安徽合肥包公祠導(dǎo)游詞
包公祠占地1公頃,由大殿,二殿,東西配殿,半壁廊,碑亭組成。風(fēng)格古樸,莊嚴(yán)肅穆。祠內(nèi)陳展有包公銅像,龍,虎,狗銅鍘,包公斷案蠟像,《開封府題名記碑》,包公正史演義等文物史料。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的安徽合肥包公祠導(dǎo)游詞,僅供參考。
安徽合肥包公祠導(dǎo)游詞一:
各位尊敬的女士、先生們,大家好!
我名叫某某,是某某旅行社的導(dǎo)游員,我和司機(jī)某某竭誠(chéng)歡迎各位貴賓今天游覽包公祠。
祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公享堂,端坐包拯高大塑像,壁嵌黑石包公刻像,威嚴(yán)不阿, 表現(xiàn)了"鐵面無私"的黑臉包公的凜然正氣。 享堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭 聳立,內(nèi)有古井,號(hào)"廉泉"。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,晴天白日,龍影映人井底,隨著井水晃動(dòng),如龍飛舞,俗稱"龍井"。清末舉 人李國(guó)葦根據(jù)傳說寫了《井享記》,發(fā)出"抑或孝肅祠旁之井為廉 泉,不廉者飲此頭痛歟,是未可知也"的議論,世人改稱"廉泉"。 其祠四面環(huán)水,正門朝南,西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家 訓(xùn)和包公墨跡,以及有關(guān)史冊(cè)資料。祠四周即包河,相傳生紅花藕,斷之無絲,"包老直道無私、竟及于物",因此傳為佳話。 與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區(qū)的包孝肅公墓園。園內(nèi)面積 1200平方米,墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。包公曾言:"后世子孫仕宦有犯贓者,不得放歸本家,死不得葬大塋中。不從 吾志,非吾子孫也。"故有"不肖子孫,不得入墓"的傳說。墓園 由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成。主墓呈"覆斗型",墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長(zhǎng)的金絲楠木棺,棺內(nèi)安放包拯遺骨。北側(cè) 是附墓區(qū),有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個(gè)墓園莊重肅 穆,寓包拯稟性峭直、剛毅之意。
包公祠全名"包公孝肅祠",位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上,是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年(1488年)。廬州知府宋鑒在此修建包公書院,故名為包公祠。這個(gè)土墩又有"香花墩"的雅號(hào)。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。
祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂,端坐包拯高大塑像,壁嵌黑石包公刻像,威嚴(yán)不阿,表現(xiàn)了"鐵面無私"的黑臉包公的凜然正氣。亭堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭聳立,內(nèi)有古井,號(hào)"廉泉"。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,晴天白日,龍影映人井底,隨著井水晃動(dòng),如龍飛舞,俗稱"龍井"。
清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說寫了《井亭記》,發(fā)出"抑或孝肅祠之井為廉泉,不廉者飲此頭痛歟,是未可知也"的議論,世人改稱"廉泉"。其祠四面環(huán)水,正門朝南,西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓(xùn)和包公墨跡,以及有關(guān)史冊(cè)資料。祠四周即包河,相傳生紅花藕,斷之無絲,"包老直道無私、竟及于物",因此傳為佳話。
包公祠占地1公頃,由大殿,二殿,東西配殿,半壁廊,碑亭組成。風(fēng)格古樸,莊嚴(yán)肅穆。祠內(nèi)陳展有包公銅像,龍,虎,狗銅鍘,包公斷案蠟像,《開封府題名記碑》,包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建筑。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有"廉頑"、"立懦"四個(gè)醒目大字,在"包孝肅公詞"大直匾下黑漆大門上,書有紅底金字的對(duì)聯(lián)"忠賢將相"、"道德傳家"。
包公祠的正堂,供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面、長(zhǎng)髯、儒雅、端莊。他坐在神壇上,左立捧印文官,右立持劍武吏,案幾上放著令箭、朱筆、虎頭簽、驚堂木等,仿佛升堂在即。令人頗感興趣的是這個(gè)包公并非黑臉,而是一個(gè)白面儒生,額頭也沒有日月陰陽眼,或許這才是"包拯"真實(shí)的尊容。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘:龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘,寒氣逼人,那里終日圍滿了參觀的游人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離,仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴(yán)。好一派"色正芒寒"、"節(jié)亮風(fēng)清"的"廬陽正氣"!
