合肥包公園導(dǎo)游詞
包公園前身是包河公園，園區(qū)主要由包公祠、包公墓、清風(fēng)閣、浮莊等景點(diǎn)組成，導(dǎo)游要做好景點(diǎn)的解說(shuō)詞，詳細(xì)介紹給游客了解。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的合肥包公園導(dǎo)游詞，僅供大家參考。
合肥包公園導(dǎo)游詞篇一
今天我要帶領(lǐng)大家參觀的是合肥著名景點(diǎn)——包公園，現(xiàn)在就請(qǐng)大家一起隨我去看看吧!
在參觀包公園之前，我首先為各位簡(jiǎn)單的介紹一下包公。包公，名拯字希仁，北宋廬州府人，是真宗仁宗的兩朝名臣。公元999年，包拯出生于合肥小包村，28歲時(shí)考取進(jìn)士，但是包拯卻一度放棄了做官的機(jī)會(huì)。他認(rèn)為：一個(gè)人在世如果對(duì)生養(yǎng)自己的父母都不能敬孝，那出仕為官，又談何對(duì)朝廷盡忠呢?于是包拯遵循著“父母在，子不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)，在家盡孝十年，直至38歲才出任天長(zhǎng)知縣，后官至宋樞密副使。由于包拯為人以孝字當(dāng)先，為官清正廉潔，剛正不阿;所以包拯去世后，宋仁宗賜予他“孝肅”這個(gè)謚號(hào)，后人尊稱其為包公——包青天。
現(xiàn)在我們便已經(jīng)來(lái)到了包公文化園的第一站——包公祠了。大家眼前所見到的這座包公祠是合肥的另外一位名人李鴻章與1882年時(shí)出資重新修建的;所以在老合肥的口中又有著“包家祠堂，李家修”的說(shuō)法。走進(jìn)包公祠，我們首先看到在正堂大門上書有“忠賢將相，道德名家”八個(gè)大字，這八個(gè)大字也是對(duì)包公一生的真實(shí)寫照。進(jìn)入正堂，空氣中飄逸著縷縷青煙，包公坐像便端坐其中，在“色正芒寒”四個(gè)大字的映存之下包公坐像更顯威嚴(yán)。在正堂中還有一副據(jù)說(shuō)是和包公真人一比一的石浮雕像，從這幅雕像上我們不難看出，包公是一位身高大約一米六的文儒書生，而且相貌丑陋，長(zhǎng)著一副鬼見了都怕的陰陽(yáng)臉，但是包公那剛正不阿，鐵面無(wú)私的形象早已深深地映入了百姓的心中，所以戲劇舞臺(tái)上包公都是身材魁梧，黑面長(zhǎng)髯的形象。
大家再請(qǐng)這邊看：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家。亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰珙刊石，立于堂屋東壁，以詔后世。”這便是《包公家訓(xùn)》，包公正是用開除家籍這樣嚴(yán)厲的方法來(lái)約束他的后人。在包公逝后，他的大兒子、二兒子、長(zhǎng)孫都是當(dāng)時(shí)非常有名的清官，世人皆尊稱為“包公”。在包公祠中還建有包公蠟像館，展示了包公流傳于民間的斷案故事，如：鍘美案、打龍袍等?？墒菤v史上的包公到底是什么樣的呢?請(qǐng)大家再隨我到包公歷史文化長(zhǎng)廊去看看吧。在歷史文化長(zhǎng)廊中我們展示了包公“端州擲硯”“廬州審舅”“出使契丹”等歷史事件。其中還有一首包公的親筆詩(shī)《書郡齋壁》： “清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。”這兩句話也正是包公一生的座右銘……
參觀了包公祠，再請(qǐng)大家隨我前往包孝肅公墓園去看一看吧。進(jìn)入墓園，我們穿過(guò)闕門、神門、我們便走在了神道上，在神道兩側(cè)分列了望柱、石羊、石虎、石人，神道的盡頭就是包公神主所安放的享堂了。在享堂的正后方，有一座宋代方上式的墓冢，冢前有一碑，上刻“宋樞密副使包孝肅公拯之墓”，包公的遺骨便安放于此。包公不僅在中國(guó)被世人敬仰，稱為“為政者之師”;在東亞、東南亞的許多國(guó)家包公更被尊為神明;在韓國(guó)，有兩位中國(guó)名人備受推崇：一是孔子，二便是包公。
最后請(qǐng)大家隨我來(lái)到清風(fēng)閣，這座仿宋式樓閣是合肥人民在1999年紀(jì)念包公誕辰1000周年時(shí)修建的，登上清風(fēng)閣的頂層，合肥十景之一的“包河秀色”便盡收眼底了……
合肥包公園導(dǎo)游詞篇二
包公園前身是包河公園，位于合肥老一環(huán)南環(huán)外，庖河區(qū)蕪湖路。園區(qū)主要由包公祠、包公墓、清風(fēng)閣、浮莊等景點(diǎn)組成。全園以最權(quán)威、最翔實(shí)的歷史資料陳列、文物展示和蠟像向世人展現(xiàn)這位生于斯、長(zhǎng)于斯、坐鎮(zhèn)開封府的宋代重臣包拯的愛民如子、清正廉明、不畏權(quán)貴、執(zhí)法不阿、鐵面無(wú)私的人格魅力。為紀(jì)念包公千年誕辰,在包河公園原有的基礎(chǔ)上重新規(guī)劃建設(shè)了包公文化園,簡(jiǎn)稱"包公園",除包公祠、包公墓外,還新建了青天閣、包公紀(jì)念館、功德廣場(chǎng)、水面噴泉等。
