yīng)學(xué)校的教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境和人際關(guān)系環(huán)境等，其二是鼓勵(lì)我們要更加理性地認(rèn)識(shí)社會(huì)。其三是鼓勵(lì)我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識(shí)新問題新環(huán)境的老師。其四是鼓勵(lì)我們要堅(jiān)持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭(zhēng)做教學(xué)發(fā)展的弄潮兒。這些鼓勵(lì)，使我對(duì)未來的工作充滿了信心和動(dòng)力。高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志。”也許，對(duì)于我們新教師來說，只要有克服困難的信心，才能取得好的開端，而好的開端，便是成功的一半。

最后，通過學(xué)習(xí)，我還認(rèn)識(shí)到要做一名合格的教師，除了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有高尚的師德，讓我們不能在工作中只積累經(jīng)驗(yàn)，更要邊教邊思考，有所實(shí)踐，有所創(chuàng)造。而這正是我們新教師培訓(xùn)對(duì)于我們新教師的要求。

這次的培訓(xùn)給了我一筆寶貴的財(cái)富，在今后的工作中我一定更加努力學(xué)習(xí)，為自己的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)13

通過一個(gè)學(xué)期《經(jīng)濟(jì)法》的學(xué)習(xí)，讓我們意識(shí)到經(jīng)濟(jì)法對(duì)我們生活以及將來步入社會(huì)工作的作用是非常大的。通過開設(shè)這門課程，讓我們長(zhǎng)了不少見識(shí)，應(yīng)該說學(xué)到了很多應(yīng)該懂得的生活知識(shí)和法律知識(shí)，增強(qiáng)了我們維護(hù)自身利益和權(quán)益的意識(shí)，為我們將來步入社會(huì)作了一定的鋪墊。

經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)是大學(xué)生必備素質(zhì)之一，我們必須通過它，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。用它來促進(jìn)和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中人與人

之間的關(guān)系，正確的處理市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中人與人之間關(guān)系問題。公平交易，合法賺錢。而我們受過高等教育的人群更應(yīng)該在生活過程中，遵守經(jīng)濟(jì)的相關(guān)法律，享受個(gè)人權(quán)利，履行個(gè)人義務(wù)。國(guó)家進(jìn)行市場(chǎng)監(jiān)督管理過程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就是市場(chǎng)監(jiān)管關(guān)系。市場(chǎng)監(jiān)管關(guān)系應(yīng)該由經(jīng)濟(jì)法調(diào)整。這有助于完善市場(chǎng)規(guī)則，有效地反對(duì)壟斷，制止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益，維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)功能。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法有很大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。首先，我國(guó)經(jīng)濟(jì)法有重要社會(huì)地位。我國(guó)經(jīng)濟(jì)法律的調(diào)解范圍已經(jīng)涉及社會(huì)管理經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)環(huán)境保護(hù)資源節(jié)約以及權(quán)利制約國(guó)際經(jīng)濟(jì)糾紛仲裁等十分廣闊的領(lǐng)域，并與社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)相輔相成，成為了整個(gè)社會(huì)的調(diào)解器。但人類的經(jīng)濟(jì)行為是復(fù)雜多變的，經(jīng)濟(jì)法律由于在制定時(shí)需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎己驼遄?。這種差別造成了我國(guó)經(jīng)濟(jì)法律制度的相對(duì)不太完善，被投機(jī)份子有機(jī)可乘，對(duì)一些損害國(guó)家人們利益的行為無法可依。但只要努力做好普法工作，樹立以及強(qiáng)化公民的相關(guān)經(jīng)濟(jì)法律意識(shí)，讓人們?cè)诮?jīng)濟(jì)權(quán)利受到侵害的時(shí)候都尋求經(jīng)濟(jì)法律的保護(hù)，才能有助于經(jīng)濟(jì)法律的完善，才能真正的做到知經(jīng)濟(jì)法，守經(jīng)濟(jì)法，不犯經(jīng)濟(jì)法。經(jīng)濟(jì)法是適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的需要而頒行的，涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的重要方面和重要部位，關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的總體結(jié)構(gòu)和運(yùn)行，而且同其他部門法性質(zhì)的法律規(guī)范相分離，

