九華山百歲宮導(dǎo)游詞3篇
百歲宮坐落海拔871米高的插霄峰上，五層高樓融山門(mén)、大殿、肉身殿、庫(kù)院、齋堂、僧舍、客房和東司(廁所)為一整體，沒(méi)有單體建筑的配置，遠(yuǎn)觀恰似通天拔地的古城堡。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)?lái)的九華山百歲宮導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。
九華山百歲宮導(dǎo)游詞范文1：
百歲宮，座落于插霄峰(東峰)之上。百歲宮，初名摘星庵，又名萬(wàn)年禪寺。與祗園寺、東崖寺、甘露寺同為九華山“四大叢林”。百歲宮，始建于明代。萬(wàn)歷年間，五臺(tái)山僧人海玉，字無(wú)瑕，云游至九華山。
“初住東巖摘星亭，見(jiàn)獅子山左右，有龜蛇供護(hù)之狀，遂卓錫焉”。無(wú)瑕在此，以野果為食，用舌血和金粉，費(fèi)時(shí)20余年，抄寫(xiě)《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，計(jì)81卷，至今保存完好，為國(guó)家文物一級(jí)藏品。無(wú)暇圓寂于天啟三年(1623年)，享年110歲，世稱百歲公。
時(shí)過(guò)三年后，恰逢王欽差來(lái)山進(jìn)香，夜見(jiàn)霞光，因起視之，見(jiàn)無(wú)瑕結(jié)迦趺坐，面色如生。于是將肉身涂金保護(hù)，在庵內(nèi)供奉，并奏聞朝廷。明思宗祟禎三年(1630年)敕封無(wú)瑕為“應(yīng)身菩薩”，并題額“為善為寶”，賜無(wú)瑕肉身塔名“蓮花寶藏”?；蹚V和尚因就以此建佛殿，造戒堂，立方丈，安單接眾，易庵為寺。
九華山百歲宮導(dǎo)游詞范文2：
百歲宮，座落于插霄峰(東峰)之上。百歲宮，初名摘星庵，又名萬(wàn)年禪寺。與祗園寺、東崖寺、甘露寺同為九華山“四大叢林”。
肉身殿后則為佛堂和僧舍。它的4個(gè)樓層內(nèi)有巨巖橫陳，有磐石鑲嵌，巖石與建筑、建筑與山峰有機(jī)結(jié)合，巧奪天工，令人嘆為觀止。百歲宮建于明代，清末民初屢次修葺、擴(kuò)建。為九華“四大叢林”之一。建筑面積2987平方米。屬中國(guó)重點(diǎn)寺院。
現(xiàn)在的萬(wàn)年寺為五層古典走馬通樓，雄居在懸崖絕壁之上，掩映在蒼松翠柏之間，形勢(shì)十分壯觀。
百歲宮，始建于明代。萬(wàn)歷年間，五臺(tái)山僧人海玉，字無(wú)瑕，云游至九華山。“初住東巖摘星亭，見(jiàn)獅子山左右，有龜蛇供護(hù)之狀，遂卓錫焉”。無(wú)瑕在此，以野果為食，用舌血和金粉，費(fèi)時(shí)20余年，抄寫(xiě)《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，計(jì)81卷，至今保存完好，為國(guó)家文物一級(jí)藏品。無(wú)暇圓寂于天啟三年(1623年)，享年110歲，世稱百歲公。時(shí)過(guò)三年后，恰逢王欽差來(lái)山進(jìn)香，夜見(jiàn)霞光，因起視之，見(jiàn)無(wú)瑕結(jié)迦趺坐，面色如生。于是將肉身涂金保護(hù)，在庵內(nèi)供奉，并奏聞朝廷。明思宗祟禎三年(1630年)敕封無(wú)瑕為“應(yīng)身菩薩”，并題額“為善為寶”，賜無(wú)瑕肉身塔名“蓮花寶藏”?；蹚V和尚因就以此建佛殿，造戒堂，立方丈，安單接眾，易庵為寺。
九華山：中國(guó)佛教名山“九華山”蜿蜒于安徽省青陽(yáng)縣境內(nèi)，南望黃山，北瞰長(zhǎng)江，方園120公里，最高峰海拔1342米。山間古剎鐘聲，香煙繚繞，靈秀幽靜，古木參天。
九華山北俯長(zhǎng)江，南望黃山，東監(jiān)太平湖。它以佛教文化習(xí)俗和奇麗的自然風(fēng)光享譽(yù)海內(nèi)外，尤其在東南亞華人世界更具盛名。九華山素有九十九峰之稱，千米以上的高峰20多座，為首的是十五峰。天臺(tái)，天柱，獨(dú)秀，花臺(tái)，云外峰如臺(tái)似柱，聳入云霄;蓮花，芙蓉，翠屏，以微，翠蓋峰有芙蓉出水之姿“間聳航”，“雄叫天門(mén)”等茂石更是神工鬼。山間秀溪縈環(huán)，銀瀑飛，景色迷人。優(yōu)美傳奇的舒印月和九子泉聲更富山水之情，給人以美的享受。
