安徽景區(qū)的導(dǎo)游詞精選
安徽古代代表文學(xué)是徽文化、新安理學(xué)、道教文化、理學(xué)、桐城派、建安文學(xué)，桐城派文論體系和古文運(yùn)動(dòng)的形成，始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐而發(fā)展成為一個(gè)聲勢(shì)顯赫的文學(xué)流派。
安徽唐模景區(qū)導(dǎo)游詞
唐模村，原為歙縣所轄，現(xiàn)屬徽州區(qū)。是唐朝越國公汪華的太曾祖父叔舉創(chuàng)建的。公元923年，汪華的后裔汪遷回故鄉(xiāng)，起先居住在山泉寺。年近古稀的汪思立博學(xué)多才，精于天文地理。他用八卦相中了山泉寺對(duì)面的獅子山，而且那里有太祖叔舉種植的大片郁郁蔥蔥的銀杏樹，認(rèn)為在這里居住可以發(fā)子發(fā)孫。故汪思立率兒孫遷到獅子山居住。經(jīng)過幾代人的辛苦勞動(dòng)，先后建立了中汪街、六家園、太子塘等建筑物，逐步形成了一個(gè)聚族而居的村落。汪思立率兒孫重返徽州時(shí)正值五代年間后唐建立，諸侯紛爭，強(qiáng)盛的唐朝已不復(fù)存在。汪氏子孫不忘唐朝對(duì)祖先的恩榮(即隨朝名將汪華歸順唐朝后被封為越國公，死后謚“忠烈王”)，決定按盛時(shí)的規(guī)模建立起一個(gè)村莊，取名“唐模”(一說按盛唐時(shí)的模式、風(fēng)范、標(biāo)準(zhǔn)建立)。1087年，郡北許村的許貴一、許貴二兄弟倆因父母雙亡，投靠唐模姑父家。經(jīng)過幾代繁衍，許氏比當(dāng)?shù)氐耐?、程、吳三姓人丁更為興旺，成為唐模的大姓望族。但他們不忘姑父的收養(yǎng)之恩，仍沿用“唐模”這個(gè)村名。唐模村莊的形成、命名，是古代的徽州人重視風(fēng)水與忠君思想結(jié)合的產(chǎn)物，深深地烙上了歷史文化的印制。
忠君鑄造了唐模，盡孝則成就了名聞遐邇的檀干園。相傳，清初唐模許氏有一位富商在蘇浙皖贛一帶經(jīng)營36爿當(dāng)鋪，時(shí)稱36典。其母想往杭州西湖游覽，苦于山高路遠(yuǎn)，年老體衰不便成行。于是這位孝子不惜巨資在村邊挖塘壘壩，模擬西湖景致，修筑亭臺(tái)樓閣、水榭長橋，湖堤遍植檀花和紫刑，供母娛樂，并報(bào)答鄉(xiāng)鄰相助之恩。田園內(nèi)遍植檀花，又有一泓小溪緩緩繞流，取《詩經(jīng)》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意而名曰“檀干園”?，F(xiàn)修葺一新的園林，由94歲高齡的原上海博物館館長顧廷龍老先生于1997年4月題寫了“檀干園”三字，古樸蒼勁，題字?jǐn)?shù)月，顧老先生即飄然仙逝，令人扼腕長嘆。
園中有“三潭印月”、“湖心亭”、“白堤”、“玉帶橋”等，所以有“小西湖”的美稱。以“玉帶橋”分外湖、內(nèi)湖，形成“外西湖”、“內(nèi)西湖”格局。過橋便是園內(nèi)的中心“小瀛洲”(鏡亭)，3塘相連，寬亙10畝，灌田60畝，把“36典”也巧妙地隱喻進(jìn)去了。
鏡亭是全園的中心，四面環(huán)水，結(jié)構(gòu)精巧。亭外留有石砌平臺(tái)。亭柱有楹聯(lián)曰：“春桃露春濃，荷云夏凈，桂風(fēng)秋馥，梅雪冬妍，地僻歷俱忘，四序且憑花事告;看紫霞西聳，飛布東橫，天馬南馳，靈金北倚，山深人不覺，全村同在畫中居。”全聯(lián)格律謹(jǐn)嚴(yán)，意境高遠(yuǎn)，恰如其份地寫出了“小西湖”的四時(shí)美景、山形地貌。亭內(nèi)四壁用大理石建筑，上嵌歷代名家書法長刻石貌。亭內(nèi)四壁用大理石建筑，上嵌歷代名家書法長刻石18塊。