北京導(dǎo)游詞的范文
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北京的導(dǎo)游詞
北京導(dǎo)游詞。它坐落在北京市中心，一直注視著北京自古至今的歷史變革。在明代，這里曾叫做承天門廣場(chǎng)，出現(xiàn)了T型廣場(chǎng)，當(dāng)然，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了。清代的時(shí)候才改為現(xiàn)在的天-安-門廣常在辛亥革命以后，天-安-門廣場(chǎng)成了最好的群眾運(yùn)動(dòng)集結(jié)地，著名的五四運(yùn)動(dòng)，一二九學(xué)生運(yùn)動(dòng)等等就是在這里發(fā)生的。而在這里最著名的事件，相信大家一定知道，那就是在1949.10.1的開國(guó)大典，當(dāng)時(shí)這里聚集了30萬人，共同來慶祝新中國(guó)的成立。解放以后，將T型廣場(chǎng)拆除，建了人民英雄紀(jì)念碑，人民大會(huì)堂和歷史博物館，革命博物館等大型建筑。而在76年，毛主席去世后，在原來中華門的位置上建立起了毛主席紀(jì)念堂，從而形成了廣場(chǎng)今天的建筑格局。而在國(guó)慶50周年的時(shí)候，天-安-門廣場(chǎng)經(jīng)歷了一系列的整修，使廣場(chǎng)更加美麗壯觀整潔。各位一定很向往我所描述的天-安-門廣場(chǎng)，沒有關(guān)系，在接下來的游覽過程，我將向大家一一介紹。
明代永樂年間，這里叫做承天門，只是一個(gè)木牌坊，勸承天啟運(yùn)，受命于天之意?？墒敲鞔臅r(shí)候被燒毀了，后來修建了面闊九間，進(jìn)深五間的城樓，真正體現(xiàn)了帝王的九五之尊。但是明朝末年，又被毀了。而在清順治年間，重修城樓以后，改名為天-安-門，將另外的三個(gè)皇城門兒都改名為帶安字的，將故宮三大殿都改名為帶和字的，體現(xiàn)了內(nèi)和外安的美好愿望，這就是我們現(xiàn)在所看的城樓，它由城基、城臺(tái)、城樓三個(gè)部分組成?；菨h白玉須彌座，這是我國(guó)古代最高等級(jí)的基座，高1.59米。城臺(tái)高14.6米。而城樓重檐歇山頂，這也是當(dāng)時(shí)殿宇屋頂?shù)淖罡叩燃?jí)。整座建筑高33.7米，在70年重修后，升高了一米。
這座建筑等級(jí)非常高的城樓，它的作用也同樣非常重要。明清時(shí)候，凡是遇到國(guó)家大典，都要在城樓上舉行金鳳頒詔的儀式，(就是頒詔時(shí)，在城樓正中堞口設(shè)宣詔臺(tái)。宣詔后，用黃絲線機(jī)上一只木雕金鳳，金鳳口中銜著詔書順墻而下，禮部官員用朵云盤接住，然后放入龍亭，頌到禮部，隨后頒布天下。)而且每當(dāng)皇帝出宮祭祀的時(shí)候，這里是必經(jīng)之路。對(duì)于新中國(guó)最重要的時(shí)刻也是這里產(chǎn)生的，毛主席就是在天-安-門城樓上莊嚴(yán)宣告新中國(guó)成立，并且親自生氣了新中國(guó)第一面五星紅旗。在城樓上掛的毛主席畫像，在每年國(guó)慶之前都要更換一次。
在天-安-門城樓前面的這一條河，被稱為金水河。那這里為什么被稱為金水河呢?因?yàn)檫@條河是從北京的西北方向被引過來的，而在陰陽五行中，西屬金，北屬水，所以這條河命名為金水河，而河上的7座漢白玉橋，就是金水橋。其中最旁邊的這兩座橋叫做公生橋，分別對(duì)應(yīng)著太廟和社稷壇，也就是現(xiàn)在的勞動(dòng)人民文化宮和中山公園。而中間的這座是御路橋，是皇帝皇后專用的，它旁邊的兩座是皇族橋，供宗室王公行走，在旁邊的兩座是品級(jí)橋，只有三品以上的官員才可以通過。
在金水橋前面，左右各有一個(gè)石獅子。左邊的是雄師，右邊的是雌獅。我們是如何分出雌雄的呢?因?yàn)樾蹘熌_踩的是繡球，而雌獅則是幼獅。現(xiàn)在為了保護(hù)文物，這對(duì)獅子已經(jīng)被圍欄保護(hù)起來了。在天-安-門前后各有一對(duì)華表，其實(shí)華表的原名叫做誹謗木，是皇帝為了表示自己能夠采納意見和接受意見而設(shè)立的，逐漸演變成了今天的華表。它的頂端的異獸叫做吼，北華表上的叫做望君出，意思是為了讓皇帝出宮體察民情 ，而南端的 則叫望君歸，意思是皇帝不要留戀宮外的花花世界，應(yīng)該及時(shí)回宮處理政務(wù)。
介紹北京的導(dǎo)游詞
親愛的游客朋友們，現(xiàn)在我們乘坐的是巴士四號(hào)汽車前往北京，觀賞世界歷史文化遺產(chǎn)之一長(zhǎng)城。很榮幸成為大家的導(dǎo)游。如果有什么問題，可以請(qǐng)教我。大家下車后一定要記住我們的車牌號(hào)，按規(guī)定時(shí)間返回。祝大家旅行愉快。
現(xiàn)在我先給大家介紹一下長(zhǎng)城吧!長(zhǎng)城是修筑在陡峭的山嶺之間，它從東頭的山海關(guān)一直修筑到西頭的嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)共有一萬三千多公里。它是中華人民力量和智慧的結(jié)晶，它是中華民族即將騰飛的巨龍的象征。游客們，我們的車已經(jīng)停到八達(dá)嶺上了。請(qǐng)看正前面有一塊(兒)石碑，上面有八達(dá)嶺幾個(gè)紅字，大家可以把它拍下來，做為一個(gè)到八達(dá)嶺的留念。
游客們，我們來到了長(zhǎng)城的腳下。請(qǐng)大家低頭看看腳下，它是由一塊塊灰色的巨磚砌成的，十分平整，五六匹馬也可以并行。讓我們抬起頭來，長(zhǎng)城就像蜿蜒的巨龍臥在連綿起伏的崇山峻嶺之間雄偉壯觀。八達(dá)嶺長(zhǎng)城共有六個(gè)烽火臺(tái)。烽火臺(tái)共有三個(gè)門，其中中間一個(gè)最大，它的上面有許多小方塊圍成的一個(gè)正方形。古代時(shí)，在那里點(diǎn)火，表示那里有危險(xiǎn)。這些烽火臺(tái)可以在兩至三個(gè)小時(shí)之間將情報(bào)傳到數(shù)千里以外的地方。烽火臺(tái)分兩層，上層是眺望臺(tái)，下層是士兵吃飯和睡覺的地方，可見烽火臺(tái)在當(dāng)時(shí)的軍事中著多么重要的作用啊!
游客們，再往下走我們就到好漢坡了，好漢坡是指只有好漢才能登上的險(xiǎn)坡，是八達(dá)嶺的必經(jīng)之路，讓我們GO!
經(jīng)過好漢坡，就到峰頂了。游客們，當(dāng)我們站在峰頂看看這前不見頭，后不見尾的巨龍的時(shí)候，真為我國(guó)古代勞動(dòng)人民的無比智慧感到自豪和驕傲吧!
我們的長(zhǎng)城之旅到此為止，希望大家有時(shí)間還來長(zhǎng)城，也希望我的講解能給大家留下深刻的印象!ByeBye!
北京天壇導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友：
我們現(xiàn)在們?cè)谔靿恼押嚅T，也就是現(xiàn)在天壇的南大門。