祠堂西南之流芳亭,相傳包公幼年時(shí)常來此讀書,以為紀(jì)念。祠堂東南角的廉泉亭,亭中有井,亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》,記中說:有一個(gè)太守喝了這里的泉水,頭痛欲裂,原來他是個(gè)貪官;而幾位舉人飲了此水,頓覺水甜如蜜,原來他們都是好人。故此井名為"廉泉"?,F(xiàn)在合肥已生產(chǎn)"廉泉"啤酒。以表達(dá)對(duì)包公的懷念和崇敬之情。 關(guān)于亭外的包河還有一段故事:仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學(xué)士時(shí),還將半個(gè)廬州城賞賜給他,誰知包公卻說:"臣作官是為國(guó)家和黎民百姓,不是為了請(qǐng)賞,所以我不要。"仁宗聽了暗暗稱贊,但又覺得一點(diǎn)不賞賜,心里又過意不去,于是就說:"那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!"包公想:河不比田地,不好分,不好賣,富不了,也窮不盡,就謝恩接受了。說也奇怪,世上的藕,絲都很多,而且藕斷絲連,可是包河里的藕,絲卻很少,人們說:這是因?yàn)榘珶o私的緣故?;貫戃幵谡钪?,東、北臨水,古時(shí)為官宦、文人避暑飲宴之處。
此外,包公祠里還有"直道坊"和"清心亭",此乃包拯《題郡齋壁》里的詩(shī)句:"清心為治本,直道是身謀",他認(rèn)為清廉是治世的根本,正直是為人的準(zhǔn)則。所以包公祠不僅是一個(gè)很有特色的游覽勝地,又是寓教于人的好地方。
在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石,此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來的"宋樞密副使贈(zèng)禮部尚書孝肅包公墓銘"刻石,這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細(xì)地?cái)⑹隽税囊簧?,可以起到補(bǔ)史的作用,極為珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無私、剛直不阿的事跡,其中有這樣兩件:包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時(shí),性情峭直,"故人、親黨皆絕之"。當(dāng)時(shí),他的一位親戚犯了法,被人告到府里,包拯鐵面無私,依法處治,打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父,無德無能,僅憑親戚關(guān)系,仁宗一次就授予他四個(gè)軍政要職。針對(duì)仁宗皇帝的任人唯親,包拯專門上了一篇《請(qǐng)絕內(nèi)降》的奏疏。以后他又接連上奏疏數(shù)道,闡述"大恩不可以頻假,群心不可以因違"的道理,他認(rèn)為:"假之頻,則損威;違之固,則兆亂"。由于包拯據(jù)理力諫,終于使仁宗"感其忠懇",不得不削去張堯佐的兩個(gè)要職。到河南開封游覽的人,多想探尋包公的遺蹤,然因開封多次被黃河水淹沒,目前惟一流傳下來的僅一個(gè)碑石,此碑即北宋"開封府題名記"碑,今保存在開封市博物館內(nèi)。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯執(zhí)法嚴(yán)明,鐵面無私,深受群眾崇敬,人們參觀碑石時(shí)總是在他的名字上指指點(diǎn)點(diǎn),稱頌不已,久而久之竟將姓名磨去,而刻下了深深的指痕。從這極深的指痕中,可以看出包公在人民心目中的位置。
交通:
合肥市內(nèi)公交四通八達(dá),有80多條線路,非常便利,不僅有大公交車,還有小公交車;其中大公交車實(shí)行單一票價(jià),無人售票,投幣上車,均為1元/人。市區(qū)所有景點(diǎn)均有公交車通達(dá)。合肥出租車起步費(fèi)6元,3公里后夏利白天1元/公里,桑塔納、富康白天1.2元/公里;夜間行車要加收20%的夜行補(bǔ)貼。
住宿:
近十?dāng)?shù)年來,合肥的賓館酒店業(yè)發(fā)展很快,如今已有數(shù)十個(gè)高、中,上百個(gè)低檔賓館或旅館、招待所,檔次齊全,大多服務(wù)良好,能夠滿足不同層次的需要。
安徽飯店是安徽省首家四星級(jí)旅游涉外飯店,位于合肥市景色旖旎的西山風(fēng)景區(qū),北臨清碧河塘,南眺繁華鬧市。飯店擁有311間(套)客房、裝修豪華,皆頗具匠心。房間設(shè)有中央空調(diào)、程控電話、迷你冰箱、私人保險(xiǎn)柜,閉路電視和24小時(shí)客房服務(wù)等。三所高雅餐廳提供正宗徽菜、粵菜、淮揚(yáng)菜和西餐。綠蔭吧廊、大堂吧、金碧酒吧和11個(gè)大小宴會(huì)廳任您隨意選擇,是商旅安徽下榻的好去處。
合肥的梅山飯店、西閡飯店、望江賓館、稻香樓賓館、花沖飯店及江淮飯店等高級(jí)賓館服務(wù)周到,交通方便。其它如古井假日酒店、美菱大廈、東怡飯店、金安徽國(guó)際大酒店、雅高齊云山莊、廬陽飯店、花園賓館、新亞大酒店等,也都是不錯(cuò)的選擇。 美食:
到合肥,葡萄魚、懷胎魚、油爆蝦、安慶素火腿、素烤鴨等是游人必嘗的美味佳肴。 包河所產(chǎn)鯽魚背烏,人稱"包公魚",烹飪后骨酥肉嫩,回味無窮;名菜曹操雞,俗稱"逍遙雞",相傳是當(dāng)年曹操鐘愛的藥膳雞,皮黃骨酥,肉白細(xì)嫩,別有風(fēng)味,比之燒雞、扒雞之類,勝過百倍。中國(guó)食品博覽會(huì)金獎(jiǎng)得主棗廬州烤鴨,原系宮廷御膳美食,選料嚴(yán)謹(jǐn),加工考究,香氣濃郁、皮酥肉嫩、咸淡適宜、肥而不膩、味道鮮美,膾炙人口。
到合肥,不可不吃"李鴻章大雜燴"。相傳李鴻章在訪問美國(guó)期間宴請(qǐng)美國(guó)賓客時(shí),廚師急中生智的發(fā)明。主要原料有海參、魚肚、魷魚、玉蘭片、腐竹、雞肉、火腿、蛋黃糕、鴿蛋、豬肝、干貝、冬菇、咸鴨蛋黃、菠菜、雞湯等燒燴而成,具有醇香多味、鮮咸可口等特點(diǎn)。
合肥的點(diǎn)心小吃也頗有名氣,尤以麻餅、烘糕、寸金、白切四大名點(diǎn)著稱。麻餅外皮松軟香甜,內(nèi)餡甜而不膩,具有橘、梅等果料風(fēng)味;烘糕金黃油潤(rùn),疏松多孔,香酥可口,味美甘甜;寸金具有橘餅、桂花的特有香氣,脆、甜兼得,清香可口;白切片具有片薄甜脆、質(zhì)白透明的特點(diǎn),并帶有濃郁的芝麻香。
蚌埠路的黃山菜館、長(zhǎng)江路的淮上酒家、淮河路的劉鴻盛餃面館及綠楊村酒家,均頗有特色,是餐飲的好去處。
購(gòu)物:
合肥有名的特產(chǎn),那就不得不提合肥的;白切;烘糕;麻餅;寸金四大名點(diǎn)了,在上世紀(jì)70-80年代的時(shí)候,合肥的四大名點(diǎn)可以說享譽(yù)全國(guó),當(dāng)?shù)厥忻褚仓挥蟹昴赀^節(jié),走親訪友的時(shí)候帶兩樣,那就是非常好的禮物了。現(xiàn)在的合肥產(chǎn)品非常的多,但是你要讓我一下子說出合肥有哪些特產(chǎn),還真有些困難,因?yàn)楝F(xiàn)在產(chǎn)品太多了,有合肥特色的產(chǎn)品也非常的多,如小劉瓜子、恰恰瓜子、三河的大米等等非常的多。
今天的旅途到此結(jié)束,感想大家的支持,希望大家生活愉快。
安徽合肥包公祠導(dǎo)游詞二:
親愛的游客朋友們:
進(jìn)入坐落在古城開封西南隅的包公祠,我想請(qǐng)問各位朋友一個(gè)問題:大家心目中,咱們的青天大老爺包公是什么樣子呢?
我們傳統(tǒng)印象中的老包是個(gè)黑老包,當(dāng)然是黑臉的,頭上呢,還有個(gè)月牙,胖胖的,很高大??梢哉f是黑面威嚴(yán),高大威猛。那么歷史上的包公到底是什么樣子呢?咱們來看看這幅宋包孝肅公遺像吧!