當(dāng)中6石較短，刻朱熹、蘇軾、倪云路、趙孟頫、文征明、查士標(biāo)6人的行草。旁12石較長，刻米芾、蔡襄、黃庭堅(jiān)、董其昌、祝允明、羅洪先、羅牧、程京萼、陳亦禧、八大山人的行草書和陸岳的篆刻等，石質(zhì)細(xì)膩，石刻精美，鐵畫銀鉤，龍蛇隱壁，氣勢(shì)恢宏。一室之內(nèi)竟珍藏歷代書法大家世擘之精品如此之多，簡直像一個(gè)書法珍品的博物館，可見徽商經(jīng)濟(jì)的繁榮和由此帶來的文化昌盛。據(jù)悉十年動(dòng)亂時(shí)期，此亭發(fā)作了牛欄，才使這些無價(jià)之寶幸免于難。
安徽博物館導(dǎo)游詞
安徽省博物館是中國省級(jí)方綜合性博物館。位于安徽省合肥市安慶路。1953年4月，在安徽省合肥科學(xué)館、皖北文管會(huì)、蕪湖科學(xué)館、皖南文物館合并的基礎(chǔ)上籌備，1956年11月14日正式成立。
該館陳列大樓建筑面積11580平方米，文物庫房4156平方米。館藏文物有歷代銅、陶、瓷、金、 銀、玉器、貨幣、書畫、民俗、磚雕石刻、文房四寶、革命文物及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的文物等，總計(jì)104684件。其中古籍109126冊(cè) (其中善本書8000余冊(cè))，一級(jí)藏品135件。藏品中最具特色的，是歷年來安徽各地出土的商周青銅器，如壽縣蔡侯墓出土的蓮瓣銅壺，通高80厘米，器形高大，蓋頂作鏤空的蓮瓣形，頸部有對(duì)稱的獸形雙耳，四獸作足，造型生動(dòng)，為春秋時(shí)期少見的藝術(shù)珍品;壽縣楚王墓出土的楚大鼎，通高113厘米，口徑87厘米，重約400千克，形體高大，是現(xiàn)存周代以來最大最重的鼎，僅次于1939年河南安陽出土的商代司母戊大鼎。該館珍藏的古代瓷器 有1963年宿松縣北宋(1087)墓中出土的青白瓷注子與注碗，注子高20.2厘米，碗高13.9厘米，是景德鎮(zhèn)青白瓷中少見的佳作，也是宋瓷斷代中的珍貴標(biāo)準(zhǔn)器物。鐵畫是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的一種，具有立體感和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，館藏清初鐵畫名家梁在邦的作品《蘆蟹圖》，是鐵畫中的代表作。
安徽省博物館 - 博物館珍藏該館陳列以地方歷史為重點(diǎn)，有《安徽古代史》、《安徽革命史》和《安徽古生物化石》三個(gè)基本陳列。1981～1986年6月，該館先后舉辦各種展覽120多個(gè)，每年觀眾15～22萬人次。1984年4月，《安徽古代文房四寶展》曾在日本東京展出。
該館從事文物保護(hù)科研的人員，曾對(duì)青銅器防腐蝕進(jìn)行研究，用局部電蝕法去除青銅器上的粉狀銹，并結(jié)合使用苯駢三氮唑化學(xué)浸蝕劑保護(hù)青銅器，已取得較好的效果。
科研室與中國科技大學(xué)合作的科研項(xiàng)目“激光全息文物 無損檢測(cè)”，獲得了文化部科技成果表揚(yáng)獎(jiǎng)和安徽省人民政府頒發(fā)的科技成果三等獎(jiǎng)。
博物館叢書該館編輯出版的書刊有《壽縣蔡□墓出土遺物》、《安徽名人畫選》、《毛主席視察安徽省博物館》、《安徽省博物館藏品選》、《安徽畫家匯編》、《安徽古代文房四寶展覽圖錄》、《明清徽州社會(huì)資料選編》、《歙事閑談》(校訂本)、《新四軍在皖南》及《安徽文博》等。
安徽天柱山景區(qū)導(dǎo)游詞
各位遠(yuǎn)道而來的朋友們大家好：
