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關(guān)于安徽唐模導(dǎo)游詞

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  安徽唐模導(dǎo)游詞

  唐模村,原為歙縣所轄,現(xiàn)屬徽州區(qū)。是唐朝越國(guó)公汪華的太曾祖父叔舉創(chuàng)建的。公元923年,汪華的后裔汪遷回故鄉(xiāng),起先居住在山泉寺。年近古稀的汪思立博學(xué)多才,精于天文地理。他用八卦相中了山泉寺對(duì)面的獅子山,而且那里有太祖叔舉種植的大片郁郁蔥蔥的銀杏樹(shù),認(rèn)為在這里居住可以發(fā)子發(fā)孫。故汪思立率兒孫遷到獅子山居住。經(jīng)過(guò)幾代人的辛苦勞動(dòng),先后建立了中汪街、六家園、太子塘等建筑物,逐步形成了一個(gè)聚族而居的村落。汪思立率兒孫重返徽州時(shí)正值五代年間后唐建立,諸侯紛爭(zhēng),強(qiáng)盛的唐朝已不復(fù)存在。汪氏子孫不忘唐朝對(duì)祖先的恩榮(即隨朝名將汪華歸順唐朝后被封為越國(guó)公,死后謚“忠烈王”),決定按盛時(shí)的規(guī)模建立起一個(gè)村莊,取名“唐模”(一說(shuō)按盛唐時(shí)的模式、風(fēng)范、標(biāo)準(zhǔn)建立)。1087年,郡北許村的許貴一、許貴二兄弟倆因父母雙亡,投靠唐模姑父家。經(jīng)過(guò)幾代繁衍,許氏比當(dāng)?shù)氐耐?、程、吳三姓人丁更為興旺,成為唐模的大姓望族。但他們不忘姑父的收養(yǎng)之恩,仍沿用“唐模”這個(gè)村名。唐模村莊的形成、命名,是古代的徽州人重視風(fēng)水與忠君思想結(jié)合的產(chǎn)物,深深地烙上了歷史文化的印制。

  忠君鑄造了唐模,盡孝則成就了名聞遐邇的檀干園。相傳,清初唐模許氏有一位富商在蘇浙皖贛一帶經(jīng)營(yíng)36爿當(dāng)鋪,時(shí)稱36典。其母想往杭州西湖游覽,苦于山高路遠(yuǎn),年老體衰不便成行。于是這位孝子不惜巨資在村邊挖塘壘壩,模擬西湖景致,修筑亭臺(tái)樓閣、水榭長(zhǎng)橋,湖堤遍植檀花和紫刑,供母娛樂(lè),并報(bào)答鄉(xiāng)鄰相助之恩。田園內(nèi)遍植檀花,又有一泓小溪緩緩繞流,取《詩(shī)經(jīng)》“坎坎伐檀兮,置之河之干兮”之意而名曰“檀干園”。現(xiàn)修葺一新的園林,由94歲高齡的原上海博物館館長(zhǎng)顧廷龍老先生于1997年4月題寫(xiě)了“檀干園”三字,古樸蒼勁,題字?jǐn)?shù)月,顧老先生即飄然仙逝,令人扼腕長(zhǎng)嘆。

  園中有“三潭印月”、“湖心亭”、“白堤”、“玉帶橋”等,所以有“小西湖”的美稱。以“玉帶橋”分外湖、內(nèi)湖,形成“外西湖”、“內(nèi)西湖”格局。過(guò)橋便是園內(nèi)的中心“小瀛洲”(鏡亭),3塘相連,寬亙10畝,灌田60畝,把“36典”也巧妙地隱喻進(jìn)去了。