獨(dú)立組合為性質(zhì)較純一的法律規(guī)范性文件。其次，我國(guó)經(jīng)濟(jì)法是一個(gè)重要的法律部門，當(dāng)我們遇到了經(jīng)濟(jì)糾紛的時(shí)候，我們就可以拿法律來保護(hù)自己，在簽合同的時(shí)候有這個(gè)法律我就知道什么地方應(yīng)該是有規(guī)定的，什么地方規(guī)定是違法的，意義很大，要不然學(xué)校怎么會(huì)有專門的一個(gè)課程是讓我們學(xué)習(xí)這個(gè)的。

我覺得張老師授課很尊重學(xué)生的意見，有特色，經(jīng)常教給我們各種實(shí)用性的經(jīng)驗(yàn)和技巧，而且不照本宣科，能結(jié)合生活中的案例，加深我們的理解，拓寬我們的視野，又能引導(dǎo)我們自行思考，有時(shí)書本上有些概念講得不好的，老師還會(huì)糾正并以自己的理解來講，我覺得這是非常好的，培養(yǎng)了我們批判性地接受知識(shí)文化的觀念。上課的內(nèi)容，如民事責(zé)任訴訟合同法公司登記管理勞動(dòng)法等，都將與我們的生活息息相關(guān)，這些方面的內(nèi)容讓我們受益匪淺。但是，可能是老師講的很細(xì)的原因，我總覺得上課的內(nèi)容不夠充實(shí)，有時(shí)覺得兩節(jié)課下來沒講到什么內(nèi)容，我想或許老師的速度可以加快點(diǎn)，在我們能接受的前提下傳授給我們更多的知識(shí)，因?yàn)槿绻v得太慢了，我們很容易走神。還有，我覺得老師可以對(duì)我們要求嚴(yán)格一點(diǎn)，比如說對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或上節(jié)課上的內(nèi)容進(jìn)行提問等，總之不要讓我們聽得太輕松就是了。另外，我希望老師上課的形式可以多樣化一點(diǎn)，增加課堂活動(dòng)，多點(diǎn)運(yùn)用，理論聯(lián)系實(shí)際，比如模擬法院或其他各種機(jī)構(gòu)調(diào)解各種訴訟

和糾紛或展開辯論討論活動(dòng)等，提高我們上課的互動(dòng)性，積極性，主觀能動(dòng)性，這樣我們對(duì)經(jīng)濟(jì)法課程會(huì)更感興趣。還有就是我希望老師能提供或者推薦一些習(xí)題給我們，因?yàn)槲铱傆X得只上課而沒有做一些實(shí)踐性的活動(dòng)或功課的話，太單調(diào)和空洞了，很容易忘記，而一些實(shí)用性強(qiáng)的演練或許可以讓我們學(xué)得更好。雖然法律不是我們的專業(yè)課，但它的實(shí)用性實(shí)在太強(qiáng)了，所以我們還是希望可以盡可能地把它學(xué)精，希望能從老師這里加上我們自身的學(xué)習(xí)而更加知法懂法，以及運(yùn)用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益。

我通過學(xué)習(xí)這一個(gè)學(xué)期的經(jīng)濟(jì)法。知道它不僅有助于我們了解和認(rèn)識(shí)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活調(diào)節(jié)市場(chǎng)的法律原則和理論基礎(chǔ)，也讓我們知道經(jīng)濟(jì)法是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展同法律有機(jī)聯(lián)系整合統(tǒng)一的紐帶，學(xué)好經(jīng)濟(jì)法可以讓我們運(yùn)用法律武器規(guī)避經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的風(fēng)險(xiǎn)，從而確保國(guó)家經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)步快速發(fā)展，同時(shí)，也為我們以后的經(jīng)濟(jì)行為提供可行的模本。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)14

一、近距離接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)專家，感受其氣息

林木西教授精彩的講授吸引了我的全部注意力，特別是見講到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系對(duì)我啟發(fā)最大，以往我們常常把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)立起來通過學(xué)習(xí)我深刻的認(rèn)識(shí)到：

1，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)方經(jīng)濟(jì)學(xué)不是排斥的關(guān)系

2，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)方經(jīng)濟(jì)學(xué)不是并列關(guān)系（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)地位）

3，同是一種學(xué)術(shù)關(guān)系在處理政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)系問題上要注意兩種傾向

（1）經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)迷信

論資排輩

性別歧視

意識(shí)形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)

（2）數(shù)字化傾向

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重視數(shù)學(xué)

任何數(shù)理分析都有假定條件或前提

數(shù)學(xué)工具的使用

二、獲得與各高校專家和學(xué)者交流學(xué)習(xí)的寶貴機(jī)會(huì)