九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地;九華山風(fēng)光旖旎，氣候宜人，是旅游避暑的勝境。九華山現(xiàn)有寺廟80余座，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區(qū)。在中國(guó)佛教四大名山中，九華山獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外。
九華山共有99座山峰，以天臺(tái)、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。名勝古跡，錯(cuò)落其間。
九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地;九華山風(fēng)光旖旎，氣候宜人，是旅游避暑的勝境。九華山現(xiàn)有寺廟80余座，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區(qū)。在中國(guó)佛教四大名山中，九華山獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外。
大王洞：位于貴池城西南58公里處牌樓鄉(xiāng)穿山村，主洞長(zhǎng)2200米，總面積約3萬(wàn)平方米，是以水景石景相交融的大型溶洞。洞內(nèi)規(guī)模宏大，景色旖旎，石鐘乳、石筍、石柱、石蓮花等千姿百態(tài)。進(jìn)口洞海拔135米。出口洞海拔65米。起伏變化大。河水落差達(dá)70米，因而洞內(nèi)形成瀑布、水簾噴泉、碧潭等水景奇觀。洞外有兩座自然巖橋橫架。一曰天橋，長(zhǎng)40米，寬40米，高68米，橋面與公路相接，可通汽車(chē)，橋下溪水穿流，橋穹鐘乳倒佳。一曰通天橋，一端連接峰巔，一端伸向洞口，氣勢(shì)雄偉、壯觀。距九華山80公里。
天池寺：是求全家平安的寺廟，位于九華街上，風(fēng)格和江浙一帶的寺院有些不同，可能是由于地處山間，空間不夠廣闊，大殿的格局并不是一進(jìn)一進(jìn)的，而是平行的，不過(guò)殿內(nèi)的佛像倒是沒(méi)有什么不同，寶相莊嚴(yán)。
九華山百歲宮導(dǎo)游詞范文3：
九華山百歲宮，為九華山古寺建筑的代表，全國(guó)重點(diǎn)寺院，始建于明朝，初名“摘星庵”，又名“百歲庵”，為九華“四大叢林”(包括百歲宮、祗園寺、甘露寺、東崖寺)之一。供奉海玉肉身。
海玉又名無(wú)瑕，萬(wàn)歷年間到九華山在東崖峰北摩天嶺結(jié)茅而居，取名“摘星庵”。天啟3年9月14日，海玉安詳而逝，終年110歲。眾徒將其置于缸中。天啟6年，他的徒弟屢見(jiàn)缸中透出霞光，于是開(kāi)缸，見(jiàn)其顏面如生，于是涂漆供奉。傳說(shuō)民國(guó)初期，百歲宮舉辦大型法會(huì)，香客多，齋堂缺少飯碗，每每排隊(duì)用餐，影響佛事。情急之時(shí)，突然江西景德鎮(zhèn)瓷窯廠師傅送來(lái)一車(chē)子共4800只百歲宮碗。這是怎么回事呢?據(jù)送碗的師傅講：九華山一位形體枯瘦的老法師來(lái)到窯廠，連坐三天不說(shuō)話，廠里人問(wèn)老人，是否要錢(qián)造廟，要多少錢(qián)?老人說(shuō)：我不要錢(qián)，我要一支筆，一只碗。想寫(xiě)幾個(gè)字。放在你們窯里燒，結(jié)果出窯時(shí)，所有的碗上都有“百歲宮”的字樣，一點(diǎn)數(shù)量，4800只碗。于是便送到九華山百歲宮來(lái)。這些印字的碗，出家人都討去留作紀(jì)念?，F(xiàn)佛教學(xué)會(huì)尚存一百只左右，上述都是康熙五十六年的事?，F(xiàn)九華山文物館，有展覽印字的碗，讓游客觀看欣賞。
如今百歲宮殿宇宏偉，法相莊嚴(yán)，香火旺盛。殿宇與山體有機(jī)結(jié)合，巧奪天工。
九華山百歲宮導(dǎo)游詞相關(guān)文章：