  鏡亭是全園的中心,四面環(huán)水,結(jié)構(gòu)精巧。亭外留有石砌平臺(tái)。亭柱有楹聯(lián)曰:“春桃露春濃,荷云夏凈,桂風(fēng)秋馥,梅雪冬妍,地僻歷俱忘,四序且憑花事告;看紫霞西聳,飛布東橫,天馬南馳,靈金北倚,山深人不覺(jué),全村同在畫(huà)中居。”全聯(lián)格律謹(jǐn)嚴(yán),意境高遠(yuǎn),恰如其份地寫(xiě)出了“小西湖”的四時(shí)美景、山形地貌。亭內(nèi)四壁用大理石建筑,上嵌歷代名家書(shū)法長(zhǎng)刻石貌。亭內(nèi)四壁用大理石建筑,上嵌歷代名家書(shū)法長(zhǎng)刻石18塊。當(dāng)中6石較短,刻朱熹、蘇軾、倪云路、趙孟頫、文征明、查士標(biāo)6人的行草。旁12石較長(zhǎng),刻米芾、蔡襄、黃庭堅(jiān)、董其昌、祝允明、羅洪先、羅牧、程京萼、陳亦禧、八大山人的行草書(shū)和陸岳的篆刻等,石質(zhì)細(xì)膩,石刻精美,鐵畫(huà)銀鉤,龍蛇隱壁,氣勢(shì)恢宏。一室之內(nèi)竟珍藏歷代書(shū)法大家世擘之精品如此之多,簡(jiǎn)直像一個(gè)書(shū)法珍品的博物館,可見(jiàn)徽商經(jīng)濟(jì)的繁榮和由此帶來(lái)的文化昌盛。據(jù)悉十年動(dòng)亂時(shí)期,此亭發(fā)作了牛欄,才使這些無(wú)價(jià)之寶幸免于難。

  檀干園邊有一棵已有400多年的古樹(shù)。樹(shù)端下部中空,猶如一位歷經(jīng)滄桑的老人在張口凝目,電視劇《天仙配》中為七仙女和董永開(kāi)口做媒的槐蔭樹(shù)就是在此拍攝的。離樹(shù)不遠(yuǎn)有一座“沙堤亭”,建于清康熙年間。此亭形式獨(dú)特,亭分上下兩層,上層中空,四邊有虛閣,八個(gè)角的飛檐上各懸鐵馬飛鈴,微風(fēng)吹動(dòng),叮當(dāng)作響。從不同角度看,每個(gè)平面均為八角,故又名“八角亭”。由“沙堤亭”前行便是同胞翰林石坊,為紀(jì)念清康熙欽點(diǎn)許承宣、許承家兄弟倆同入翰林而建,因其工麗典雅,雕刻精美,被譽(yù)為唐模的門戶和象征。

  高陽(yáng)橋連同建于其上的廊房現(xiàn)已改建成茶室,置身橋上,沖一盅黃山毛峰,邊細(xì)細(xì)品茗,邊瀏覽水街的景色,邊欣賞旅游部門組織的歌舞或戲曲演唱,真是一種難得的享受。水街兩岸分布著近百幢徽派民居和夾溪而建的街道市井。街上雜貨店、百貨店、油坊一應(yīng)俱全,杏旗飄揚(yáng),具有濃郁的江南水鄉(xiāng)色彩。沿街筑有40余米長(zhǎng)的避雨長(zhǎng)廊,廊下臨河設(shè)有“美人靠”,供人來(lái)往歇息聊天。映入眼簾的還有衣袖上卷在溪埠浣洗的村姑的倩影,以及聲聲入耳的搗衣槌聲和她們相互用當(dāng)?shù)胤窖越徽劦泥?xì)語(yǔ)。“千門萬(wàn)戶搗衣聲”的意境,于今已十分難尋,聞之真如置身明清街市之中,頓惑古韻悠悠,鄉(xiāng)情淳濃。這種平靜祥和、樸素恬淡的生活給人以極大的安定感和無(wú)限的憧憬。