1，我們本次培訓(xùn)班的同學(xué)來自自治區(qū)的幾大高校，他們大都是博士，還有博導(dǎo)與他們交流學(xué)習(xí)是又一大收獲，12號(hào)一下午的認(rèn)真討論我學(xué)到了很多東西。

2，七個(gè)討論題目我們都逐一認(rèn)真的討論每人都發(fā)表了自己的見解討論到激烈處甚至一度進(jìn)行了辯論。

3，特別是第三個(gè)討論題：如何認(rèn)識(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展，討論異常激烈大家結(jié)合我們內(nèi)蒙古自治區(qū)的實(shí)際來認(rèn)識(shí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展，我們注意到以前都在說又快又好的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)在我們把好放到前面把快放到后面，現(xiàn)在說又好又快的發(fā)展，雖然是字的順序調(diào)整一下可含義卻有了很大的變化。這說明我們從注重發(fā)展速度到注重發(fā)展質(zhì)量，是個(gè)大的飛躍，好在前快在后是注重可持續(xù)發(fā)展，嚴(yán)把發(fā)展的質(zhì)量關(guān)的同時(shí)還要加快發(fā)展的速度，從又好又快的發(fā)展中兼顧環(huán)境，注重生態(tài)文明兼顧城鄉(xiāng)，兼顧區(qū)域，兼顧資源等。

4，其他的六個(gè)討論題也是這樣一絲不茍的討論，聽了大家的高論茅塞頓開收效很大。

本次培訓(xùn)給了我很大幫助，不僅領(lǐng)略了經(jīng)濟(jì)學(xué)專家的風(fēng)采獲得了許多前沿的最新的觀點(diǎn)，更重要的是結(jié)識(shí)了我們自治區(qū)幾大高校的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的高手不僅在討論現(xiàn)場(chǎng)跟他們學(xué)到了好多新知識(shí)，獲得了好多新觀點(diǎn)，還為我今后學(xué)習(xí)工作鋪墊了一條大道。如果我以后遇到難題就可以向他們求教，平時(shí)也可以通過網(wǎng)絡(luò)和他們溝通經(jīng)常向他們學(xué)習(xí)，總之又找到一條新的學(xué)習(xí)之路，獲得一個(gè)學(xué)習(xí)的新途徑，要是培訓(xùn)時(shí)間再長(zhǎng)點(diǎn)就更好了，即使是這樣對(duì)于我來說的確受益匪淺。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)15

這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一門新的學(xué)科————微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我知道了什么是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，又稱個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位（單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)）作為研究對(duì)象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤(rùn)；單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足；單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤(rùn)如何確定；生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定；單個(gè)商品的效用、供給量、需求量和價(jià)格如何確定等等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)中單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。亦稱市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)或價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包含的內(nèi)容非常廣泛。其中主要有：均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論（包括生產(chǎn)理論、成本理論和市場(chǎng)均衡理論）、分配理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場(chǎng)中個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為，亦即單個(gè)家庭、單個(gè)廠商和單個(gè)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量。它從資源稀缺這個(gè)基本概念出發(fā)，認(rèn)為所有個(gè)體的行為準(zhǔn)則在此設(shè)法利用有限資源取得最大收獲，并由此來考察個(gè)體取得最大收獲的條件。在商品與勞務(wù)市場(chǎng)上，作為消費(fèi)者的家庭根據(jù)各種商品的不同價(jià)格進(jìn)行選擇，設(shè)法用有限的收入從所購(gòu)買的各種商品量中獲得最大的效用或滿足。家庭選擇商品的行動(dòng)必然會(huì)影響商品的價(jià)格，市場(chǎng)價(jià)格的變動(dòng)又是廠商確定生產(chǎn)何種商品的信號(hào)。廠商是各種商品及勞務(wù)的供給者，廠商的目的則在于如何用最小的生產(chǎn)成本，生產(chǎn)出最大的產(chǎn)品量，獲得取最大限度的利潤(rùn)。廠商的抉擇又將影響到生產(chǎn)要素市場(chǎng)上的各項(xiàng)價(jià)格，從而影響到家庭的收入。家庭和廠商的抉擇均通過市場(chǎng)上的供求關(guān)系表現(xiàn)出來，通過價(jià)格變動(dòng)進(jìn)行協(xié)調(diào)。