大家一路辛苦了，歡迎大家來天柱山旅游觀光!天柱山景區(qū)因?yàn)槟銈兊牡絹矶短砉獠?我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游，我叫王萍，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導(dǎo)。坐在我們旁邊的著位呢，是我們的司機(jī)王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問題，都可以向我們提出來，我們將盡可能為大家解決。好了，最后，我提前預(yù)祝大家本次天柱山之旅愉快!
現(xiàn)在時(shí)間還早，先讓我來介紹下天柱山的大致概況吧!天柱山在長江北岸、安徽省潛山境內(nèi)，因其高聳挺立，如巨柱擎天而得名。天柱山過去還有潛山、皖山、萬歲山稱。據(jù)說，稱萬歲山是因漢武帝南巡時(shí)，親臨皖山設(shè)臺(tái)祭岳，敕封皖山為“南岳”，在祭岳時(shí)，人群高呼萬歲，所以將此山稱為萬歲山。隋唐以后，南岳改為衡山，天柱山被列為國內(nèi)五大鎮(zhèn)山之“中鎮(zhèn)”。唐代大詩人李白曾寫了一著贊美天柱山風(fēng)景奇秀的詩“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意。..。..”
車過旌駕橋，我們就進(jìn)入了天柱山的南哨——三祖寺景區(qū)。三祖寺景區(qū)是天柱山人文景點(diǎn)最集中、文化品位最高的一個(gè)文化精品景區(qū)。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術(shù)長廊之稱的國家重點(diǎn)文保單位摩崖石刻群。
( 進(jìn)入其南大門野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺。這是天柱山最著名的景點(diǎn)。相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷 ，谷側(cè)陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅(jiān)曾坐此石上讀書，并自號(hào)“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅(jiān)的詩和同時(shí)代大畫家李公麟所繪的黃庭堅(jiān)坐于石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩畫刻石，現(xiàn)仍清晰可見。)
話不多說，我們現(xiàn)在就出發(fā)吧 。很快我們就到野人寨景區(qū)了! 野寨是“野人寨”的簡稱。這樣依山傍水、風(fēng)景如畫的地方怎么取名“野人寨”呢?這里有兩個(gè)動(dòng)人的傳說：一說是很早以前，這一帶常有野人出沒，傷害人畜。當(dāng)時(shí)的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸于盡。其二，說是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬義兵在天柱山抗元。他自號(hào)“劉野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。劉源抗元前后十八年，最后被內(nèi)奸出賣壯烈犧牲。后人為紀(jì)念他，野人寨的名字延用至今。
現(xiàn)在我給大家一個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間，大家可以隨意拍照，請(qǐng)大家一定要注意安全，那我們一個(gè)小時(shí)后見吧!