  安徽齊云山旅游導(dǎo)游詞
  "黃山白岳甲江南"。白岳者,齊云山也。齊云山位于休寧縣境內(nèi),基礎(chǔ)知識(shí),景區(qū)面積60平方公里,雖無(wú)黃山的雄偉高峻,但峰巒奇異,別有一番清秀可人的風(fēng)情。齊云山三十六奇峰,峰峰入畫(huà),七十二怪巖,巖巖皆景。清乾隆帝巡游江南時(shí)曾贊譽(yù)齊云山是’天下無(wú)雙勝境,江南第一名山’。齊云山呈丹霞地貌,幾百處景點(diǎn)組成了一片奇石巧布,巖洞藏幽,天開(kāi)神秀,燦若紅霞的自然美景。景區(qū)分為月華街、云崖洞、樓上樓三部分?,F(xiàn)已開(kāi)通客運(yùn)索道。景區(qū)緊鄰?fù)钰M鐵路和屯溪至景德鎮(zhèn)公路干線,東距黃山機(jī)場(chǎng)33公里,交通方便。

  道教圣地

  齊云山是中國(guó)四大道教名山之一,因與武當(dāng)山均供奉真武大帝,故又有’江南小武當(dāng)’之稱。山上道觀參差,宮廟相映,鐘鼓磬鳴,嵐煙縹緲。1984年6月恢復(fù)了齊云山道教協(xié)會(huì),有正常的宗教儀式活動(dòng),可供游客參觀。

  摩崖石刻

  齊云山吸引著歷代名人雅士,紫霄崖下的《紫霄宮玄帝碑銘》為明代才子唐撰、戴煉書(shū),碑高7.34米,寬1.40米,為江南見(jiàn)。數(shù)以千計(jì)碑碣石刻,其清麗的詞句,遒勁的書(shū)法,匠心的鐫刻,構(gòu)成了壯觀的藝術(shù)珍品長(zhǎng)廊,使齊云山成為覽景訪古的圣地。

  洞府樓閣

  齊云黑虎崖,也稱真仙洞府,危崖相連如垣,崖間洞窟累累,有八仙、圓通、羅漢、雨君、文昌、珠簾等,內(nèi)供神像;崖頂清流飄灑而落,如珍珠垂簾,下有碧蓮池承接,常年晶瑩碧透,不竭不溢。明嘉慶年間修筑的’樓上樓’,結(jié)構(gòu)巧妙,由兩層天然石窟組成,雖歷盡滄桑,仍景色蒼幽。

  齊云群峰

  齊云山景區(qū)有9座主要山峰,最高峰廊巖,高百余米,陡峭如削,上覆下陷,呈60°傾斜,仰望高聳入云而又勢(shì)若壓頂,險(xiǎn)峻雄奇,有’一石插天,與云并齊’之稱,齊云山也由此得名。此外,還有’山作香爐云作煙’的香爐峰、相映成趣的三姑峰與五老峰、宛如采藥仙子的仙女峰等。此外,齊云山景區(qū)還保存有一片天然楠木林,總面積約3000平方米,深處林蔭蔽日,澗水潺潺,’幽谷常有煙云鎖,楠樹(shù)香花千萬(wàn)朵’,亦具觀賞價(jià)值。

  安徽西遞古鎮(zhèn)

  西遞位于安徽省黟縣東南部,村落面積12.96公頃。西遞村四面環(huán)山,兩條溪流從村北、村東經(jīng)過(guò)村落在村南會(huì)源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架,構(gòu)成東向?yàn)橹?、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。

  所有街巷均以黟縣青石鋪地,古建筑為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù),木雕、石雕、磚雕豐富多彩,巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致,建筑色調(diào)樸素淡雅,體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營(yíng)造方面的杰出才能和成就,具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。西遞村被世人稱為明、清古建博物館。

  西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶,胡姓聚族而居的古村落,該村源于公元11世紀(jì),發(fā)展鼎盛于14-19世紀(jì)。20世紀(jì)初,隨著我國(guó)封建宗法制度的解體,西遞村的發(fā)展也日趨緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲,也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊,村落原始形態(tài)保存完好,始終保持著歷史發(fā)展的真實(shí)性和完整性?,F(xiàn)保存的明、清古民居124幢,祠堂3幢,均已列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1999年西遞村被國(guó)家確定為世界文化遺產(chǎn)申報(bào)單位,向聯(lián)合國(guó)教科文組織提出申報(bào),并通過(guò)了專家評(píng)估考察。2000年11月30日又被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。


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