因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)就是研究市場(chǎng)機(jī)制及其作用，均衡價(jià)格的決定，考察市場(chǎng)機(jī)制如何通過調(diào)節(jié)個(gè)體行為取得資源最優(yōu)配置的條件與途徑。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也就是關(guān)于市場(chǎng)機(jī)制的經(jīng)濟(jì)學(xué)，它以價(jià)格為分析的中心，因此也稱作價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還考察了市場(chǎng)機(jī)制失靈時(shí)，政府如何采取干預(yù)行為與措施的理論基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬歇爾的均衡價(jià)格理論基礎(chǔ)上，吸收美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家張伯侖和英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅賓遜的壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論以及其他理論后逐步建立起來的。凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)盛行之后，這種著重研究個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的傳統(tǒng)理論，就被稱為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)只是研究對(duì)象有所分工，兩者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法并無根本分歧。兩者均使用均衡分析與邊際分析，在理論體系上，它們相互補(bǔ)充和相互依存，共同構(gòu)成現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)：市場(chǎng)出清，即資源流動(dòng)沒有任何障礙；完全理性，即消費(fèi)者與廠商都是以利己為目的的經(jīng)濟(jì)人，他們自覺的按利益最大化的原則行事，既能把最大化作為目標(biāo)，又知道如何實(shí)現(xiàn)最大化；完全信息，是指消費(fèi)者和廠商可以免費(fèi)而迅速的獲得各種市場(chǎng)信息。

總的來說經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分為以下三個(gè)部分：第一部分是均衡：包括局部均衡和一般均衡，前者代表馬歇爾，后者瓦爾拉斯，另外還有一種非均衡狀態(tài)，即考慮了失業(yè)和通脹的均衡；按小生的理解均衡即帕累托最優(yōu)，只有達(dá)到了均衡狀態(tài)，才能使總體得到最大的效益即社會(huì)福利最大化；供給和需求相等時(shí)市場(chǎng)均衡，此時(shí)的價(jià)格為均衡價(jià)格，即買賣雙方都能接受的價(jià)格；消費(fèi)者均衡是指在物價(jià)和收入一定的前提下，消費(fèi)者購(gòu)買何種商品組合可以達(dá)到最大效用，結(jié)論是消費(fèi)者預(yù)算線和效用無差異曲線的切點(diǎn)，更具體的說是商品的邊際效用之比等于它們的價(jià)格之比；廠商均衡簡(jiǎn)單的說就是資源一定如何使廠商利潤(rùn)最大化，結(jié)論邊際收益等于邊際成本，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的最佳組合

第二部分為邊際：具體包括邊際產(chǎn)量，邊際效用，邊際收益，邊際成本。我們必須正確理解邊際的含義，邊際產(chǎn)量即增加單位生產(chǎn)要素所增加的產(chǎn)量，邊際產(chǎn)量先升后降，引起平均產(chǎn)量先升后降且與平均產(chǎn)量的交點(diǎn)為平均產(chǎn)量的最大值，邊際產(chǎn)量只要大于為增加的生產(chǎn)要素的價(jià)值，廠商追加生產(chǎn)就有利可圖；邊際效用最早由馬歇爾提出，它是基于基數(shù)效用論的一種分析方法，邊際效用遞減導(dǎo)致平均效用遞減，總效用在邊際效用為零時(shí)達(dá)到最大；邊際收益小于平均收益，導(dǎo)致平均收益遞減，總收益在邊際收益為零時(shí)達(dá)到最大；邊際成本是增加生產(chǎn)單位產(chǎn)品所增加的邊際成本先降然后直線上升，當(dāng)邊際大于平均時(shí)，平均成本上升，交點(diǎn)為平均成本最低；邊際收益等于邊際成本時(shí)企業(yè)利潤(rùn)最大；跨國(guó)公司對(duì)外投資建廠的臨界點(diǎn)是在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的邊際成本等于平均成本，抑制了其在國(guó)內(nèi)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，因此進(jìn)行資本輸出降低成本，推遲臨界點(diǎn)，總之企業(yè)基于不同的經(jīng)營(yíng)目的選擇不同的模型。

第三部分為分配：簡(jiǎn)單的說，分配就是市場(chǎng)按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，資本，土地，勞動(dòng)，企業(yè)家才能，得到相應(yīng)的利息，地租，工資，利潤(rùn)。這個(gè)理論可以追溯到十九世紀(jì)初期資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表法國(guó)的薩伊，他提出以生產(chǎn)費(fèi)用論取代勞動(dòng)價(jià)值論，生產(chǎn)費(fèi)用包括勞動(dòng)土地資本。分配的最終目的是實(shí)現(xiàn)帕累托最優(yōu)，社會(huì)整體福利最大化。