天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。
我們從南門進(jìn)去，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺(tái)，它叫作臺(tái)。臺(tái)上有長(zhǎng)桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長(zhǎng)九丈九尺九寸。祭天時(shí)，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長(zhǎng)四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。燃點(diǎn)時(shí)不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個(gè)小時(shí)，名為蟠龍通宵寶蠟。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺(tái)，這是名副其實(shí)的天壇。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺(tái)，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。 圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。這是我國(guó)古代人民巧妙運(yùn)用幾何學(xué)原理設(shè)計(jì)的一座杰出建筑，各項(xiàng)建筑材料的數(shù)學(xué)計(jì)算均極其精確，其中包含九的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。
從南門進(jìn)入圜丘壇，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時(shí)焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結(jié)束，把揚(yáng)供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi)，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時(shí)焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內(nèi)還各有一對(duì)。
現(xiàn)在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu)，整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺(tái)寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺(tái)，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所?，F(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。
下面介紹的是迷人的圓心石回音圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時(shí)，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無此種感覺。為什么呢?原來，這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來。據(jù)聲學(xué)專家測(cè)驗(yàn)，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間，總共僅有零點(diǎn)零七秒鐘。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說成是上天垂象，是天下萬民對(duì)于朝廷的無限歸心與一致響應(yīng)，同時(shí)并賦予億兆景從石的美名。
我們從在皇穹宇的西面出在，在這里有一株古柏，名為九龍柏，樹干扭結(jié)糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。據(jù)傳這棵古柏生長(zhǎng)于建壇之前，已有近千年歷史。 天壇境內(nèi)廣植有樹齡悠長(zhǎng)、樹身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤，森森淼淼，以造成一種海闊天空的廣漠景象。
我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱橋呢?因?yàn)樵诘缆废卤儆幸粋€(gè)券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺(tái)基大道。全長(zhǎng)360米，寬約30米，整個(gè)橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達(dá)3米左右。如此設(shè)計(jì)建造，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠(yuǎn)的路程。丹陛橋?yàn)樘靿瘍?nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫神道，神道左右兩側(cè)的條石道，分別叫御道和王道。天帝神靈走神道，皇帝走御道，王公大臣走王道。
此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門-俗稱鬼門關(guān)，為什么要叫鬼門關(guān)呢?因?yàn)橛诩廊涨?，外壇西南隅犧牲所的所牧和所軍，需從此洞門自西向東趕運(yùn)牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動(dòng)叫進(jìn)牲。因凡經(jīng)過此門的牲畜，全被宰殺無存，用以制作供品，故有鬼門關(guān)之稱。
沿著丹陛橋繼續(xù)向北走，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺(tái)，它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè)，為一座凸字形平臺(tái)。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí)，更換冕服(祭服)的地方。
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