一個(gè)小時(shí)的時(shí)間過的可真快啊，不知道大家玩的開心與否!好吧，現(xiàn)在我們繼續(xù)我們的游程吧!。我們現(xiàn)在來到了三祖寺前的廣場了。抬眼望去，紅墻黛瓦的寺院建筑，被綠樹翠竹包圍著。整個(gè)山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳，覺寂塔就建在鳳冠上，東西兩側(cè)逶迤的山崗呈環(huán)圍合抱之勢(shì)，恰如鳳翼護(hù)衛(wèi)著莊嚴(yán)佛地。常言道：“遠(yuǎn)看山包寺，近看寺包山。” 三祖寺，全稱“三祖山谷乾元禪寺”，是中國禪宗三祖?zhèn)鹘?jīng)布法的場所，在中國佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位。1983年，國務(wù)院批準(zhǔn)公布為全國漢族地區(qū)重點(diǎn)開放寺廟。
安徽省博物館導(dǎo)游詞
安徽省博物館：
安徽省博物館是中國省級(jí)方綜合性博物館。位于安徽省合肥市安慶路。1953年4月，在安徽省合肥科學(xué)館、皖北文管會(huì)、蕪湖科學(xué)館、皖南文物館合并的基礎(chǔ)上籌備，1956年11月14日正式成立。
該館陳列大樓建筑面積11580平方米，文物庫房4156平方米。館藏文物有歷代銅、陶、瓷、金、 銀、玉器、貨幣、書畫、民俗、磚雕石刻、文房四寶、革命文物及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的文物等，總計(jì)104684件。其中古籍109126冊(cè) (其中善本書8000余冊(cè))，一級(jí)藏品135件。藏品中最具特色的，是歷年來安徽各地出土的商周青銅器，如壽縣蔡侯墓出土的蓮瓣銅壺，通高80厘米，器形高大，蓋頂作鏤空的蓮瓣形，頸部有對(duì)稱的獸形雙耳，四獸作足，造型生動(dòng)，為春秋時(shí)期少見的藝術(shù)珍品;壽縣楚王墓出土的楚大鼎，通高113厘米，口徑87厘米，重約400千克，形體高大，是現(xiàn)存周代以來最大最重的鼎，僅次于1939年河南安陽出土的商代司母戊大鼎。該館珍藏的古代瓷器 有1963年宿松縣北宋(1087)墓中出土的青白瓷注子與注碗，注子高20.2厘米，碗高13.9厘米，是景德鎮(zhèn)青白瓷中少見的佳作，也是宋瓷斷代中的珍貴標(biāo)準(zhǔn)器物。鐵畫是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的一種，具有立體感和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，館藏清初鐵畫名家梁在邦的作品《蘆蟹圖》，是鐵畫中的代表作。
安徽省博物館 - 博物館珍藏該館陳列以地方歷史為重點(diǎn)，有《安徽古代史》、《安徽革命史》和《安徽古生物化石》三個(gè)基本陳列。1981～1986年6月，該館先后舉辦各種展覽120多個(gè)，每年觀眾15～22萬人次。1984年4月，《安徽古代文房四寶展》曾在日本東京展出。
該館從事文物保護(hù)科研的人員，曾對(duì)青銅器防腐蝕進(jìn)行研究，用局部電蝕法去除青銅器上的粉狀銹，并結(jié)合使用苯駢三氮唑化學(xué)浸蝕劑保護(hù)青銅器，已取得較好的效果。
科研室與中國科技大學(xué)合作的科研項(xiàng)目“激光全息文物 無損檢測(cè)”，獲得了文化部科技成果表揚(yáng)獎(jiǎng)和安徽省人民政府頒發(fā)的科技成果三等獎(jiǎng)。
博物館叢書該館編輯出版的書刊有《壽縣蔡□墓出土遺物》、《安徽名人畫選》、《毛主席視察安徽省博物館》、《安徽省博物館藏品選》、《安徽畫家匯編》、《安徽古代文房四寶展覽圖錄》、《明清徽州社會(huì)資料選編》、《歙事閑談》(校訂本)、《新四軍在皖南》及《安徽文博》等。
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