整個(gè)風(fēng)景區(qū)莊嚴(yán)肅穆,環(huán)境優(yōu)美;湖面波光漣漪,游艇蕩漾;兩岸垂柳婆娑,嘉木蔥蘢,是人們拜謁先賢、觀賞游覽的好去處。包河公園因?yàn)榘?、包公墓和清風(fēng)閣而聞名。
相傳包河的藕是無(wú)絲的,不過(guò),包河由于水污染,已經(jīng)很久沒(méi)有見到這樣的藕了。包河公園為環(huán)城公園中歷史文化景觀的代表,屬于環(huán)城公園中重要的一段,面積30.5公頃,其中水面15公頃。其南部地勢(shì)基本平坦,北部因拆毀原城而成,故由水濱至環(huán)城南路呈坡狀地勢(shì)分布。
包公園景區(qū)內(nèi)建有包公祠、包公墓、清風(fēng)閣、浮莊等景點(diǎn)。包河沿岸綠柳成行、蒲荷萬(wàn)柄,包河中間碧波蕩漾之中,有一狹長(zhǎng)小島,刀上綠樹繁茂成蔭,花木齊爭(zhēng)斗艷,在一片竹樹蔭之中,隱現(xiàn)著一座白墻青瓦、純樸典雅的古式建筑,就是合肥有名的名勝古跡之一的--包孝肅公祠。包公,名拯,字希仁(999-1062),北宋名臣,廬州合肥(今屬安徽)人。天圣五年(1027年),包拯進(jìn)士及第,被朝廷任命為建昌縣知縣。
因其雙親年高體弱,需人侍奉,一直不曾到任視事。父母謝世后,才出任長(zhǎng)縣知縣。嗣后,包拯任端州(今肇慶)知郡事,《宋史·包公傳》中稱其"頗有善政",三年后得到升遷,后歷任監(jiān)察御使、三司戶部判官;京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使;三司戶部副使、知諫院;瀛州、揚(yáng)州、廬州、池州、江寧、開封府知府及三司使,最后官至樞密副使而卒,追贈(zèng)禮部尚書。包公祠始建于明嘉靖年間,在包公幼年讀書的河心香花墩上修建了,包公祠正殿端坐八尺高的包公塑像,王朝、馬漢、張龍、趙虎侍立兩旁,并置有龍頭、虎頭、狗頭三鍘;兩邊廂房陳列著包公墓出土文物,包括《家訓(xùn)》及包氏家譜等展品。祠東六角亭有井一口,傳說(shuō)貪官污吏喝了井水頭痛難忍,故名"廉泉"。包河?xùn)|南占地3公頃的松柏叢中,是包公及其夫人、子孫的墓園。
合肥包公園導(dǎo)游詞篇三
相信大家都聽說(shuō)過(guò)包拯吧，他可是個(gè)鐵面無(wú)私、清正廉明的官員，許多動(dòng)畫片、電視劇都表現(xiàn)過(guò)他。這個(gè)暑假，我和爸爸媽媽便來(lái)到他的故鄉(xiāng)——合肥去游覽，感受他的特殊魅力。
到了合肥，我一定要去包河公園看一看。走進(jìn)包河公園，迎面便碰到由導(dǎo)游帶領(lǐng)的一群游人。導(dǎo)游在向游人介紹：“我們正前方這條河，叫包河，共十五公頃水面。水中的魚，背部顏色較黑，叫‘鐵面魚’;水中的藕，據(jù)說(shuō)切開拉不出絲，稱‘無(wú)私藕’。這些合起來(lái)叫‘鐵面無(wú)私’。這條河生動(dòng)地詮釋了包拯的性格和品質(zhì)。”我也在旁邊聽了導(dǎo)游的介紹，使我了解了這些知識(shí)，也使我進(jìn)一步明白“包青天”精神對(duì)后人的重大影響。
那些人走后，我們繼續(xù)向前走。我看見一個(gè)大門上懸掛的一塊匾，上面寫著“包孝肅公祠”。開始還不明白什么意思，聽了媽媽的解釋，我才知道，“孝肅”是包拯去世后人們對(duì)他的尊稱。走進(jìn)公祠，一座金燦燦的包拯大銅像矗立在廳堂的正中，兩邊還站立著王朝、馬漢、張龍、趙虎。在最左邊有“龍頭”、“虎頭”、“狗頭”三鍘，既陰森，又莊重。人們紛紛在這里合影留念。另外，在塑像上面還懸掛著五個(gè)匾，，分別題詞為“廣陽(yáng)正氣”、“色正芒寒”、“千秋遺直”、“公正清廉”、“清風(fēng)亮節(jié)”，它們生動(dòng)贊美了包拯的人格和情操。
接著，我們還去了“廉泉”、“流芳亭”、“回瀾軒”、“清風(fēng)閣”。站在“清風(fēng)閣”上眺望遠(yuǎn)處的景致真好。
對(duì)了，我們還去了“包公墓”。走進(jìn)墓室，一股涼氣撲面而來(lái)。在兩側(cè)各砌有一面石壁，石壁上繪有二十四孝故事，我印象特別深的有《臥冰求鯉》、《哭竹生筍》、《懷橘遺親》，它們都在闡釋“孝”的含義，同時(shí)贊揚(yáng)包拯是一個(gè)孝順親人、長(zhǎng)輩的典范。墓室頭頂上有一扇玻璃門，里面有包拯的棺木和遺物，許多人都來(lái)瞻仰?？粗粝碌纳斑z跡，我們更是懷念這位鐵面無(wú)私的“包青天”。
游覽了包河公園，我想到，我們都要學(xué)習(xí)包拯做一個(gè)正直的人。
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