此碑高一百八十五厘米,寬一百一十厘米。關(guān)于這塊石刻畫像的來歷,我們從此碑文上可以很清楚的了解到,在清朝光緒年間,有一位叫徐琪的官吏,在他赴任途徑淝水時(shí),在包公的后代家中,看到了一張珍藏的包公遺像。當(dāng)時(shí)他驚喜異常,就出資把包公的遺像刻在石碑上,我們現(xiàn)在看到的就是那塊石刻的完整拓片,它真實(shí)的反映了包公的真面目,逼真的再現(xiàn)了包公當(dāng)年的風(fēng)度和儀容。包公就是這樣一位文質(zhì)彬彬的書生。
看到有人在搖頭,不像啊,因?yàn)楦鷤髡f中反差太大。他不是黑臉嗎?大家知道,中國(guó)各個(gè)省份都有地方戲,包公的故事在宋以后就被搬上了舞臺(tái),舞臺(tái)常用各種顏色的油彩繪成的臉譜來刻畫人物的性格及特征,其中,白色多表示膽小、懦弱,一般來形容小人及奸臣的可惡嘴臉,從俗語“小白臉、壞心眼”中可體會(huì)到人們對(duì)白臉的反感。所以像包公這樣的清官絕對(duì)不可以是白臉的。戲劇家們按照包公剛毅的性格特別設(shè)計(jì)出黑色臉譜來表示包公的鐵面無私。由于包公在人們心目中的地位的高大,他在舞臺(tái)上的形象也是高大威猛、超出常人、與眾不同,久而久之,我們就都覺得包公就該是黑臉、大個(gè)子。看來,實(shí)際并不是這個(gè)樣子。 至于月牙呢,朋友們?cè)谶@里看到的真人版包公是沒有月牙的。那么,后人怎么會(huì)弄個(gè)月牙再包公臉上呢,這肯定不是現(xiàn)代的整容吧
關(guān)于這個(gè)問題,有幾種說法:其一,說是包拯小時(shí),包公的嫂子為了不讓包公爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn),想害死包公,讓年紀(jì)很小的包公去井里幫她撈首飾,井底兩邊分別刻著月牙和太陽,包拯的頭正好撞在月牙上上弄出來的傷疤。其二,明月在頭上,實(shí)際代指明鏡在心中,是為了表現(xiàn)他為官清正廉明,好像浩月當(dāng)空的“青天”。其三,說包拯是天上文曲星下凡,可以“日斷陽、夜斷陰”,也就是說他白天再陽間斷案,夜間就到陰曹地府去斷案。至于到底是怎么回事呢,恐怕就只有包公知道了,呵呵!
好啦,看到有些朋友已經(jīng)迫不及待看咱們的青天大老爺了,我就先給大家介紹到此啦,大家就先自由活動(dòng)吧,二十分鐘后我們還在這里見啊,然后咱們可以去東配殿看一出好戲—包公鍘陳世美,到底是怎么回事呢?呵呵,先保密,等會(huì)兒再揭曉。
安徽合肥包公祠導(dǎo)游詞三:
各位朋友:
大家到宋都開封旅游,自然就會(huì)想到北宋名相----包拯。他剛直不阿,鐵面無私,為民請(qǐng)命,有說不完的故事。好了,現(xiàn)在我們就一起去中國(guó)歷史上著名的清官包公的紀(jì)念地-----包公祠游覽。
包公祠坐落在古城開封的西南隅,這里有一片美麗的湖泊,叫包公湖,相傳一千年前宋代管理京城的開封府就被埋在湖面九米之下。為紀(jì)念中國(guó)歷史上的著名清官包拯而興建的包公祠就位于包公湖畔。
包拯,字希仁,廬州人(今安徽合肥),生于宋真宗咸平二年(公元999年),卒于宋仁宗嘉佑七年(公元1062年),享年六十四歲,距今已有近千年的歷史。包拯歷任知縣、知府、按察御史、樞密副使等職,并出使過契丹,后封為龍圖閣大學(xué)士,死后封謚號(hào)為孝肅公。
包拯是我國(guó)北宋時(shí)期很有名望的直臣官吏,在人心目中,他是清官的代表,百姓稱之為“包青天”。他的政績(jī)和特點(diǎn)主要可納為執(zhí)法嚴(yán)明、鐵面無私;關(guān)心民苦、為民請(qǐng)命;諫言改革、興利除弊;嚴(yán)懲貪污、謙潔清正。
關(guān)于包公的故事和傳說自我國(guó)元朝以來就在民間流傳開來,直至形成現(xiàn)在這樣豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)形象的包公,深受廣大勞動(dòng)人民的景仰和喜愛,大家心目中的包公也就充滿了傳奇色彩。我們今天就通過包公祠所展出的內(nèi)容來認(rèn)識(shí)一下這個(gè)包大人吧!
(引領(lǐng)游客進(jìn)入前殿)首先我想請(qǐng)問各位朋友,大家心目中的包公是什么樣子的,有的先生講,黑老包當(dāng)然是黑臉的,還有女士補(bǔ)充,頭上有個(gè)月牙,胖胖的,很高大。這是我樣心目中包公的形象:黑面威嚴(yán),高大威猛。那么歷史上的包公到底是什么樣子呢?請(qǐng)看這一幅宋包孝肅公遺像。此碑高一百八十五厘米,寬一百一十厘米。關(guān)于這塊石刻畫像的來歷,我們從此碑文上可以很清楚的了解到,在清朝光緒年間,有一位叫徐琪的官吏,在他赴任途徑淝水時(shí),在包公的后代家中,看到了一張珍藏的包公遺像。當(dāng)時(shí)他驚喜異常,就出資把包公的遺像刻在石碑上,我們現(xiàn)在看到的就是那塊石刻的完整拓片,它真實(shí)的反映了包公的真面目,逼真的再現(xiàn)了包公當(dāng)年的風(fēng)度和儀容。包公就是這樣一位文質(zhì)彬彬的書生。看到有人在搖頭,不象啊,因?yàn)楦鷤髡f中反差太大。為什么傳說中是黑臉的?大家知道上,中國(guó)各個(gè)省份都有地方戲,包公的故事在宋以后就被搬上了舞臺(tái),舞臺(tái)常用各種顏色的油彩繪成的臉譜來刻畫人物的性格及特征,其中,白色多表示膽小、懦弱,一般來形容小人及奸臣的可惡嘴臉,從俗語“小白臉、壞心眼”中可體會(huì)到人們對(duì)白臉的反感。所以象包公這樣的清官絕對(duì)不可以是白臉的。戲劇家們按照包公剛毅的性格特別設(shè)計(jì)出黑色臉譜來表示包公的鐵面無私。由于包公在人們心目中的地位的高大,他在舞臺(tái)上的形象也是高大威猛、超出常人、與眾不同,久而久之,我們就都覺得包公就該是黑臉、大個(gè)子。看來,實(shí)際并不是這個(gè)樣子。
包公去世后,皇帝停朝一日,以示哀悼,并賜謚號(hào)孝肅公。我們了解包公就由這孝肅開始。孝,表示包公是個(gè)極孝順的人;肅,是表示嚴(yán)肅,開封有“包公笑比黃河清”之說。歷史上,包公的父母中年得此獨(dú)子,視為掌上明珠,撫養(yǎng)成人。少年包公聰明好學(xué),二十歲就滿腹經(jīng)綸,心懷報(bào)國(guó)之志,家人望包公通過科舉考試步入仕途,但包公不肯,他遵循一則古訓(xùn)“父母在,不遠(yuǎn)游”。大家很為他惋惜,就想到讓包公娶妻,二十六歲包公與董氏完婚,心安理得留下賢惠夫人照料父母趕赴京城參加考試,二十八歲時(shí)包公考中進(jìn)士,被派去做知縣,但包公很猶豫,因父母年邁不愿遠(yuǎn)行。此時(shí)的包公毅然辭官不做,他的理由是自已還年輕,還有很多機(jī)會(huì)為國(guó)家效力,而父母年邁,已無太多時(shí)日,自古忠效難兩全,他決定先盡孝后盡忠,回到家鄉(xiāng)侍奉雙親。三十六歲時(shí),父母雙亡,包公又守孝三年。三十九歲時(shí)包公才開始做官,出任天才縣知縣。這在當(dāng)時(shí)是非常難得的。包公對(duì)自已的后代子孫也要求非常嚴(yán)格,臨終時(shí),寫下這樣一則家訓(xùn)告誡后代子孫,意思是說,如果我包家的后世子孫有為官的,他們當(dāng)中有誰敢胡作非為、貪贓枉法,那就決不能讓他們踩進(jìn)家門,即使人死了,也不能埋在老墳里。這種懲治方法,是相當(dāng)嚴(yán)厲的。包公就是這樣一個(gè)人,在他三十九歲出來做官時(shí),曾寫下一首五言詩(shī),這是目前保存下來的唯一 一首包公的詩(shī)作。
清心為治本,直道是身謀。
秀干終成棟,精鋼不作鉤。
倉(cāng)充鼠雀喜,草盡狐兔愁。
史冊(cè)有遺訓(xùn),無貽來者羞。
這首詩(shī)可以說是包公的言志詩(shī)表明包公的愿望和理想。包公也確實(shí)是這樣做的,在任開封府知府時(shí),以他的才能和品德,秉公執(zhí)法,不畏權(quán)貴,被百姓稱為“包青天”。
這里有一塊宋代保存下來的石碑,上面刻著“開封府尹題名記”。開封府尹是一個(gè)重要的職務(wù),因?yàn)殚_封是京城,是朝廷所在,所以皇帝一向都派自已的信任的人來擔(dān)任。在這塊石碑上刻有宋代183位開封知府的名字,比較有名的人還有歐陽修、寇準(zhǔn)、范仲淹等。
好了,現(xiàn)在就請(qǐng)大家來找一下包公的名字在哪里。看到了,很特別的地方,但又有些懷疑。包拯兩個(gè)字的陰文已經(jīng)模湖不清,而且有一道深深的指痕。這是因?yàn)?,前來參觀此碑的人們總要情不自禁地觸摸或爭(zhēng)相指點(diǎn)包拯的名字,天長(zhǎng)日久,就在石碑包公名字處,劃出了一條深深的指痕。從這一點(diǎn),便可以說明包公的名字是如何地深入人心,他贏得了后人世世代代的尊敬和愛戴。
現(xiàn)在我們來到大殿,這里我們看到一尊包公的塑像,塑像的造型設(shè)計(jì)為坐姿,包公身著蟒袍端坐在方座靠椅上,勁正如松、巍面闊目、長(zhǎng)髯飄胸,有凜凜不可予奪的威嚴(yán)風(fēng)儀;他又眉微蹙,若視暝思,常懷有悠悠報(bào)國(guó)為民的中正心胸;再請(qǐng)看包公的雙手,他一手扶椅,一手握拳,在平穩(wěn)自然的虎威中又給人一種呼之欲出的動(dòng)態(tài)感,這是集歷史、思想、藝術(shù)和傳說于一體的包公的傳神寫照。
來到東配殿,我們可以看到一組蠟像,這是一出正在上演的戲----包公鍘陳世美。這是根據(jù)包公傳說中流傳最廣泛的《鍘美案》塑造出來的,人物形象逼真。中間這位手托烏紗帽的當(dāng)然就是包公了,他臉上嚴(yán)肅的表情表示出他為民做主而觸怒皇太后,便仍執(zhí)法如山、無怨無悔的思想,最終他鍘了忘恩負(fù)義、要?dú)⑵逌缱拥年愂烂?。雕塑前邊擺放了三口銅鍘,中間的是龍頭鍘,鍘皇親國(guó)戚、王子王孫;右邊的是虎頭鍘,鍘貪官污吏;左邊的是狗頭鍘,鍘犯法的平民百姓。三口銅鍘,三個(gè)等級(jí),是皇帝御賜,可以先斬后奏。那包公鍘陳世美用的是哪口銅鍘呢?對(duì)了,是龍頭鍘,因?yàn)樗邱€馬??吹竭@組蠟像,我們可以想象到包公升堂時(shí)一定很威嚴(yán),那么他辦公和居住的開封府是什么樣子呢?為了讓大家能夠有一個(gè)印象,在西配殿有一個(gè)開封府模型以供參觀。這個(gè)開封模型是按照歷史記載仿制的,富麗堂皇,很有氣派。相傳宋代告狀人要寫有狀紙交由大門衙役,再二門三門傳遞到大堂上。但衙役胡作非為,私下收錢,沒有錢就扣下狀紙。所以東京街頭就流傳著這樣一句話 “衙門口朝南開,有理無錢莫進(jìn)。”包公到任后,得知這一情況,就毅然決定打開開封大門,任百姓自由出入,并可上堂聽審,以示公正。也有傳說講到,包公打開大門后,讓告狀者直入大堂,在歷史上也就有了“包公倒坐南衙”之說。關(guān)于包公的傳說故事還有很多,這里墻上展示的是其中一部分,大家可以自由參觀。
包公作為歷史上著名的清官,在歷代民眾的心目中深受敬仰。今天,我們舉國(guó)上下,意氣風(fēng)發(fā),建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,站在包公祠,望著這位千歲老人,走在包公湖畔,看到這清澈的湖水,作為一個(gè)普通老百姓,做一個(gè)負(fù)有一定責(zé)任的人,你會(huì)有怎樣的感受呢?
好了,各位朋友,包公祠是講解就到這里。謝謝!